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高中人工智能的利與弊作文1000字

時(shí)間:2020-03-03 13:51:00   來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng)     [字體: ]

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高中人工智能的利與弊作文1000字篇一


  圍棋博弈的人機(jī)大戰(zhàn),以機(jī)器的獲勝而落下帷幕,而人工智能的利弊,再度引發(fā)了爭(zhēng)議,但我想的更多的是,科技背后的那份漸行漸遠(yuǎn)的人文情懷。

  圍棋對(duì)弈,被列為琴棋書畫四大雅事之一。而今,當(dāng)人類與一個(gè)冰冷的機(jī)器,只爭(zhēng)技術(shù)的優(yōu)劣,只論智商的高下時(shí),那份弈棋時(shí)的淡泊寧?kù)o的心境,那份“閑敲棋子落燈花”的情懷,又該置于何地?

  科技的發(fā)達(dá),讓通訊變得便捷,于是,當(dāng)下的我們很少再能寫出“多情自古傷離別”的優(yōu)美詩(shī)句,很少能體會(huì)“家書抵萬(wàn)金”的情誼萬(wàn)鈞。

  科技的進(jìn)步,讓農(nóng)耕變得機(jī)械化,于是,當(dāng)下的我們很少能吟誦出“帶月荷鋤歸”的悠閑辭章,很少能感受“汗滴禾下土”的辛勞苦楚。

  科技的演變,讓社交變得多元,于是,當(dāng)下的我們很少再能唱出“對(duì)影成三人”的獨(dú)處情懷,很少能理解“執(zhí)子之手,與子偕老”的至情專一。

  正如木心先生所說(shuō):“從前的日色變得慢,車、馬、郵件都慢,一生只夠愛一個(gè)人。”科技帶給我們便利、快捷的同時(shí),也將我們?cè)举|(zhì)樸、美好的那份生活味道、人文的情懷稀釋很多!

  因此,讓科技擁有人文的情懷,回歸如璞玉般的美好生活,才是正途。

  我國(guó)古代,那些璨如星辰的科技巨擘,無(wú)一不是既有科技頭腦又有人文情懷。

  東漢“科圣”張衡,“通五經(jīng),貫六藝,擬作《二京賦》,精思傅會(huì),”文采斐然。但同時(shí),他又“善機(jī)巧,尤致思于天文陰陽(yáng)歷算”,發(fā)明渾天和地動(dòng)兩儀器,且著有多部科學(xué)著作。

  張衡的科技發(fā)明,就是插上了人文情懷的翅膀,才飛的更高更遠(yuǎn)!

  眾所周知,偉大的物理學(xué)家愛因斯坦,不僅擁有超人的科學(xué)頭腦,還同時(shí)有極高的音樂修養(yǎng),他擅長(zhǎng)鋼琴和小提琴演奏。他曾坦言,是音樂這位歡樂女神為他驅(qū)散了憂郁和喧囂,驅(qū)走了混亂和邪-惡。是音樂讓科學(xué)更美麗與和-諧。

  無(wú)獨(dú)有偶,我國(guó)科學(xué)家錢學(xué)森也曾說(shuō)過(guò):“在我對(duì)一件工作遇到困難而百思不得其解的時(shí)候,往往是蔣英的歌聲使我豁然開朗,得到啟示......我錢學(xué)森要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn),就是文藝與科技的相互作用!

  可以窺見,古往今來(lái),科學(xué)和人文,從來(lái)都是人類發(fā)展中相輔相成,不可或缺的兩大重要力量。如果人類是飛翔的鳥兒,那么科技和人文就是一對(duì),彼此依托的翅膀,缺了誰(shuí),都會(huì)產(chǎn)生不可預(yù)料的后果!

  唯有科技的理性,人類會(huì)變得堅(jiān)硬、冷漠、可憎;唯有人文的歡樂,人類會(huì)變得軟弱、迷亂、醉生夢(mèng)死。

  讓科技擁有人文情懷,人類才會(huì)走得更遠(yuǎn)、更久、更好!

  放下手機(jī),拿起書籍,在翰墨馨香、書冊(cè)函影中,與智慧交流;

  關(guān)掉空調(diào),走出戶外,在春花秋月、夏雨冬雪中,與自然對(duì)話;

  停駐汽車,邁出腳步,在山川河流、花草樹木中,與大地親近。


高中人工智能的利與弊作文1000字篇二


  隨著人工智能的快速發(fā)展,機(jī)器人越來(lái)越像人。前有妙語(yǔ)連珠的siri、小冰,后有世界第一位機(jī)器人公民索菲亞。這不禁使一些人產(chǎn)生了擔(dān)憂,機(jī)器人的發(fā)展,會(huì)不會(huì)對(duì)人類本身造成威脅?

