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《蘇東坡傳》讀后感范文(通用20篇)

時間:2023-11-14 15:11:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#讀后感# #《蘇東坡傳》讀后感范文(通用20篇)#】《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇,我自認為是一部值得細細品味的作品,而他的所有的作品都是需要我們細細品味的,只有這樣才能知道其中的精華。®憂考網(wǎng)整理“《蘇東坡傳》讀后感范文”,以供大家參考,希望可以幫助到大家,感謝大家的閱讀與支持!



1.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇一


  “竹杖芒鞋輕勝馬誰怕一蓑煙雨任平生”是怎樣的人能寫出這般豁達之詞?


  “十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼?v使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。”又是什么樣的男子能在午夜夢醒這般悼念亡妻?


  “老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡!边@個老頭有點狂。這個人一定不只是課本上一小段人物簡介里的蘇軾,這個人也一定掀起很多波瀾不驚的青春,否則怎會在而立之年一提起他就都有了話題。


  在看完陸毅主演的連續(xù)劇《蘇東坡》后,一個青春帥氣,性格直爽的大暖男形象幾乎差點就代替了那些年想象中的他。但是看到劇中這樣的一個情節(jié),讓我有些質(zhì)疑。在王弗不幸因病逝世后的第三年,他按鄉(xiāng)俗迎娶了王弗的堂妹—王閏之。


  劇中的王閏之似乎有些不像進士之女,更像是個斤斤計較的平常婦人,以致蘇軾因一件小事罵了句“好一個糟糠之婦”,就這句話讓我開始對這部電視劇產(chǎn)生了疑惑,越往后看越覺得劇中的蘇軾越不像他,越想棄劇,似乎覺得電視劇把他描述得太過刻板,太過一本正經(jīng),但秉著有始有終的原則還是看完了劇。


  心里的這些疑惑似乎在腦海封存,但是對蘇軾到底是個什么樣的人,內(nèi)心還是留著很多空白。在翻完林語堂先生的《京華煙云》后,他的那本《蘇東坡傳》讓我愛不釋手。


  在描寫蘇軾和王弗的婚后生活,林語堂先生這樣寫道:


  結(jié)發(fā)之妻王弗與蘇軾琴瑟相和僅十年有一,春天,蘇東坡和王弗放風(fēng)箏,歡聲笑語,其樂融融;夏天,蘇東坡和王弗去賞荷花,才子佳人,其情深深,;秋天,蘇東坡和王弗去拾楓葉,夫妻同心,其愛濃濃;冬天,蘇東坡和王弗去看梅花,兩情依依,其景美美。


  讀到這,覺得這樣的神仙愛情真的是要羨煞死旁人,怪不得有東坡迷曾說“來生嫁給蘇東坡,哪怕歷盡千年的情劫!


  愛的有多深,結(jié)局就有多虐,而后的喪妻讓他心情跌入低谷,三年守喪期后,一個年僅六歲的兒子,和一個不得不娶的新娘,是繼續(xù)沉淪下去還是繼續(xù)悲痛。王閏之的一聲聲姐夫更是讓他羞愧難當(dāng)。王閏之對姐夫的滿滿的崇拜讓她心甘情愿的為之付出,面對這樣的女子。蘇軾終究選擇接受和王閏之好好生活,而王閏之也陪伴蘇軾度過“烏臺詩案”這段難熬的日子和被貶黃州后的艱苦的生活。元佑八年,46歲的王閏之在陪伴蘇軾25年之后染病去世。蘇軾悲傷至極,寫道“嗚呼!婦職既修,母儀甚敦。三子如一,愛出于天!痹噯栠@樣的深情厚誼怎會出現(xiàn)電視劇中的'好一個糟糠之妻之類的話語呢?


  即使蘇軾是犀利的,也不該是這種市井風(fēng)格。氣度不凡的青年才俊在任何時代都是會成為時代的楷模,受人追捧,顯然蘇東坡是有能力讓男女老少皆為之著迷的男子。


  蘇軾任鳳翔簽判期間,受到當(dāng)?shù)厝藗兊南矏邸V芜x十分敬重,蘇軾也能自由地施展抱負,政績不俗便得了個“蘇賢良”的名號。直到宋知府變成陳知府,一上任就對蘇軾百般刁難,連蘇賢良的這個名號也不允許別人再喊了。陳知府的屢次挑釁和侮辱讓蘇軾火冒三丈,終于是沒有摟住火。


  陳知府在府衙后院將外院的一土坡移至墻內(nèi)建成一臺,請簽判官蘇軾做記。《凌虛臺記》—夫臺猶不足恃以長久,而況于人事之得喪,忽往而忽來者歟?……在場的官員無不為他捏了把汗。而陳知府卻稱之為傳x佳作,并要一字不改地刻于石碑,豎于凌虛臺下。后來才知陳希亮與蘇軾祖父有交情在先,今故意刁難于他,就是讓他明白x場就是x場,x場中無有才能與文章之別,唯有官職大小;潞,無風(fēng)三尺浪,有風(fēng)浪千尺。


  蘇軾面對這位年邁的老人的教導(dǎo),羞愧難當(dāng),對他也多了分敬意。然而老人的話,蘇軾確實沒有聽進去多少,后來的“群烏未可辯雌雄”,更有在《湖州謝上表中》寫到的“陛下知其愚不適時,難以追陪新進;察其老不生事,或能牧養(yǎng)小民!焙敛谎陲椀乇磉_了自己不與當(dāng)朝新貴合作的態(tài)度,表達了自己對王安石變法極其不滿。轟動朝野的烏臺詩案讓蘇軾差點命喪黃泉,讓蘇軾又體會到了x場險惡,但這也側(cè)面反映了蘇軾作為文壇領(lǐng)袖對輿論所產(chǎn)生的重大影響。


  在一頁頁的閱讀中,越來越發(fā)現(xiàn)這個文采飛揚,全能人才蘇東坡是多么的讓人著迷,他的深情率性,他的愛國愛民,他的不屈不撓,他的熱愛生活……他的一生都值得細細品讀。


2.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇二


  要我說,歷偉大的文學(xué)家,就非蘇東坡莫屬了。蘇軾,字子瞻,號東坡居士,宋代人。他不僅在詩詞方面有著極大的造詣,他是豪放派的創(chuàng)始人,與其父蘇洵,其弟蘇轍并成為“三蘇”并且還是唐宋八大家之一。還是一名偉大的書法家,畫家。更重要的是,他為人正直,高尚,心胸豁達,重情重義。是一名千古奇才。


  然而,蘇軾的人生經(jīng)歷也是十分坎坷,首先是在都城當(dāng)官時與當(dāng)時的'宰相王安石的意見不合,被迫離開了開封。又因歷有名的文字x“烏臺詩案”悲觀押進監(jiān)獄。后被貶黃州,隨后又先后被貶到惠州、儋州。正是這樣坎坎坷坷的人生經(jīng)歷,才造就了這樣一位曠世奇才。


  蘇軾與王安石,雖然兩人在朝廷上意見不合,是一堆死對頭,但私下里也是一對好朋友。蘇軾和王安石的朝政觀念可謂是南轅北轍,他們兩人也經(jīng)常發(fā)生沖突。在“烏臺詩案”發(fā)生的時候,王安石甚至親自上書皇帝,營救蘇東坡。后來,蘇軾看望早已經(jīng)辭官的王安石,兩人一起有山有水,把酒言歡,可謂兩人都是心胸寬廣,豁達的偉人啊!


