【篇一】讀《中國震撼》有感范文
在寫這篇讀后感前，我想先聲明自己的立場和視角，我是以一個(gè)稍有受教育經(jīng)歷的普通社會(huì)青年的立場和身份來欣賞和評述此書的。相比起作者北京大學(xué)教授和社會(huì)科學(xué)院院長的身份和地位，我似乎沒有資格和閱歷去評判此書，但作為中國人，作為書中普通百姓的原形，既然要寫觀后感，那我也就斗膽說一說自己的讀書體會(huì)，年紀(jì)尚輕，閱歷尚淺，積淀尚淺，不足狹隘之處在所難免，還望閱者海涵。
現(xiàn)在來說一說這本書，此書我只讀了個(gè)開頭，甚至可以說只看了幾頁。并不是書不精彩，也非是觀念不合而不愿再讀，只是時(shí)間倉促而已，只匆匆一瞥目錄及開篇引言，以求對全書有一個(gè)大致的了解。好在中國人寫書，而且是寫上了檔次的書，基本都還是有開門見山的好習(xí)慣，文章的開頭都講究闡明主體，要求言簡意賅，所以依稀還是能對作者的思想有個(gè)大致的了解。
扯了這么多，現(xiàn)在引出我的觀點(diǎn)，就像韓寒說過，人的人生觀價(jià)值觀沒有好壞對錯(cuò)之分，卻有貴賤之分。韓寒是何許人，或者這話是不是韓寒第一個(gè)說的并不重要，重要的是我覺得他的話比較符合國情，也符合現(xiàn)代人的追求。寫這類書時(shí)，作者的人生觀和價(jià)值觀是其立足的根本，所以依稀我們也可以看到作者的追求。因此，這話來衡量此書倒也勉強(qiáng)有據(jù)可依。當(dāng)然，無所謂貴賤之分，只是應(yīng)歸結(jié)為不同的觀點(diǎn)由不同的背景經(jīng)歷和立足點(diǎn)所支撐！所以，含蓄地說，作者和我們普通百姓活的，似乎不是一個(gè)世界。
讓我們來看一看著書的內(nèi)容，既然我只看了目錄和引言，那自然也就只有談這些的權(quán)利，毛主席說過，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)嘛。這點(diǎn)似乎社科院的院長是有足夠的發(fā)言權(quán)的，他們手頭有研究人員提供的社會(huì)各界方方面面的“統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)”，他們能夠引經(jīng)據(jù)典，他們的格局顯然更高，閱歷顯然更廣……一句話，他們所站的高度決定了他們目光的焦距。就此而言，他們的依據(jù)、他們的立場便是他們眼中的世界，他們的闡述肯定是客觀而公正的，所謂的質(zhì)疑，大概頂多只能執(zhí)著于所謂的權(quán)威數(shù)據(jù)而已了吧。
引言中提到了西方預(yù)測1989年中國崩潰，蘇聯(lián)解體后中國要離析，鄧小平辭世后中國要大亂……以此來描繪出西方就是個(gè)笑話�？晌也唤獑枺@西方究竟是誰？多少人？是否主流？有多少真正存有嚴(yán)謹(jǐn)和真意？用大家都一笑置之的笑話來論證中國的強(qiáng)盛與西方的愚昧，是否妥當(dāng)？難道沒有嘩眾取寵的意思么？
而就“國內(nèi)種種原因，不少人對自己國家的崛起心存疑慮”的問題，簡單地把一些人只認(rèn)同西方模式作為典型，還藉此來引出有國際事業(yè)的人都有“中國的崛起是不爭的事實(shí)”的論據(jù)，是否有混淆視聽，避重就輕的嫌疑？稍微受點(diǎn)教育的人都知道事務(wù)的兩面性，美中文化觀念，每種社會(huì)形態(tài)都依托時(shí)代的局限有其優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，西方固然有其好，也自然有其壞。過分的夸大某個(gè)面都只能引起誤讀。然而事物之間又確實(shí)存在比較性，簡單通過片面的放大對手不足和強(qiáng)調(diào)自身的無懈可擊，都是掩耳盜鈴的作法。其實(shí)坦然地說，我們不需要和西方比，如果我們做好我們自己，如果人民能安靜樂業(yè)，社會(huì)能和諧發(fā)展，其樂融融，誰又會(huì)分心在意西方怎么樣呢？從作者的引言及后面的一些話，字里行間，不難看出作者似乎筆墨較多地都是在圍繞西方模式的不足，中國的各種神奇數(shù)據(jù)作文章。關(guān)于百姓的生活和幸福，社會(huì)的各種現(xiàn)象，作者卻只言片語，避而不談。我覺得這種思路很有趣，難道這些問題不需要我們正視嗎？我不會(huì)簡單粗俗地用“國進(jìn)民退”的觀點(diǎn)來表達(dá)此類現(xiàn)象，但我覺得，確實(shí)需要有人來認(rèn)真而慎重地正視這些問題，并本著實(shí)事求是的態(tài)度思考解決之法。