  在我看來(lái),機(jī)器人對(duì)人類的模擬只是計(jì)算的產(chǎn)物,但在機(jī)械得以被廣泛應(yīng)用的這個(gè)時(shí)代,如何守護(hù)好我們與機(jī)器人的根本區(qū)別——人性,才是最緊迫的問(wèn)題。

  當(dāng)阿爾法狗擊敗李世石和柯潔時(shí),人們都感受到了人腦與計(jì)算機(jī)計(jì)算能力的巨大差距。面對(duì)只望一眼棋盤就能縱觀千萬(wàn)種可能性,一直看到棋局最后的阿爾法狗,我相信天才的棋手也只能敗下陣來(lái)。但是,正如柯潔所言,他在棋局中的汗水和糾結(jié)、對(duì)進(jìn)步的喜悅、對(duì)失敗的苦痛,是任何機(jī)械都無(wú)法感受到的。它們只是知道如何下,卻不知道為何而下,更感受不到下棋的樂趣。在劉慈欣的短篇小說(shuō)《詩(shī)云》中曾有這樣一個(gè)場(chǎng)景:超級(jí)文明掏空了地球,耗盡了太陽(yáng)系的全部資源,創(chuàng)造出了巨型的詩(shī)歌儲(chǔ)存器,里面包含了古往今來(lái)以及未來(lái)的所有詩(shī)歌。但是,它卻無(wú)法分辨詩(shī)歌的好壞,只能就這么漂浮在太空中;它包含著所有美的可能性,卻只能等待人們將它們寫出。所以,機(jī)器人越來(lái)越像人又如何?機(jī)器人會(huì)下棋、會(huì)寫詩(shī)又如何?機(jī)械終究只是機(jī)械,只有人類才能感受到那背后所包含的愛、樂與美。

  但是,在機(jī)器的背后,藏著的還是人類。與其關(guān)注機(jī)器人會(huì)如何越來(lái)越像人,擔(dān)心著那些子虛烏有的威脅,不如關(guān)注它們對(duì)人類本身造成的影響。早在工業(yè)革命時(shí)期,近代機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展就曾使得社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化,社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展,大量農(nóng)民被迫轉(zhuǎn)移至二、三產(chǎn)業(yè)。如今,機(jī)器人被應(yīng)用的范圍更加廣泛:除了工業(yè)機(jī)器人,極通“人性”的機(jī)器人們更是被應(yīng)用于服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域,照顧孩童、陪伴老人、餐廳點(diǎn)餐上菜……許多人又因此而擔(dān)憂,害怕機(jī)器人會(huì)在許多方面替代人類,進(jìn)而導(dǎo)致失業(yè)等一系列風(fēng)波。但我要說(shuō),無(wú)論這些機(jī)器人再怎么像人、怎么替代人類完成基礎(chǔ)性工作,也終究無(wú)法在創(chuàng)造力等方面代替人類。而為了應(yīng)對(duì)失業(yè)困境,我們更會(huì)在機(jī)器施加的壓力之下普遍提高教育水平、提高藝術(shù)鑒賞力和創(chuàng)造力水平,讓人性站在更高的巔峰。正如法國(guó)科學(xué)家蘇埃爾所言,“機(jī)器高度擬人化,將重新定義‘人’的價(jià)值”。我想,緊緊抓住我們與機(jī)械間的區(qū)別,珍惜人性的閃光,這才是生而為人的嶄新價(jià)值所在。

  那么,如何才能在機(jī)械背后更好地讓人性閃光呢?首先,我們應(yīng)防范不法之徒利用科技危害人類安全。真正的威脅不來(lái)自機(jī)器人本身,而來(lái)自于操控它們的人類。第二,應(yīng)當(dāng)大力宣揚(yáng)主流價(jià)值觀,從源頭上根絕惡性思潮的出現(xiàn),同時(shí)播撒人性之美。第三,提高人的創(chuàng)造力的同時(shí),加強(qiáng)藝術(shù)、文化的熏陶,在機(jī)器轟鳴聲中,品茗讀書,成就一方凈土。

