1.初中語文下冊課件：端午的鴨蛋
知識與能力：
1．體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2．理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
過程與方法：
以賞析及討論的方式，激發(fā)學生對民族深厚文化的熱愛，從而品味文章的韻味和情致。
情感、態(tài)度與價值觀：
1、通過學習課文，理解作者對兒時生活的懷想的情感，激發(fā)培養(yǎng)學生對故鄉(xiāng)的熱愛。
2、欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學價值。
教學重點、難點：
1．加強朗讀，感受文章的情趣。
2．欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學價值。
教學過程：
一、預習
1．給下列字注音。
門楣（）、莧菜（）、籍貫（）、硝藥（）、腌臘（）、絡(luò)子（）、大襟（）、車胤（）
2．解釋下列詞語。
門楣：門框上的橫木。籍貫：祖居或個人出生的地方。
莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。
城隍：迷信傳說中指主管某個城的神。肅然：形容十分恭敬的樣子。
曾經(jīng)滄海難為水：經(jīng)歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了。
與有榮焉：因而也感到榮幸。
囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。
二、導人
五月初五端午節(jié)，系百索子，做香角子，各種風俗帶給人多少樂趣。單是一個小小的咸鴨蛋，就有說不完的美妙之處。倘若沒有一種故鄉(xiāng)情結(jié)，沒有一顆超然自在的心，誰能從平淡的生活中咂摸出如許滋味？
作者簡介：
汪曾祺（1920～1997），江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。
三、閱讀課文，整體感知
理清文章思路：
第一部分（第l自然段），對家鄉(xiāng)端午節(jié)風俗的描寫，十分富有地方特色，同時表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的懷念。
第二部分（第2～3自然段），描述家鄉(xiāng)有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。
第三部分（第4～6自然段），寫孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌啊?/p>
四、學習課文
（一）學習第一部分。
提問：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風俗？這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系？
學生復述端午節(jié)的風俗。
明確：
作者先介紹端午節(jié)的一般習俗：①系百索子②做香角子③貼五毒④貼符⑤喝雄黃酒。
而后又詳細介紹了家鄉(xiāng)特有的風俗：“放黃煙子”、吃“十二紅”，進而引出家鄉(xiāng)的特產(chǎn)——高郵鴨蛋和“掛鴨蛋絡(luò)子”的習俗。
�。ǘ⿲W習第二部分。
學生朗讀文章第2、3自然段。
提問：家鄉(xiāng)高郵鴨蛋有何特點？作者著重寫了哪些內(nèi)容？在寫法上有何特點？
學生討論、交流。
明確：
家鄉(xiāng)有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋，因此作者對此進行了濃墨重彩的描述。
第二自然段開頭，作者采用連環(huán)承接的方式，說明家鄉(xiāng)盛產(chǎn)咸鴨蛋。接著用“肅然起敬”和“特別標明”兩個短語，說明家鄉(xiāng)咸鴨蛋的出名。
高郵鴨蛋多出雙黃鴨蛋，作者在這里采用對比的方法，說明家鄉(xiāng)雙黃鴨蛋“多”。
“雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋！只是切開之后，里面圓圓的兩個黃，使人驚奇不已�！边@里用多重轉(zhuǎn)折方法說明家鄉(xiāng)雙黃蛋的“奇”。
第二自然段后作者采用多層轉(zhuǎn)折、層層鋪墊的手法，說明家鄉(xiāng)鴨蛋的“好”。
第三自然段具體點明高郵咸蛋的口味特點，結(jié)合自己生活經(jīng)歷表現(xiàn)作者獨特的生活感受。
五、小結(jié)
文章介紹高郵鴨蛋，寫得有聲有色，跌宕起伏，對家鄉(xiāng)的自豪之情溢于言表。
六、布置作業(yè)
1．研討與練習一。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
2.初中語文下冊課件：云南的歌會
【教學目標】
知識與技能目標：
1、整體感知課文內(nèi)容，體會云南歌會的情趣與盛況。
2、從整體上把握文章框架，使學生能夠準確地說出文中三個歌唱場面的內(nèi)容與特點。
過程與方法目標：
1、通過反復誦讀課文，欣賞品味文中語言片段。
2、通過對課文的閱讀及教師的點撥，學會自主解讀文章。
3、在認真研讀文章的前提下適當進行小型的研討交流活動，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，鍛煉學生的聽說讀寫能力。
4、延伸拓展，橫向比較，體味各地民謠民歌，加深對文章的理解。
情感、態(tài)度、價值觀目標：
體會作者在歌會場景所觸發(fā)的情感，學會關(guān)注生活、思考生活、欣賞生活、熱愛生活。
【教學重難點】
教學重點：本文是一片極富情趣的散文。在“歌會”的大標題下，描繪了三個場面中的唱歌的情景，三個場面的內(nèi)容各是什么，寫作手法上的不同特點。
教學難點：1、環(huán)境描寫的對表現(xiàn)文章主題的作用。
�、操p析、積累文中優(yōu)美的詞句；體味文中蘊含的喜愛之情。
【設(shè)計思路】
本篇課文用兩課時完成。按照整體感知——研讀探究——拓展延伸三步教學，以教師指導學生自主、合作學習為主要方式，指導學生閱讀，組織學生討論第一課時要求學生在感知課文的基礎(chǔ)上，采用合作、探究的學習方式找出文章圍繞云南的歌會寫了哪幾個場合的歌唱情景，重點寫了什么，從這些事中可以看出云南歌會的特點。還要把握不同場合的歌唱又怎樣的特色。在寫作方法上，不同的內(nèi)容是怎樣表現(xiàn)的。畫出文章中自己所欣賞的語段，通過反復研讀，及比較閱讀體會文章寫法和語言上的特色。學習文章的寫作方法，課外收集有關(guān)民歌的資料，在拓展中拓寬自己的知識面，提高聽說讀寫的能力。
【教學準備】
1.學生利用工具書掌握以下字詞：
蹲踞酬和熹微譬喻淳樸即物起興（xìng）引經(jīng)據(jù)典悠游自在龍吟鳳噦（huì）
