1.高中優(yōu)秀作文范文1000字 篇一
要“零門檻”，更要“高門檻”揚(yáng)州文化館“零門檻”的做法讓文化“進(jìn)入尋常百姓家”，有些學(xué)界老前輩卻在自設(shè)門檻，拒人千里之外。這不禁讓人深思：要“零門檻”，還是要“高門檻”？
毫無(wú)疑問(wèn)，這是一個(gè)文明的時(shí)代，民智已開(kāi)，資訊發(fā)達(dá)。曾經(jīng)貴族化的教育變成了人人都享有的權(quán)利乃至義務(wù)。社會(huì)各個(gè)層面的參與權(quán)、知情權(quán)、點(diǎn)評(píng)權(quán)等眾多權(quán)利，早已經(jīng)實(shí)實(shí)在在下落到了民眾手中。進(jìn)一步開(kāi)啟民智，社會(huì)的全民建設(shè)早已經(jīng)在如火如荼地展開(kāi)。在這種情形下，揚(yáng)州文化館的“零門檻”推廣無(wú)疑是大勢(shì)所趨，體現(xiàn)了更多的人文關(guān)懷和孔老夫子“有教無(wú)類”的思想。
然而，生活中存在的并不都是這種“零門檻”現(xiàn)象，太多“門檻”甚至“高門檻”的設(shè)置，也讓很多人望而卻步。對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，國(guó)民最有感觸的莫過(guò)于高考了吧。那一道一道的分?jǐn)?shù)線，就是一道一道的門檻。高高低低的門檻，決定著你進(jìn)入的是綜合實(shí)力或強(qiáng)或弱的學(xué)府。就像清華北大，你上或者不上，高高的門檻都立在那兒，不會(huì)改變。那一道一道門檻，更是一個(gè)標(biāo)桿，是一種實(shí)力和水平的象征。
良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，每個(gè)人都有各自的選擇和追求，也有拒絕接受的權(quán)利。姑娘和小伙子的擇偶也有著自己的標(biāo)準(zhǔn)，絕不會(huì)來(lái)者不拒，不設(shè)門檻。那一道一道門檻，是一種人生的選擇，一種理想的堅(jiān)守。
陳寅恪先生立下遺囑，其作品必須繁體，也必須豎排。錢鐘書(shū)先生要求《管錐編》只能繁體印刷，讓很多讀者望而卻步。在設(shè)置“門檻”的背后，他們承受著版稅的縮水，承受著一些人的非議。但他們堅(jiān)守著風(fēng)骨，寧愿讓自己的作品“藏之名山”，也一定要“傳之其人”。這道門檻，來(lái)自于他們的學(xué)富五車的傲氣和超然于功利的心態(tài)。這道門檻，是他們深諳“獨(dú)醒時(shí)所嫉，群小謗能深”的人性，而為作品修筑的一道智慧的壁壘；是他們認(rèn)識(shí)到“可為智者道，難為俗人言”，而在精神傳承方面拒絕了世俗的誘惑。
就像鯉魚(yú)躍龍門一樣，那個(gè)高高的龍門，對(duì)悲觀者來(lái)說(shuō)，是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法逾越的難關(guān)；對(duì)樂(lè)觀者來(lái)說(shuō)，它卻是一個(gè)目標(biāo)，一種激勵(lì)，一種蛻變前的努力。
門檻是可以不設(shè)的，比如全國(guó)各地免費(fèi)開(kāi)放的博物館，那體現(xiàn)的是一種人文關(guān)懷。而在某些幽深的庭院面前，門檻又是不得不設(shè)的，因?yàn)檫@是一種選擇，一種態(tài)度，一種向上的精神。這道門檻，可以是分?jǐn)?shù)，可以是學(xué)歷，可以是能力，可以是金錢，可以是人品，當(dāng)然也可以是其他任何東西。
喜歡“零門檻”，但不要懼怕挑戰(zhàn)“高門檻”。這，才是我們應(yīng)該持有的態(tài)度。
2.高中優(yōu)秀作文范文1000字 篇二