  蘇東坡,還是一位重情重義的人。父親蘇洵逝世后,他便回去吊喪。蘇軾和蘇轍,二人的友情也已經(jīng)成為一段傳奇佳話。有句話說“古來兄弟相親相愛相知之樂,未見有過二蘇者”,的《水調(diào)歌頭》,就是蘇東坡遠在他鄉(xiāng)的時候,懷念自己的弟弟和家人時寫下的。蘇軾先后有三個妻子,王弗,王閏之和王朝云。“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳,何處話凄涼……”這首的《江城子記夢》,就是為他的第一任妻子,王弗所寫下的。據(jù)說,在王弗死去后,蘇軾在埋葬她的山上種了三萬株松樹。嫁人就嫁蘇東坡,可見他是多么一個關(guān)愛他人的好男人。


  看完了《蘇東坡傳》,聽完了秦老師的講座,讓我真正了解了這個人,蘇東坡,讓我對他肅然起敬,他是一個曠世奇才,他是一名真正的偉人。


3.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇三


  一提到蘇東坡,總會讓人產(chǎn)生敬佩之感,因為在每一個人的心中都有一個蘇東坡。


  《蘇東坡傳》以蘇軾的一生為主線,他黃州四年生活及心路歷程為重點內(nèi)容。通過古樸的語言,從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等多角度解析了蘇東坡的傳奇一生和他至高無上令人驚嘆的品性,讓我感觸頗為深沉。


  公元一零五六年,年滿十九歲的蘇東坡初次離開生活將近二十年的故鄉(xiāng)湄州,前往汴京科考。


  那年,他遇上了主考官,北宋文壇的領(lǐng)袖歐陽修。歐陽修閱卷時,讀到一篇文風(fēng)質(zhì)樸而明懷太志的文章。歐陽修本以為這是自己的弟子曾鞏所作,為避嫌予了一個第二名的成績。當(dāng)拆去糊名的紙片,歐陽修才發(fā)現(xiàn),作者并非曾鞏,竟是蘇東坡。歐陽修不禁感嘆道,“三十年后,無人再知我歐陽修,只知有蘇子瞻!


  看到這里,我不由得被歐陽修的話所震驚。歐陽修身為詩詞大家,他慧眼識珠,能對年輕初出茅廬的蘇東坡如此贊譽,可想蘇東坡那是怎樣的文采。∈旰,果不其然,正如歐陽修所言,蘇東坡名震北宋文壇,三十歲便成了文學(xué)大家。如此來說,蘇東坡從小就與文學(xué)有法著不解之緣。


  誰知世事難料,蘇東坡因詩聞名于世,卻也因詩零落下獄。


  公元一零七九年,“烏臺詩案”爆發(fā),蘇東坡入獄。他以為自己時日不長矣,日夜給弟弟蘇轍寫詩,抒發(fā)自己愁苦,悲涼的.心境。蘇軾一生坦蕩,到此刻,對死亡也未曾有過任何畏懼?吹竭@里,敬佩之意不免在我心中油然而生。蘇東坡心憂天下,一心為國,生死早已被他置之度外;他無所恨懼,兩袖清風(fēng),早已不是凡人所能比擬。我不禁贊嘆道:“好一個蘇東坡!”


  經(jīng)過諸多波折,在不見天曰的黑牢中過了一百多天的蘇軾,終是出了獄。在漫天風(fēng)雪中,踏上了去黃州的迷茫之路。從此,他由詩人變?yōu)檗r(nóng)民,由生活無憂變?yōu)橄绿锔N。但他心中卻是更加坦然,將城郊的一塊無的身荒地以“東坡”命名,自號“東坡居士”。


  世事的風(fēng)雨滄桑,草木的萬千變化,都被收納進蘇東坡的生命里,假若他不曾遭遇“烏臺詩案”,假若他不曾躬耕東坡,心境必然大不同。不經(jīng)歷那些痛苦與折磨,他不會知道“也無風(fēng)雨見無晴”,竟是讓人喜悅。


  我與蘇東坡相識在《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中。當(dāng)時,我只知他對人世間悲歡離合的感嘆,與兄弟的手足情深,卻未曾想他竟有如此的傳奇一生:


  身居高位,他清高文雅,心懷天下百姓,被敗離京,他悠然自得,不以物喜,不以已悲。如此拿的起,放的下,這人世間也唯有蘇東坡。


  當(dāng)枯樹發(fā)芽,石頭花開,一張紙頁成為傳奇,人們就會從那張古老的紙上,嗅出舊年的芬芳。


4.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇四


  從小我就讀蘇東坡的詩。有但愿人長久,千里共嬋娟的悲傷;還有大江東去浪淘盡的氣勢……這些無不體現(xiàn)出蘇東坡的豐富情感以及豪邁的氣概。昨天我讀完了蘇東坡傳這本書,讓我對蘇東坡有了更深刻的了解。


  縱觀蘇東坡的一生,在才華畢露的背后,又有多少不為人知的幾度升遷的心酸呢?他一生為官,一生清廉,還一生與大文豪,大政治家,宋朝的宰相王安石斗智斗法。至于王安石的變法是好是壞,我們先不管。但是蘇東坡敢與皇帝的寵臣,宋朝的宰相相逆而行,用那顆博大的.心去斗那些排擠良臣,任人唯親的小人,就需要有多大的勇氣呀。


  說到底,就是蘇東坡的人生目標(biāo)就是為了百姓的生活。蘇東坡關(guān)注的更多地是百姓的愉悅或疾苦。只要他認為某一條政策不利于百姓,與救百姓于水深火熱之中相逆,就一定會對此對抗。


  讀完這本書,我總結(jié)了一個問題:如何在當(dāng)時步步高升?重要的一點便是不要得罪當(dāng)權(quán)者。比如鄭俠,是全國第一個重挫王安石的人,結(jié)果慘遭流放。再比如雷州太守?zé)崆檎写紫嗾聬臄橙颂K東坡,結(jié)果被開除。


  把蘇東坡似乎不懂這一點。他一生堂堂正正,明辨是非,實事求是。一心只為國家人民。這是多么值得贊頌啊。


  讓我們走進蘇東坡,見證這個傳奇人物,領(lǐng)略他的傳奇一生。


5.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇五


  我讀了《蘇東坡傳》這本書,主要講述了蘇東坡從童年到流放歲月的故事。讓我告訴你我喜歡的一章!我喜歡《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青春》。


  《童年與青春》的一般內(nèi)容是,以前的學(xué)生應(yīng)該背誦整本書。背書時,他們不僅要背書內(nèi)容和知識,還要忽略措辭。努力學(xué)習(xí)的蘇東坡復(fù)制了整本書,書中沒有標(biāo)點符號,要求學(xué)生根據(jù)課文的意思添加標(biāo)點符號。我認為如果你想學(xué)習(xí)的知識是有用的,你可以徹底學(xué)習(xí)它。沒有必要背誦整本書。那個時代的`教育方法有點錯誤,但我同意接下來的幾點。你必須徹底學(xué)習(xí)你所學(xué)到的東西。你不能半理解或糊涂地學(xué)習(xí)過去。我非常同意后一個:讓學(xué)生添加自己的標(biāo)點符號,這樣學(xué)生可以更好地理解書籍,閱讀書籍,更好地應(yīng)用他們所學(xué)到的東西。


  我也喜歡《王安石變法》這一章,這一章講的是王安石定了一條“青苗法”,對窮人不利,對朝廷非常有利。為了不讓老百姓受苦,蘇東坡和司馬光等人一起阻止了王安石的改革,更讓皇帝禁止了這種方法,蘇東坡讓老百姓受益。我覺得蘇東坡很顧全大局,不僅關(guān)心自己,還關(guān)心老百姓。我非常支持蘇東坡顧全大局的品質(zhì)。與此同時,我不同意王安石的新法律,為了讓朝廷受益,不顧老百姓的安全。


  蘇東坡這個大江東,永遠流傳在人們中間的永恒風(fēng)流人物。


6.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇六


  縱覽古今幾多光陰,明明滅滅,沉沉浮浮,流俗終至于湮沒,故今之觀者,非賢即能者是也。然品蘇于是也,尤感其奇?zhèn)シ潜瘸H,堪稱翹楚,瀆至情深,心生共鳴,不禁落淚。想其平生,古人之所以仰慕,令人之所崇拜,溢美之詞數(shù)不勝數(shù),今亦心動,跋《蘇東坡傳》謹寄敬愛之情,望錦書以傳。


  蘇軾,號東坡居士,字子瞻,謚文忠。蓋其一生,唯“文忠”二字險以微表。文,則經(jīng)緯天地曰文,愍民惠禮曰文,圣漠丕顯曰文,博聞多見曰文;忠,則事君盡節(jié)曰忠,盛衰純固曰忠。蘇之于當(dāng)時,居廟堂之高則爭諫,不顧己利一心為國,處江湖之遠則懷民鞠躬盡瘁兩袖清風(fēng),實為君子所慕,小人所妒也;其于當(dāng)世,雖不可見其形,然其音容笑貌尚得以于書典窺知一二,悟之于心則若脫胎換骨,影響之深遠,弗能盡述,今之國人,概有東坡,雖陌生之人而可以談笑風(fēng)生,狀如親友,當(dāng)為極譽!