2.收集有關(guān)民歌的資料及沈從文表現(xiàn)湘西農(nóng)村生活的有關(guān)文章。
3.教師搜集資料準備制作幻燈片，采用多媒體電腦教學。
【教學過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，導入新課：
相信同學們都喜歡聽歌吧。近幾年來，各種個人演唱會風起云涌。你喜歡誰的演唱會？能把當時的場面描述一下嗎？（激發(fā)學生的興趣，調(diào)動其情緒，活躍氣氛。學生自由發(fā)言，教師及時評價。）
今天，老師為大家?guī)砹宋覈贁?shù)民族地區(qū)的歌會——云南的歌會，我們來一起欣賞。
二、自讀感知，整體把握：
1．了解作者：沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人。我國現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。代表作有《沈從文散文選》等。（學生收集資料，進行交流，教師補充介紹）
2．積累字詞：蹲踞、酬和、譬喻、淳樸、即物起興（xìng）、引經(jīng)據(jù)典、悠游自在、龍吟鳳噦（huì）、迤西yí、熹微xī、鳳噦huì、當行háng、出色、規(guī)矩。
3．整體感知：
（1）、讀了全文，你從中獲得了哪些信息？
（學生可能說得五花八門，教師可引導學生歸納出三種不同場合下的民歌演唱會。）
山野對歌山路漫歌村寨傳歌
（2）、在朗讀課文的過程中思考：
1）、課文中描寫了在的大的哪三種不同場所聽到的民歌演唱，請用自己的話概括。
2）、說說與你通過電視和其它途徑聽到過的演唱會、音樂會相比，云南的歌會有哪些特色，作者為什么會對云南的歌會感興趣？
�。ㄒc提示：1.第一部分：山野對歌。第二部分：山路漫歌。第三部分：村寨傳歌。
2.云南的歌會淳樸自然、氣勢壯觀。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼；是急性的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣；是民歌的課堂，場面宏偉。）
三、研讀探究、深入理解：
1、進一步讀課文，看看三種場合下的演唱會在內(nèi)容、寫作手法上有何特點，與個人演唱會有何不同？（學生讀書、思考）
2、學生小組合作、交流。
3、班內(nèi)交流、總結(jié)：
a．三種場合下的演唱會，內(nèi)容上有的側(cè)重于比賽性質(zhì)，有的側(cè)重于自由漫歌，有的側(cè)重于流傳性質(zhì)；手法上有的側(cè)重于描繪人物，有的側(cè)重于描寫環(huán)境，有的側(cè)重于場面描寫。
b．個人演唱會中的歌者只有一人，是既定的；而云南歌會中的歌者有多個，可自由參加。
c．個人演唱會演唱的歌曲是早已計劃、準備好的；而云南歌會的歌唱內(nèi)容是即興而作、隨意而發(fā)。
d．個人演唱會的舞臺是固定的，顯得嚴肅又輝煌；而云南歌會沒有特意搭設(shè)的舞臺，它多疑鄉(xiāng)村山野為舞臺，自然靈動。
4、進一步閱讀云南對歌的三個場面，分別把握三個場面對歌的不同特點以及作者寫作的不同手法。四人小組在討論的基礎(chǔ)上全班交流。完成下列表格：
內(nèi)容特點寫作手法
�。ㄒc提示：內(nèi)容特點寫作手法）
山野對歌對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼重點寫唱歌人
山野漫歌急性的自由歌唱，發(fā)昏性情，自然成趣重點寫唱歌的環(huán)境
村寨傳歌這是民歌的展覽，是一間民歌的課堂。云南民歌場面宏偉，氣勢壯觀。重點寫唱歌的場面）
5、教師評價學生的觀點，然后引導學生總結(jié)出云南歌會的特點：自然、淳樸、自由、氣勢壯觀。
6、回讀課文，進一步領(lǐng)會云南歌會的特點，體味作者對它的喜愛之情。
四、作業(yè)
搜集你學過或聽過的幾首云南民歌。
3.初中語文下冊課件：海燕
教學重點：
1、反復朗讀，深刻體會作品的詩情、畫意和理趣。
2、品析含意豐富的語句，理解比喻、擬人、反復等修辭手法的作用。
3、分析“海燕”形象的思想內(nèi)涵。
教學難點：理解象征手法在表情達意方面的作用。
教學方法：誦讀法研討點撥法對比閱讀法
教學要點：
1、通過有感情朗讀課文來感知課文，弄清文章深刻內(nèi)涵，理解海燕這一藝術(shù)形象的典型意義.
一、導入
二、走進作者
三、品讀文章，整體感知
1、聽讀課文
2、有感情自讀課文
3、朗讀點評和指導
《海燕》既是一首色彩鮮明的抒情詩，又是一幅富有音樂的節(jié)律和流動感的油畫.。文筆粗獷，氣勢磅礴，感情激越，給人以很強的藝術(shù)感染力，朗讀時候要注意體會，朗讀語速不可太快，雖感情起伏而定，要有激情。
四、感受形象，體味情感
1、這是一只海燕。
2、作者在文中是怎樣來表現(xiàn)這只海燕的？
把海燕的活動放置海面上暴風雨來臨的典型環(huán)境中，以此來烘托海燕的性格。海面上自然景象的變化愈來愈險惡，而海燕的戰(zhàn)斗情緒愈來愈高漲。當暴風雨在醞釀之中時，海燕早已按捺不住對暴風雨的渴望和歡樂，熱切地迎接新生；當暴風雨逼近，海燕在風吼雷鳴中飛舞著，歡笑著，號叫著；當暴風雨即將爆發(fā)時，海燕預示著暴風雨即將來臨，鼓舞人們積極行動起來。海燕是矯健勇猛、心情歡快、斗志昂揚、無所畏懼形象。
暴風雨來臨三幅圖景：來臨、逼近、到來
3、引導學生揣摩具體描寫和烘托海燕的段落或者句子，賞析海燕具體形象。
點撥①、抓住描寫海燕的關(guān)鍵語句，理解其性格特點；
�、�、抓住其他海鳥的描寫，理解他對海燕性格的烘托作用。
五、小結(jié)：
六、布置作業(yè)
1、思考：高爾基僅僅在描寫海燕嗎？
2、背誦課文
3、同步測試（課堂反饋）
4.初中語文下冊課件：再塑生命
教學目標
1．理解、積累“企盼、油然而生、花團錦簇、美不勝收、不可名狀、期期艾艾”等詞語。
2．了解海倫•凱勒的人生經(jīng)歷及其品質(zhì)，學習海倫好學敏思、堅韌不拔、熱愛生活的精神。
3．培養(yǎng)學生從文中準確獲取信息并進行語言概括的能力，把握課文一體兩面的思路結(jié)構(gòu)，揣摩文中重要語句，加深閱讀體驗。
4．理解作者對莎莉文老師敬愛和感激的情意。領(lǐng)會莎莉文老師雋永深沉的愛心和高超的教育藝術(shù)。
教學重點
研讀課文，把握作品的思想內(nèi)容。
教學難點
深人體會作為盲聾啞人的作者對生活的獨特感悟。
教學方法
誦讀法質(zhì)疑研討法
教學程序設(shè)計
第一課時
一、介紹海倫•凱勒，引起閱讀興趣，導入新課
結(jié)合課下 注釋，了解海倫•凱勒，設(shè)問：是什么原因讓她成為有如此杰出成就的偉人呢？今天，我們一起走進《再塑生命》，去感受一個病弱生命的頑強成長的足跡和引領(lǐng)她人生轉(zhuǎn)機走向光明的莎莉文老師。（板書文題、作者）
二、朗讀，整體感知文意
1．學生分讀課文，余生聽讀，初步感知文意。
2．疏解下列詞語：企盼遷徙繁衍
油然而生花團錦簇美不勝收不可名狀期期艾艾
