1.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇一
進(jìn)化論一、歷史結(jié)論
�、龠_(dá)爾文的進(jìn)化論是生物學(xué)理論，它不是適用于一切現(xiàn)象的普遍規(guī)律，尤其是不適用于研究人類社會的發(fā)展。
�、趪�(yán)復(fù)在《天演論》中以“物競天擇，適者生存”的生物進(jìn)化理論闡發(fā)其救亡圖存的觀點(diǎn)，在知識界引起轟動，許多愛國的仁人志士以此作為進(jìn)行救亡、維新與革命的思想武器，產(chǎn)生了重大的社會影響。
二、總結(jié)整合
�、龠^程：1859年《物種起源》出版，用大量事實(shí)論證了自然界的規(guī)則是“物競天擇，適者生存”。
②意義：達(dá)爾文的進(jìn)化論從根本上改變了19世紀(jì)以來絕大多數(shù)人對生物和人類在生物界中位置的看法，給“上帝創(chuàng)造萬物說”致命的一擊。
2.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇二
文藝復(fù)興一、歷史結(jié)論
�、�14、15世紀(jì)意大利出現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動，其本質(zhì)是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛，把人性從宗教的束縛中解放出來，解放了人們的思想。
�、谖乃噺�(fù)興的核心思想是人文主義。人文主義者以“人性”反對“神性”，用“人權(quán)”反對“神權(quán)”。
�、叟猩駲�(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由是這一時期人文主義的主要訴求。
二、總結(jié)整合
�、賹�(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運(yùn)動。
�、诤诵模喝宋闹髁x，主張以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。
③影響：解放了思想，天主教的權(quán)威受到挑戰(zhàn)；推動了文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展，為資本主義發(fā)展解除了精神枷鎖。
3.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇三
智者運(yùn)動和蘇格拉底一、歷史結(jié)論
�、佟叭耸侨f物的尺度”的主張，把人置于世界和社會的中心。這是在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒。
�、谥钦邔W(xué)派強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識客觀事物的主體意義，否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴(yán)。
�、厶K格拉底開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)成為一門研究“人”的學(xué)問。亞里士多德使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科。
④提倡懷疑精神，反對迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用，這構(gòu)成了古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。
二、總結(jié)整合
智者學(xué)派①條件：民主政治發(fā)展。②代表人物及主張：普羅泰格拉——人是萬物的尺度。③評價(jià)：樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威，體現(xiàn)了希臘文化的人文主義本質(zhì)。
蘇格拉底①主張：“有思想力的人是萬物的尺度”，提出“美德即知識”的思想。②評價(jià)：他崇尚知識和自由探索的理性精神對后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
4.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇四
新文化運(yùn)動一、歷史結(jié)論
�、俦尘埃盒梁ジ锩『螅袕�(qiáng)支持袁世凱稱帝，加緊侵略中國；一戰(zhàn)期間，民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展；資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求在中國實(shí)行民主政治。西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，辛亥革命使民主共和觀念深入人心。但是袁世凱在文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流，具有民主思想的知識分子不能容忍。
②主要內(nèi)容：前期：提倡民主、科學(xué)，反對專/制、愚昧和迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。后期：傳播馬克思主義。
�、坌再|(zhì)與作用：是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是一場民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動；弘揚(yáng)了民主與科學(xué)，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，請關(guān)注公眾號高中歷史學(xué)習(xí)之苑空前解放了思想；為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件，推動了五四運(yùn)動的發(fā)生；推動了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展；促進(jìn)了文化平民化，推動了國民素質(zhì)的提高。
�、芫窒扌裕好撾x了廣大人民群眾；對東西方文化的看法存在絕對否定或絕對肯定的片面性。
二、總結(jié)整合
�、佟肚嗄觌s志》創(chuàng)刊，揭開了新文化運(yùn)動的序幕，《新青年》成為新文化運(yùn)動的主要陣地，民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動的核心內(nèi)容。
�、谛挛幕\(yùn)動動搖了儒家思想的正統(tǒng)地位。為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。