生活在儀式的渲染下綻放儀式，正如《小王子》中狐貍所說(shuō)的，就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。生活在儀式的渲染下可綻放不一樣的美好。我們可用儀式方法過(guò)積極生活。
古有曾晳向往于春服既成之時(shí)，帶領(lǐng)百姓于舞雩臺(tái)上舉行祭禮。東晉王羲之與少長(zhǎng)群賢在三月三日的蘭亭撩水凈面、祈福消災(zāi)；今有大至國(guó)慶節(jié)國(guó)家舉行閱兵儀式舉國(guó)歡慶，小到個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的生日會(huì)、成人禮……儀式在我們的生活中隨處可見(jiàn)。
人們借助儀式的秩序流程可獲得一種儀式感。
這種儀式感可讓人們的心態(tài)變得積極，對(duì)平常普通、重復(fù)單調(diào)的生活滿懷期待、充滿信心。一個(gè)對(duì)生活缺乏熱愛(ài)的青年人，可能會(huì)陷入痛苦、頹廢甚而走向佛系，而十八歲的成人禮儀式，能激發(fā)他們認(rèn)識(shí)到生命是需要承擔(dān)責(zé)任的，在未來(lái)過(guò)一個(gè)有意義、有趣味的人生更加重要。羅曼羅蘭曾說(shuō)，世界上只有一種英雄主義，那就是在看清生活的真相之后依然熱愛(ài)生活。
儀式還可以增加情感體驗(yàn)，讓人們獲得一種心理上的滿足感和歸屬感。
過(guò)生日時(shí)，朋友齊聚帶來(lái)歡樂(lè)，生日禮物增加驚喜，我們感受到自己是被愛(ài)的；同時(shí)生日又提醒我們，這是母親的受難日，我們要永存感激之心，學(xué)會(huì)去愛(ài)人。新人舉辦結(jié)婚慶典共同許下承諾，既會(huì)向往未來(lái)的美好生活，也會(huì)銘記操勞雙親的付出。酒席上朋友們祝福新人，共話家常，相互敬酒，好不熱鬧，生活的煙火氣息彌漫開(kāi)來(lái)，溫潤(rùn)了情感，也暫時(shí)緩解了生活中的其他壓力。
儀式對(duì)于國(guó)家而言更加重要，它能夠增加億萬(wàn)國(guó)人的家國(guó)認(rèn)同感、使命感與民族向心力。
在迎接祖國(guó)七十周年慶典活動(dòng)中，全國(guó)各地兒女手揮五星紅旗同唱一首《我和我的祖國(guó)》，每個(gè)中國(guó)人的心中都涌上一腔愛(ài)國(guó)熱情。祖國(guó)70年來(lái)翻天覆地的變化咫尺眼前，我們?cè)跒樽鎳?guó)強(qiáng)大感到驕傲、自豪和幸福時(shí)，又會(huì)涌起為祖國(guó)未來(lái)建設(shè)添磚加瓦的使命感。同時(shí)，儀式能夠增強(qiáng)文化自信并讓文化得以傳承�！短m亭集序》中的“修禊”傳統(tǒng)至今仍在不少地方被保留下來(lái)，更不用說(shuō)像元宵、端午、中秋這樣的傳統(tǒng)節(jié)日，我們?cè)谔囟ǖ娜兆訒?huì)吃元宵、粽子、月餅，這便是文化傳統(tǒng)的一脈相承，代代相傳，這種情結(jié)扎根于每一個(gè)中國(guó)人的心中，是我們的精神源泉。
生活中適當(dāng)?shù)膬x式感是對(duì)于美、對(duì)于積極的更高追求，它能使人們?cè)诳菰锏挠邢奚谐浞痔角笊畹亩鄻尤の�。�?dāng)然，生活需要儀式感，卻不可過(guò)分儀式化，若只片面追求形式符號(hào)，就會(huì)迷失自我，陷入“偽精致”形式主義的泥淖。
讓我們用儀式方法過(guò)積極生活，讓儀式感喚醒人們對(duì)美好的追求，用儀式奏出一只婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的生活之歌。
3.高中優(yōu)秀作文范文1000字 篇三
綠水青山圖“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”——《論語(yǔ)》
