【篇一】高三年級下冊語文知識點總結(jié)
�。�1）通假字：
匪來貿(mào)絲，來即我謀。（通“非”）
于嗟鳩兮，無食桑葚�。ㄍā坝酢保�
士之耽兮，猶可說也。（通“脫”）
淇則有岸，隰則有泮。（通“畔”）
豈不日戒？玁狁孔棘�。ㄍā凹薄保�
曰歸曰歸，歲亦莫止。（通“暮”）
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。（通“彰”）
固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。（通“措”）
忳郁邑余垞傺兮，吾獨窮困乎此時也（通“郁悒”）
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。（通“圓”）
進不入以離尤兮，退將復修吾初服。（通“罹”，遭受）
終老不復�。ㄍā叭ⅰ保�
槌床便大怒（通“捶”，敲打）
箱簾六七十（“簾”通“奩”，盛物之器）
蒲葦紉如絲（通“韌”，柔軟而結(jié)實）
府吏見丁寧（“叮嚀”，囑咐）
雖與府吏要（通“邀”）
摧藏馬悲哀（同“臟”，臟腑）
�。�2）古今異義
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離（修長的樣子/形容色彩繁雜）
便可白公姥（告訴/常指一種顏色）
共事二三年（一起生活/一起工作）
可憐體無比（可愛/值得憐憫）
汝豈得自由（自作主張/不受拘束）
槌床便大怒（坐具/睡覺的地方）
以此下心意（忍耐受委屈/下定主意）
本自無教訓（教養(yǎng)/訓斥或從錯誤得到認識）
自可斷來信（使者，指媒人/書信）
處分適兄意（處理、處置/對有錯之人作出處罰決定）
躡履相逢迎（迎接/常指奉承、拍馬）
汝是大家子（大戶人家/我們）
奄奄黃昏后（暗沉沉的；形容氣息微弱）
葉葉相交通（交錯相通/為運輸、郵電事業(yè)的總稱）
�。�3）詞義：
修姱：修潔而美好。羈：喻指束縛、約束。
誶：諫諍。
怨：恨。（“恨”在文言中多為“遺憾”義）
浩蕩：多義詞，這里為“荒唐”義。再拜還入戶（第二次/下一次）
民心：人心。（前文“民生”可解釋為“人生”）
溘：突然。（“溘然長逝”中的“溘”即為此義。）
忍尤：忍受強加的罪過；尤：這里作“罪過”講。（“以儆效尤”中“尤”即此義；“怨天尤人”中的“尤”為“歸咎”義；“無恥之尤”中的“尤”為“特異”、“突出”義。）
岌岌：高聳的樣子。（“岌岌可�！敝械摹搬пА毙稳菔治ｋU。）
渠會永無緣（他/常指人工開鑿的河道）
便可白公姥（公公婆婆/這里專指婆婆）
晝夜勤作息（工作和休息/這里專指勞作）
我有親父母（這里指母）逼迫兼弟兄（這里指兄）
徒留無所施：用堂上啟阿母：稟告
何意致不厚：招致伶俜縈苦辛：纏繞
君既若見錄：見，放在動詞前，表示對自己怎么樣。錄，記。逆以煎我懷：逆想，想到將來
赍錢三百萬：贈送否泰：壞運氣；好運氣
奄奄黃昏后：晚上7點到9點
寂寂人定初：夜里9點到11點
【篇二】高三年級下冊語文知識點總結(jié)
1.青，取之于藍，而青于藍;*，水為之，而寒于水。(《荀子"勸學》)
2.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。(《荀子"勸學》)
3.故不登高山，不知天之高也;不臨深?，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學問之大也。(《荀子"勸學》)
4.吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《戰(zhàn)國策"鄒忌諷齊王納諫》)
5.今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!(《戰(zhàn)國策"鄒忌諷齊王納諫》)
6.群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。(《戰(zhàn)國策"鄒忌諷齊王納諫》)
7.屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
8.屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
9.明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
10.其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
11.外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。(李密《陳情表》)
12.但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。(李密《陳情表》)
13.臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。(李密《陳情表》)
14.時維九月，序?qū)偃�。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王*序》)
15.層巒聳翠，上出重霄;飛*流丹，下臨無地。(王勃《滕王*序》)
16.閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。(王勃《滕王*序》)
17.云銷雨霽，*徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一*。(王勃《滕王*序》)
18.漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王*序》)
19.古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)
