【#初中三年級(jí)# #九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期中知識(shí)點(diǎn)#】學(xué)會(huì)整合知識(shí)點(diǎn)。把需要學(xué)習(xí)的信息、掌握的知識(shí)分類(lèi)，做成思維導(dǎo)圖或知識(shí)點(diǎn)卡片，會(huì)讓你的大腦、思維條理清醒，方便記憶、溫習(xí)、掌握。同時(shí)，要學(xué)會(huì)把新知識(shí)和已學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，不斷糅合、完善你的知識(shí)體系。這樣能夠促進(jìn)理解，加深記憶。下面是®無(wú)憂考網(wǎng)為您整理的《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期中知識(shí)點(diǎn)》，僅供大家參考。

1.九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期中知識(shí)點(diǎn) 篇一

　　1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。

　　2、《走一步，再走一步》的作者是美國(guó)作家莫頓•亨特，本文記敘的是我童年時(shí)脫險(xiǎn)的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得后的勝利。

　　3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名劉俠)的一篇散文。這篇文章通過(guò)三個(gè)事例引出了對(duì)生之_生命力和生命的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考：即必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義;要讓有限的生命發(fā)揮了無(wú)限的價(jià)值，使我們活得更為光彩有力;要珍惜生命，珍惜時(shí)間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。

　　4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過(guò)對(duì)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。

　　5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的閑情記趣一章，本文的主旨是寫(xiě)作者兒時(shí)的物外之趣。

　　6、《理想》是詩(shī)人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。這首詩(shī)從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹(shù)立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。

　　7、《短文兩篇》中的《行道樹(shù)》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說(shuō)的第，都是有益身心的第。

　　8、《人生寓言》的作者是周?chē)?guó)平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患�！堵潆y的王子》通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　　9、《我的信念》的作者是波蘭科學(xué)家瑪麗•居里(即居里夫人)，在這篇文章中，作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是謀求物質(zhì)上的利益。其二，科學(xué)工作需要自由，需要寧?kù)o，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。

　　10、《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。還有變修身做人的，如士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。己所不欲，勿施于人。等。

　　11、《春》是一篇寫(xiě)景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫(huà)，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。

　　12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》和話劇《茶館》等�！稘�(jì)南的冬天》一文，開(kāi)篇就以對(duì)比的寫(xiě)法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧(響晴)，無(wú)毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn)，然后，從陽(yáng)光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫(xiě)了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。

　　13、《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨(dú)具匠心，給人的感覺(jué)似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來(lái)是古橋、古樹(shù)等自然界的朋友。然后通過(guò)與這些朋友互拆心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的童話世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

　　14、《秋天》這首詩(shī)，選自詩(shī)人、評(píng)論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。

2.九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期中知識(shí)點(diǎn) 篇二

　　《莊子》故事兩則

　　一、重點(diǎn)字詞

　　1.給下列加點(diǎn)字注音。

　　鹓yuāchú醴lǐ泉鴟chī

　　濠háo梁鯈tiáo魚(yú)

　　2.解釋下面加點(diǎn)的詞。

　　(1)惠子相梁相：輔助君主的人，相當(dāng)于后代的宰相。這里作動(dòng)詞，做宰相的意思。

　　(2)搜于國(guó)中三日三夜國(guó)：國(guó)都，京城。

　　(3)非梧桐不止止：棲息。

　　(4)安知魚(yú)之樂(lè)安：疑問(wèn)代詞，怎么。

　　(5)是魚(yú)之樂(lè)也是：這。

　　(6)子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣全：完全，確定是。

　　二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

　　將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　1.惠子相梁，莊子往見(jiàn)之。

　　惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。

　　2.夫鹓發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。

　　鵝從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。

　　3.今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪?

　　現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)“嚇”我吧?

　　4.我非子，固不知子矣;子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣!

　　我不是你，固然不知道你;你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的!

　　5.子曰“汝安知魚(yú)樂(lè)”云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。

　　你說(shuō)“你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)”的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的。

　　三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

　　《莊子》是道家經(jīng)典之一。莊周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家，道家代表人物。

3.九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期中知識(shí)點(diǎn) 篇三

　　《孟子》兩章

　　一、重點(diǎn)字詞

　　1.給下列加點(diǎn)字注音。

　　畎quǎn畝傅說(shuō)yuè膠鬲gé拂bì士

　　2.解釋下面加點(diǎn)詞。

　　(1)委而去之委：放棄。去：離開(kāi)。

　　(2)寡助之至至：極點(diǎn)。

　　(3)天下順之順：歸順，服從。

　　(4)傅說(shuō)舉于版筑之間舉：任用，選拔。

　　(5)苦其心志苦：使……苦惱。

　　(6)人恒過(guò)恒：常常。

　　(7)而后作作：奮起，指有所作為。

　　(8)而后喻喻：明白，了解。

　　3.找出下列句中的通假字并解釋。

　　(1)親戚畔之畔通叛解釋為背叛。

　　(2)曾益其所不能曾通增解釋為增加。

　　(3)衡于慮衡通橫解釋為梗塞，不順。

　　(4)人則無(wú)法家拂士拂通弼解釋為輔佐。

　　二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

　　1.用原文填空。

　　(1)天時(shí)不如地利，地利不如人和。

　　(2)故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

　　(3)入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

　　(4)《得道多助，失道寡助》提出的中心論點(diǎn)是天時(shí)不如地利，地利不如人和。

　　(5)《生于憂患，死于安樂(lè)》的中心論點(diǎn)是然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

　　2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　(1)域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

　　使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。

　　(2)寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。

　　幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉也會(huì)背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)��?/p>

　　(3)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

　　所以(能施行仁政的)君主不戰(zhàn)則已，作戰(zhàn)就一定勝利。

　　(4)故天將降大任于是人也。

　　所以上天要下達(dá)重大使命到這樣的人身上。

　　(5)所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　用這些來(lái)激勵(lì)他的心志，使他的性情堅(jiān)忍，增加他尚未具備的才干。

　　(6)然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

　　這樣人們才會(huì)懂得憂患使人生存發(fā)展，而享受安樂(lè)使人萎靡死亡。

　　三、段背記知識(shí)清單

　　默寫(xiě)《生于憂患，死于安樂(lè)》的第二段。

　　人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

　　四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

　　1.《得道多助，失道寡助》選自《孟子·公孫丑下》;《生于憂患，死于安樂(lè)》選自《孟子·告子下》。

　　2.《孟子》是儒家經(jīng)典之一。孟子，名軻，字子輿，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家。