  東坡前時少年,聰穎好學(xué),胸懷壯志,始欲擬以范滂,既承望于老父,又乞歡于老母。及至科舉,作策論《刑賞忠厚之至論》,其間言及皋陶,自有一番大膽創(chuàng)新,不禁驚異間有古之身而載今之神韻,更有歐陽修嘆為弗如。后始仕,不圖功業(yè)立就,無念衣錦還鄉(xiāng),但求順己之心。隨己之意,激濁揚清,宦海沉浮而獨行其是,諸惡付之悠悠。其后調(diào)為湖州而復(fù)為知州也,書有《湖州謝表》,徒有滿篇真情暢快,元氣淋漓,盡付與牢獄之災(zāi),是曰“烏臺詩案”。知其為官意不在功名,仍不免怨新黨之冤詞“愚弄朝,妄自尊大”,憤哉!亦喟嘆其浩然之氣、英雄本色,正是“猿吟鶴唳本無意,不知下有行人行。”道與義,盡融于真性情,快哉!


  東坡仕途,盛衰雖曰命,豈非其心性也哉!蘇信佛,本自知在者短暫,失者永恒,來時如露,去時如電,無所物以憑借終生,故無所畏,似風(fēng)隨性,暢言無忌,信人無疑,心胸寬廣則眼無狹隘之人,觀其人為佛則自為佛。進退自如,寵辱不驚,游走于萬千深沉而獨自清明,行云于幾多羈絆而全生養(yǎng)性,純?nèi)淮緲,不染?,不拘于詆盡流俗,不止于私心讎隙。甫言于弟:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒,眼前見天下無一個不好人!笔枪蕪R堂之濁難染其光風(fēng)霽月,狗茍蠅營莫改其行云流水,正謂之“自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁*,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,爝然泥而不滓者!比挥址悄鼙扔谔諠撝畬,一入世,一出世,一迎世,一棄世,自然之本性可見一斑而從人之所無以望其項背。


  命焉,清者知其本原,或長也,或短也,或順也,或險也,或樂業(yè),或戚也,無有定法,然持命則在于心也。命雖有定,而性豁達,而心清明,而情淳樸,豈非人事哉?讀蘇子如椽之筆,無加矯飾,淡如兒戲,縱有萬丈豪情,業(yè)已余淡然矣。傲而妄不與狂相隨,靜而冷不與凝相依,悟而魂不與心相接,旦有郁事,尤覺“如蠅在喉,吐之方快”。然反觀今人,甚至哀其弗如先人之通明,更無有超脫之意,或囿于功名祿餌,或羈于業(yè)次世俗。純?nèi)灰滓詷O端,廣博易以狹隘,雖囊中沉沉,尚不比心中輕輕。濃處味短,淡中趣長。靜則神藏,躁則神天,以身外之物奪至珍之德,嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!


  度人之言“累”,由不逾“氣”。是人也,大氣者,方不累于輕浮俗套。氣著,可增而強,可消而衰。強,則至大至剛,守本原,不移以外物,持自然之道;衰,則至弱至懦,失本心,同其流,合其污,棄自然之道而復(fù)之所棄矣。曷以習(xí)“氣”,盡言以效蘇子之狀也。


7.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇七


  一代國學(xué)大師林語堂寫蘇東坡傳,他說沒有特別的理由,只是以此為樂。我在圖書館遇到這本書時,出于對蘇東坡的敬佩與喜愛,拿來看看,再看是林語堂先生所著,更是來了興趣,這大概又是精神盛宴。


  林先生講:蘇東坡是秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎明百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,偉大的書法家,是慈悲的法官,是政治上堅持己見者......看到這些描述,大家或許和我一樣,想要再去了解這位多才多藝,品性正直,深得大家所喜愛的大詩人。


  本書共二十八章,從蘇東坡的童年寫到終了。讀林先生的作品讓你真正的理解什么叫:行云流水、妙筆生花、酣暢淋漓,閱讀的過程.真是一種享受。


  不過讀這本書,并不順利,文中摘錄了一些詩詞,遇到詩詞,不得不停下來想去弄明白詩詞的含義,所以目前還沒有讀完一整本。


  蘇東坡的一生很曲折,也可以說很精彩。在他的一生中,有三任妻子,我喜歡他與王弗的感情,只是他們在一起的時間太短暫,王弗身故后在蘇東坡的`詩詞中,能感受到蘇東坡對王弗的思念以及深厚的情感。


  除了夫妻之情,蘇東坡與兄弟子由的感情也讓我特別羨慕和喜歡,兩人不只是兄弟,還是良師益友,如果有兩個寶寶,培養(yǎng)出他們那樣的感情,也無憾了。


  書中還有一些育兒方法,比如:東坡小時候努力苦讀經(jīng)典名著,抄寫背誦;父母與孩子,晚輩高聲朗讀,老輩倚床而聽,幫小朋友糾正錯誤等,很多美好的小細節(jié),都值得細細品味。


  一本傳記,有政治,有情感,有生活,有歡喜,有苦悶......閱讀的同時心情也隨著文字此起彼伏,合上書,回味無窮。


8.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇八


  一看到蘇東坡這名字,就想起初中語文教師在朗讀《繼承天寺夜游》前,給我們表達他對蘇東坡的傾慕。


  從來沒讀到過能把月光比作清澈的清水的詩。


  庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。


  讀過蘇東坡童年時期那一章,也許也明白了為何他能寫出積水空明了。四川樂山眉山,大抵是宜居的好地方了。峨眉山的陰影覆蓋下,玻璃江流過,有山有水,四川的魅力總是會造就一批有才情的詩人。


  四川人豪爽的性格,也會在詩句是表達得淋漓盡致。小時候讀《江城子》的左牽黃,右擎蒼總會不自覺的想起穿著貂皮外套的山大王形象。書中蘇軾祖父著實把我吸引住了。蘇軾二伯進了進士,官家歡欣鼓舞地前來報信,正趕上蘇序爺爺在鄉(xiāng)間的田埂上喝酒。有人告知他喜訊,他一句話沒說,頭也不抬地接著喝酒。后來,盡然醉醺醺地把官家的喜報和下酒的牛肉裝在一個大口袋里背著回家了。好得意直爽的一個老頭!他不識字,卻總是能在生活時充溢才智。有一年,蘇序爺爺預(yù)料可能要發(fā)生自然災(zāi)難,就大量地貯存稻谷而不是稻米。當(dāng)別人對他的這一異樣舉動不解的'時候,果真,這一年遇到了大災(zāi),別人家的米都吃光了,他家倉庫里的二三萬石稻谷派上了用場。