20.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說》)
21.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。(韓愈《師說》)
22.孔子曰：三人行，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。((韓愈《師說》)
23.五步一樓，十步一*;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。(杜牧《阿房宮賦》)
24.高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。(杜牧《阿房宮賦》)
25.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宮賦》)
26.使天下之人，不敢言而敢怒。*之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。(杜牧《阿房宮賦》)
【篇三】高三年級下冊語文知識點總結(jié)
1、“以字行”，在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子15歲，舉辦成年禮，弱冠和及笄，不然不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后稱字為表字，“以字行”是指某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
2、《詩經(jīng)》，我國最早的詩歌總集，現(xiàn)實主義的源頭。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為“風”“雅”“頌”三大類�！帮L”有十五國風，大都是民間歌謠;“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂歌;“頌”，是宗廟祭祀的樂歌。另有“賦比興”三種手法。賦：直抒胸臆，比：比喻，興：氣氛渲染，先言他物，再引出所要歌詠之物。例如：孔雀東南飛這篇文章，本來是想講劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇，但是先講孔雀東南飛，為了引出下文。
3、四書五經(jīng)，是儒家學派經(jīng)典著作。四書指《大學》--曾子、《中庸》--子思、《論語》和《孟子》;五經(jīng)指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。
4、“大理寺卿”-大理寺，官署名。相當于現(xiàn)代的法庭，掌刑獄案件審理，長官名為大理寺卿，正三品，位于九卿之列，其副官為“大理寺少卿”，從四品。光祿寺：卿掌祭祀、朝會、宴鄉(xiāng)酒醴膳羞之事
5、五陵年少：指京城富貴人家的子弟。五陵，漢代五個皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓，在長安附近，富豪人家多聚居在這一帶，因此后世詩文常以五陵為富豪人家聚居長安之地。唐·白居易《琵琶行》：“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)�！�
6、六藝：多指禮(禮儀)、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(識字)、數(shù)(計算)等六種科目。但在《師說》中的“六藝”指的是儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。
《詩經(jīng)》的“六藝”指“風、雅、頌、賦、比、興”，賦比興是《詩經(jīng)》的三種主要表現(xiàn)手法。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當于如今的排比。比：類比，比喻。興：托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。相當于如今的象征。
7、《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。它依孔子修訂的魯史《春秋》的順序，主要記載了東周前期二百四十五年間各國政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻，也是優(yōu)秀的散文著作。
8、《楚辭》收錄了戰(zhàn)國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向匯編。這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。
9、博士：秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職。后成為學術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。如《送東陽馬生序》中“有司業(yè)、博士為之師”。
10、童生試，簡稱童試，亦稱小考、小試�？煞譃榭h試、府試、院試(院試得到第一名的稱為案首)，是讀書士子的進身之始。應考者稱童生，亦作儒童、文童。合格后取得“秀才”資格，這樣才能參加科舉考試。應試者不分年齡大小都稱童生，【備注】進身：指被錄用或提升。
鄉(xiāng)試，中國古代科舉考試之一。唐宋時稱“鄉(xiāng)貢”、“解試”。明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人。鄉(xiāng)試一般在八月舉行，故又稱“秋闈(wéi)”。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱“桂榜”。考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解元