5.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇五
睜眼看世界一、歷史結(jié)論
�、倭謩t徐、魏源是近代中國“開眼看世界”的先驅(qū)。魏源提出“師夷長技以制夷”思想，標(biāo)志著先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)的開始。
�、谘髣�(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，把“師夷長技”的思想付諸實(shí)踐，邁出了中國近代化歷程的第一步。
�、劬S新派提出實(shí)行君主立憲、發(fā)展資本主義工商業(yè)等主張，反映出中國人對西方認(rèn)識進(jìn)一步加深，由學(xué)習(xí)技術(shù)層面過渡到制度和經(jīng)濟(jì)層面。
二、總結(jié)整合
�、嬴f片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國的有識之士開始“開眼看世界”，萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的思想。
�、诘诙硒f片戰(zhàn)爭結(jié)束后，面對內(nèi)憂外患的形勢，清政府內(nèi)部以曾國藩、李鴻章和張之洞為首的洋務(wù)派，開展了洋務(wù)運(yùn)動。
�、�19世紀(jì)60年代以后，逐漸產(chǎn)生了早期維新思想；主張政治上開國會、設(shè)議院；經(jīng)濟(jì)上發(fā)展資本主義工商業(yè)，進(jìn)行商戰(zhàn)。
�、�19世紀(jì)九十年代，維新思想進(jìn)一步發(fā)展，以康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等為代表，大力宣傳維新思想，并實(shí)行戊戌變法。
6.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇六
漢字的起源演變和書畫的發(fā)展一、歷史結(jié)論
①漢字的起源和演變：從中國殷周時代的甲骨文、金文，經(jīng)過秦始皇時期的小篆，發(fā)展出隸書、草書、楷書、行書，最后形成了中國書法的主要字體。
②書法：中國書法分為自發(fā)和自覺兩個階段。魏晉以前為自發(fā)階段，魏晉以后為自覺階段。李斯是的篆書家，東晉的王羲之所書的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”；唐代創(chuàng)立了楷書中的歐體、顏體、柳體，被后世學(xué)習(xí)與臨��；而懷素、張旭之狂草亦別具藝術(shù)魅力；蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄被稱為北宋四大家，都以行書名世。元代趙孟頫，創(chuàng)趙體。明代以文徵明、董其昌聲譽(yù)。
③中國畫：中國畫又稱國畫，是悠久的民族藝術(shù)形式。請關(guān)注公眾號高中歷史學(xué)習(xí)之苑追求抒情寫意的文人畫，是北宋以后中國畫的主要藝術(shù)形式。山水畫是中國畫的精粹，通常以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容。中國畫以人物故事和社會風(fēng)俗為主題的作品，也有許多精彩之作。
二、總結(jié)整合
①漢字演變的總趨勢是由繁到簡。魏晉時期。書法兼具審美功能與實(shí)用功能，成為一門藝術(shù)。
�、谛袝婢呖瑫囊�(guī)矩和草書的放縱，是一種最活躍的字體。既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值。
�、壑袊嫲ú煌L(fēng)格、不同類型的人物畫、山水畫和花鳥畫，注重寫意傳神。
�、芪娜水嬍菂^(qū)別于民間和宮廷畫師的繪畫，其突出特點(diǎn)是寫意，講究借物抒情，追求神韻意趣。意境是文人畫的靈魂。
7.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇七
古代科技一、歷史結(jié)論
�、僦袊糯钣写硪饬x的科學(xué)技術(shù)成就四大發(fā)明，傳播到世界各地后，推動了人類科技的發(fā)展和社會的進(jìn)步。
�、谠跉W洲，火/藥推動了歐洲由封建社會向資本主義社會的過渡；指南針促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了“地理大發(fā)現(xiàn)”；印刷術(shù)推動了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步。
�、鬯拇蟀l(fā)明是中華民族智慧的象征，對世界文明的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。但它未能使中國生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生質(zhì)的變化，這是由中國國情決定的。
�、苤袊糯鷶�(shù)學(xué)、天文、歷法、農(nóng)學(xué)等科技門類的發(fā)展，與農(nóng)業(yè)文明息息相關(guān)；中國古代醫(yī)藥學(xué)相當(dāng)發(fā)達(dá)，一定程度上體現(xiàn)了中國人與自然和諧相處的人生態(tài)度。
二、總結(jié)整合
�、俪删停核拇蟀l(fā)明(造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火/藥)及數(shù)學(xué)、天文、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等。
�、谔攸c(diǎn)：重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，忽視理論概括。適應(yīng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)等傳統(tǒng)科技長期受到政府的重視，取得了令世人矚目的輝煌成就。但是，沒有孕育出近代科學(xué)。
8.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇八
兩極格局瓦解一、歷史結(jié)論
�、偬K聯(lián)解體：西方國家長期的“和平演變”以及戈?duì)柊蛦谭虻母母铮蛔罡镜氖情L期存在高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制；標(biāo)志著兩極格局解體，世界多極化的趨勢加強(qiáng)。
�、诋�(dāng)今世界格局呈現(xiàn)出“一超多強(qiáng)”的局面，多極化趨勢進(jìn)一步發(fā)展。國際格局變化的根源在于實(shí)力的增減，政治格局多極化趨勢的出現(xiàn)在于經(jīng)濟(jì)格局的多極化和全球化。
