1.《培根隨筆》讀后感范文 篇一
在閱讀了弗朗西斯·培根的《培根隨筆》后，我被這位文藝復(fù)興時(shí)期思想家的深邃見解和智慧所折服。培根以其獨(dú)特的視角，對人生、政治、道德、宗教等議題進(jìn)行了深入探討，每一篇隨筆都充滿了哲理和智慧。書中的許多觀點(diǎn)至今仍具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。例如，培根在《論學(xué)習(xí)》中強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的重要性，他認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅是為了個(gè)人修養(yǎng)，更是為了更好地服務(wù)于社會(huì)。這讓我思考了教育的真正目的和個(gè)人學(xué)習(xí)的責(zé)任。
在《論友誼》中，培根對友誼的深刻理解讓我重新審視了人際關(guān)系的價(jià)值。他認(rèn)為真正的友誼是人生最寶貴的財(cái)富之一，它能夠帶來安慰和支持。這讓我意識(shí)到在現(xiàn)代社會(huì)中，建立和維護(hù)真摯友誼的重要性。
培根在《論逆境》中提到，逆境是檢驗(yàn)人的品格的試金石。他鼓勵(lì)人們在面對困難時(shí)保持堅(jiān)韌和樂觀，這讓我思考了如何在逆境中成長和學(xué)習(xí)。
此外，培根在《論美》中對美的本質(zhì)進(jìn)行了探討，他認(rèn)為美不僅僅是外表，更在于內(nèi)在的品質(zhì)和智慧。這讓我重新思考了美的定義和追求美的方式。
總之，《培根隨筆》是一部思想深邃、內(nèi)容豐富的散文集。它不僅讓我對培根的思想有了更深入的了解，更啟發(fā)了我對人生、社會(huì)和個(gè)人價(jià)值的思考。這本書是一次心靈的洗禮，也是一次智慧的啟迪，值得每個(gè)人細(xì)細(xì)品讀。
2.《培根隨筆》讀后感范文 篇二
我一直很認(rèn)真的在閱讀《培根隨筆》，盡管還有一些語句，我對其中所包含的意義還是模模糊糊的。但是不知怎的，它對我竟有一種特殊的吸引力，讓我一直堅(jiān)持的去讀，去思考。《培根隨筆》中伴隨著許多篇章，例如：論真理、論愛情、論贊譽(yù)……每當(dāng)看到這些題目，我在腦海中也時(shí)常會(huì)想：若是讓自己去完成這篇文章，結(jié)果會(huì)是怎樣的呢？接著再去拜讀培根的作品，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他與眾不同的寫作風(fēng)格。培根對于每個(gè)題目都有自己獨(dú)到的見解，整篇文章的文筆是老練而又銳利，內(nèi)涵也非常深刻、耐人尋味。真不愧是我所欣賞的大家��！
《培根隨筆》中我最愛的、也是印象最深的一篇就要屬“談走運(yùn)”了。其中有這樣一句話還停留在我的記憶中：輕易到手的幸運(yùn)只會(huì)造就出冒險(xiǎn)家和魯莽漢，但經(jīng)過磨難的幸運(yùn)則會(huì)造就出能人俊杰。文中還提到，真正使人走運(yùn)的是那些許許多多幾乎無法辨清的小小的優(yōu)點(diǎn)或長處。我想這打破了傳統(tǒng)的觀點(diǎn)。因?yàn)槿藗兺X得只有在自己的優(yōu)勢上，強(qiáng)大的優(yōu)勢上，才能在展示的過程中不經(jīng)意間的降臨幸運(yùn)。而培根卻認(rèn)為幸運(yùn)到來的因素只是在于能力和習(xí)性，是實(shí)實(shí)在在的真實(shí)的取決于一個(gè)人本身的。是��！每個(gè)人都是自己命運(yùn)的設(shè)計(jì)師，在運(yùn)氣垂臨到我們頭上時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)明辨是非。這其中的每一篇文章都像是一個(gè)個(gè)小老師，不停地教導(dǎo)著我，使我有所啟發(fā)。
我格外喜歡《培根隨筆》這本書，因?yàn)樗芗て鹞业乃伎�。對人生的思考、對真理的思考、對生命的思考、對真假的思考……它開闊了我的思維和眼界，使我頓悟，獲益匪淺。如一杯濃濃的香茶，得細(xì)細(xì)品。
3.《培根隨筆》讀后感范文 篇三
《培根隨筆》為英國政治家，思想家和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們一生中相當(dāng)?shù)闹匾?/p>