你踏著微濕的土壤，淡綠色的裙擺輕拂過(guò)大地的發(fā)梢，輕轉(zhuǎn)回眸，身后一片碧綠，碩果生機(jī)。望著自己的杰作，你展顏一笑，皓眸紅唇，晃得嬌美的櫻花在微風(fēng)的渲染下，靜靜飄落在你的頭頂，在你柔順的發(fā)絲里，留下一抹清香。
他們說(shuō)，你是自然的女兒。
你總會(huì)牽著春姐姐的手，漫步在山間田野里，嗅著花兒的芬芳，用晶瑩的露珠滌盡塵埃；你也會(huì)跟在夏哥哥的身后，左瞧瞧又看看，用紅唇親吻嬌艷欲滴的荷，為受太陽(yáng)炙烤的螞蟻遮擋陽(yáng)光；你常常伏在秋姐姐的肩頭，趁她不注意掀起一群落葉，或是在紅彤彤的果子里擇一個(gè)吮著汁液的美好；當(dāng)冬哥哥來(lái)了，你總會(huì)整個(gè)身子倒在雪地里，享受著冰涼與純潔的雪，從指尖劃到耳畔……
自古以來(lái)，文人墨客常用文字來(lái)雕飾你的美麗。自幼酷愛(ài)書(shū)卷的你，當(dāng)然是喜去采擷。感覺(jué)自然的呼吸，窺測(cè)自然的神秘，聽(tīng)自然的音調(diào)，觀自然的圖畫(huà)。風(fēng)聲，水聲，松聲，潮聲，都是詩(shī)歌的樂(lè)譜�；ú莸木瘢碌念伾�，都是詩(shī)意的范本。
春晨，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的詞調(diào)闖入了你的夢(mèng)境，你忽的醒來(lái)，輕嚼著詩(shī)的韻味�！皝y花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”，心隨著白居易的步伐闖入春的世界。讀多了詩(shī)，你漸漸學(xué)會(huì)了體味其中的意境。心潮隨著詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)而跌宕起伏。高興得意時(shí)，你會(huì)吟一句孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”；失落傷感時(shí)，你會(huì)用袖子輕拂去眼角的淚花，微微笑著誦一聲李清照的“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，感慨著世事變遷，你呢喃出納蘭性德的“被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋�！薄Ｋ麄兊脑�(shī)作感染了你，讓你不自主地投入，高興他們的高興，悲痛他們的悲痛。
夏夜，你感慨著“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的盛世美顏，“有三秋桂子，十里荷花”的秀美畫(huà)卷，你吃吃的笑了起來(lái)。夏夜的湖水波微漾，你俯首，以湖面為鏡，目視著自己姣好的容顏。你的感情細(xì)膩，多愁善感。你常在無(wú)形中與詩(shī)人進(jìn)行交流，漸漸有了心靈的聯(lián)系，你默然蔡確的“睡起莞然成獨(dú)笑，數(shù)聲漁笛在滄浪”，嘴角又帶著酸酸的絮語(yǔ)“曲港跳魚(yú)，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)”的悲愴。不得不說(shuō)，你是個(gè)善解人意的女孩，你就是自然。
秋午后，“明月松間照，清泉石上流”的風(fēng)景讓你頗為贊服，而秋天本是個(gè)萬(wàn)物凋零的季節(jié)，睹物思人，觸景生情，使得留下的名篇更加數(shù)不勝數(shù)�！凹t藕香殘玉簟秋”你靜靜的來(lái)到李清照的身旁，為她系好外衣的扣子，說(shuō)是自然贈(zèng)予的禮物。“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”你為李煜挽好了發(fā)髻，回給他一個(gè)恬淡的笑，說(shuō)是自然的饋贈(zèng)；“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”你亦來(lái)到歐陽(yáng)修的身邊，攙著他，游歷風(fēng)水美景，又上一樓。
