【篇一】關(guān)于《人生的枷鎖》讀后感
該小說以“枷鎖”為喻，痛斥了資本主義社會黑暗、壓迫、冷漠、戰(zhàn)爭、紛爭的冷酷現(xiàn)實，從而鼓勵人們勇敢追求公平、正義、和平、現(xiàn)實的正常生活，因此這部佳作被稱為二十世紀百佳小說作品之一，可見其影響之深遠。
菲利普是個悲情、可憐的人物，因為自幼雙親亡故，身世凄苦，又加上患有先天性的跛足，所以自卑、卑微、可憐成為了壓在他心底的一塊石頭，自此他也就慢慢演變成了一個孤僻、敏感、執(zhí)拗、冷漠的青年。而且更加殘酷的是，苦難從來沒有給過菲利普一點好臉色，當(dāng)他進入寄宿學(xué)校之后，那不合理、不公平、不全面的教育制度更是嚴重摧毀了他內(nèi)心所剩的一點點希冀之情，這讓人不免為他感到痛心。而步入社會之后他更是舉步維艱、處處受難，就連最甜蜜的愛情也變成了最苦澀的毒藥，這樣黑暗的生活讓他戴上了沉重的枷鎖，所以他每走一步都荊棘叢生、痛徹心扉，這也難怪他的心靈留下了不可磨滅的傷痛和難以治愈的創(chuàng)傷。
不過好在困難并沒有剝奪掉菲利普對于生命最后的渴望，所以他選擇放棄迷幻的理想，選擇掙脫精神上的枷鎖，然后和善良、專情、可愛的薩拉一起回歸到安逸、現(xiàn)實、靜謐的小漁村去幸福生活，這樣的結(jié)局讓人覺得欣慰又快慰。
其實從菲利普艱苦的一生中我們可以發(fā)現(xiàn)，人生的枷鎖都是因為貪欲、自私、奢望、幻想、誘惑、不甘和不公造就的，所以要想活得體面、活得自由、活得自主，那么就要學(xué)會淡然、學(xué)會坦然、學(xué)會堅強、學(xué)會和解、學(xué)會原諒、學(xué)會放下，唯有這樣才不會自己為難自己。
多走一些冤枉路、多受一些人世苦，這并不是丟人的事情，也不是無望的災(zāi)禍，相反這都是一筆筆寶貴的人生財富和人生經(jīng)驗。因此，人生最重要的事情就是要能領(lǐng)悟到生活的真諦，然后選擇最適合自己的生存方式，唯有這樣才不會給自己戴上繁重、可惡的枷鎖。
【篇二】關(guān)于《人生的枷鎖》讀后感
幾個月前趁著當(dāng)當(dāng)打折囤了這本書，結(jié)果不小心買了雙份，朋友們便調(diào)侃這是雙重枷鎖��！
“一個人生下來，工作、結(jié)婚、生兒育女，最后死去。這不也是最完美的圖案嗎？也許向幸福屈服就是自認失敗，但這是比無數(shù)勝利還要強的失敗。”這是菲利普最后編織的人生地毯圖案。近來發(fā)現(xiàn)周遭很多同學(xué)也是如此，金秋十月的邀請已有三場。
菲利普從最初的擺脫宗教的信仰，到柏林的留學(xué)，到倫敦的會計事務(wù)所，到巴黎的學(xué)畫，再回到倫敦學(xué)醫(yī)嗯。對自我的探知，對周圍人事的探知，對米爾德里德的情感，愛一個人是不由自主的，也會是不對等的。
“世界上只有兩件事是人值得活下去，那就是愛情和藝術(shù)。我認為應(yīng)該把人生看作是一場冒險，一個人的心中應(yīng)該燃燒起熊熊的、寶石般的火焰；人應(yīng)該冒險，應(yīng)該經(jīng)風(fēng)浪”。精美的波斯地毯圖案，人生的圖案都需自己去編織，尋找其中的意義。
【篇三】關(guān)于《人生的枷鎖》讀后感
人活在世上，唯有通過教育擺脫無知和愚昧，才能實現(xiàn)真正的精神自由。此書中的主人公菲利普正是在不斷詰問與探索生活奧秘的過程中尋覓到了人生的真諦，與自己達成了和解。
對他而言，人生的一大桎梏是宗教。菲利普自幼雙親亡故，被身為牧師的大伯撫養(yǎng)。他在濃厚的宗教氛圍中成長，但嚴肅古板的信徒和沉悶乏味的禮拜儀式卻早早地激起了他心里的反感。并且他以自己的切身經(jīng)歷證實了宗教的虛偽。被強制灌輸?shù)男叛霾⒉荒苁骨嗄攴评招膼傉\服，盡管他還沒離經(jīng)叛道到聲明要脫教，但他做出的一個決定——拒絕成為牧師，孤身前往歐洲游學(xué)——的確成為了他人生道路上至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點。脫離了教會和家庭的束縛，菲利普才算在真正意義上初次踏入了真實的人世。在這期間，在與友人的交談和閱讀的啟迪下，菲利普終于卸下了多年來他精神上的重負——宗教。他發(fā)覺人不一定非得信奉上帝。盡管宗教是許多人心靈的慰藉，對他來說，效用卻并不大。在擁有獨立思考的能力后，他毅然地背棄了被強加的信仰。