在《論猜疑》中培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先做了準(zhǔn)備而不受其害了。當(dāng)這種猜疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人�？梢娫谌松胁乱墒侨说乃枷朐谧鱽y。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深刻的是《論美》篇，這是一篇關(guān)于“美”之作，語言簡潔，內(nèi)涵豐富，充滿哲理性。“美”本身是個(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的。所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，�?yōu)雅行為之美要?jiǎng)儆谛误w之美�！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以在一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人才是令人肅然起敬的。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少，彼此越了解，嫉妒心將越強(qiáng)，人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容下讓身邊人出現(xiàn)種種上升的趨勢。但一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人卻往往不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
嫉妒在人的生涯中是必經(jīng)的道路，而同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢？
4.《培根隨筆》讀后感范文 篇四
《培根隨筆》是一本很有意思的的書，首先便體現(xiàn)在它的每一章的標(biāo)題上，大多是以“論”字開頭，不由得使人一探究竟。二是它涉及的內(nèi)容之廣，幾乎每個(gè)人都能在其中找到幾個(gè)自己喜歡或者不喜歡的。論迷信這一章可謂是我最感興趣的了。我是個(gè)無神論者，卻對各個(gè)宗教的故事多少感一點(diǎn)興趣。迷信到現(xiàn)在來說似乎與我無緣。
不論是迷信還是反迷信，培根都認(rèn)為是不對的。因?yàn)榉疵孕乓矔?huì)促進(jìn)另一種迷信的產(chǎn)生。而且無神論者的時(shí)代大多是和平時(shí)代，人們足夠冷靜，不會(huì)沖昏了頭腦。
迷信也可以說是少部分人為自己的私欲而傳播的一種惡的精神文化，不少愚民會(huì)相信。二更可笑的是，智者大多也會(huì)追隨愚民的腳步。
不迷信的人足夠冷靜、自制，他們不相信神靈的存在，也被稱為無神論者。他們相信自己，把自己交給理性、交給哲學(xué)、交給天然的親子之情、交給法律、交給好名之心。二迷信正是將這一切瓦解的根源。
迷信者將這些大多歸罪到宗教頭上，而不相信是自己的錯(cuò)誤。畢竟又有幾人能做到“酒肉穿腸過，佛祖在心中”、做到如同濟(jì)顛那般瀟灑的？
宗教信仰等雖然是迷信的根源，但也不能完全否定其意義。不論是基（jī）督教還是佛教的中心主題都是教化人們?nèi)绾涡猩谱龊檬�，在許多宗教國家，宗教對人們的約束甚至比法律還有用。
不管是迷信還是不迷信也都應(yīng)該有個(gè)度。我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己清醒的頭腦，不要被迷信弄昏了頭腦。如果有神，這也許也算是對神的侮辱吧！
5.《培根隨筆》讀后感范文 篇五
《培根隨筆》是英國作家培根所著，詩人歌德說過：“讀一本好書，就像和杰出的人面對面�！倍蚁嘈�，這本《培根隨筆》將會(huì)成為我們青少年一生的“好朋友”和“好老師”《培根隨筆》主要講述培根用不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深刻的是《論友誼》。他在這一篇隨筆中寫到：“如果你把快樂告訴你的一個(gè)朋友，你將會(huì)得到兩份快樂；而你如果你把憂愁向一個(gè)朋友訴吐，你將會(huì)被分掉一半的憂愁”。
我覺得，生活中最不可缺少的就是朋友，有了朋友就有了友誼，所以，我將這篇“論友誼”讀了好幾遍，從中我最喜歡的一句話是“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者”我獲得了陳秋萍這份友誼，從此，我就成為了一個(gè)擁有“財(cái)富”的人。