冬黃昏，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”雪景劃過(guò)你的視野，甚美�？纱藭r(shí)的你依然注意到“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的悲涼場(chǎng)景，人在畫(huà)中，畫(huà)在詩(shī)里，詩(shī)在情中……
你愛(ài)著自然，感嘆著自然，是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的感性，還是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的事實(shí)，都深深震撼著你。金圣嘆曾說(shuō)過(guò)“名山大河、奇樹(shù)妙花者，其胸中所讀之萬(wàn)卷之書(shū)之副本也。于讀書(shū)之時(shí)，如入名山，如泛大河，如對(duì)奇樹(shù)，如拈妙花焉�！庇性�(shī)，有意境。正如你，走入了萬(wàn)千詩(shī)人的心中。
其實(shí)，你是誰(shuí)。
你是自然的女兒。
你亦是人類。
4.高中優(yōu)秀作文范文1000字 篇四
荊韻湘語(yǔ)詩(shī)經(jīng)是典型的北方語(yǔ)言：黃土上的事，黃土一樣的情感，他是中華平淡的多數(shù)，寬厚、堅(jiān)忍。然而我們最華美的篇章是水的：楚辭。
它的語(yǔ)言是晦澀的，是文人才能跨過(guò)的門檻。在語(yǔ)言愈加簡(jiǎn)潔隨意的今天，“有美一人兮心不繹”，獨(dú)守著語(yǔ)言最典雅爛漫的用法。她是幽而獨(dú)芳的蘭芷，用語(yǔ)言的艱深把自己提升到庸眾不及的高度，避免了墮落為俚俗。當(dāng)今很多學(xué)生在作文里引用詩(shī)經(jīng)，因?yàn)樵?shī)經(jīng)是屬于大眾的，但匪彼君子，斷不敢用楚辭作為藻飾。她的語(yǔ)言傳遞出曲折的情感。如果說(shuō)詩(shī)經(jīng)中的愛(ài)慕、悲苦把中國(guó)人從野獸中提拔出來(lái)，那么楚辭便把文人從庸眾中提拔出來(lái)。沒(méi)有宇宙心的人，斷問(wèn)不出“日月安屬？列星安陳？”沒(méi)有自尊的人，定吟不出“超無(wú)為以至清兮，與泰初而為鄰。”詩(shī)人，和讀者，把自己提升到宇宙、泰初的視角，豈群小所能為？這是荊勛所傳襲的高節(jié)：屈宋賈王，甚至是烏江自刎的項(xiàng)羽，孰非自重自愛(ài)？荊韻定是超遠(yuǎn)的《承云》，亢介的《激楚》。
如果人能自我提升到君子的角度，便可越過(guò)晦澀曲折，看到其中的簡(jiǎn)明與豐富，在語(yǔ)言有時(shí)虛偽的時(shí)代，有種可貴的誠(chéng)實(shí)。湘水之畔的人們不善于隱藏情感。屈原問(wèn)詹尹“吾寧悃悃款款樸以忠乎？”還含蓄，不多久就壓抑不住，大呼“誰(shuí)知吾之廉貞？”聽(tīng)者并不用揣度，就了然了。人與人之間真誠(chéng)，自然生發(fā)出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意”，而漁夫則莞爾而笑，鼓枻而去。言語(yǔ)直白，很輕意到了“不可說(shuō)”的境界。
詩(shī)人用詩(shī)語(yǔ)和自然交流：皇天平分四時(shí)兮，竊獨(dú)悲此廩秋。一語(yǔ)道盡自己的感受。而人對(duì)自然之語(yǔ)的解讀也不遲滯：貧士失職志不平。詩(shī)人是可以用自己的語(yǔ)言與自然對(duì)話的，這是可以體會(huì)物哀的語(yǔ)言。
