【#初中三年級# #初三下冊語文期末要點(diǎn)#】高效的學(xué)習(xí)，要學(xué)會給自己定定目標(biāo)（大、小、長、短），這樣學(xué)習(xí)會有一個方向；然后要學(xué)會梳理自身學(xué)習(xí)情況，以課本為基礎(chǔ)，結(jié)合自己做的筆記、試卷、掌握的薄弱環(huán)節(jié)、存在的問題等，合理的分配時間，有針對性、具體的去一點(diǎn)一點(diǎn)的攻克、落實(shí)。本篇文章是©無憂考網(wǎng)為您整理的《初三下冊語文期末要點(diǎn)》，供大家借鑒。
1.初三下冊語文期末要點(diǎn)
1.潛移默化：指人的思想、性格和習(xí)慣，因受各種因素的影響，無形中起了變化。
2.白駒過隙：形容時間過得飛快，像白色少壯的馬在縫隙前飛快地越過。駒，少壯的馬。
3.談笑風(fēng)生：有說有笑，興致高。形容談話談得高興而有風(fēng)趣。風(fēng)，風(fēng)趣。生：生動。
4.茅塞頓開：原來心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。比喻閉塞的思路，由于得到啟發(fā)，忽然開通了。
5.出謀劃策：謀，計謀;劃，籌劃。指為人出主意，制定計謀策略。
6.賞心悅目：看到美好的情景而心情愉快。
7.海納百川：大海容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西廣泛，數(shù)量巨大。
8.無欲則剛：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因?yàn)樗鼪]有世俗的欲 望。借喻人只有做到?jīng)]有世俗的欲 望，才能達(dá)到大義凜然的境界。
9.物華天寶：物有光華，天有珍寶，指各種珍美的寶物�！稌x書?張華傳》記載了這樣的傳說：晉武帝時，牛、斗兩宿之間常有紫氣照射，張華請南昌人雷煥來看，雷煥說那是寶劍的光芒上通于天。后來雷煥做豫章鳳城縣令，掘監(jiān)獄地基，得到兩把寶劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，兩宿間的紫氣也消失了。后來兩劍沒入水中，化為雙龍。
10.人杰地靈：人有俊杰，地有靈秀之氣。在《滕王閣序》中指東漢時南昌名士徐稚(字孺子)，家貧，常親自耕種。他品行高潔，為人所景仰。
2.初三下冊語文期末要點(diǎn)
一、句末點(diǎn)號：句號、問號、感嘆號三種，
二、句中點(diǎn)號：逗號、頓號、分號、冒號。
三、標(biāo)號：引號(“”)、括號(())、破折號(——)、省略號(……)、著重號(.)、連接號(-)、間隔號(.)
四、標(biāo)點(diǎn)速記口訣
(一)口訣復(fù)習(xí)法
1、問號：第一注意選擇問，全句末尾才用問。第二注意倒裝問，全句末尾也用問。第三注意特指問，每句末尾都用問。第四注意無疑問，陳述語氣不用問。
2、感嘆號：關(guān)鍵注意倒裝嘆，全句末尾才用嘆。
3、頓號：大并套小并，大并逗，小并頓。并列謂和并列補(bǔ)，中間不要去打頓。集合詞語連得緊，中間不要插進(jìn)頓。概數(shù)約數(shù)不確切，中間也別帶上頓。
4、分號：分句內(nèi)部有了逗，分句之間才用分。
5、冒號：提示下文用冒號，總結(jié)上文要帶冒。
6、引號：引用之語未獨(dú)立，標(biāo)點(diǎn)符號引號外。引用之語能獨(dú)立，標(biāo)點(diǎn)符號引號里。
7、括號：注釋局部緊貼著，注釋整體隔開著。
(二)口訣解說與例句
1、問號：
�、诺谝蛔⒁膺x擇問，全句末尾才用問。(選擇性的問句，中間的停頓用逗號，只在全句末尾打一個問號。)
例：a.你打算到西安去呢，還是到廣州去呢?b.你打算今天去呢，還是明天去呢?c.你是臨場害怕呢，還是身體不舒服?