3．學生自由誦讀，理解課文描述的生活世界。體會莎莉文這位富有愛心的教師形象以及她高超的教育藝術(shù)。帶著下列問題，從文中篩選信息并進行語言概括。
�。�1）莎莉文是怎樣教育“我”認識事物的？試舉例說明。
研討課后練習三
�。�2）莎莉文走進海倫的生活后，她的生活起了怎樣的變化？
（3）幼年的海倫得病致殘以后，愚昧而又乖戾，但后來卻成為一個有文化修養(yǎng)的大學生。這個“再塑生命”奇跡的創(chuàng)造，在很大程度上，可以說是莎莉文老師雋永深沉的愛心和科學的教育方法結(jié)出的碩果。文中作者是怎樣表達自己的感情的？
學生思考后回答，教師提示：
（1）教師提供旁證史料，幫助學生理解文意。如莎莉文在和人通信中提到她與眾不同的教育方法。“我們經(jīng)常在曠野中進行活動。什么詞需要用就教什么詞。當某一行動需要用上某一詞的時候教給她，她很少會忘記。當某一行動需要用某一短語或句子去敘述的時候，她學這個短語或句子就像學一個單詞那么容易。顯然地，當孩子們在他們感興趣的事物中間走動時學習語言成效特別快。他們學會了詞語，同時也學到了知識。一進教室．他們就刁；再是戲劇主角，他們呆坐著看老師動嘴講這講那。這不能引起他們的求知。消極被動不能刺激起興趣和精力。孩子們都熱心學習他們想知道的東西，而對你要他們知道的東西則不感興趣�！鄙蛭恼怯眠@種方法教給了海倫與世界溝通的技巧。
�。�2）莎莉文啟開了海倫智慧和情感的大門，讓海倫獲得了生命的意識和感情，擁有了求知的美妙的感受。莎莉文老師引導海倫走進自然、親近自然，在與自然的相處中感受自然的偉大和世界的美好。她還引導海倫從“能觸摸的東西”中獲得思維的提升，“領(lǐng)悟到抽象的概念”。是莎莉文老師再塑了海倫的生命。
（3）課文開頭寫道：“老師安妮•莎莉文來到我家的這一天，是我一生中重要的一天”聯(lián)系文題，這句話的含意也就是說，莎莉文老師到來的這一天？是“我”生命的重新開始，甚至作者把莎莉文稱之為再塑生命的人。在作者的心目中莎莉文老師就是光明的使者，她到來時作者這樣描述自己的心情感受：“我心里無聲地呼喊著：‘光明！光明！快給我光明！’恰恰正在此時，愛的光明照到了我的身上。她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人�！闭n文更多地還是通過寫莎莉文老師對“我”的理解、關(guān)愛、教育的具體言行，來表達作者對莎莉文老師的感激、崇敬之情。
海倫•凱勒在《假如給我三天光明》中傾訴了她對生活的禮贊。其中假定自己獲得視力后第一天凝視莎莉文的情節(jié)就充分表現(xiàn)了她的感念和尊敬。文中說：啊，如果我有三天視力的話，我該看些什么東西呢？第一天，我要看到那些好心的、溫和的、友好的、使我的生活變得有價值的人們。首先，我想長時間地凝視著我親愛的教師安妮•莎莉文•麥西夫人的臉，當我還在孩稚時．她就來到我家，是她給我打開了外部世界。我不僅要看她的臉部的輪廓，為了將她牢牢地放進我的記憶，還要仔細研究那張臉，并從中找出同情的溫柔和耐心的生動的形跡，她就是靠溫柔與耐心來完成教育我的困難任務(wù)。我要從她的眼睛里看出那使她能堅定地面對困難的堅強毅力和她那經(jīng)常向我顯示出的對于人類的同情心。
5.初中語文下冊課件：我的第一本書
教學目標
1.理解、積累“幽默、凄慘、翻來覆去”等詞語。
2.整體感知文意，繼續(xù)了解敘事性作品的文體特征。
3.品評含意豐富的語句，養(yǎng)成正確的語感。
4.培養(yǎng)語言表達能力。
5.理解作品展示的苦難生活境遇，感悟知識改變命運的深刻內(nèi)涵。激活生活體驗，感悟課文的思想內(nèi)涵和情感蘊含。
教學重點
品評重點語句，深透理解作品的人文內(nèi)涵。
教學難點
理解作者對苦難生活的深刻體察和獨特感悟。
課時安排：一課時
教學程序及師生雙邊活動
一、#課件# #初中語文下冊課件大全（10篇）#設(shè)計
同學們，提及詩人牛漢，我們自然會聯(lián)想到他筆下的那威武不屈、勇于抗爭的華南虎的形象。（教師引領(lǐng)學生誦出：我羞愧地離開了動物園，/恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮，/有一個不羈的靈魂/掠過我的頭頂/騰空而去，/我看見了火焰似的斑紋/和火焰似的眼睛，/還有巨大而破碎的滴血的趾爪�。┙裉�，我們將學習他的一篇隨筆《我的第一本書》，去感受承載著人生歷程和獨特感悟的“第一本書”，去思考人生命運這個鮮活的話題。（板書文題、作者）
二、學生回憶詩人牛漢的創(chuàng)作經(jīng)歷教師視情況進行補充
三、誦讀，整體感知文意
1.請同學們默瀆課文，初步感知文意。標示段序并積累詞語。
教師可作如下提示。
幽默凄慘翻來覆去溫厚
2.學生再讀課文，揣摩、理解課文內(nèi)容。
思考：60年前小學一年級的二本“只有下半部分，沒有封面，沒有頭尾”的國語課本有著怎樣的經(jīng)歷令作者永志不忘，以致專門著文紀念？
學生跳讀課文3至8語段，簡要復述“我的第一本書”的不同尋常的經(jīng)歷。教師提示注意其中由書引發(fā)的父子之間、同學之間的濃濃的真摯情意。
3.學生通讀全文，整體感知文意。研討：
�。�1）文題“我的第一本書”僅僅指那半本課本嗎？還可以作怎樣的理解？
（2）作者是懷著怎樣的一種感情追憶他的“第一本書”的？
學生暢談閱讀體會，老師提示：
（1）作者的“第一本書”意味深長。如果說課文主體部分寫的“不同尋常的第一本書”是人生第一課的話，那么寫父親領(lǐng)“我”離開本村到崔家莊念書則是交待“真正的第一本書”，也即走進求知的世界。這貧困境遇中的人生第一課，蘊含著生活的艱辛、同學的友誼和上學的樂趣。
（2）作者追憶“第一本書”的心情是沉重的，他是懷著敬重、珍愛的感情追憶“第一本書”的，同時感情也是復雜的、百感交集的，因為那本書里深藏著苦難的生活和惡劣的學習條件與環(huán)境，同時也映照著那個時代人們的不幸命運，以及在那種荒寒背景下特別可貴的一點樂趣和溫情。
四、研讀探究
�。�1）引導學生品味文中的重要語句。請學生感情閱讀全文，思考：
“我的童年沒有幽默，只有從荒寒大自然感應(yīng)到一點生命初的快樂和夢幻。”
作者對童年的感覺是怎樣的？聯(lián)系下文看，“生命初的快樂和夢幻”是什么？
�。�2）“我的第一本書實在應(yīng)當寫寫，如果不寫，我就枉讀了這幾十年的書，更枉寫了這幾十年的詩，人不能忘本�！痹鯓永斫狻巴髯x了這幾十年的書”“枉寫了這幾十年的詩”？“人不能忘本”的“本”在這里指什么？
學生回答，教師明確：
�。�1）作者對童年的感覺是辛酸的，“童年沒有幽默”，寫其童年生活的艱苦而沉重，不僅自己家的生活是窘困的，幾乎所有同學都在生存的底線上掙扎，哪有幽默可言？但是，畢竟是童年，無論生活多么艱苦，也抹不去與生俱來的童年的好奇、天真和掏氣，能和小伙伴們在一起，和小動物們在一起，回到大自然中間，就是快樂的，而且童年時代只要玩起來，什么困苦都會忘。這就是生命初的快樂。