  蘇東坡為像他祖父,有人說他時天生的樂天派,黃州惠州遠到海南,網(wǎng)友笑稱蘇東坡的一生不是在被貶就是在被貶的路上。烏臺詩案,不容于新舊兩黨,是不是天下才人都是如此坎坷。


  一代文豪也不過如他在巡游真州市寫下的心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè)?黃州惠州儋州。


9.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇九


  “蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。”——林語堂


  曾花費很長時間,終于在一個安靜的午后,合上這本書。那時,心里竟有一種不可名狀的感動。是,感動。


  也不知道這是怎么了。


  對于蘇東坡的了解,從一開始的“奧,有這么一個詞人。”到后來“我讀過背過他很多的'作品。”,而現(xiàn)在的敬佩、敬仰,以及感嘆。


  眾所周知,蘇東坡是豪放的。倘若他不豪放,又怎能寫出“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的壯闊意境,又怎會有“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”豪情壯志。


  然而蘇東坡也有婉約的一面。正如在《水龍吟》中所抒發(fā)的離別之情。


  “似花還似非花,也無人惜從教墜。拋家傍路,思量卻是,無情有思?M損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里,尋郎去處,又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。曉來雨過,遺蹤何,一池萍碎。春色三分,二分塵土,一分流水。細看來,不是楊花,點點是離人淚!


  這就是蘇東坡,也許已成為一個永恒的謎。但是,我們依舊愿意去嘗試著猜透。


  正如《蘇東坡傳》中所說,他似乎是天生的樂天派。即使是雙足深陷的時候,他依舊能唱著小調(diào),邀上三五個知心的朋友,享受生活的美好。他為x女提詩,他和和尚趣談,他為百姓求雨,他四處游歷。蘇東坡的詩詞良篇里,他即能寫出赤壁賦這樣恢弘的文章,也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。也許他的仕途多坎坷,命運并沒有過多地垂青,他依然如此的樂觀,笑對生活。


  蘇東坡做官一生,還一直在和同為大文豪的王安石博弈。不難看出,當(dāng)時的王安石位高權(quán)重。我常常會想,蘇東坡竟有如此大的勇氣,才能戰(zhàn)勝權(quán)力、戰(zhàn)勝地位,不惜次與人結(jié)仇、不惜遭遇次貶官。榮華富貴,安寵榮辱,在他眼里,不過只是過眼云煙。這一切的一切,都讓我真真切切體會到了兩個字——“崇高”。


  東坡已去,留下浩然正氣,必將長存。


10.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十


  我一直崇拜蘇東坡,他的才能、豁達、豪爽都讓我贊嘆不已。在過去,我一直以為飽受苦難的他可能會對這不公的命運充滿憤恨和不甘,而近讀完林語堂著的《蘇東坡傳》,卻發(fā)現(xiàn)他是幸福的,并且這份幸福體現(xiàn)在他生活的方方面面。


  健康的身體是幸福的前提。周國平先生說:“你有一個健康的身體,一顆寧靜的靈魂,你就是快樂,你就是一個幸福的人”。蘇東坡強壯的身體,充沛的精力,令他一生有足夠的精力游山玩水,領(lǐng)略大自然賜予他的快樂。盡管他仕途坎坷多舛,但他健康的身體使他能承受輾轉(zhuǎn)的顛簸、生活的艱辛。他61歲的時候被流放到條件惡劣的海南,在那里三年“食無肉,病無藥,居無室,冬無炭,夏無寒泉”。在宋朝,因不堪折磨死在流放的路上或流放之地的官員不少,但他挺過去了,并在這段艱苦的時光中找到屬于自己的幸福。他在《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》中寫道:同行皆狼狽,余獨不覺。竹杖芒鞋輕勝馬。從文字中可以看出他的身體硬朗,不怕雨淋,能享受雨中的樂趣。因此,健康的身體是他幸福的前提。


  內(nèi)心的安詳是幸福的源泉。幸福是一種感覺,只要內(nèi)心安詳,就可以收獲幸福。蘇東坡是與生俱來的樂天派,深諳生活的樂趣,善于發(fā)現(xiàn)、制造和享受平凡中的快樂,并且永葆內(nèi)心的安詳和喜悅。盡管他歷盡坎坷、飽受磨難,但他總是那么寬容豁達,那么安詳平和,笑對憂患,瀟灑生活。當(dāng)官時,他能在山上樹下的竹椅上酣然入夢;被捕在獄中,他能鼻息如雷;被貶到黃州時,他能“草為茵塊為枕”,酣睡到天黑,直到好心人把他叫醒才回家。他總結(jié)了“賞心樂事十六件”,他認為,幸福是湖畔散步,幸福是登樓看山,幸福是午后安眠,幸福是院內(nèi)花開。這就是他偉大的思想、偉大的心靈,是他幸福的源泉。


  和睦的家庭是幸福的保障。小時候,家境富裕,家風(fēng)敦厚,使他能接受良好的教育,博覽群書,茁壯成長。他與弟弟蘇轍感情非常好,一生患難與共,書信不斷,互勉互助。成家后,兩家人的關(guān)系也特別密切,總是尋找機會相聚在一起。兄弟離別時總是那么依依不舍,送了一程又一程。深厚的手足情是他這個偉大詩人畢生歌詠的題材。美滿的婚姻給他提供了溫馨的港灣。他有兩個妻子(王弗去世后,娶王閏之),夫妻恩愛,感情深切,給予他極大的慰藉。侍妾王朝云是他的紅顏知己,生活上為他提供無微不至的關(guān)照,精神上給予他無窮無盡的支持。他有三個兒子,都十分孝順,陪他顛沛流離,四海為家。他晚年被貶到海南的三年,小兒子蘇過將家室留在惠州,自己一個人一直陪伴在他身邊,照顧他的起居,充當(dāng)他的秘書。無價的親情,溫馨的家庭,給予他無窮的關(guān)愛和支持,使他跨過一個個坎坷、度過一個個難關(guān)。這,也是一種幸福。


  深厚的友誼是幸福的明燈。蘇東坡一生有很多親密的好朋友,有文人學(xué)者、和尚道士、x官平民等。正如他所說“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人”。他能和各種各樣的人成為好朋友。不論他平步青云,還是身處逆境,總有朋友相伴,使他的生活從不寂寞。當(dāng)他被貶、身處困境時,朋友不斷給他物資上和精神上的支持和幫助。例如,他被貶到惠州時,杭州僧人參寥、常州的錢世雄,不斷派人給他帶去禮品、藥物、書信以示探望;道士陸惟謙不辭兩千里之遙,特意去看望他;道教奇人吳復(fù)古還去和他同住數(shù)月,促膝長談。他被貶到海南時,吳復(fù)古也去和他住了幾個月,為他帶去外面的信息,和他分析時事政局等。深厚的友誼是幸福的`明燈,照亮了他晦暗的人生路。


  出眾的才華是幸福的助力。蘇東坡是千古奇才,琴棋書畫、詩詞歌賦樣樣精通,是唐宋八大文學(xué)家之一、四大書法家之一、中國南派畫始祖之一。他懂建筑,黃樓、蘇堤、雪堂等是他的佳作。他懂醫(yī)學(xué),能為百姓看病、開藥方。他還樂于告訴百姓藥草的功效和如何研制藥粉治病。例如他分享如何把蒼耳制成白粉末,內(nèi)服使皮膚柔滑如玉。他善烹飪,能釀酒,樂于分享“東坡肉”、“東坡湯”、“東坡豆腐”、“東坡肘子”等美食的做法,與平民百姓一起享用美食。他還研究佛教、瑜伽、養(yǎng)生術(shù)等。這些愛好、能力,使他能更好地工作、生活,享受他的快樂與幸福。有,一個賣扇子的人因賣不出扇子,無法還借款,被告到衙門。蘇東坡了解了來龍去脈后,在賣扇人的一捆扇子上作畫,扇子立刻被搶購一空,皆大歡喜,完美結(jié)案。他的絕代才華使他能快速完成各種工作,有時間和精力去陪伴家人、好友,品嘗美酒佳肴(對于蘇東坡來說,有酒有菜就是美酒佳肴),欣賞大自然的美妙。他出眾的才華使很多人崇拜他,上至皇帝x官,下至黎民百姓,使他有真誠的追隨者、志同道合的好友和他們的陪伴、相助。蘇門六學(xué)士以氣節(jié)相許,互勉互勵,終身追隨他。他的出眾才華使他能更好地為百姓做事,深得百姓的愛戴。他每到一個地方為官、游玩或是不經(jīng)意間經(jīng)過,都能受到官員、百姓熱情的歡迎和款待。因此,他出眾的才華是他幸福人生的助力。