⑵第二注意倒裝問，全句末尾也用問。(倒裝性的問句，問號也打在全句末。)
例：a.怎么了，你?b.這究竟是怎么回事呢，同志們?
�、堑谌⒁馓刂竼�，每句末尾都用問。(特指性的問句，每個問句的末尾都要打上問號。)
例：除了他能去，還有誰呢?你嗎?你能去嗎?我看你不能去吧?
�、鹊谒淖⒁鉄o疑問，陳述語氣不用問。(有些句子的局部雖然帶上疑問詞，但整個句子的語氣是陳述語氣，這樣的句子就不能打問號。)
例：a.我不知道他叫什么。b.誰都不知道他叫什么。c.讓我們來看看這個評價是否恰當(dāng)。d.要在城西修建立交橋的消息傳出后，許多人都非常關(guān)心這座立交橋?qū)⒃趺唇�，那里的近千株樹木將怎么辦。e.基礎(chǔ)知識究竟扎實(shí)不扎實(shí)，對今后的繼續(xù)深造有重要影響。
2、感嘆號：關(guān)鍵注意倒裝嘆，全句末尾才用嘆。(倒裝性的感嘆句，感嘆號要打在全句末尾。)
例：多美呀，祖國的春天!
3.初三下冊語文期末要點(diǎn)
1.記敘文閱讀
(1)閱讀課內(nèi)記敘文，課外一般文藝讀物，能整體感知文章內(nèi)容和記敘的特點(diǎn)，分析記敘的要素、了解人稱、記敘的順序。
(2)閱讀散文能理解其深刻含義，體會作品思想感情;把握文章的線索，理解文章選材組材特點(diǎn);體會文章中優(yōu)美精辟的語句。
(3)能運(yùn)用記敘文的知識劃分文章段落、層次、概括段意層次意，明確詳寫、略寫與表達(dá)中心的關(guān)系，根據(jù)各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系歸納中心意思。
(4)能在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上找出重點(diǎn)段落、關(guān)鍵的詞語和句子，并加以分析體會。
(5)能分辨記敘、說明、議論、描寫、抒情幾種不同的表達(dá)方式，并分析其表達(dá)作用。
2.說明文閱讀
(1)了解說明文的主要表達(dá)方式是說明，能分辨文中說明與敘述、描寫、抒情、議論等表達(dá)其它表達(dá)方式，并領(lǐng)會它們各自在說明文中的作用。
(2)了解說明文的分類，能依據(jù)說明對象將說明文分為事物說明文和事理說明文兩大類。
(3)理解說明的內(nèi)容，能正確判斷說明的對象及其特征或本質(zhì)，準(zhǔn)確地概括中心意思。
(4)能根據(jù)不同的說明對象及其特征或本質(zhì)理清說明的順序，主要掌握空間順序、時間順序和邏輯順序(從現(xiàn)象到本質(zhì)、從特點(diǎn)到用途、從原因到結(jié)果、從整體到局部、從主要到次要、從概括到具體等)三種，并能領(lǐng)會說明順序的綜合運(yùn)用。
(5)了解說明文總分、并列、層進(jìn)等結(jié)構(gòu)層次，并能結(jié)合文章或段落進(jìn)行具體分析。
(6)了解說明的方法，主要了解下定義、分類別、舉例子、作比較、打比方、列數(shù)字、;畫圖表、引資料等說明方法，能從文章中找出這些方法并簡要說明它們的作用。
3.議論文閱讀
(1)了解記敘和議論的區(qū)別，能分辨文中記敘性的語句和議論性的語句;能分辨以記敘為主和以議論為主的段落;進(jìn)一步理解記敘是議論的基礎(chǔ)，有的段落則是議論引出記敘。
(2)掌握論點(diǎn)知識，能從文中找出或概括論點(diǎn);理解中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的關(guān)系。
(3)會分辨事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，并了解它們在闡明觀點(diǎn)方面的作用。
(4)理解例證、引證、對比論證、比喻論證等論證方法及其在闡明觀點(diǎn)上的作用。
(5)了解議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論和結(jié)論以及提出問題、分析問題、解決問題。
(6)領(lǐng)會議論文語言的嚴(yán)密性和感情 色彩。
(7)了解立論、駁論兩種論證方式，了解常見的反駁方法。
4.文言文閱讀
(1)讀準(zhǔn)字音，讀好停頓。
(2)按照教材要求背誦重點(diǎn)篇章。
(3)了解課文的基本內(nèi)容。
(4)能夠回答課后練習(xí)中有關(guān)課文內(nèi)容方面的問題。
(5)了解文章的主要寫作方法。
4.初三下冊語文期末要點(diǎn)
1.《孟子》
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為(wéi)茍(gǒu)得也;死亦我所惡(wù)，所惡(wù)有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡(wù)莫甚于死者，則凡可以辟(bì)患者何不為(wéi)也?由是則生而有不用也，由是則可以避(bì)患而有不為(wéi)也。是故所欲有甚于生者，所惡(wù)有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞(dān)食(shí)，一豆羹(gēng)，得之則生，弗(fú)得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴(cù)爾而與之，乞人不屑(xiè)也。
萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為(wèi)宮室之美，妻妾(qiè)之奉，所識窮乏者得(dé)我歟(yú)?鄉(xiāng)(xiàng)為(wèi)身死而不受，今為(wèi)宮室之美為(wéi)之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾(qiè)之奉為(wéi)之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為(wèi)所識窮乏(fá)者得(dé)我而為(wéi)之;是亦不可以已乎?此之謂(wèi)失其本心。
參考譯文
魚，是我所想要的東西;熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到，(我)會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西;道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時得到，(我)會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以(我)不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患(我)不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢?如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢?按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西(那就是義)，有比死亡更厭惡的東西(那就是不義)。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。
一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。(如果)沒有禮貌地吆喝著給人(吃)，就是過路的饑餓的人都不會接受;用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對我有什么益處!是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識的窮人感激我嗎?從前為了(道義)寧死也不肯接受(施舍)，現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了;從前為了(道義)寧死也不肯接受(施舍)，現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了;從前為了(道義)寧死也不肯接受(施舍)，如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎?(如果不停止的話，)這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之心。
2.《唐雎不辱使命》
戰(zhàn)國策
秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善;雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易!”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰：“臣未嘗聞也�！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f，流血千里�！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也�！蓖Χ�。
秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也�！�
參考譯文
秦王派使者對安陵君說：“我想用方圓五百里的土地?fù)Q取安陵，安陵君可要答應(yīng)我!”安陵君說：“大王施加恩惠，以大換小，這非常好。但是我從先王那里繼承了這塊土地，愿意始終守著它，不敢換掉�！鼻赝鹾懿桓吲d。安陵君因此派唐雎出使秦國。
秦王對唐雎說：“我拿五百里的土地?fù)Q取安陵，安陵君不答應(yīng)我，這是為什么?秦國消滅了韓國和魏國，只有安陵君憑著五十里的土地生存下來，那是因?yàn)槲艺J(rèn)為他是忠厚長者，所以沒有把他放在心上。如今我拿十倍的土地希望同安陵君交換，他卻違抗我，不是看不起我嗎?”唐雎說：“不，不是這樣的。安陵君從先王手里繼承了封地并保有它，即使一千里也是不敢換掉的，何況只是五百里?”