�。�2）這里“枉”字可以理解為：白白地，無價值地，無意義地。作者的第一本書，既是求知的第一本書，更是人生的第一本書。如果這第一本書不寫出來，那么這幾十年的讀書和寫書（詩）則失去了意義，變得毫無價值，因為你忘記了知識的源頭和人生的起點，你忘記了過去，即忘本。作者后說“人不能忘本”，巧妙地運用了雙關(guān)的修辭手法，“本”這里指課本，那第一本國語教材，也指人生成長歷程中初的有價值的奠基性的東西。作者所指主要是后者。
2.教師導學：閱讀本文，我們不僅為第一本書承載的故事所感動，更多的震撼是由書引發(fā)的父子之間、同學之間的濃濃情意，是20世紀二三十年代遙遠的鄉(xiāng)村荒寒、蒼涼的生活境況和作者對生活的那份獨特的感受。請同學們聯(lián)系生活體驗，體會文章的思想感情，具體深入地談自己的理解和感受。
學生小組交流，并推舉代表在班上發(fā)言，教師歸結(jié)。
3.學生自由誦讀全文，研討：
沒有課本的喬元貞卻考了第一名，父親也認為他比“我”有出息，作者在文章的結(jié)尾處還特意補敘了喬元貞的一生的“出息”：“他一輩子挎著籃子在附近幾個村子里叫賣紙煙、花生、火柴等小東西�！边@算得什么“出息”呢？作者為什么要作這樣的交代？
教師引導學生理解：
沒有課本的喬元貞考了第一名，說明他是個聰明好學的孩子，父親以他教師的經(jīng)驗感覺得出，這樣的孩子是能成器的，但是，當“我”拿回那半本讓父親裝訂完整的書時，他哭著對“我”說，他不能再上學了。這樣，那半本書或者說父親為他裝訂的那奉書，就“是他一生的一本書”了。而“我”后來到條件好一些的學校上學去，（再后來，“我”讀了中學，讀了大學，成了詩人。）而喬元貞這樣一個聰明好學的孩子在需要學習的時候失學了，人生成長的第一個階梯就這樣永遠失去了，再加上當?shù)氐奈幕�、�?jīng)濟的極度貧困和落后，一輩子只能在生存的底線上掙扎。課文補述喬元貞的命運這一情節(jié).引發(fā)我們更深入地思考生活與人生的命題，更深刻地理解“知識改變命運”的現(xiàn)實說法。
五、課堂小結(jié)
同學們，文中“第一本書”不同尋常的經(jīng)歷，給了作者終生受用的精神財富。的確，恰如一位哲人所說，生活是—所大學。無論其中是不幸，還是喜悅，那都是記憶中揮之不去的風景，我們只要用心去體悟，亮色總是會有的，而且是擴展著的。這難道不就是人生的本色嗎？
六、布置作業(yè)
離別、送別在文學描寫上是一個永恒的話題，古往今來，描寫離愁、別緒的名篇佳作無以計數(shù)，請你寫出三個寫離別、送別的詩句。
課后反思：《我的第一本書》。這篇課文大的特點是作者對生活的那一份詩意的感悟。文章似是信筆寫來，實際上每一個片段都耐人咀嚼。通過這篇課文的學習，可以培養(yǎng)學生對生活的體驗?zāi)芰�。對于農(nóng)村孩子來說，這篇文章更容易引起共鳴；對于城里的孩子來說，可能覺得離自己生活相距甚遠，但是可以通過文中所描寫的情境，展開想象，去感悟那個時代的生活境況�？傊�，在教學中，要注重激活學生對生活的體驗，或者創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)體驗，使學生讀有所感，學有所悟，進而思考生活的苦難對于人生的深刻影響──既可以構(gòu)成對人生的戕害，也可以增添人生的厚度。
6.初中語文下冊課件：湖心亭看雪
一、教材分析
《湖心亭看雪》寫于明王朝滅亡以后，作者張岱對故國往事的懷戀，以淺淺的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可以窺知一二。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無奇，實則耐人尋味，西湖的奇景或是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣，寫出了作者超凡脫欲的雅趣。
通過對文本的研讀，我制訂了以下教學目標：
�。ㄒ唬┣楦袘B(tài)度與價值觀：欣賞悠遠脫俗的畫面，受到美的熏陶，感知作者特立獨行的人格操守，激發(fā)學習文言文的興趣。
�。ǘ┲R與能力：1、反復朗讀課文，把握文意，積累文言詞匯。2、賞析描寫，品味作品情境，認識白描手法的運用。3、品析作者的思想感情，感受作者的精神世界，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力。
�。ㄈ┻^程與方法：以讀代講，在反復誦讀中疏通、理解、感悟、欣賞。
教學重點：在深入理解寫景特點的基礎(chǔ)上熟讀成誦
教學難點：理解作者的精神世界
二、設(shè)計理念：
1、程翔：基本閱讀教學模式：原始理解—后續(xù)理解—基本理解。
2、余映潮：板塊式教學，教學結(jié)構(gòu)清晰，優(yōu)化教學內(nèi)容，學生活動充分，課堂積累豐富。
3、教研主題：讓教學目標貫穿課堂教學的始終，堅持教學要有目標意識，教學一定要為目標而行動。
4、教學實踐：堅持預設(shè)性與生成性的結(jié)合，以預設(shè)中生成，從學生思維開始，使課堂屬于學生。
三、教法設(shè)計：
鑒于七年級學生對文言文的學習處于入門階段，這個時候教給他的方法對于他們今后的學習有相當很大的引路作用，而且這個時候也是學習習慣的養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，所以在教法選擇和教學過程的設(shè)計上力求“授人以漁”。本節(jié)課擬定使用的教學方法有：
1、自主學習法2、導讀法3、問題教學法4、發(fā)現(xiàn)教學法5、比較法
四、教學流程：
主要設(shè)計了幾個板塊：
�。ㄒ唬┮胝n題。
識記文學常識：誰能快有效而有選擇地識記文學知識？直接入課。
�。ǘ├首x——疏通
1、譯讀課文：自由閱讀，利用注釋和工具書反清文字障礙，積累字詞；
�。▽W生自由閱讀，師巡視指導答疑，留意共性問題。鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題，在下面勾畫或批注。）
�。ㄗ鹬貙W生的原始閱讀，讓學生對文本擁有第一印象，留有充足的時間，遵循讀書規(guī)律，不給學生干擾，原原本本，讓學生養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的閱讀習慣。）
2、朗讀課文：
要求：要把握基調(diào)；字音要正確；語句要通順；要有層次感；要讀出語氣。
�。ㄔ诔醪嚼斫獾幕A(chǔ)上朗讀會更清晰，同時朗讀也是一種理解，在朗讀中進一步加深對文章的感知。）
3、積累共享：你積累了哪些字詞與大家共享？
�。ǚ诸悮w納，應(yīng)用常規(guī)的方法）（先小組后全班）
4、疏通文意。
�。ㄟ@一板塊主要是學生原始閱讀階段，意在“實現(xiàn)讀文、積累詞匯”的目標）
�。ㄈ⿲ぷx——發(fā)現(xiàn)
尋找你喜歡的語句，做批注，發(fā)言：你發(fā)現(xiàn)了什么？
賞析用得好的詞、句；賞析美麗的景色；體會作品的情境及作者的心境；認識白描手法的運用。