從某種意義上來說，我與作者的出發(fā)點(diǎn)其實(shí)是一致的，作者引經(jīng)據(jù)典，附帶生活經(jīng)歷的論證也為廣大愛國青年提供了一些新的視角。我們從小就受到教育：讀書，要信，也要質(zhì)疑；能舉一反三，去其糟粕，取其精華。因此，我坦然地表達(dá)觀點(diǎn)，藉此汲取養(yǎng)分而成長，并力求自我完善。有此文，自己也頗決意外，心中點(diǎn)點(diǎn)溫暖，依稀證明著自己不滅的愛國熱情。
生活需要不斷感悟、積累與沉淀。此文在我看來也該行至尾聲了，后，想借用近在郎咸平博客里的話來結(jié)束，準(zhǔn)確地記不得了，只是記得大致意思是：社會(huì)越來越冷，“憤青”幾乎消亡，而“淡定”之人卻越來越多。社會(huì)各階層的人都不快樂，政府不快樂，房地產(chǎn)商不快樂，老百姓不快樂……而他所看到的解決之法是溝通，真誠地溝通！
【篇二】讀《中國震撼》有感范文
研討“中國模式”的書和文章很常見，但近段時(shí)間多家媒體報(bào)紙都不約而同刊登了大量關(guān)于《中國震撼》的評論性文章，不由得讓我對這本書有些好奇，借此機(jī)會(huì)，仔細(xì)閱讀，收獲頗豐。
本書對中國的崛起作研究，通俗易懂，不局限于學(xué)術(shù)性討論，以對話性的文體在平等的視野下審視中西文明，認(rèn)為中國的崛起是一種“文明型國家”的崛起。提出了“兩大板塊”的概念，闡述“文明型國家”的八個(gè)特征，在分析中國模式的八大特點(diǎn)的同時(shí)梳理出八大中國理念并揭示民主和人權(quán)的真諦。作者以清醒的自信，確鑿的事實(shí)，正確的邏輯，深刻的剖析，親和的解疑，充分的說理，總結(jié)了中國模式的所有特點(diǎn)，讓人們的看到了一幅全面的中國崛起的圖景，看到了五千年文明的厚重積淀、文化傳承帶來的民族凝聚力以及獨(dú)特的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)所創(chuàng)造的中華民族復(fù)興的希望，激發(fā)大家對國家發(fā)展的信心，讓整個(gè)中華民族的心為之震撼。
文明型國家的震撼
本書首次提出我國是將“民族國家”與“文明國家”的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合在一起的“文明型國家”的概念�！拔拿餍蛧摇钡拇蟮闹腔劬褪恰扒笸保虼宋覀冇心芰橙∑渌拿鞯囊磺虚L處而不失去自我，未來也會(huì)沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。這正是小平同志所講的“中國特色社會(huì)主義道路”的要義所在。中國的發(fā)展，固然有中國經(jīng)驗(yàn)、中國道路、中國模式，但中國在快速變化中，同時(shí)也在吸納世界文明的成果。我們善于學(xué)習(xí)別國經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)能正確認(rèn)識我國國情。無論是選拔和選舉結(jié)合的選賢任能制度，社會(huì)和國家大規(guī)�；�(dòng)的社會(huì)模式還是社會(huì)主義改革開放經(jīng)濟(jì)體制都證明我們現(xiàn)在進(jìn)行的改革不是轉(zhuǎn)型，而是一種汲取別人之長但不放棄自己的優(yōu)勢的創(chuàng)新。中國是不斷產(chǎn)生自己模式的內(nèi)源型主體文明。過去30年，我們實(shí)際上就在不斷創(chuàng)造自己的模式。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、高鐵建設(shè)、城市化、新能源革命等都形成了自己的模式，為世界的發(fā)展貢獻(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)。
新的.發(fā)展模式的震撼