秦王勃然大怒，對唐雎說：“您可聽說過天子的發(fā)怒嗎?”唐雎說：“我沒聽說過�！鼻赝跽f：“天子發(fā)怒，伏尸一百萬，流血一千里!”唐雎說：“大王聽說過平民的發(fā)怒嗎?”秦王說：“平民的發(fā)怒，不過是摘下帽子，光著腳，拿腦袋撞地罷了�！碧砌抡f：“這是庸人的發(fā)怒，不是士人的發(fā)怒。當(dāng)專諸刺殺王僚時，慧星遮蓋了月亮;聶政刺殺韓傀時，白虹穿過了太陽;要離刺殺慶忌時，蒼鷹在宮殿上撲擊。這三個人，都是平民中的士人，滿腔的怒氣還沒有發(fā)泄出來，預(yù)兆就從天而降，加上我就是四個人了。所以士人要發(fā)怒，兩具尸首就要倒下，五步之內(nèi)鮮血四濺，天下人穿白戴孝，今天就要這樣了。”說著便拔出劍站了起來。
秦王臉色大變，挺起身跪著向唐雎道歉說：“先生坐下!何至于這樣呢?我明白了：韓國、魏國滅亡，可是安陵憑著五十里土地安然無事，只是因?yàn)橛邢壬诎��！?/p>
3.《送東陽馬生序》
宋濂
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎?
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也;凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉!
東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣!其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉!
參考譯文
我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，愈加仰慕圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心不能與學(xué)識淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教;有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話;等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，終還是得到不少教益。
當(dāng)我尋師時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢凍僵了不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人;我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無羨慕的念頭。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣�，F(xiàn)在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢?
現(xiàn)在學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了;有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了;凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎!
東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧!他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意;如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎!
5.初三下冊語文期末要點(diǎn)
1.比喻：根據(jù)事物的相似點(diǎn)，用具體的、淺顯、熟知的事物來說明抽象的、深奧的、生疏的事物，即打比方。作用：能將表達(dá)的內(nèi)容說得生動具體形象，給人以鮮明深刻的印象，用淺顯常見的事物對深奧生疏事物解說、幫助人深入理解。比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻。
不要把有“像”、“好像”的句子都看成比喻句。多數(shù)情況下，‘像“、“好象”、“仿佛”表示比喻，但是要注意以下幾種情況不是比喻：
(1)表示比較的。如：他長得很像他哥哥。
(2)表示推測、揣度的。如：他剛才好像出去了。
(3)表示例舉。如：本次考試很多同學(xué)的進(jìn)步很大，像張昊、李疏桐等等。
(4)表示想象。如：閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。
2.擬人：把物當(dāng)作人來寫，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫人的詞來描寫物。作用：使具體事物人格化，語言生動形象。
3.夸張：對事物的性質(zhì)、特征等故意地夸張或縮小。作用：揭示事物本質(zhì)，烘托氣氛，加強(qiáng)渲染力，引起聯(lián)想效果。
4.排比：把結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致、意思相關(guān)聯(lián)的三個以上的句子或成分排列在一起。作用：增強(qiáng)語言氣勢，加強(qiáng)表達(dá)效果。
5.對偶：字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對稱的一對短語或句子，表達(dá)兩個相對或相近的意思。作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括、易于記憶，有音樂美感。如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
6.反復(fù)：為了強(qiáng)調(diào)某個意思，某種感情，有意重復(fù)某個詞語或句子。反復(fù)的種類：連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)。連續(xù)反復(fù)中間無其他詞語間隔。間隔反復(fù)中間有其他的詞語。
7.設(shè)問：為了引起別人的注意，故意先提出問題，然后自己回答。作用：提醒人們思考，有的為了突出某些內(nèi)容。
8.反問：無疑無問，用疑問形式表達(dá)確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定。
9.引用：引用現(xiàn)成的話來提高語言表達(dá)效果，分直接引用和間接引用兩種。
10.借代：用相關(guān)的事物代替所要表達(dá)的事物。借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代替整體。