第二篇就要數(shù)《論美》了。美，到底是什么，其實(shí)也沒有人可以真正的說清楚，說的明白，美，總的來說分為兩種，一種是外貌美，一種是內(nèi)在美，如果我們見到一個(gè)人或一個(gè)動(dòng)物，首先一定是看他的外表，而不是立馬去探究他的內(nèi)在，但培根卻在寫“論美”中重點(diǎn)的論述著應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。現(xiàn)實(shí)中也是這樣，這只小貓很溫順很乖巧的樣子，去逗逗它吧，反被這只看似溫順的貓抓了一下，這就是我小時(shí)候的糗事。的確，每個(gè)人都不能確定自己是十全十美的，所以，千萬不要抱怨自己外表的缺陷，因?yàn)橹挥袃?nèi)在美才是持久，永恒的美，因?yàn)橹挥袃?nèi)在美才能真正的發(fā)出吸引人的目光，文中有這樣的一句話：“體形之美要?jiǎng)儆陬伾�，�?yōu)雅行為之美勝于形優(yōu)之美”。
對于一本書，可能仁者見仁，智者見智，但我們不得不感謝培根，他的《培根隨筆》展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的培根，他的這本書展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的培根分享了他來之不易的人生智慧，并在無數(shù)人的理想中傳承！
6.《培根隨筆》讀后感范文 篇六
《培根隨筆》收錄了培根平日里發(fā)表的大大小小共五十八篇文章，皆為議論文。在這五十八篇文章中，我最喜歡“談?wù)胬怼焙汀罢剤?bào)復(fù)”。
“談?wù)胬怼敝信喔鶎Σ幌矚g真理的人做出了分析，得到了一系列結(jié)果，其原因不免有——尋求真理艱辛，堅(jiān)守真理艱難，尋求真理艱辛，因?yàn)橛胁糠秩艘驗(yàn)閭�(gè)人利益和私欲，難辨真理或歪理。堅(jiān)守真理艱難，因?yàn)橛胁糠秩思词姑靼资裁丛撟鍪裁床辉撟�，但依舊為了沽名漁利，一而再，再而三地突破道德底線，不擇手段。
人們有的說謊成了習(xí)慣，釋假成性，謊言與表面工作成了本能。真理對于他們來說是毒藥，他們避其如蝎虎，因?yàn)檎胬頃?huì)讓他們暴露自己丑陋的一面。
“談報(bào)復(fù)”中培根表明了自己是不贊成報(bào)復(fù)的，因?yàn)椤皩捤。送跽咧e�！币粋�(gè)人不會(huì)故意的沒有原因去行壞事，而一個(gè)人去做壞事，無疑是為了自己的名利、尋歡，而這樣一個(gè)人無疑只是愛自己勝過愛別人而已，一個(gè)寬容大度的人又怎么會(huì)為這種人生氣，進(jìn)而施以報(bào)復(fù)呢？報(bào)復(fù)，因他人過去所做的錯(cuò)事而怨恨他，這是在回首往事，一個(gè)成功者，他眼望前方，從未回憶不堪往事。
即使是報(bào)復(fù)也分對錯(cuò)。對為光明正大反駁對手，因?yàn)檫@意在令其悔改，而非故意施暴。錯(cuò)為暗中下手放冷槍，因?yàn)橐庠趥λ�，而非令其悔改，懦夫�(yàn)橹?/p>
《培根隨筆》雖然只是號(hào)稱培根隨手寫下的，但卻依然具有無上的智慧，他的話語，他對一些事情的看法，在我這個(gè)在文學(xué)世界連入門都算不上的小子對這些他說的事有了全新的認(rèn)識(shí)。
7.《培根隨筆》讀后感范文 篇七
說到培根，他那句名言“知識(shí)就是力量”遐邇傳揚(yáng)地在每個(gè)人腦中回蕩。的確，當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)才是最寶貴的財(cái)富。在這個(gè)暑假，趁著閑暇時(shí)間，我拜讀了他的著作——《培根隨筆》。那一篇篇短小精悍的文章，猶如當(dāng)頭棒喝，擊醒了不知多少夢中人。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。可以說，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀，一便又一便地細(xì)細(xì)品味。
在這其中，我最喜歡的是《論友誼》。人生中最不可或缺的就是友誼，因此我也將這篇《論友誼》讀了好幾遍�！叭绻惆芽鞓犯嬖V一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”我特別喜歡這句話。這句話將友誼的真正含義描寫了出來，這句話像是有一種魔力，使我們切身體會(huì)到朋友的重要性。每個(gè)人只要看懂了這句話，一定都會(huì)不由自主地想起自己的朋友，甚至?xí)邢雽Ψ奖硎靖兄x的沖動(dòng)。
友情能給你一個(gè)寬敞的空間，在那個(gè)空間里，你可以隨心所欲，自然的相處。心有靈犀，是友情中最美的風(fēng)景。愛情、親情是一種責(zé)任，只有友情，令人最為感動(dòng)，它只有付出，而無所求。它總是默默的守侯在某個(gè)不起眼的角落里，在你歡喜的時(shí)候?yàn)槟汩_心；在你郁悶的時(shí)候，就會(huì)義無返顧的走到你身邊，給你安慰。