正是“中國以西方不認(rèn)可的模式迅速崛起”所以“給世界帶來了相當(dāng)?shù)恼鸷场�。中國的崛起是一種發(fā)展模式的崛起，展現(xiàn)了“中國模式”的獨(dú)特魅力。這種“對外是推動(dòng)和諧世界建設(shè)，對內(nèi)是傾力建設(shè)和諧社會(huì)”的和平發(fā)展模式，更是人類歷的一個(gè)非同尋常的奇跡。書中作者把中國發(fā)展模式概括為八大特點(diǎn)，即“實(shí)踐理性、強(qiáng)勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對外開放”。這個(gè)概括既是中國現(xiàn)代化發(fā)展歷史的科學(xué)凝練的總結(jié)，也是中國與其他國家現(xiàn)代化發(fā)展歷史的鮮明顯著的區(qū)別。應(yīng)該講，經(jīng)過新時(shí)期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)30多年的發(fā)展，我們已經(jīng)找到和形成了一條中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，積累和凝聚了豐富的成功經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立和形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，為世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式帶來原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。
民族自信心的震撼
文章首節(jié)總結(jié)了中國崛起這個(gè)不爭的事實(shí)，告訴國人，身處時(shí)至今日的中國,我們已沒有理由缺乏信心。在肯定的同時(shí)，作者直面存在的問題，通過與國外發(fā)達(dá)國家比較，強(qiáng)調(diào)要先肯定自己的成績，在此基礎(chǔ)上再逐步解決困難。過去承認(rèn)中國落后是實(shí)事求是，今天承認(rèn)中國的巨大進(jìn)步也是實(shí)事求是的。的確，為百年屈辱史所累的國人當(dāng)下的問題，就是太不自信。就像面對“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。殊不知，困難是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。不肯定這一點(diǎn)，下一步的發(fā)展就是無源之水。我們需要新的大國意識，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應(yīng)該確立自己作為一個(gè)“文明型國家”的文化自信。我們應(yīng)該對中國的政治制度有信心，對中國的發(fā)展有信心，對我們的未來有信心。
為了崛起，中國走了一條無數(shù)仁人志士，拋頭顱灑熱血的奮斗路，在這條路上，無數(shù)烈士獻(xiàn)出了青春和鮮血，染紅了鮮艷的五星紅旗。讓我們秉承“文明型國家”和“中國模式”，堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路，為了國家的進(jìn)一步騰飛扎實(shí)學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，不懈奮斗，用自己的力量推動(dòng)中國這個(gè)‘文明型國家’的持續(xù)良性健康發(fā)展。
【篇三】讀《中國震撼》有感范文