（這是這一板塊的目標指向于學生的后續(xù)閱讀，在原始理解的基礎(chǔ)上，引導學生繼續(xù)去讀文，去品析，抓住關(guān)鍵字詞、句子做批注，再引導學生用“我發(fā)現(xiàn)——”的句式去表達，培養(yǎng)學生有序有理表達的能力，并鼓勵學生的發(fā)現(xiàn)。從學生的閱讀理解中找教學的切入點，力圖從學生思維開始，使課堂屬于學生，從而實現(xiàn)預設(shè)性與生成性的結(jié)合，以預設(shè)促成學生的課堂生成。）
預設(shè)——美點——詞、句、景
1、“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”——重讀“大”“俱”，體會：想想大雪三日之后什么情景？（一點聲音都沒有）用一個成語來形容（萬籟俱寂）用什么詞語形容（一片冰天雪地。）
2、“霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白”——“與”“一”“白”用得好，如果把“與”去掉如何？（不可，朗讀比較：使四個景物融合在了一起，如果去掉，好像有了界限，不能突出“白茫茫一片”的感覺。）
3、“惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”——連用了三個“一”突出少；量詞突出“小”。如將量詞改換，讀一讀感覺如何：一條、一座、一艘、兩三個。說明：原文的量詞更襯托了四野的寥闊，鏡頭人小而更小，直至微乎其微。我們這個混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉米”的深沉感慨。（“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生情緒。）
小結(jié)：讀到這里，我們發(fā)現(xiàn)這景真？——美呀！那么你的頭腦中會出現(xiàn)怎樣的畫面呢？請呤誦課文，發(fā)揮想象，描述畫面，可口述，可動筆寫作。
交流。咱們給這幅畫起個名字吧，你覺得用什么好呢？——討論：湖山夜景圖。
背誦寫景句。
4、介紹白描：大家注意到?jīng)]有，作者這里寫景時沒有用修飾性的詞語，更沒有去渲染，
這里用的是白描的寫作方法。
�。�1）白描原是一個繪畫術(shù)語，指在繪畫中只用線條勾勒，不著顏色的畫法。在寫作上，白描是指抓住事物的主要特征，用簡練的文字，樸實地進行描寫的方法。
�。�2）欣賞課本插圖，體會白描寫法。
文中白描能夠抓住景物的突出特征、頗有韻味。一痕、一點、一芥、兩三粒，高度抽象、概括，宛如中國的寫意山水，寥寥幾筆，傳達出景物的形與神。我們還應(yīng)知道，這種手法與作者所選擇的上下一白、并無二色的雪景特征相得益彰，這樣才能展現(xiàn)清遠渾闊的境界。
7.初中語文下冊課件：敬畏自然
（一）知識目標
1．理解本文中作者的觀點。
2．通過誦讀，學習作者語言。
3．研究本文中反問句，理解其語氣強烈的作用。
（二）能力目標
1．理解本文中作者的觀點，鍛煉學生思維能力。
2．課前預習，查字典，疏通字詞，培養(yǎng)學生的自學能力。
�。ㄈ┣楦袃r值目標
了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進學生對自然的認識，樹立環(huán)保意識。
教學重難點
一、重點：
1、辨證認識人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點的，
2、學習文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說的通俗易懂的寫作手法
2．難點：一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，
二、理解文中富有哲理性的語言。
學法指導：引導•自讀•合作•探究
教具準備：掛圖、多媒體課件
教學過程：
第一課時
一、預習
1．給下列加點字注音。
鯤（kun1）鵬斥安鳥（yan4）蓬蒿（hao1）咫尺（zhi3）
狼藉（ji2）相形見絀（chu4）美味佳肴（yao2。）
2．解釋下列詞語。
蓬蒿：（方）茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：（書）比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
二、導人
當你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時，你是否想到，正是大自然那無與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢？
三、閱讀課文。整體感知
學生反復閱讀課文，找出文中表達作者觀點的關(guān)鍵語句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？
學生交流感受和見解，同學問互相補充。
四、整體感知：
學生反復閱讀課文，然后圍繞：問題（1）作者提出的主要觀點是什么？（2）為什么提出要“敬畏自然”？（3）為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？進行思考，理清文章行文思路。
第1段：人類“征服自然”的想法是錯誤的。
第2段：大自然竊笑人類。（理由：1、打開的空間只不過咫尺之間。2、今人也會變成古人。3、科學史也是犯錯誤的歷史。）
第3段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第4段：宇宙一定存在比人更高級的生物。
第5段：大自然的智慧也遠勝于人。
第6段：人類的智慧是宇宙自我認識的工具。
第7段：人類只是宇宙大生命的一個組成部分。
第8段：宇宙本身就是碩大的永恒的生命。
第9段：生命都是宇宙物質(zhì)的另一種存在方式。
第10段：在宇宙中處處都是人類的兄弟。
第11段：我們應(yīng)當視其他生物為我們平等的生命，敬畏它們就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我們自己。
五、問題研究：
1、思考：作者為什么提出要“敬畏自然”？
歸納：這是針對人與自然對立的觀念提出的。人往往提出要征服自然，雖然有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，招致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
★當學生提及人類受到大自然的報復的話題時，可帶出：人類有哪些做法違背自然規(guī)律，破壞自然？大自然給人類帶來了哪些懲罰？請舉例說明。
2、為什么說“敬畏自然”，就是“敬畏我們自己”？
歸納：因為人類與自然本來就是一體的，雖存在形式不同，卻相互平等。敬畏自然，就是敬畏生命；愛護自然，就是愛護人類生存的家園，愛護我們自己。
六、小結(jié)
學習本文要認識“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)豁，i莉人類長遠發(fā)展。
七、布置作業(yè)
1．研討與練習一。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
