【#高中作文# #生命的價(jià)值高中議論文#】生命的價(jià)值是勇氣。如果沒有勇氣去拼搏，那人生就會(huì)平淡，就不會(huì)有希望。©無憂考網(wǎng)為大家提供《生命的價(jià)值高中議論文》，歡迎閱讀。

【篇一】生命的價(jià)值高中議論文

　　有一段對(duì)話是這樣的：有一道雨后的彩虹看到弧形的石橋，對(duì)她說：“我的大地上的姐妹，你的生命可比我長(zhǎng)久多了�！笔瘶蚧卮穑骸霸趺磿�(huì)呢?你那么美，在人們的記憶中必然是永恒的�！�

　　不錯(cuò)，彩虹的生命沒有石橋永久，石橋也的確沒有彩虹的美麗。但是，我認(rèn)為彩虹與石橋的看法都是片面的。石橋固然不美，但它長(zhǎng)久地穩(wěn)固地架于兩岸之上，默默地把彼此溝通，默默地為人們工作，這是它生命的價(jià)值;彩虹的存在固然只是雨過天晴的瞬間，但它那瞬間的美麗卻給人們留下永久的記憶。這同樣是生命的價(jià)值。

　　正如裴多菲所說：“生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算�！鄙�命是有限的，人生之途不過幾十年的道路，我們無法無限延長(zhǎng)它，無法求得它的永存。但是我們可以追求美好，可以奉獻(xiàn)自己的一切，幾十年默默的奉獻(xiàn)可以換得永恒;一次轟轟烈烈的壯舉，一次瞬間美好的展現(xiàn)，也可以說是生命的永恒。所以生命的價(jià)值不在于生命本身，而在于奉獻(xiàn)。只要有所奉獻(xiàn)，不管是長(zhǎng)久的默默無聞的奉獻(xiàn)，還是在短暫的瞬間發(fā)出燦爛的光芒，這樣的生命都是永恒的。

　　奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說過：“人最寶貴的東西是生命，生命只屬于人一次，一個(gè)人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥，這樣在臨死的時(shí)候，他就能夠說：‘我整個(gè)生命和全部的精力已奉獻(xiàn)給世界上最壯麗的事來――為人類的解放而斗爭(zhēng)�！�”

　　在我們的社會(huì)里有許多人正像石橋那樣，他們?cè)谄椒驳膷徫簧�，為祖�?guó)的建設(shè)做出了無私的奉獻(xiàn)。他們沒有自吹自擂，常常是默默無聞地奉獻(xiàn)著，因?yàn)樗麄兪钦嬲�的英雄。也許你還記得《誰是最可愛的人》中描寫的那次壯烈的松骨峰戰(zhàn)斗，在那些帶火撲敵的烈士中有一位名叫李玉安。然而，我們發(fā)現(xiàn)這位“烈士”至今還活著。他被救以后，回到家鄉(xiāng)黑龍江，當(dāng)了一名普通的糧庫工人。幾十年來，他一直勤勤懇懇地工作著，絲毫沒有向別人透露過自己的過去。直到1990年，當(dāng)人們知道他就是當(dāng)年朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄時(shí)，許多人大為不解，甚至為他沒能得到應(yīng)有的待遇而感到遺憾。李玉安舍棄了自己本可得到的名種優(yōu)厚待遇，而選擇了做一名普通工人，默默地奉獻(xiàn)自己畢生精力。就像愛因斯坦說的那樣：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。李玉安，這位朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的英雄，他這長(zhǎng)久地默默地奉獻(xiàn)充分體現(xiàn)了他的生命價(jià)值。

　　還有的人生命雖不長(zhǎng)久，但就在短暫的生命中，卻閃現(xiàn)出燦爛的火花，永久地留在人們的記憶中，這不也是生命不朽的價(jià)值嗎?我國(guó)現(xiàn)代作曲家，《義勇軍進(jìn)行曲》的作者聶耳，還有偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒叔叔，他們雖然只經(jīng)歷了人生的二十幾個(gè)春秋，但是留給我們的偉大精神，又有誰能夠忘記他們呢?大詩人裴多菲也只走過了短短的二十幾年的人生道路，然而他的詩篇為后人世代傳誦，這難道不是他生命的永恒嗎?