讀《中國震撼》有感近一段時(shí)間了，由于時(shí)間的關(guān)系，每天忙于連隊(duì)的工作，只得利用平日空閑時(shí)間每天翻上幾頁，近在人民日報(bào)、光明日報(bào)等多份報(bào)紙看到過專家學(xué)者們對這本書的評價(jià)文章，這本書何以有如此大的魅力？帶著這個(gè)是問題我不由多看了幾頁，發(fā)現(xiàn)作者張維為作為走過100多個(gè)國家、專注研究現(xiàn)實(shí)政治的作者，對中國模式和中國道路進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述和深刻的理論總結(jié)，對中國道路的發(fā)展模式有著獨(dú)特的見解，文字通俗易懂，敘述清晰，許多論斷不乏精辟獨(dú)到之處，我是邊讀過聯(lián)想我身邊的事實(shí)，聯(lián)想多的是身邊現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活進(jìn)步發(fā)展，以及部隊(duì)的這幾年條件改善，讓我倍感自豪，透過這本書讓我理解了中國的發(fā)展來之不易，民族崛起的艱苦歷程。
我平時(shí)比較關(guān)心國家的發(fā)展，私下里也曾把中國國內(nèi)發(fā)展與外國的發(fā)展對比了一下，但只是自己的淺膚的認(rèn)識而已，自從看了這本書后，我發(fā)現(xiàn)有的很多認(rèn)識太膚淺了，還有不少錯(cuò)誤的認(rèn)識，由其是里面有很多新視角、新思維、新觀念的值得我們?nèi)リP(guān)注，特別是開卷第一章就從“不再誤讀自己”說起，總結(jié)了中國崛起這個(gè)不爭的事實(shí)，作者是深諳中國人謙虛謹(jǐn)慎、韜光養(yǎng)晦的秉性的，告訴國人，中國發(fā)展時(shí)至今日,我們已沒有理由缺乏信心。樹立強(qiáng)大的信心是我們發(fā)展的思想基礎(chǔ)，做為一名軍人，面對新的國際形勢變化，特別是我們目前周邊安全環(huán)境并不樂觀，像**、鉤魚島爭端、黃巖島沖突等時(shí)刻提醒我們，軍人的使命還很重，軍人的責(zé)任重大。隨著這些年祖國的發(fā)展，我們要對祖國充滿信心，以客觀的眼光看待中國的發(fā)展，去踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。
我們平時(shí)看新聞讀報(bào)對于**、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，比較關(guān)注敏感，就我們連隊(duì)來講很多戰(zhàn)友平時(shí)比較喜歡談?wù)撨@些問題，對此，我通過看閱讀這本書之后，我自己不但明白了這些矛盾產(chǎn)生的問題由來，更重要的是通過我的學(xué)習(xí)，可以給戰(zhàn)士講課時(shí)引用其中，做好官兵的思想引導(dǎo)工作，讓官兵們明白這些現(xiàn)象在是發(fā)展中存在矛盾必然性，通過引用書中不同國家的對比分析，告訴官兵這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達(dá)國家還沒有解決的普遍矛盾，正確看待這些問題，尋找心理的平衡。
當(dāng)我讀到作者說“為百年屈辱史所累的國人當(dāng)下的問題，就是太不自信�！睍r(shí)我體會(huì)是，目前，社會(huì)出現(xiàn)各種不安定的因素很多，大多是來自自己的不自信，在我們連隊(duì)也是一樣，很多戰(zhàn)友談?dòng)绾蔚暮�、美國的如何�?qiáng)、政府如何忍讓等等問題時(shí)，這就說明我們官兵中多少存在對自己國家的不自信，就像面對
“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。殊不知，困難是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本，殊不知，中國才發(fā)展多少年，美國和西方國家發(fā)展了多少年，中國發(fā)展這么快的速度完全證明了我們的發(fā)展模式是正確的，因此，讀完這本書后我要告訴我身邊的戰(zhàn)友、朋友你們應(yīng)該對我們國家要留有足夠的信心。不肯定這一點(diǎn)，下一步的發(fā)展就是無源之水。過去承認(rèn)中國落后是實(shí)事求是，今天承認(rèn)中國的巨大進(jìn)步也是實(shí)事求是的。風(fēng)物長宜放眼量，我們應(yīng)該做一些未雨綢繆的長線思考，我們需要新的大國意識，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應(yīng)該確立自己作為一個(gè)“文明型國家”的文化自信。