就是湘水之畔的神明也誠(chéng)實(shí)得可愛(ài)，湘君一句“君不行兮夷猶,蹇誰(shuí)留兮中洲”，把他思念愛(ài)人，又略帶猜忌的內(nèi)心表露地毫無(wú)保留，單純而可愛(ài)。這是戀人不加掩飾的語(yǔ)言。
豐富的是語(yǔ)言之精神：“哀蟋蟀之宵征”，“悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷�！庇职炎约航档饺f(wàn)物的地位上，去體察物情，詩(shī)人的內(nèi)心敏感而細(xì)致。湘語(yǔ)定是詩(shī)人站在萬(wàn)物平等的地位上吟出的詩(shī)。
人皆仰視的荊韻，和眾生同具的湘語(yǔ)，奇異地結(jié)合而光輝耀眼。
5.高中優(yōu)秀作文范文1000字 篇五
“浙”就是你你是蘇子筆下淡妝濃抹總相宜的西子，你是戴望舒詩(shī)中悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，于我，你是集美貌與智慧于一身的老者，時(shí)代與民族精神在“浙”里發(fā)揚(yáng)。
初相識(shí)，你的柔美喚醒了我心中對(duì)人間天堂的感知。你的筆墨點(diǎn)染在宣紙上，一筆潑出蘇堤春曉，描罷煙雨樓臺(tái)。那時(shí)的我以為，“浙”就是你，一個(gè)嫻靜似嬌花照水的江南女子。
漸漸長(zhǎng)大，回望厚重的歷史煙云，我方才知曉你的苦楚，更領(lǐng)略你的剛強(qiáng)。曾記否，嘉靖四十年，倭寇對(duì)你進(jìn)行侵?jǐn)_剽掠；又記清末，堅(jiān)船利炮擊穿了你的通商口岸。那時(shí)的你千瘡百孔，垂命掙扎。然而，我并未看到你畏縮屈服，取而代之的是撼動(dòng)人心的剛強(qiáng)�？炜雌菁臆娫谡銝|大敗倭寇，掃平沿海；又望見(jiàn)數(shù)萬(wàn)浙江百姓，扛起大刀就與敵人拼死拼活，用堅(jiān)強(qiáng)的脊梁撐起浙江的，民族的未來(lái)，不屈的浙江精神早已注入民族血脈。那時(shí)我方知，“浙”就是你，一個(gè)永不屈服的真正的猛士。
如今，你不再任人欺凌，你已是高新技術(shù)交匯，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的大省。你展現(xiàn)的不僅是強(qiáng)壯的肌肉與剛強(qiáng)的骨骼，更是你作為大省“干在實(shí)處，走在前列”的精神，“兼容并包，文化交融”的氣度。生態(tài)文明建設(shè)是你向善向美的追求；萬(wàn)物互聯(lián)，“刷臉”支付是你創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，開(kāi)放包容的胸懷。當(dāng)然，還有那滔天的浙江大潮彰顯你高蹈的魄力，清芬的龍井孕育你文化的底蘊(yùn)。于是，在“浙”里，我們足不出戶方能了解天下事，網(wǎng)購(gòu)的商品能迅速送達(dá)家門，無(wú)數(shù)外國(guó)友人來(lái)此游山玩水，感受浙江文化的滋養(yǎng)……你散發(fā)著溫潤(rùn)而不耀眼的光芒，一朝一夕、一點(diǎn)一滴的變化向世界證明著，浙江精神不光有戚繼光的剛勇，浙江百姓的團(tuán)結(jié)不屈，魯迅熱血的革命精神，還有老子的淡泊，孔子的仁愛(ài)，謝高華的實(shí)干與堅(jiān)守，馬云的創(chuàng)新與魄力；你既保留小橋流水人家的江南秀氣，又增添高樓大廈鱗次櫛比的大都市氣息。你用浙江精神照亮五湖四海，溫暖世界友人。
原來(lái)，“浙”就是你，有內(nèi)蘊(yùn)也有活力，有傳統(tǒng)也有創(chuàng)新。而我作為新時(shí)代新青年，站在時(shí)代路口，將與你共同努力，爭(zhēng)做時(shí)代弄潮兒，發(fā)揚(yáng)熠熠生輝的浙江精神！