8.初中語文下冊課件：列夫•托爾斯泰
教學目的：
1．學習文中細致的肖像描寫。
2．體會文章涉及深廣的人文背景。
教學重點、難點：
1．對托爾斯泰進行肖像描寫。
2．托爾斯泰的思想變化和人生追求。
教學過程：
�。ǖ谒闹苄瞧诙�
第一課時
一、預習
解釋下列詞語。
黝黑：黑；黑暗。
滯留：停留不動。
愚鈍：愚笨；不伶俐。
器宇：人的外表；風度。
禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
犀利：鋒利；銳利。
侏儒：身材異常矮小的人。
酒肆：酒館。
尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。
粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。
藏污納垢：比喻包容壞人壞事。
郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂。
鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴肅莊重的樣子。
誠惶誠恐：惶恐不安。
廣袤無垠：廣闊無邊。古代以東西長度為“廣“，南北長度為“袤”。
頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
無可置疑：沒有什么可被懷疑。
黯然失色：用以表示相形之下暗淡無光。
二、導人
是世界文豪，他長相平平，卻有一雙銳利異常，能夠洞察世事的眼睛�，F(xiàn)在，就讓我們跟隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界。
作者簡介：
斯蒂芬•茨威格（1881～1942），奧地利作家。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌、戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。作品有（月光小巷>、<看不見的珍藏>、<一個陌生女人的來信>、<象棋的故事>等。他的小說多寫人的下意識活動和人在激情驅(qū)使下的命運遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長，他比較喜歡某種戲劇性的情節(jié)。但他不是企圖以情節(jié)的曲折、離奇去吸引讀者，而是在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。
三、閱讀課文，整體感知
作者通過描寫托爾斯泰的外表，怎樣揭示他的內(nèi)心世界？
學生互相討論、交流。
四、學習課文
�。ㄒ唬┱页鑫闹袑ν袪査固┩饷裁鑼懙木渥�，體會其作用。
學生討論、交流。
明確：
作者對托爾斯泰外貌的描寫，運用了夸張的修辭手法。夸張是在描寫人或事物時，故意言過其實，盡量作擴大或縮小的描述。
例如：
作者對托爾斯泰的目光的描寫，形容它“像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃”。這種擴大、夸張的描寫，把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現(xiàn)得極為生動形象，而且能引起讀者豐富的想像和聯(lián)想。作者對托爾斯泰的胡子、眉毛、須發(fā)、皮膚是這樣描繪的：
“長髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛。一根根迎風飄動，頗有長者風度�！�
“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎�！�
“一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)�！�
“他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子�！�
“我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子�！�
透過托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表，我們可見這位大文豪的不凡之處。
�。ǘ┲攸c理解文中描寫托爾斯泰眼睛的句子。
例如：
1．托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。
2．……這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。
3．當這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準它們的主人時是十分可怕的，因為鋒刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
明確：
“眼睛是心靈的窗戶”，托爾斯泰的眼睛充滿智慧，讓人感受到的是一位品格高尚的偉人，是一位給人類創(chuàng)造巨大精神財富的偉人。
五、小結(jié)
體會文中運用夸張手法對托爾斯泰外貌的描寫。
六、布置作業(yè)
1．研討與練習一。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
七.作業(yè)設(shè)計
一、辨字組詞。
滯（）、鈍（）、錮（）、尷（）
帶（）、純（）、涸（）、濫（）
二、改正錯別字。
粗制爛造鶴立雞群正經(jīng)危坐誠皇誠恐
無可置凝郁郁寡歡引人注目藏污納溝
八.課后記錄：
9.初中語文下冊課件：羅布泊消逝的仙湖
能力目標：
1、了解報告文學的相關(guān)知識和文體特點。
2、學習和掌握本文巧妙設(shè)置時間的布局方法。
德育目標：
警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，為提高生態(tài)保護發(fā)出強烈的呼聲。
教學重點：
1、認識生態(tài)環(huán)境破壞對我們將來生活的影響并提高環(huán)保意識。
2、學習報告文學寫作手法的運用；并以此寫作倡導書。
教學難點：
1、真正意義上認識到環(huán)保的重要性。
2、認識到環(huán)保是我們每個公民的職責；并制止環(huán)境破壞者的行為。
過程和方法：
朗讀課文后揣摩文章字里行間充盈的感情和中心的關(guān)系，體味文中所設(shè)置的懸念。
教學方法：
誦讀法與討論法
教學過程：
一、導入：
當我們眼見一個廣闊、美麗、充滿生機的地方變?yōu)榛哪�；原本牛馬成群，綠林環(huán)繞，河流清澈的生命綠洲，現(xiàn)在卻是一片死寂，寸草不生，不見飛鳥，令人恐怖；我們會深思，這種生態(tài)的巨變，就發(fā)生在我們的身邊，這就是我們今天要認識的一個地方——羅布泊。
二、背景簡介：