培根曾說：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才�！弊x著這本書，一開始會(huì)發(fā)現(xiàn)它語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出。慢慢品味時(shí)，又會(huì)感覺到這是一位老人侃侃而談地教我們做人的道理。我相信，這本書讀一遍肯定不足，并且我也知道，只要多讀，這本書一定會(huì)讓我受益匪淺。
8.《培根隨筆》讀后感范文 篇八
睿智的人在許多事上都有與常人不同的見解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書，對于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對冷血的戰(zhàn)亂說不。我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話，就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專政統(tǒng)治等等。其次，在此書中，作者不僅提出了獨(dú)到見解，還引用文學(xué)作品中的經(jīng)典語句加以論證，這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語言優(yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無窮之感。
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，人倫學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進(jìn)的好書！
9.《培根隨筆》讀后感范文 篇九
培根，是英國十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，說起他的名字，大家都會(huì)想到他的《培根隨筆》。在這個(gè)暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學(xué)的執(zhí)著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。《培根隨筆》這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)�！墩摰弁酢�、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù)。
在《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)�。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢。？
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩；生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
10.《培根隨筆》讀后感范文 篇十
英國隨筆學(xué)的開山之作就是《培根隨筆》這本著作。它以簡潔的語言，優(yōu)美的文筆，透徹的梳理和迭出的警句，在文學(xué)占據(jù)了重要的地位，讓人讀之猶如聆聽高人賜教，受益匪淺。是美國《生活》雜志人類有史以來的20種書之一，同時(shí)還入選美國《優(yōu)良讀物指南》的推薦書目呢！《培根隨筆》的作者是英國作家弗朗西斯·培根。
在《培根隨筆》之中，《論真理》說明了真理是十分難以探索的，所以大多人寧愿相信言。這些詭言像蛇，它無法用足站立，而且只能靠肚皮爬行，因?yàn)樵凇妒ソ?jīng)》中，蛇引誘亞當(dāng)和夏娃犯罪，于是神詛咒蛇：“你必用肚子行走，終身吃土�！�
而在《論死亡》中，說成人只怕死，猶如兒童只怕入暗處。的確如此，大多部分呈人是恐懼死亡的降臨。其實(shí)，在死亡的降臨之前，一切都是多么的可怕：死前的叫苦痙攣，慘白的膚色，親友的悲號(hào)，喪具與葬儀。襯托了死亡的恐怖。
但是培根覺得死亡是大自然賜給人類的一種恩惠。
在《論復(fù)仇》中，復(fù)仇是一種原始的公道。所以，一個(gè)念念不忘舊惡的人，他的傷口將永遠(yuǎn)難以愈合，盡管那本來還是可以痊愈的。作者認(rèn)為復(fù)了仇，不過使一個(gè)人與和他的仇人得平已，但置而不較，他就比他的仇人高出一等。因?yàn)閷捤〕饠呈蔷醯臍飧乓�，所羅門也說過：“寬恕他人之過失乃寬恕之榮耀。”
大文豪列夫托爾斯泰說：“理想的書籍是智慧的鑰匙�！薄杜喔S筆》就是我智慧的鑰匙。
這本隨筆是精美中的精美！