另一方面，菲利普不斷思索著身而為人的終極問題——人生的意義。他的朋友，落魄詩人克朗肖的人生際遇激起了菲利普思想上極大的震動。克朗肖窮困潦倒，對人們普遍追求的塵世的幸福不屑一顧，執(zhí)意追求著自己心中熱愛的藝術(shù)，盡管最后重病纏身，卻仍然精神堅毅。他聲稱既不悔恨自己的人生抉擇，也不畏懼死神的到來。克朗肖的死對菲利普造成了極大的沖擊。他一度悲觀消沉，認為人生毫無意義。但這答案并不能使他滿意，因為疑慮和恐懼仍然籠罩著他心頭。后來，他終于從克朗肖贈與他的波斯地毯上得到了啟迪：人不只有一種人生路途可選，幸福也并非評判人生的標(biāo)準(zhǔn)。每個人都可以依據(jù)本心創(chuàng)造出自己的人生格局。人生盡管毫無意義，但我們經(jīng)歷的歡樂和遭受的痛苦都將毫無分別地為我們的人生編織出獨一無二的美麗的圖案，所以一切都變得可以忍受。無論是無聊、激動、痛苦還是歡樂，我們都應(yīng)坦然接受。這來之不易的醒悟給菲利普帶來了更深層的精神解放。認識到人生毫無意義，我們才能更好地享受人生。
最后，我想說菲利普悟出的這套人生哲理與我目前持有的人生觀不謀而合。盡管有人批判這種虛無主義人生哲理是在自欺欺人和自我麻痹，但這套理論的確幫我渡過了許多精神上的難關(guān)。唯有持有此種信念，我才認為痛苦可堪忍受。
【篇四】關(guān)于《人生的枷鎖》讀后感
連著幾天幾乎是廢寢忘食地讀完了毛姆的《人生的枷鎖》，真是一本好書，看的我蕩氣回腸，神清氣爽！
這本書據(jù)說是毛姆的自傳性小說，講述了一位身患跛足的年輕人勇敢、頑強地探索出自己的人生道路的經(jīng)歷與感悟，最后終于找到了屬于自己的幸福的故事。讀完以后，我只感覺自己內(nèi)心充盈著幸福，好像是自己終于完成了對自己人生的探索、找到自己的幸福一樣。
主人公其實很悲慘，很小的時候雙親就去世了，他被寄養(yǎng)在他伯伯家，他伯伯是一個牧師，一個非常冷漠無情的人。他的伯母，因為自己沒有孩子的緣故，對菲利普很疼愛，剛經(jīng)歷過失去母親的痛苦，菲利普在他伯父家度過了一段并不快樂的日子。不久，他被送到特坎伯雷的皇家公學(xué)學(xué)習(xí)，在這里他因為自身的殘疾受盡嘲笑與屈辱，由此菲利普變得敏感而自卑，也是在這里，他開始接觸宗教，開始信奉上帝，甚至為了表現(xiàn)自己對上帝的虔誠，忍受著寒冷，在自己床上一遍遍地向上帝禱告，希望上帝能讓自己的跛足消失，讓自己變得正常；在這里，他第一次體會到了友誼和溫暖，盡管最后與他要好的羅斯又選擇了別的玩伴；在這里，他也顯示出了自己的聰明才智，他總是能輕而易舉地拿到第一，因此深受校長的喜愛。但是因為自己受的屈辱和嘲笑，以及羅斯的離開，他發(fā)現(xiàn)自己再也無法在這學(xué)校呆下去了，他和伯父商量，希望自己能離開這個學(xué)校去德國學(xué)習(xí)，盡管校長一直在懇求他留下，因為菲利普留下的話就能輕而易舉地拿到獎學(xué)金去牛津上學(xué)，但是這并不是菲利普想要的結(jié)果，最終，拗不過菲利普，他伯父聯(lián)系了在德國的威爾金森小姐，安排菲利普去海德堡學(xué)習(xí)。
在海德堡，菲利普開始他的學(xué)習(xí)生涯，由此他也認識了一個在他生命中比較重要的人物——海沃德，他們成為了非常好的朋友，經(jīng)常在一起討論宗教問題。經(jīng)常參與討論的還有維克斯，在一次次的思維碰撞下，菲利普開始思考宗教的定義，并最終*了自己一直信奉的上帝，放棄了自己的信仰，擺脫了可恥的恐懼和偏見的桎梏，他成為了自己的主人，第一次感受到了前所未有的自由。
隨后，菲利普在德國的日子過得很舒心，他總和海沃德約好去看戲，借此提高自己的德語水平。他的性意識也隨著海沃德對兒女私情的詩意暗示逐漸發(fā)展起來。