法國學(xué)者高大偉2009年2月在《亞洲時(shí)報(bào)》曾發(fā)表一篇評論文章寫到：“中國公民正在向世界公民轉(zhuǎn)變�！碑�(dāng)我看到這么一段時(shí)，我非常激動(dòng)認(rèn)為，中*人也正在向世界軍人轉(zhuǎn)變，你看*派出的多國維和部隊(duì)、世界反恐部隊(duì)、中國走出國門參加的索馬里護(hù)航海軍等等事件，充分表現(xiàn)了我們軍隊(duì)一步步向向世邁出了堅(jiān)定的步伐，無不在展示出我們中*人向世界的轉(zhuǎn)變，體出我們強(qiáng)大的國防力量，這是我們中國人的自信，也是我們中*人的自豪。
黨中央提出以科學(xué)發(fā)展為主題，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，統(tǒng)籌兼顧、改革創(chuàng)新。前進(jìn)的號角已經(jīng)吹響，正在經(jīng)歷“千年未有之大變局”中國的崛起已不可阻擋，中國發(fā)展的道路雖然還會(huì)有曲折坎坷、充滿風(fēng)險(xiǎn)，但只要我們抓住機(jī)遇利用好自身優(yōu)勢前景依然一片光明。
【篇四】讀《中國震撼》有感范文
中國人向來特別謙虛，總是愛用國外的語言體系來衡量中國的情況。我自己就是典型和代表性的一個(gè)個(gè)體，從懂事開始，直到工作了，都以別人為榜樣，向別人學(xué)習(xí)，謙虛再謙虛，因?yàn)橹t虛使人進(jìn)步，媽媽和老師，乃至領(lǐng)導(dǎo)都這樣講。這樣一衡量，就麻煩了，沒自信了，沒話語權(quán)了，沒自己的模式了，也沒了對工作、生活方式和自己未來的信心。看了張維為先生所著的《中國震撼——一個(gè)文明型國家的崛起》一書，我自信地確認(rèn)原來這是錯(cuò)的，對于國家，國人，我們不能完全套用國外的理論體系，對個(gè)人，對自己同樣，必須得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)形成自己的評價(jià)體系。即便要用國外的，別人的，也要把它的實(shí)質(zhì)情況搞清楚，然后再進(jìn)行比較。要逆向考慮、反問個(gè)為什么，想起來創(chuàng)新、個(gè)性和獨(dú)立性也是這個(gè)道理。這本書好，值得讀，我已向身邊人推薦。
我本人自改革開放走來，看到許多人都用各種方式描述中國改革的整體畫面，從國家報(bào)紙、電視、電臺、刊物和各研究單位每天都在努力從大道理、特制的畫面上說明中國改革的成績與特色，如此等等，可以說是鋪天蓋地、司空見慣。但是像這樣通俗、坦誠、樸實(shí)、貼近大眾而又不失深度的作品，實(shí)在是少的可憐。愛中國還是愛理論，個(gè)體強(qiáng)烈的創(chuàng)新型、大眾心態(tài)在字面上必然顯露無遺。看了還想看，翻了一頁還不過癮，深深地被張維為先生自然流露的愛國純情所感動(dòng)，作為一個(gè)普通基礎(chǔ)建設(shè)工作者和一名思上進(jìn)的普通黨員，我也早有同感。
張先生之所以能夠有這樣好的文字，除了他本人熱愛學(xué)習(xí)，讀萬卷書時(shí)做了大量筆記之外，還有一個(gè)重要的條件，那就是他本人走訪過100多個(gè)國家，對許多國家做過十分深入的研究。正所謂“行萬里路”。相比之下，閉門造車的大塊文章，雖然邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，但是頗有些作者自娛自樂的感覺。比如，講中國崛起，不從共產(chǎn)黨革命時(shí)期開始說起，就覺得不過癮。沒有深入實(shí)踐，沒有行萬里路，沒有市場參與經(jīng)驗(yàn)，要拼出個(gè)名頭來，下筆千言、離題萬里，也就在情理之中了。