  雖然蘇東坡飽歷生活的磨難,但我從《蘇東坡傳》的字里行間,從他的詩詞散文中讀到了他的幸福,使我更加崇拜敬佩他。這本書值得我們好好研讀,既能了解蘇東坡的一生,又能學(xué)習(xí)他流芳百世的詩詞歌賦,更能學(xué)習(xí)他千古不朽的人生哲學(xué)。讓我們在書中感悟他生活的幸福、心靈的喜悅、思想的快樂,從而使我們自己的內(nèi)心更強大、生活更幸福!


11.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十一


  在我小的時候,曾經(jīng)接觸過這人們口中鼎鼎有名的《蘇東坡傳》,當(dāng)時可謂是驚鴻一瞥,感言不知如何下筆。而如今長大了些,有幸跟著老師再次拜讀東坡傳,輾轉(zhuǎn)間仍覺下筆艱澀,真怕自己筆下的文字不夠美好,表達不出內(nèi)心對蘇軾的敬意。


  閱此傳前,蘇軾這個有名的名字,對我來說僅僅是文采出眾、逸興遄飛的大文豪罷了。身為唐宋八大家之一,他的散文雖然精彩,而他瀟灑的文筆凝結(jié)的字符更令人折服。蘇軾的文學(xué)成就眾人有目共睹,自不必多說,然而若只局限于此未免過于狹隘!多才多藝的他為歷史文化的貢獻除了延續(xù)百年的華夏詩詞源流,更于書畫上有過人的造詣;于政治上有獨到的見解,甚至是日常繁瑣的工作,他都能處理得井井有條。他不僅是中華文壇上光照古今的恒星,還是一名評述價值觀的導(dǎo)師。


  在他的生平中,我們所能體會到的除了“大江東去,浪淘盡”的廣闊胸懷,更有“人間如夢,一尊還淚江月”的人生覺悟。蘇軾的一生坎坷,受王安石“新政”的影響,蘇軾屢遭貶官。即使宿命于此,蘇軾仍然不肯屈服。他大膽指出新政的不足之處,將其呈現(xiàn)與紙筆之中。他明知自己的這些舉措得不到任何回應(yīng),只會給自己招致禍端,卻仍然執(zhí)著于自己的志向。他這么做不是由于他冥頑不化,更不是因為他貪圖功名,而是為了黎明百姓能過上更好的生活。即使自己是滄海一粟,蘇東坡也要以正直率性的心態(tài),面對這些崎嶇不平的道路,竭盡所能去糾正這些謬誤。


  隨著年齡的增長,蘇東坡那份年少輕狂的'作為也逐漸收斂起來。他開始感悟人生愛好廣泛,擅長廚藝,也會制藥,他身為官吏,卻心向自然,“結(jié)廬在人境,而無車馬喧“大概說的就是他這樣心境超然的偉人吧!


  總之,林先生的這部《蘇東坡傳》向我們展現(xiàn)了一位我們耳熟能詳?shù)臍v史名人的生命歷程,讓我們能夠更好地理解和品味他的詩詞散文,也讓我們真切的體會到作者的切身情感,讓我手不釋卷。同樣的,我也敬佩蘇軾這樣文采斐然而又胸襟寬廣的靈魂,他的人生經(jīng)歷似乎如同教科書一般在指點著我們?yōu)槿颂幨轮畷r該做出怎樣的抉擇。他教會了我們“是造物者之無進藏也,而吾與子之所共適”的人生哲理!


12.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十二


  他是一個政績卓著。愛民如子。文韜武略兼?zhèn)涞娜,他是一個雖屢遭打擊而樂觀情懷不變的人,他就是豁達樂觀的蘇東坡。


  林語堂先生用英文寫下了中外聞名的《蘇東坡傳》。在林語堂筆下,千年前蘇東坡的故事娓娓道來,蘇東坡是一位豁達樂觀的智者,天才橫溢,是一位樂天達觀。隨遇而安的偉人。隨著林語堂的.精彩筆觸,一位生動形象的蘇東坡出現(xiàn)在我們面前!所有的困難挫折在蘇東坡眼里都是云淡風(fēng)輕,一飄而過。在蘇東坡晚年,他不幸被人控告,后受到牽連苦難,被貶謫不毛之地——黃州。當(dāng)?shù)貧夂蜃兓療o常,環(huán)境十分惡劣。但在這樣的生活環(huán)境下,蘇東坡仍興致極高地給老朋友章諄寫了一封信,信中大致寫了黃州的環(huán)境氣候很差,供餐簡便,衣物樸素等。而幾天后,蘇東坡又興致勃勃地寫信給章諄表達自己對黃州的喜愛之情以及風(fēng)景之美。如此惡劣的生活環(huán)境下,蘇東坡仍保持著樂觀的性格,這豁達樂觀的天性真值得發(fā)揚光大!


  當(dāng)我們學(xué)習(xí)時遇到挫折;當(dāng)我們生活中遇到不順的事情時;當(dāng)我們被人譏笑時,我們都要學(xué)習(xí)蘇東坡樂天達觀。隨遇而安的性格,不怕挫折,迎難而上,笑對人生!歲月失于道路,命運困于黨爭,生活寄于風(fēng)雨,襟懷奉于蒼生,這就是蘇東坡大江東去。波瀾壯闊的一生。


13.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十三


  《蘇東坡傳》是文學(xué)家、語言學(xué)家林語堂先生用英文所寫,英文全名叫"The Gay Genius, The Life and Times of Su Tungpo",可直譯為“快樂的天才——蘇東坡的生活和歲月”,F(xiàn)在讓我們跟隨著林語堂先生的腳步,來體會蘇東坡先生的歲月。


  林語堂說蘇東坡是天才并不為過。它不僅是人們熟知的政治家、文學(xué)家,還是佛學(xué)家、旅游學(xué)家、美食家、醫(yī)藥學(xué)家、煉丹家,樣樣精通。雖然蘇東坡所處的時代與現(xiàn)在已有千年之隔,但他的美名依然歷代為人們所稱頌,可謂家喻戶曉。這并不僅是因為他是一個天才,更重要的事他的人格魅力。


  蘇東坡是一個徹頭徹尾的樂天派,將幽默進行到底,正如林語堂先生所說的"gay",他是十分快樂的一個人。蘇東坡的幽默表現(xiàn)的是文人的高尚情趣和過人才識,智慧含量是極高的,所以他的幽默得到了大眾化的傳播。直至今日,中國的許多古籍依舊記錄著蘇東坡的趣事,供后人消遣,令我們會心一笑,也對這個中國文化全能的天才投以由衷的`欽佩。


  蘇東坡的人格魅力不僅在他的幽默,更在于他曠達的心境。無論是蘇軾的詞風(fēng),還是他對人生不順的態(tài)度,皆可用“曠達”二字概括。蘇軾對待人生的曠達觀情懷,正體現(xiàn)在他所說的“君子可以寓意于物,而不可以留意于物”。蘇軾在政治上遭到失敗,屢次遭貶,使得他對政治生活心灰意冷。尤其是“烏臺詩案”后,蘇東坡昔日的政治上的報復(fù),昔日的豪言壯語已經(jīng)變成了對生活的淡然,對大千世界的豁然,對那個時代的憤恨。是人生的另一種灑脫,另一種曠達。