11、會試，又稱“春闈”或“春試”或“禮闈”，是中國古代科舉制度中的中央考試。明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。在鄉(xiāng)試次年三月舉行，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應考，會試發(fā)的榜稱為“杏榜”，錄取三百名為“貢士”，第一名稱為“會元”。由禮部主持，在京師貢院舉行考試。會試的主考官稱“總裁”。
12、殿試：是科舉制級別的考試，又稱“御試”、“廷試”、“廷對”�；实墼诘钔⑸希瑢囦浫〉呢暿坑H自策問。明清開始錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第的稱號，前三名分別為狀元(鼎元)、榜眼、探花;二甲若干名，賜進士出身的稱號;三甲若干名，賜同進士出身的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進士。
13、《離騷》：《楚辭》的代表作，為戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原所作，共373句，是我國古代最長的抒情詩。“離騷”的含義，有的說是“離愁”，有的說是“遭憂”，還有的說是楚地的古樂曲名。《離騷》開創(chuàng)了我國浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。備注:《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩。我國古代最長的愛情抒情詩是：白居易的《長恨歌》
14、二十四史：從《史記》到《明史》的二十四部紀傳體史書，被稱為“正史”，清代乾隆年間編定。全書總計三千二百二十九卷，記載了從黃帝到明末共四千余年的史事，是史學研究的重要資料，也常以之代稱中國歷史。其中《史記》是通史，其余的都是斷代史。
《史記》被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，無韻—沒有《離騷》擁有的韻律，因為《史記》是散文，不需要押韻。
【篇四】高三年級下冊語文知識點總結(jié)
【白雪歌送武判官歸京原文】
白雪歌送武判官歸京(岑參)
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
【譯文】
北風席卷大地把白草吹折，胡地天氣八月就紛揚落雪。
忽然間宛如一夜春風吹來，好像是千樹萬樹梨花盛開。
雪花散入珠簾打濕了羅幕，狐裘穿不暖錦被也嫌單薄。
將軍都護手凍得拉不開弓，鐵甲冰冷得讓人難以穿著。
沙漠結(jié)冰百丈縱橫有裂紋，萬里長空凝聚著慘淡愁云。
主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來助興。
傍晚轅門前大雪落個不停，紅旗凍僵了風也無法牽引。
輪臺東門外歡送你回京去，你去時大雪蓋滿了天山路。
山路迂回曲折已看不見你，雪上只留下一行馬蹄印跡。
【注釋】
1、錦衾�。航z綢的被子(因為寒冷)都顯得單薄了。形容天氣很冷。
2、不得控：(天太冷而凍得)拉不開(弓)�？兀豪_。
3、鐵衣：鎧甲。
4、瀚海：沙漠。這句說大沙漠里結(jié)著很厚的冰。
5、闌干：縱橫交錯的樣子。
6、慘淡：昏暗無光。
7、飲歸客：宴飲歸京的人，飲，動詞，宴飲。
8、風掣：紅旗因雪而凍結(jié)，風都吹不動了。掣：拉，扯。
9、凍不翻：(紅旗)被凍得怎么吹也飄不起來
【考試范圍】
1、描寫邊塞雪景(作者從想象角度虛寫雪景)的句子：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
2、寫送別場面的句子：輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
3、從軍中大帳寫天氣奇寒，側(cè)面表現(xiàn)雪的威力的句子：散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
4、從人的感覺角度寫天氣奇寒的句子：將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
5、從雪后沙漠、天空角度寫天氣奇寒的句子的句子：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
6、從帳內(nèi)餞行場面表現(xiàn)，表現(xiàn)友情濃烈與真摯，心胸的豪放與豁達：中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
7、表明分別時依依惜別之情的詩句：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
8、本詩中寫北方邊地風狂雪早的句子是：北風卷地白草折，胡天八月即飛雪;
9、以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
10、起承上啟下過度作用的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
11、寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
12、寫送別時依依不舍的心情的詩句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處;
13、拓展：李白寫送別時依依不舍的心情的詩句：《送孟浩然之廣陵》：孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