就拿我們做現(xiàn)場施工監(jiān)理工作的同志來說，如果不親自參與到一個(gè)項(xiàng)目的具體工作過程中，很難感受到一個(gè)項(xiàng)目獲得什么什么獎(jiǎng)，取得什么什么優(yōu)的份量，就更別說寫一份象樣的項(xiàng)目監(jiān)理工作報(bào)告出來了，我曾經(jīng)親自經(jīng)歷了三亞*水利樞紐主體土石壩的建設(shè)過程，也經(jīng)歷了2005年積極抗擊“達(dá)維”臺風(fēng)的抗洪搶險(xiǎn)過程中，在得知該項(xiàng)目在2009年、2010年獲得大禹獎(jiǎng)、魯班獎(jiǎng)兩個(gè)大獎(jiǎng)后，倍感振奮，親切，雖然過去了幾個(gè)春秋，當(dāng)時(shí)自己還不是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，但也自信地說，這個(gè)項(xiàng)目該拿獎(jiǎng)，也配的上這兩個(gè)大獎(jiǎng)，因?yàn)槲乙娮C了他的質(zhì)量形成過程，因?yàn)樗钟税倌暌挥龅暮樗简?yàn)，于是，我把這個(gè)過程寫了一篇回顧性的探討文章，在2011年初竟然發(fā)表在省部級刊物了，與張先生的大作不能媲美，但同樣也能讓人產(chǎn)生共鳴。我很享受張先生這種讀書與走路相結(jié)合的問世態(tài)度。
張先生之所以能夠用樸素語言說出十分深刻的道理，就是他能夠在兩種極端思維中發(fā)現(xiàn)能夠說明和解釋中國實(shí)踐的觀點(diǎn)。書中總結(jié)中國模式的“八個(gè)特點(diǎn)”，就是張維為先生獨(dú)創(chuàng)的一種表述體系。這種治學(xué)方法是中國哲學(xué)的精華——極高明方可道中庸。只有在深刻了解兩端之后，人們才能認(rèn)識到取中的難度、力量與高明。凡是能夠用樸素的語言傳達(dá)深刻觀點(diǎn)的，都是達(dá)到了“極高明方可道中庸”的境界。張先生的文字十分簡樸，卻挾帶著中國文化的深厚;在我崇敬的同學(xué)、朋友和親人中，有許多是闖南闖北的好漢、商場精英，都具有了解不同政治、經(jīng)濟(jì)、文化差異的工作和生活條件。然而，這個(gè)時(shí)候卻容易缺乏了解中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)的耐心。我本人雖然在國有企業(yè)工作十年，但是從來沒敢間斷過閱讀《參考消息》和收看相關(guān)新聞報(bào)道，并從中受益匪淺，卻只停留在表面上了解中國政府和執(zhí)政黨的觀點(diǎn)，不能真正理解中國改革的成效，讀了此書，我才能理解《中國震撼》的深度。
然而，在我國改革取得階段性成果的今天，學(xué)習(xí)分析國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)力卻出現(xiàn)了一些降低。對一些明顯對中國國家有利的新生事物，由于迫于形勢的壓力、或政策束縛、或利益糾纏，沒有輕裝上陣，沒有對一件事情、一項(xiàng)制度進(jìn)行更為深入的研究，改變思維、改變做法。如我們進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代以后，建設(shè)工程領(lǐng)域引入的三個(gè)制度，第一，建設(shè)監(jiān)理制度快執(zhí)行20年了，在市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中也發(fā)揮了重要作用，但我們不難看出，近幾年基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程中，質(zhì)量、安全事故發(fā)生率有上升的苗頭，發(fā)生的不可思議性和規(guī)模也有嚴(yán)重的勢頭，中央三令五申，嚴(yán)查整頓，從嚴(yán)處治了相關(guān)責(zé)任人，如從在建工程倒樓、倒橋和大樓失火、腳手架倒塌等事件，我們應(yīng)該認(rèn)識到，建筑體制上應(yīng)該改革了，事后控制明顯亡羊補(bǔ)牢了，很多鮮活的生命應(yīng)該在事前、事中得以控制，很多不應(yīng)該發(fā)生的事故本可以避免的。
【篇五】讀《中國震撼》有感范文
一口氣看完了張維為的《中國震撼》，感覺我們生在中國是非常幸福的。作者認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)的成果是無可質(zhì)疑的，盡管還存在一些問題。而這些問題在一些發(fā)達(dá)國家歷也存在，有的甚至比中國還嚴(yán)重，比如意大利的*。但如果中國意識到了，就會(huì)集中高效處理這些問題，比如環(huán)保技術(shù)。作者認(rèn)為只比較GDP是不恰當(dāng)?shù)�，因�(yàn)樗谏w了許多背后的差異。GDP不能說明我們生活是否幸福。我們通常會(huì)用GDP總量來說明中國實(shí)力如何強(qiáng)大，或用人均GDP說中國還是一個(gè)發(fā)展中國家。但GDP應(yīng)該按購買力平價(jià)來計(jì)算，而且沒有算上房產(chǎn)。一些發(fā)展中國家人均GDP比中國高但作者看到其首都比北京落后三十年。