古羅布泊誕生于第三紀末、第四紀初，距今已有200萬年，面積約2萬平方公里以上，在新構(gòu)造運動影響下，湖的盆地自南向北傾斜抬升，分割成幾塊洼地�，F(xiàn)在羅布泊是位于北面低、大的一個洼地，曾經(jīng)是塔里木盆地的積水中心，古代發(fā)源于天山、昆侖山和阿爾金山的河流，源源注入羅布泊洼地形成湖泊。
羅布泊曾有過許多名稱，有的因它的特點而命名，如坳澤、鹽澤、涸海等，有的因它的位置而得名，如蒲昌海、牢蘭海、孔雀海等。元代以后，稱羅布淖爾。漢代，羅布泊“廣袤三百里，其水亭居，冬夏不增減”，它的豐盈，使人猜測它“潛行地下，南也積石為中國河也”。這種誤認羅布泊為黃河上源的觀點，由先秦至清末，流傳了XX多年。到公元4世紀，曾經(jīng)是“水大波深必訊”的羅布泊西之樓蘭，到了要用法令限制用水的拮據(jù)境地。清代末葉，羅布泊水漲時，僅有“東西長八 九十里，南北寬二三里或一二里不等”，成了區(qū)區(qū)一小湖。1921年，塔里木河改道東流，注入羅布泊，至50年代，湖的面積又達到XX多平方公里。60年代因塔里木河下游斷流，使羅布泊漸漸干涸，1972年底，徹底干涸。歷，羅布泊大面積為5350平方公里，民國20年（1931），陳宗器等人測得面積為1900平方公里。民國31年（1942），在蘇制1/50萬地形圖上，量得面積為3006平方公里。1958年，我國分省地圖標定面積為2570平方公里。1962年，航測的1/20萬地形圖上，其面積為660平方公里。1972年，后干涸部分為450平方公里。
羅布泊今昔對比，令人痛惜，羅布泊消亡的原因，令人遺憾。全文的思路大體是這樣的：開頭是今日羅布泊的荒漠景象，接著上溯歷的美麗景象，然后著重說明羅布泊消亡的緣故，又具體展現(xiàn)今日羅布泊的荒漠景象，后推而廣之，說到清海湖、月牙泉的頹勢，篇末發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的強烈呼吁。
三、文體常識：
本文是報告文學，它是用文學手段處理新聞題材的一種文體。它敘寫現(xiàn)實生活中確實存在的先進人物，反映人民群眾多彩多姿的生活，揭露為人們嗤之以鼻的丑惡事物。于是，有人稱它為“用文學形式寫的具有新聞價值的報告”或“藝術(shù)的文告”。
�。�1）報告文學與消息、評論、通訊等的相同之處。
報告文學與消息、評論、通訊等同屬于廣義上的新聞范疇，都是報刊、廣播和電視中關(guān)于現(xiàn)實情況的報道文章，而且一般應(yīng)為社會公眾近期較關(guān)心的事件。
�。�2）報告文學與消息、評論、通訊等的不同之處。
�、贂r間上。消息、通訊是強的，基本都是當天或前一兩天以內(nèi)的事情，突出“新”的特點。報告文學在時間上相對差許多，有時是已發(fā)生過一段時間再進行深入調(diào)查和細致報道，本文是記述探討了羅泊布消逝幾十年后再度被人們關(guān)注所寫的一篇報告文學。
�、诒磉_方式上。消息、通訊一般以記敘為主，以極簡單的評論為輔，有時沒有評論。評論主要以記敘、議論為主，表明某個黨派、階層、團體或個人的觀點；報告文學則可以廣泛靈活地運用各種表達方式。
�、畚恼履康纳稀Ｏ�、通訊只是將事情公之于眾，使人們了解新近發(fā)生的事情。評論則代表某一社會力量的觀點和利益，引導輿論導向，闡釋事件動態(tài)；報告文學則是對某一事件、現(xiàn)象的歷史，發(fā)生發(fā)展的淵源、經(jīng)過，事件造成的后果、影響，涉及到的社會范圍，將來的可能發(fā)展趨勢及影響作深入調(diào)查、了解、反思，其思想內(nèi)涵、感情 色彩、社會意義比前兩者深刻得多，豐富得多。
四、初讀課文：
1、正確識讀、理解文中生字：
蕭瑟（sè）、和煦（xù）、干涸（hé）、吞噬（shì）
*露（luǒ）、戈壁（gē）、蕩漾（yàng）、娛樂（yú）
2、詞語釋義：
蕭瑟：①形容風吹樹木的聲音；②形容冷落，凄涼。
和煦：溫暖，多指陽光、風等。
干涸：（河道、池塘等）沒有水了。
吞噬：蠶食、并吞。
*露：沒有東西遮蓋。
戈壁灘：蒙古或新疆人稱沙漠地區(qū)，這種地區(qū)盡是沙子和石塊，地面缺水，植物稀少。
滄海桑田：大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。也說桑田滄海。
3、文章結(jié)構(gòu)：
第一部分（1～3）：羅布泊的位置、神秘事件和現(xiàn)狀。
第二部分（4～14）：羅布泊的歷史。
第一層（4～9）：羅布泊令人向往的神話般的過去。
第二層（10～14）：羅布泊令人痛心的迅速消亡的過程。
第三部分（15～25）：羅布泊的現(xiàn)狀。
第一層（15～20）：羅布泊的消亡使其周圍原有植被成為直接受害者。
第二層（21～25）：羅布泊目前荒涼恐怖的景象。
第四部分（26～28）：類似的悲劇還在上演，發(fā)出拯救生態(tài)環(huán)境的號召。
4、內(nèi)容提要：
要比較具體地把握課文內(nèi)容，可以做一份內(nèi)容提要，就下面幾個問題畫出要點：
�、俳袢樟_布泊是怎樣的一個地方？關(guān)鍵詞是“沙漠”“神秘”。
�、谶^去羅布泊是怎樣的一個地方？關(guān)鍵詞是“綠洲”“仙湖”。
�、哿_布泊為什么會消亡？關(guān)鍵詞是“改道”“四盲”。
④同樣的悲劇還有哪些？關(guān)鍵詞是“青海湖”“月牙泉”。
全文充滿了痛惜之情，為羅布泊生態(tài)環(huán)境的破壞而痛惜，為人們的盲目性造成的悲劇而痛惜。生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識，是課文的基本理念。課文又涉及西部大開發(fā)戰(zhàn)略問題，用歷史的教訓，說明生態(tài)環(huán)境保護的重要。
五、精讀課文：
1、語言品味：
�。�1）羅布泊，一望無際的戈壁灘，沒有一棵草，一條溪，夏季氣溫高達70℃。羅布泊，天空不見一只鳥，沒有任何飛禽敢干穿越。
兩個“沒有”、三個“一”和準確的“70℃”描述了羅布泊的荒涼恐怖。
（2）可是，從前的羅布泊不是沙漠。在遙遠的過去，那里卻是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。
用“牛馬成群”“綠林環(huán)繞”“河流清澈”這些詞語描繪出一個美麗寧靜、令人向往的“生命綠洲”，與第一部分描繪的荒涼恐怖的戈壁形成強烈對比，給讀者耳目一新的感覺，也更激起人們的好奇心。
�。�3）另據(jù)史書記載，在4世紀時，羅布泊水面超過20萬平方公里。到了20世紀還有1000多平方公里水域。
“20萬平方公里”“1000多平方公里”，數(shù)字的列舉更使人驚訝，也更能激發(fā)讀者的好奇心。
�。�4）據(jù)《西域水道記》記載，20世紀20年代前，塔里木河下游河水豐盈，碧波蕩漾，岸邊胡楊叢生，林木茁壯。
“河水豐盈”“碧波蕩漾”“胡楊叢生”“林木茁壯”與第一層描繪歷的羅布泊遙相呼應(yīng)。
�。�5）盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個巨大的吸水鬼，終于將塔里木抽干了，使干塔里木河的長度由60年代的1321公里急劇萎縮到現(xiàn)在的不足1000公里，周邊的生態(tài)環(huán)境馬上發(fā)生變化，草本植物全部枯死，羅布泊很快與廣闊無垠的塔里木拉瑪干大沙漠渾然一體。