  庫(kù)克說(shuō):“我并不擔(dān)憂機(jī)器人像人一樣思考,我只擔(dān)心人像機(jī)器人一樣思考!弊尡涞臋C(jī)器背后,永遠(yuǎn)保留人性的閃光,不至于讓人變得同機(jī)械無(wú)異,這才是我們最需要的。


高中人工智能的利與弊作文1000字篇三


  圍棋高手李世石慘敗人工智能,寫作機(jī)器人轉(zhuǎn)瞬間創(chuàng)作優(yōu)美華章,護(hù)理機(jī)器人為健康生活保駕護(hù)航……人工智能不斷在各個(gè)領(lǐng)域刷新著人們的認(rèn)知?擅鎸(duì)這個(gè)方興未艾的新事物,人們?cè)谙硎苌钪A麗轉(zhuǎn)型、機(jī)器之輕松便捷的同時(shí),對(duì)人工智能的日益強(qiáng)大也產(chǎn)生了恐慌——人工智能是否會(huì)導(dǎo)致機(jī)器人像刪除垃圾郵件一樣“刪除”人類?

  是的,正如霍金預(yù)言:“全面化人工智能可能意味著人類的終結(jié)!彪S著人工智能日益滲透我們的生活,人類社會(huì)面臨著生存競(jìng)爭(zhēng)、倫理困境等方方面面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),然而,冷靜想一想,AI其實(shí)本質(zhì)上與互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等科技相差無(wú)幾,其終極目標(biāo)都是為了讓我們的生活更快捷方便,我們?yōu)楹我獙?duì)AI的到來(lái)感到恐慌?私以為,面對(duì)人工智能全面化的大勢(shì)之趨,我們理應(yīng)勇立潮頭,迎戰(zhàn)AI洪流。

  毋庸置疑,人工智能無(wú)可比擬的學(xué)習(xí)速度,不知疲倦的高能運(yùn)作,面面俱到的系統(tǒng)分析,以及龐大繁雜的數(shù)據(jù)體系,勢(shì)必會(huì)占據(jù)了人類相當(dāng)比重的生存空間,機(jī)器人種種優(yōu)勢(shì)人類也難以企及,但是,AI的誕生不是為了消滅、打敗人類,而是要讓人類不斷突破自我,尋找新的可能。在幾十年前,我們誰(shuí)能想到如今的互聯(lián)網(wǎng)科技能徹底改變我們的生活?同樣地,我們也無(wú)法否認(rèn)未來(lái)在AI時(shí)代我們的生活會(huì)再次被*。拒絕AI更是對(duì)更美好未來(lái)的拒絕,唯有與AI同行,讓復(fù)雜的世界更簡(jiǎn)單,我們才能迎來(lái)更好的時(shí)代。

  其實(shí),哪一次技術(shù)革命沒有沒有給人類帶來(lái)紅利?——蒸汽機(jī)的創(chuàng)造,使人類從農(nóng)業(yè)手工業(yè)時(shí)代進(jìn)入了工業(yè)社會(huì);電動(dòng)機(jī)的誕生,使人類從工業(yè)社會(huì)跨入了“電氣時(shí)代”,而以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程為主要標(biāo)志的信息技術(shù)革命,更是翻開了自動(dòng)化、信息化時(shí)代的篇章。每一次技術(shù)革命,伴隨的都是生產(chǎn)力的發(fā)展和人類自身的解放。人類以驚世駭俗的創(chuàng)造力與超乎想象的決心意志排除萬(wàn)難,刷新高度,又有什么理由被AI的洪流擊倒呢?

  是的,無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代,“被替代”的隱患始終存在,但也恰恰是這些隱患與挑戰(zhàn),篩選著、鞭策著人們。成也挑戰(zhàn),敗也挑戰(zhàn),關(guān)鍵在于當(dāng)洪流襲來(lái),你是否有勇立潮頭,發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的勇氣。正如王鼎鈞所言,“時(shí)代像篩子,篩得多數(shù)人流離失所,篩得少數(shù)人出類拔萃!蔽蚁嘈,那些自甘墮落,向人工智能俯首稱臣的人只會(huì)在社會(huì)中逐漸淡去,唯有那勇立潮頭的少數(shù)人才能提升自我,在AI洪流中暗藏的機(jī)遇中大放異彩。

  人工智能之大勢(shì)已成定局,然人類未來(lái)之命運(yùn)猶未可知。面對(duì)AI洪流,是消沉,還是迎戰(zhàn)?由君定奪。