  蘇東坡的人格雖然復(fù)雜,但我我認為可以用“浩然正氣”四個字來概括。雖然他在那個時代備受打擊,但后人記住了他,他也教誨人們在生活中遇到不順心的事情時要持著的一種曠達的人生態(tài)度,繼續(xù)走下去。


14.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十四


  今天,當(dāng)我們提到蘇東坡時,幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩人和散文作家,唐宋八大家之一。然而,他不僅詩作得好,同時也是一位杰出的書法家。不過相比這些,更為讓人難忘的應(yīng)屬他的詩,以及我們從他身上感受到的屬于他的人格魅力。


  讀一本書,就是要將其讀透。讀《蘇東坡傳》,也就是要讀透蘇東坡這個人,這是我第真正意義上閱讀第一本的人物傳記,也是我首次真正意義上認識蘇東坡,在閱讀它之前,對蘇東坡,熟知的莫過于他的《水調(diào)歌頭》了,我們只是通過字里行間的揣摩,來想象蘇東坡。以前在的我心中,蘇東坡就是一個大文豪,也許還帶著些許的高傲,F(xiàn)在閱讀《蘇東坡傳》,才算是開始真正認識他,了解他。


  當(dāng)別人問我們:蘇東坡為何成功?也許我們只能干巴巴地應(yīng)上一句:我也不知道。其實,想要真正了解一個人,須先從心出發(fā),從細節(jié)上發(fā)掘。在讀了《蘇東坡傳》的前三章后,我才對蘇東坡其人有了淺薄的認識,然后我才發(fā)現(xiàn)他與我想象的蘇東坡是截然不同的。他是一個好學(xué)之人,在幼年之時,便想要成為范滂一樣的人,可見從幼年起,蘇東坡心里就埋下了好學(xué)的種子,在長大以后,綻放出來,這好學(xué)之中更是帶有勤奮,在他聞名遐邇之時,卻沒有飄飄然,而是每天在家背誦漢書,由此可見他的謙與勤,更有,他的朋友見他在抄漢書,卻只抄一個字,很是疑惑,隨即才知道蘇東坡背誦漢書,只靠一字便可背誦出數(shù)百字,由此可見,蘇東坡除了謙虛勤奮好學(xué)之外,更是懂得學(xué)習(xí)方法的人。他還是一個豪爽之人,他能在大雨傾盆而下,狂風(fēng)卷地而來之時,仍若閑庭落步,在雨中漫步,風(fēng)中吟詩,而不似其他人那般,紛紛狼狽地在風(fēng)雨中四處逃竄,尋找遮雨之處,他瀟灑而又不失禮節(jié),能迎風(fēng)面雨,無論風(fēng)多大,雨多猛。任憑晴空萬里,光芒萬丈,又或是陰云密布,電閃雷鳴,他,始終是那個他,不論遭遇如何,他總能“一蓑煙雨任平生”,無論前方是禍還是福,“也無風(fēng)雨也無晴”。


  蘇東坡也是一重情之人,在第一任妻子死后,著下了“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”這樣的千古哀詞,不可謂不凄美。也許蘇東坡還有許許多多我未曾了解的事,未曾認識的性格,但至少現(xiàn)在看來,蘇東坡定不是高傲之人,也不是飄忽然之人。蘇東坡的成功是偶然的也是必然的,偶然之處在于,他生在宋朝這個公認的重文輕武的朝代,他出生在一個崇尚好學(xué)之風(fēng),辯論之理的.地方,有一個如此好的家庭環(huán)境,讓他有了舞筆揮毫的機會與無限可能;必然之處在于,他在人生短短百年間,幾乎經(jīng)歷了所有人加起來可能經(jīng)歷的一切,才能讓他有深厚的心靈積累。蘇東坡的一生讓我們明白,人的一生有中太多太多偶然性,可誰又能說沒有什么是必然的呢?


  蘇東坡之所以在歷有著特殊的地位,一則是由于他詩文書畫上的卓絕之美;二則是由于他對自己的主張原則始終堅定而不移。


  蘇東坡的一生起起落落,這就像是我們每個平凡人不平凡一生的寫照。他得意之時不驕不躁,失意之后不喪失斗志還對生活充滿熱愛與情趣,如清風(fēng)般吹過,然后流芳百世。他的這種生活態(tài)度不正是我們今天所缺失的嗎?正如書中所寫到:“蘇東坡是一個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是工程師,是假道學(xué)的反對派,是瑜伽術(shù)的修x者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成性者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人!


  一千個人讀哈姆雷特便有一千個哈姆雷特,同樣,蘇東坡充當(dāng)?shù)慕巧绱酥,在一千個讀蘇東坡的人眼中也會有一千個蘇東坡。正如林語堂先生所言:蘇東坡是人間不可無一,難能有其二的人物。今天,我們悲嘆他命運的不公的同時,更加欣賞和崇拜的還是他的那份人格魅力。


  在讀了《蘇東坡傳》之后,真有一種見到蘇東坡本人的感覺,這也說明了只有在閱讀之中,才能有更深層的交流。今天的我們不應(yīng)只是欣賞他的作品,更應(yīng)該感受他的人格與靈魂。


15.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十五


  我是懷著與兩位天才對話的欣喜之情,來閱讀《蘇東坡傳》的。


  蘇的才華,自不必淺學(xué)評價了,至于“腳踏東西文化,心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下、垂青史,更不消多言。


  給古人做的傳記,我以前也讀過幾本,然而大都工于學(xué)術(shù),讀起來如同面對戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究,壓抑之余,興味寡然。比如有梁啟超先生著,叫做《王荊公傳》的,叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精,乃至搔首弄姿,汗如雨下,大有與字典同歸于盡的沖動。


  和理解遙遠的距離是仰慕,想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會用一種介紹朋友的語氣,以有那么點英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福,這書里是見不到“之乎者也”一類了。我們也應(yīng)此得見一個有血有肉的東坡居士形象。這一點,怕是前無古人的吧。


  在靜寂的夜晚,我聆聽著蘇子的腳步聲,和他一起走遍中國大半個中國,與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來,貶謫實在只是換個地方,他的責(zé)任實在一分未減。他見不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒,流離失所,所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾,多敬佩他的曠達,卻不知這份曠達只用以面對他自己的苦難,對他人的苦難,蘇大多是流下同情的淚水。


  蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠,越傳越大了。他在詹洲的文章,竟不需幾月就能傳到京師,成為得勢者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠,便成了蘇人生的常態(tài)。“你啊,滿肚子不合時宜!笔替凭故沁@樣聰慧,一語道破蘇的宿命。


  但我想,這句玩笑話必是含淚說的吧。


  林語堂先生說:“我理解蘇東坡,是因為我喜愛他的緣故!蔽蚁,這喜愛除了對其文的贊賞,更包含了對其人的投契。比較他們二者的人生,我竟發(fā)現(xiàn)極大的相似之處。


  且不說同樣闊達的胸襟,不相上下的智慧,他們都生逢亂世,遭遇變革。秉承儒家入世的宗旨,他們都想成為昏昏之世的昭昭之雷,驚醒昏聵的統(tǒng)治者,救活苦難的國與家,于是嬉笑怒罵,激昂文字,成為當(dāng)權(quán)者心中的芒刺。他們?yōu)榇硕馐芡纯,身心俱疲,所以在“痛何如哉”之際,于道家出世的思想中尋一刻的慰藉。蘇一生有幾次想辭官歸隱,甚至買田筑舍,但卻苦于政治x害,終未如愿。林語堂先生則在《生活的藝術(shù)》中說:“讓我和草木為友,和土壤相親,我便已心滿意足。儒道兩家的思想,在兩顆濟世救國的心中撞出燦爛的火花。林把臺灣家中的書房名為“有無為軒”,正是有為之時,也有不為之事的意思。