作者以自己在許多國家的親身經(jīng)歷，說明中國比其它發(fā)展中國家發(fā)展得還要好，比如農(nóng)村有樓房，有自來水，通電，有電器。中國的發(fā)達(dá)城市（如上海，北京）比發(fā)達(dá)國家的大城市還好，一樣有高樓，高鐵，機(jī)場。一些西方人來到上海的感受可以用“震驚”來形容。這得益于小平的遠(yuǎn)見，讓部分城市富裕起來，這是田忌*的道理，發(fā)揮自己的優(yōu)勢。而城市發(fā)展起來了，可以通過稅收來支援貧困地區(qū)。
作者認(rèn)為任何一個(gè)非西方國家在學(xué)習(xí)西方那套制度，沒有不失敗的。不能簡單地以民主，*來說明一個(gè)政治制度的好壞，認(rèn)為民主是好的，*是壞的。而是要以人民的生活是否幸福來判斷。一些發(fā)展中國家實(shí)行了西方民主，結(jié)果人民生活一團(tuán)糟。他認(rèn)為西方之所以民主成功，是因?yàn)樗麄冏銐虬l(fā)達(dá)，政治上的折騰不會(huì)對經(jīng)濟(jì)有很大影響。況且西方國家的建立和初期發(fā)展不是民主產(chǎn)生的，而是通過暴力，戰(zhàn)爭，掠奪來積累財(cái)富。那些推崇西方民主的人怎能忘記這段歷史？而發(fā)展中國家實(shí)行了民主后，本來脆弱的經(jīng)濟(jì)被各種選舉，政黨斗爭攪亂了。國家內(nèi)的幾個(gè)政黨，利益集團(tuán)在斗爭，互相扯皮。人們教育水平不高。一些貧民窟的人被黑幫利用作為票倉。
一個(gè)國家文化不同，其政治制度也不同。東方文化強(qiáng)調(diào)集體，秩序，家人。而西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利。如果引進(jìn)西方制度，把本來團(tuán)結(jié)的群體拆散，讓其斗爭，那不是比原來更壞？有人打個(gè)比方，中國的領(lǐng)導(dǎo)制度，就像是公司的CEO制，能一人一票選CEO嗎，那么公司一定破產(chǎn)。如果軍隊(duì)一人一票選指揮官，一定打不好仗。民主選出來的不一定是有才能的人，可能是多數(shù)人的*。一些民主國家就是例子，如菲律賓，海地，泰國，它們政治動(dòng)蕩。民主國家決策低效率，各方吵架。比如印度要改造貧民窟，計(jì)劃改造90萬戶，5年才改造6000戶。民主無所謂好壞，沒有適合所有國家的民主氣度。只有適合一個(gè)國家特點(diǎn)的民主才是好民主。中國有自己的民主觀。我們認(rèn)為政權(quán)的合法性在于民心，而且中國推崇選才舉能。而西方人認(rèn)為民選的才是合法的。
中國的人權(quán)觀和美國不同。中國認(rèn)為生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是重要的。而西方國家認(rèn)為政治權(quán)利是重要的。于是按照他們的人權(quán)觀，美國還有很多貧困人口，而他們無法解決。但是，在吃不飽，無處住的情況下，還談什么選舉權(quán)，*呢？請看一些發(fā)展中國家學(xué)習(xí)西方制度后的情況。而且2008年的金融危機(jī)也說明美國制度靠不住。美國也不得不采取政府干預(yù)市場的辦法。取法乎中，得乎其下。中國如果采用美國的一套，后果是毀滅性的。
作者認(rèn)為中國是個(gè)十億級人口的大國，人口比幾千萬的英國等歐洲國家，人口幾億的美國，日本還要大。其問題也復(fù)雜。但根據(jù)自身的特點(diǎn)（實(shí)事求是），用漸進(jìn)改革，不斷嘗試的方法，一定會(huì)超過美國。這就反駁了福山的歷史終結(jié)論。適合的政治體制應(yīng)該是多元的。不客氣地對美國說，到時(shí)候，我們發(fā)展起來了，看看是我學(xué)習(xí)你，還是你學(xué)習(xí)我呢？