連續(xù)用四個“盲目”與“吸水鬼”，既形象具體地寫出了人們過量用水的無知，也表達出作者的遺憾和焦慮。
“急劇”“馬上”“很快”明確寫出塔里木河與羅布泊休戚與共的緊密聯(lián)系。
確切的數(shù)據(jù)更直觀地展現(xiàn)出人類致使塔里木河縮減、羅布泊消失的巨大危害。
�。�6）號稱千年不死的胡楊林啊，在忍受了20余年的干渴后終于變成了干枯的“木乃伊”。那奇開慘狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命后時刻的掙扎與痛苦，又像是向誰伸出求救之手！
擬人手法，作者將胡楊擬人化，賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。
�。�7）這出悲劇的制造者又是人！
“這出悲劇”指的是羅布泊從綠洲變?yōu)樯衬�；“又”表示再，說明人類不止地制造了悲劇。這句話有力地譴責了人類的盲目破壞生態(tài)環(huán)境的行為，警示人們對環(huán)境問題、生態(tài)問題應(yīng)引起足夠的注意。
�。�8）世界的內(nèi)陸湖——青海湖，50年間湖水下降了8.8米，平均每6年下降1米，陸地已向湖中延伸了10多公里；數(shù)千年風沙未能掩埋的甘肅敦煌月牙泉，近年來卻因當?shù)爻傻叵滤蛎娣e從50年代的1.1652萬平方米縮小至5397平方米，水深只剩尺余……
用具體數(shù)字表明，更加令人不寒而栗！湖泊——青海湖的傷害.由些及彼，以此類推，在文末發(fā)出的呼吁也就理所當然，順理成章了。
六、課內(nèi)小結(jié)：
�、倏偨Y(jié)比較羅布泊的過去與現(xiàn)狀的差別。②思考造成羅布泊現(xiàn)狀的原因。③從羅布泊的現(xiàn)狀中我們的深思。
七、課內(nèi)練習：
課后練習一。
10.初中語文下冊課件：大道之行也
【教學目標】
�。薄⒅R與技能：⑴翻譯并背誦課文；⑵掌握相關(guān)文言詞。
�。�、過程與方法：以誦讀為主，結(jié)合討論，感知此段文字的美好。
�。场⑶楦信c價值觀：了解孔子“大同”社會的思想意義。
【教學重點】
背誦課文。
【板書設(shè)計】
大道之行
《禮記》
天下為公
綱領(lǐng)選賢與能
講修信睦
人人受到全社會關(guān)愛
基本特征人人都能安居樂業(yè)
貨盡其用，人盡其力謀閉不興
�。ńY(jié)論）大同盜竊亂賊不作
外戶而不閉
【教學步驟】
一、導入
《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學習其中的一篇《大道之行也》。
二、整體把握
�。�、范讀課文。
�。�、學生仿讀并思考：“大道”指什么？“大同”指什么？理解這兩個概念是理解全文的關(guān)鍵。
大道，可以理解為治理社會的高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會
三、研讀理解
�。�、自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意：
�、糯蟮乐幸玻菏┬�
�、七x賢與能：通“舉”
�、侵v信修睦：培養(yǎng)
�、裙嗜瞬华氂H其親：故，所以。獨，單獨。親，以…為親
⑸矜：guān老而無妻的人
�、式杂兴B(yǎng)：供養(yǎng)
�、四杏蟹郑篺èn職分，指職業(yè)
�、特洂浩錀売诘匾玻涸鲪�
�、筒槐夭赜诩海核讲�
⑽謀閉而不興：發(fā)生
�、媳I竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起
�、泄释鈶舳婚]：用門閂插門
�。�、指導學生翻譯課文：
�、抛灾魈骄坷斫夥g。
�、菩〗M合作學習，翻譯全文。
⑶全班交流。
�。�、細讀課文，探究討論：
�、疟疚年U述的大同社會有哪些基本特征？
⑵如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義？
提示：
�。�、在同學們各抒己見的基礎(chǔ)上，老師可以依據(jù)課文作總結(jié)歸納
⑴人人都受到社會的關(guān)愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當?shù)陌才牛瑢ξ宸N人要實行生活保障，更充分體現(xiàn)出了社會的關(guān)愛
⑵人人都能安居樂業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè)，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食
⑶貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產(chǎn)勞動中，應(yīng)珍惜勞動產(chǎn)品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據(jù)為己有。
�。�、“大同”社會是夏以前的社會形態(tài)，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。
四、指導誦讀
�。薄⒗砬逦恼旅}胳，幫助學生理解記憶文章。全文可分三層：
第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領(lǐng)性說明。大道之行也──總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦
第二層：“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特征。共有三個方面：⑴故人不獨親其親；⑵男有分，女有養(yǎng)；⑶貨惡其棄于地也……不必為己
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同�！边@一層是全文的總結(jié)
２、指名單獨朗讀，注意文中停頓：
�、糯蟮乐幸玻河锰犷D語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵；
�、啤疤煜隆比溆梅至姓Z氣讀；
⑶“不必為己”后停頓稍長，收一層文意；
�、取肮释鈶舳婚]”后停頓稍長；
�、赡┚湟蛔忠活D，字字分明，語氣肯定。
�。场⒗首x課文，試著背誦。
�。�、抓重點詞句背誦課文。
五、教師總結(jié)
盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。
六、作業(yè)
�。�、思考：“大同”社會跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？
�。�、背誦并默寫全文。
【課后反思】
以誦讀為主，結(jié)合討論，感知此段文字的美好。了解孔子“大同”社會的思想意義。