  尼采說:“國家和文化時反向發(fā)展的。”雖不甚正確,卻正暗合“文人的'不幸,是文化的大幸”之意。林在《吾國吾民》中說:“一個人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度!闭脼檫@種現(xiàn)象作歷史的注釋。


  可是我不禁有所感,現(xiàn)在算是治世了,“合時宜”的文人愈來愈多,“不合時宜”的文人愈來愈少。放眼文壇,處處是贊美者、謳歌者,疾呼者甚是寥寥,甚至如北大的學(xué)子,有被拉去“會談”的風(fēng)險——狡兔死,走狗烹,現(xiàn)在國家強盛了,我們還要疾呼者做什么,思想偏激的人都滾一邊去!于是便有了北京一幫浮浪子“黜魯迅而豋金庸”的所為。


  白居易說:“歌詩合為事而作!蔽蚁霕诽煜壬粢姷疆(dāng)今如郭敬明或玄幻小說一流的,恐怕會無語吧。再看當(dāng)今垃圾文學(xué)的盛行,可謂黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴,很多沉迷于此的人,大有“不知腐鼠成滋味”的勁頭。


  嗚呼,我只愿還能幾位像蘇東坡,像林語堂,像魯迅那樣說真話,做實事的文人,那種激昂文字的斗士,發(fā)出不啻驚雷的吶喊。須知我們的國家還處于關(guān)鍵的時刻,治世之中仍有暗流,安然的夢,還是以后再做吧。


  讀了《蘇東坡傳》,目睹一個朝代的興衰,心中不免有所感,因此扯幾句淡話。淺學(xué)無知,倉促完篇,若有謬誤之處,還望諸公見諒。


16.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十六


  一蓑煙雨任平生,人間有味是清歡。一提到蘇東坡,在中國總會引起人們親切敬佩的微笑。


  在林語堂的筆下,蘇東坡不是高不可攀的文章宗師,不是遙不可及的豪放詞派鼻組,更不是高高在上的朝廷大官,而是一個穿著短衣短褂、樂觀開朗的老頭兒。竹杖芒鞋,吟嘯徐行。一路走來,臟軟的黃泥路上回蕩著他爽朗的笑聲。


  蘇東坡是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的.畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者……是飲酒成癮者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人。


  論詩詞文賦,蘇東坡是才子中的才子!八鉃囦偾绶胶茫缴彰捎暌嗥,欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜!蔽骱脑娗楫嬕,非東坡的詩思不足以極其妙;東坡的詩思,非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才。一個城市,能得詩人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性,并不容易;而詩人能在寥寥四行詩句中表現(xiàn)如此的精粹、氣象、美麗,也頗不簡單。說到中秋,沒有人不想到“但愿人長久,千里共嬋娟”;悼亡詞中,沒有比“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”更讓人動容的;寫三國,也許只有楊慎的“滾滾長江東逝水”能和東坡的“大江東去,浪淘盡”相媲美。他以一己之力,讓宋詞可以與唐詩相提并論,他也改變了詞只能淺吟輕唱的歷史,開創(chuàng)了豪放派的一片沃土。


  論入仕從政,他曾一舉成名,壯志凌云,身居清要,名動九州;他也曾鋃鐺入獄,一貶再貶,窮困潦倒。他說過:“古之君子不必仕,不必不仕。必仕則忘其身,必不仕則忘其君!币痪湓,道明了他對于在朝做官的態(tài)度。他是多朝執(zhí)政者所倚重的大臣,在民生方面也頗有實績。但令我感動的,還是他幾經(jīng)貶謫卻從未喪失信心的豁達。每被貶謫到一個地方,他都盡己所能去融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境,融入當(dāng)?shù)匕傩罩校诳鄲灥纳钪凶约赫覙啡,并自得其樂。蘇東坡能夠到處快樂滿足,就是因為他保持著一顆幽默的內(nèi)心。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島,當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無藥,他告訴朋友說:“每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸!奔词乖诶щy的時候,他也永遠保持一顆樂觀豁達的心,“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒,眼前見天下無一不好人”。所以,無論貶到哪里,東坡都以笑呵呵的態(tài)度去面對失意的人生,盡己所能地造福當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>

  論生活情趣,蘇東坡更是無人能及。他跟道家,佛家都打得火熱。煉丹、瑜伽、植樹、種田、釀酒,都是他人生的樂趣。閑來無事,東坡也愛書法繪畫,他為中國書法藝術(shù)注入了新的活力,其中,有名的便是他的被稱為“天下第三行書”的書法作品《黃州寒食帖》。同時,我們所熟知的蘇東坡也是一位造詣頗深的美食家。雖然古時有“君子遠庖廚”的說法,但他卻毫不在意。他所自創(chuàng)的東坡肉和東坡肘子已流傳千年,至今仍是中外美食愛好者所津津樂道的菜肴。蘇東坡為我們留下的文化瑰寶真是數(shù)不勝數(shù)。


  季羨林曾評價東坡道:“中國古代贊譽文人有三絕之說。三絕者,詩書畫三個方面皆能達到極高水平也,蘇軾至少可以說已達到了五絕:詩、書、畫、文、詞。因此,我們可以說,他是中國文學(xué)史和藝術(shù)全面的偉大天才。論詩,他為宋代一大家。論文,他是宋八大家之一。論畫,筆墨凝重,大氣磅礴。論書,他是宋代蘇、黃、米、蔡四之首。論詞,他擺脫了婉約派的傳統(tǒng),創(chuàng)造豪放派,與辛棄疾并稱‘蘇辛’!


  蘇東坡是感悟人生飛鴻雪泥的放曠吟者,是穿越十年生死迷茫的癡情才子,是舉杯痛飲起舞清影的孤獨詩人。他如一杯清茶,細細品味便讓人回味無窮。


17.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十七


  剛讀完林語堂的《蘇東坡傳》,真是一本好書。雖然這本書是林語堂用中文寫,張振玉中文譯的,但讀起來思維流暢,不似一般英譯漢的著作那樣識字式的拗口,林語堂從浩瀚的典籍中抽取出蘇東坡一生的故事片段,又如講故事一般把這些小故事連成一個大故事,讓人看到蘇東坡的偉大人生。


  我不懂詩,不懂詞,不懂書畫,說起中國古代的大詩人向來只有一個印象,比如李白在我眼里就像彗星,杜甫我就想到憂國憂民,沒有過深入的了解。真是要謝謝林語堂,在這本書里,他總是有真實的小故事佐證,有優(yōu)美的筆觸和清晰的文思,有智慧的見解。蘇東坡傳拉近了我與古人與古代社會的距離,明明白白的知道了真實的詩人畫家蘇東坡,另一大額外收獲就是知道了中國古代的民俗、民間思想、人的生活狀態(tài)、政治體制等等到底是什么個樣子,還有就是又看到了以前教育所蔽眼的一些正解或真解。所謂一言難盡,太多的東西一般得靠一本書承載,在這里就不把自己的心得列舉一二了。


  蘇東坡的生活離不開酒、肉、詩、女人,他陶然其中,古往今來真實自然;蘇東坡對他弟弟子由說“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒,在我眼中天下沒有一個不是好人”,古往今來純真;蘇東坡的一生都受政令驅(qū)使四處遷徙,未嘗得安生,古代的社會里人似乎只能選擇這種被安排的.命運,除非做個吳復(fù)古一樣的道人,顧影自憐不禁慨嘆。


  讀蘇東坡我倒是喜歡‘蘇門四學(xué)士’中的秦觀,摘書如下“秦觀這位風(fēng)流瀟灑的詞人,據(jù)野史說曾取過蘇東坡的小妹,秦觀尚未應(yīng)科舉考試,還沒有功名,但是年輕,文采風(fēng)流,有不少的女友。后來秦觀死時,曾有一歌x為愛他尋了短見”


