1.小學四年級清明節(jié)手抄報內(nèi)容素材 篇一
1、不知何處火，來就客心然�！騺缙凇逗场�2、梨花風起正清明，游子尋春半出城�！獏俏┬拧短K堤清明即事》
3、清明暮春里，悵望北山陲。燧火開新焰，桐花發(fā)故枝。——《清明》
4、禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家�！w鼎《寒食》
5、風風雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗�！獑碳墩酃鹆睢た痛扒迕鳌�
6、清明時節(jié)雨聲嘩。潮擁渡頭沙。——張炎《朝中措·清明時節(jié)》
2.小學四年級清明節(jié)手抄報內(nèi)容素材 篇二
1、誰把鈿箏移玉柱？穿簾海燕驚飛去�！T延巳《鵲踏枝·清明》2、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。——高翥《清明日對酒》
3、安知今日身，不是昔時鬼�！壑]《長安寒食》
4、清明又近也，卻天涯為客�！芙M《憶少年·年時酒伴》
5、清明上巳西湖好，滿目繁華。——歐陽修《采桑子·清明上巳西湖好》
6、春雨杏花滿清明，追思猶怨水煙輕。——《清明祭詩》
3.小學四年級清明節(jié)手抄報內(nèi)容素材 篇三
雨打清明前，春雨定頻繁（魯）。清明難得晴，谷雨難得陰（魯）。
清明不怕晴，谷雨不怕雨（黑）。
雨打清明前，洼地好種田（黑）。
清明雨星星，一棵高粱打一升（黑）。
4.小學四年級清明節(jié)手抄報內(nèi)容素材 篇四
在廣東，清明掃墓，稱為掃山、拜山、拜清。清明時節(jié)廣東地區(qū)已呈現(xiàn)春和景明之象，掃墓祭祖、踏青郊游是廣東人過節(jié)的主要禮俗主題；因利趁便，拜山之余一家老少亦在山鄉(xiāng)野間踏青游玩一番。廣東人對宗廟、祖先非常重視，對于宗廟、祠堂、祖墓的祭祀，歷來被看作頭等要事。每逢清明，不管是在海外的，還是離家鄉(xiāng)不遠的，都要趕回老家，同父老鄉(xiāng)親一起拜祭祖先，清明也成為合家團聚的日子。 廣東有“行清”與“踏青”的習俗。“行清”與“踏青”不同，踏青是郊游、親近自然，行清則是一家或一族人約定時間齊去掃山。每年拜山時，首先將祖墓周圍雜草清除，然后扎紙，擺上祭祖金豬、雞鵝魚肉、鮮果糕點、酒水等供品進行拜祭。完成拜祭儀式后，就地切燒豬配以鮮果茶點野餐聚宴，或回家聚宴。清明節(jié)在廣東是隆重盛大的祭祖大節(jié)，一些地方自古就有舉行清明會、吃清明宴的習俗，全族男女老少都參加，場面宏大、熱鬧非凡。
5.小學四年級清明節(jié)手抄報內(nèi)容素材 篇五
黑飯南方地區(qū)會吃一種特制的黑飯，明代杭州，“僧道采楊桐葉染飯，謂之青精飯，以饋施主”，稱為“青糍黑飯”。各地清明飯因所用藥料不同，風味各異，可作點心，亦可饋贈親友，尤為兒童喜愛。
鼠曲粿
鼠曲粿是用糯米做成的一種綠色的小糕點，之所以叫鼠曲粿，是因為它的制作原料中有一種草本植物——鼠麴草（鼠曲草）。鼠曲草這種植物，在我國南方比較常見，除了廣東潮汕地區(qū)，在江南、福建等地，都會拿來做食物。每年清明節(jié)，除了用艾草皮做成的青團外，鼠曲草混合糯米做皮，也是不少人的選擇。
6.小學四年級清明節(jié)手抄報內(nèi)容素材 篇六
青團 青團一般將綠色植物漿汁揉入糯米粉團，而市面上大多青團都以麥青汁上色。麥青汁是將冬小麥榨出汁液，與水磨糯米粉攪勻拌和，再將其揉制成一個個圓團，包入各種甜咸餡料，上蒸籠蒸熟。出籠時，青團上再刷上一層油，色澤透亮，帶著淡淡的艾草香味，吃起來口感又糯又軟。青團原本是南方在清明節(jié)吃的一種傳統(tǒng)特色小吃，但近年來，青團也逐漸在北方流行開來。每到清明，一個個包著滿滿餡料的碧綠團子，帶著春天的味道喚醒了人們的味蕾。
7.小學四年級清明節(jié)手抄報內(nèi)容素材 篇七
蠶花會 “蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當?shù)赜小皬R中”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數(shù)在船上進行，極具水鄉(xiāng)特色。
8.小學四年級清明節(jié)手抄報內(nèi)容素材 篇八
明清 明清時期大體承接前代舊制，清明節(jié)祭拜祖先、悼念已逝親人的習俗仍然盛行。明清時期還盛行清明節(jié)迎城隍祭厲的做法，“城隍”是我國民間信仰世界中的城市保護神，也是拘管亡魂之神，“厲”則是無所歸依的孤魂野鬼。
9.小學四年級清明節(jié)手抄報內(nèi)容素材 篇九
宋元 宋元時，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位上升到取代寒食節(jié)的地位，在加上寒食被元人所摒棄，上巳節(jié)逐漸淡化，清明節(jié)融合了寒食節(jié)與上巳節(jié)的冷食、蕩秋千、踏青等風俗活動精華，形成了一個以祭祖掃墓為中心的傳統(tǒng)節(jié)日。宋代詩人高菊卿在《清明》中寫“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日出狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。”就反映了當時清明節(jié)上墳祭祖的景況。
10.小學四年級清明節(jié)手抄報內(nèi)容素材 篇十
唐代唐朝時，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，由于統(tǒng)治者重視儒家治國的戰(zhàn)略，以孝行天下，拜掃祭祖之風較為興盛。唐玄宗把歷代沒有納入規(guī)范的墓祭歸入五禮之中，并下詔規(guī)定寒食節(jié)掃墓為“五禮”之一，并在清明日前二日，放假三天，上至宮廷下至民間，人們將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)。至此，清明節(jié)作為節(jié)日開始形成，并融合了寒食節(jié)的習俗；而上巳祓禊除災(zāi)的儀式在唐代更加娛樂化，曲水流觴等一系列春天歡宴形式興盛，上巳節(jié)的內(nèi)容也被融入到清明節(jié)中。