　　可見，生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，或如石橋長(zhǎng)久默默地付出，或如彩虹展現(xiàn)瞬間的美好――只要你肯奉獻(xiàn)，那么生命便是可貴的，因?yàn)槊總�(gè)人只擁有一次。生命是永恒的，因?yàn)樗�與民族、為正義、為真理、為理想而輝煌。奉獻(xiàn)便是生命的永恒，奉獻(xiàn)便是生命的價(jià)值。

【篇二】生命的價(jià)值高中議論文

　　人的一生面臨很多不同的選擇，不同的道路給予我們不同的結(jié)果。但我們卻能夠收獲相同的感悟——生命的價(jià)值。

　　你瞧第一棵樹。生來就在路邊，多少年來也算是受了很多“高等教育”。設(shè)計(jì)師的精心栽培，園丁的用心滋養(yǎng)，雜七雜八的部分都不會(huì)留在它的身上，樹冠豐厚，蒼勁挺拔，是自然的美物，是世人的福音。它配得上“任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌，有著“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的氣概與“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的不拘一格。簡(jiǎn)直是英俊瀟灑的樹中美男子一枚。無論是生活在這兒的人，還是路過歇腳的游人，無不愛戴這棵大樹，而這棵樹也愛著這來來往往的人們，為他們遮陽撐傘得到贊美的那刻，就像是生命的價(jià)值得到綻放。

　　走過這繁華的莊園小鎮(zhèn)，荒野的寂寥映入眼簾。遼闊的曠野上一株小樹瘋長(zhǎng)著。頭上是陽光的寵眷，腳下是溪流的滋潤(rùn)，時(shí)而給路過的鳥兒一個(gè)逗留的枝丫，在自然中自由的生存成長(zhǎng)。僅僅在路過的游人眼里就不太美妙了，雜亂的枝干、扭曲的枝條、光溜溜的，看起來就連僅有的幾株樹葉也不成規(guī)矩，看上去都扎眼的很。若是將那棵被人盡心養(yǎng)護(hù)的大樹比作鳳凰，這小樹怕是連麻雀的待遇都不如�？蛇@小樹未必這么覺得，在自然萬物中成長(zhǎng)，自己也是其中一員，風(fēng)中的灑脫，雨里的自由，生來便不在意別人的眼光。

　　很多人會(huì)覺得生命的價(jià)值就該像第一棵大樹那般，奉獻(xiàn)著而又光鮮亮麗；也會(huì)有人說第二棵小樹的自由才叫真正的價(jià)值，做我所想，愛我所愛�？缮�命的價(jià)值誰又能精準(zhǔn)定義，難道大樹在自然中的奉獻(xiàn)不值得叫人愛戴嗎？莫非小樹的灑脫自由就沒有價(jià)值？活出自我的價(jià)值就是生命的價(jià)值所在。

　　在我看來，我們無法決定自己的出身，卻能夠選擇生命的道路；我們無法掌握自己的命運(yùn)，卻能夠抓住創(chuàng)造的機(jī)遇。不同的選擇，造就了不同的人生；不一樣的堅(jiān)持，決定了不一樣的結(jié)局。但堅(jiān)信自己的路，走下去便活出了價(jià)值。再苦再累的付出也有收獲的一天，再無人欣賞的努力也會(huì)有出人頭地的時(shí)刻。

　　不同的選擇成就不一樣的人生，非凡的付出卻收獲相同的感悟。加油吧，去尋找自己的道路，去尋求生命的價(jià)值。

【篇三】生命的價(jià)值高中議論文

　　生命是寶貴的，他對(duì)于人來說只有一次。可是，人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說：能夠?yàn)槿祟惖男腋６鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的。

　　"活著就是為了別人生活得更加美好"，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活�？梢哉f，他們的生命的價(jià)值，達(dá)到了正數(shù)的極限值。"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級(jí)革命，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽�！�…真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６�死，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊(cè)，砥礪后人。生命的價(jià)值是無法用數(shù)字來計(jì)算的，"人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)"，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價(jià)值是無可估量的。事實(shí)上，如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周期性癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強(qiáng)的意志寫成《鋼鐵是怎樣煉成的》一書。

　　直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富，是何等巨大呀!我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆�的水利問題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗(yàn)，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富，同樣使后人謳歌不已�？梢哉f，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個(gè)世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價(jià)值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個(gè)人的私欲，不惜損害他人的利益，把個(gè)人的"幸福"建筑在多數(shù)人痛苦的基礎(chǔ)上。這些人的存在，對(duì)于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值，該如何說呢?只能說是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。

　　當(dāng)然，不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是"人不為己，天誅地滅"。跟他們談"生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息"，那無異于對(duì)牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去"，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價(jià)值。