  “蘇東坡已死,他的名字留給我們的只是一個記憶,但他留給我們的,是他那心靈的喜悅,他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。”全書的后一句話,讓我聯(lián)想到王小波,天才都真實幽默自然快樂。


18.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十八


  《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇,我自認為是一部值得細細品味的作品,而他的所有的作品都是需要我們細細品味的,只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶,需要我們坐下來好好的去品嘗,才能讀出其人生的哲理,如同一瓶好酒,甘甜純美,讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一,就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。


  蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的!终Z堂


  蘇東坡為北宋豪放派詞人乃是當(dāng)之無愧,也開創(chuàng)出宋詞另一番天地。


  林語堂先生在《蘇東坡傳》中曾說:“我們未嘗不可說,蘇東坡是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎明百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是工程師,是假道學(xué)的反對派,是瑜伽術(shù)的修x者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人。”


  而在林語堂筆下的蘇東坡,可謂是幾千年來才一出的奇人,他曾這樣評價過文壇的巨子:“李白,一個文壇上的流星,再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,而自行燃燒消滅,正與雪萊,拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長者,學(xué)富而文工,以古樸之筆墨,寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力!薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄!彼膽B(tài)樂觀,親自經(jīng)歷五朝,但是他只求獨行其是,一切付之悠悠,所以,蘇東坡過得快樂,無所畏懼,像一陣清風(fēng)度過了一生。雖然他業(yè)已逝世,但是每次聽到他的“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物……”眼前便浮現(xiàn)出,年近半百的他站在赤壁磯頭,望著滾滾東去的江水,心中有志卻無法實現(xiàn)的無奈而又感傷的情形。每當(dāng)想起“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘……”又好似看見,他站在亡妻的墓前,內(nèi)心凄婉哀傷的樣子。明明從未遇見,他卻在我們的心中逐漸豐滿、明朗了起來,變成了一個真正的活著的人。


  無疑的,蘇軾的一生是光輝璀璨的,他的人生旅程和他的詩作書畫一樣是值得我們后人細細體味的。無論是作為一名大宋帝國的臣子,還是一位舉世聞名的才子,他都當(dāng)之無愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個極為重要的地位。林語堂先生的這本書盡管融入了他自己對于蘇東坡的看法,但我想,正如他的那句"思想的快樂才是萬古不朽的"正是我們對于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。


  他曾被流放嶺南和兩度曾被人x害,他被流放時候,是不寂寞的,我們是可以想象的',所有臨近的官員都在利用此機會來與他結(jié)交。而書中的蘇東坡具有雙重的性格,達則兼濟天下,窮則獨善其身,他雖然屢遭挫折和磨難,但是他被銼到并不會就此沉淪下去,而是以一種超凡脫俗的風(fēng)姿和舉世罕有的才華去追逐著他認為無以倫比的美好事物,一是自然,就是山水田林之類的事物;二是藝術(shù),詩詞書畫類的;三呢則是他的愛情,四是瑜伽烹飪之類的。


  蘇東坡,一個值得我們回憶的人。蘇東坡堅執(zhí)的性格正如暴風(fēng)雨中的海燕,暴風(fēng)雨越是猛烈,他就越是要激越地怒吼,高傲地飛翔。我敬仰蘇東坡,雖然我尚未完全讀懂他的詩,讀懂他的人,但我依然從心里對他懷有無比的尊重,只因為他那萬古不朽的人格之偉大可是他的“浩然之氣”依然在山河間久久回響。


  總之,我認為蘇東坡是感情豐富的,無疑他也是蘇東坡也是幸福。


19.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇十九


  “借一場古典的夢,與蘇東坡熱情相擁……”感謝林語堂先生能夠贈我這樣一場夢。夢起,風(fēng)雨變換,蘇東坡的一生,伴隨著大宋興衰徐徐展開。


  蘇東坡的人格魅力之大無法用言語去準(zhǔn)確描述。正如林語堂先生所說:“蘇東坡是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是工程師,是假道學(xué)的反對派,瑜伽術(shù)的修x者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癮者,是心腸慈悲的法官,政治上的堅持己見者,月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人……可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的`全貌!


  蘇東坡的一生,正如他的詩所說“月有陰晴圓缺,此事古難全”。他的一生大起大落,幾經(jīng)波折,但他依舊能從不幸中找出屬于他自己的快樂,品釀酒之甘醇,享美食的趣味。雖飽受人生之苦難,但依舊保持初心,堅持本性,樂觀豁達,并沒有迷失自我,而是快樂的做自己。這一點值得我們贊頌,更是值得我們學(xué)習(xí)。


  他不僅僅是性格好,他還十分有才,才華橫溢,在他在世時就已舉世公認?v然是發(fā)配邊疆,他亦是皇帝的秘書,皇帝也亦是他的迷弟,追隨他的新作,總是贊頌不已。


  身處x場上的他更是令人沉迷。他從不阿諛奉承,而是始終堅持自己的立場,毫不動搖,不違背自己的本心。在政治中,捍衛(wèi)良知,一蓑煙雨任平生?v使他在x場上幾經(jīng)沉浮,甚至入獄,其風(fēng)骨仍存,且不可磨滅。


  林語堂先生的《蘇東坡傳》,讓時光流轉(zhuǎn)到1000年前,讓我們?nèi)ド砼R其境地感受這位文豪他一生的坎坷以及傳奇的命運……這里的蘇東坡有血有肉——他也會害怕,也會失敗,也會受到背叛……


20.《蘇東坡傳》讀后感范文 篇二十


  《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半,便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書中提到過許多地名,多得數(shù)不清,這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。


  在書中,我喜愛的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。


  他的笑是一種自得其樂的笑,他被貶之后賞景便成了他大的樂趣。蘇東坡常對著風(fēng)景寫詩,寫完之后總會為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑,還包含著一種不與人斤斤計較的笑,朝廷的官員為了針對他,因挑不出蘇東坡平時表現(xiàn)完美,就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒與他們計較,反而還寫出“何日遣馮唐”這句話,話中毫無歸罪之意;蘇東坡的笑,更多的是苦中作樂。誰被貶之后不低落?就像你突然由組長被降到普通成員一樣,不再被人肯定你的能力。


  時勢造英雄,蘇東坡之所以在中國古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰,多半是因當(dāng)時所處的環(huán)境,造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正因為蘇軾的思想超乎常人,才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。


  我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動、做事不經(jīng)過“大腦”思考,但正因為這一點,才使他更富有魅力!吨袊四銥槭裁床簧鷼狻防锩嬲f過:“不要以為你是大學(xué)教授,所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的,所以沒有人會聽你的`話,也不要以為你是個大學(xué)生,不夠資格管社會的事。你今天不生氣,不站出來的話,明天――還有我、還有你我的下一代,就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格,對當(dāng)時、和我們后世都有極大的影響,他告訴我們:不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去,要阻止他們,阻止他們必須要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失,誰也不想當(dāng)那第一個人,凡是有點頭腦的人,都不會那樣去做,蘇東坡正因為“沒頭沒腦”,就毅然去當(dāng)帶頭人。


  盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過許多人、多次被貶,但蘇東坡依然不乏幸;\罩。他有非常愛他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。這里面讓人感動得便是皇上和皇后,皇后非常重視蘇東坡的文采,蘇東坡每次犯錯之后皇后總會為他求情;皇上對蘇東坡極其嚴厲,他重視蘇東坡的文采,但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱,皇上怕他終有一天得罪大官,就把蘇東坡貶謫。


  我對蘇東坡永遠懷有一顆仰慕之心,我喜歡他的真誠待人、真心交友以及直言不諱,如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué),我會非常珍惜!