�、鄱鄻O化是指一種趨勢，一個動態(tài)發(fā)展過程。請關(guān)注公眾號高中歷史學(xué)習(xí)之苑其根源在于世界經(jīng)濟(jì)力量結(jié)構(gòu)的多極化發(fā)展趨勢。兩極格局結(jié)束后，世界政治格局多極化的趨勢加快，暫時呈現(xiàn)“一超多強(qiáng)”的局面，但目前，新的世界格局尚未形成。
二、總結(jié)整合
�、贅�(biāo)志：東歐劇變、蘇聯(lián)解體。
�、诙鄻O化趨勢表現(xiàn)：歐洲進(jìn)一步走向聯(lián)合，歐盟成立及擴(kuò)大；日本加快謀求政治大國地位；俄羅斯的軍事力量可與美國抗衡；中國國際地位與影響力提高。
�、塾绊懀河欣谝种坪拖魅醢詸�(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，有利于推動建立公正合理的國際新秩序，有利于世界的和平與發(fā)展。
9.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇九
宋明理學(xué)一、歷史結(jié)論
①理學(xué)是以儒家思想為核心，糅合了佛教、道教的一些思想，形成了以儒學(xué)為主體，儒、佛、道相結(jié)合的新儒學(xué)思想體系。
②“二程”確定了理學(xué)的范疇“天理”，南宋理學(xué)集大成者——朱熹總結(jié)了北宋以來的理學(xué)成就，建立了龐大、嚴(yán)密的理學(xué)體系。
�、勖鞒泻笃谌鍖W(xué)的代表人物王陽明更多地吸收了佛教的禪宗思想，請關(guān)注公眾號高中歷史學(xué)習(xí)之苑提出“心學(xué)”，主張心外無物，提出了“致良知”的學(xué)說。
�、艹讨炖韺W(xué)認(rèn)為“理”是宇宙萬物的本原，陸王心學(xué)主張“心”是萬物的本原，“心即理也”。因此“心學(xué)”也是“理學(xué)”，二者本質(zhì)相同。
二、總結(jié)整合
�、傥簳x南北朝時期，由于佛教和道教的盛行和傳播，儒學(xué)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)；隋唐時期，儒學(xué)家提出了“三教合歸儒”的主張。
�、诶韺W(xué)、心學(xué)追求的“理”即儒學(xué)倡導(dǎo)的忠孝節(jié)義、三綱五常觀念，實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建等級秩序。
�、鬯未鍖W(xué)更加重視《論語》《孟子》，重視思辨，強(qiáng)調(diào)個人的修養(yǎng)和完善。
10.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇十
“斯大林模式”一、歷史結(jié)論
�、僦饕憩F(xiàn)：政治上，實(shí)行高度集權(quán)的政治體制，干部職務(wù)終身制，對領(lǐng)袖的個人崇拜；經(jīng)濟(jì)上，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，用行政手段加快農(nóng)業(yè)集體化；單一的公有制，高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制，排斥市場的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，主要以行政手段管理經(jīng)濟(jì)。
�、陂_辟了一種不同于市場經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和新型工業(yè)化模式，是蘇聯(lián)在進(jìn)行社會主義建設(shè)中的探索和創(chuàng)新，這一模式在初期和戰(zhàn)爭時期發(fā)揮過積極作用。
二、總結(jié)整合
①形成：工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化。
�、谔卣鳎航�(jīng)濟(jì)上——高度的計(jì)劃性；政治上——高度的集權(quán)化。
③評價(jià)：在一定時期內(nèi)適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展，使蘇聯(lián)成為世界工業(yè)強(qiáng)國，為打敗德國法西斯奠定了基礎(chǔ)。長遠(yuǎn)看，阻礙了社會發(fā)展和進(jìn)步。
11.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇十一
戈?duì)柊蛦谭蚋母?/p>一、歷史結(jié)論
�、偾捌谥饕M(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，后期進(jìn)行政治改革，放棄了蘇共的執(zhí)政黨地位。
�、诟�?duì)柊蛦谭蚋母锿黄婆f體制，進(jìn)行根本性變革，卻沒有具體可行的配套措施；改革逐漸背離了社會主義方向，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。
二、總結(jié)整合
①赫魯曉夫改革：以農(nóng)業(yè)為突破口，一定程度上沖擊了“斯大林模式”，未從根本上突破，最終失敗。
�、诓腥漳蚋母铮阂怨I(yè)改革為突破口，也沒有突破原有體制的束縛而失敗。
�、鄹�?duì)柊蛦谭蚋母铮涸诮?jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域根本性改革，導(dǎo)致蘇聯(lián)解體。
12.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇十二
戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)體系一、歷史結(jié)論
①布雷頓森林體系是戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成的一個重要標(biāo)志，它以美元為中心，美國為主導(dǎo)。布雷頓森林體系的形成穩(wěn)定了世界經(jīng)濟(jì)秩序；請關(guān)注公眾號高中歷史學(xué)習(xí)之苑促進(jìn)了國際貿(mào)易的發(fā)展，加強(qiáng)了美國在國際金融中的特權(quán)和支配地位，便利了美國對外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張和霸權(quán)地位的確立。
�、凇蛾P(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定》的宗旨是降低關(guān)稅，減少貿(mào)易壁壘，在實(shí)施互惠和平等的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)國際貿(mào)易自由化。《關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定》的簽訂確立了國際自由貿(mào)易體制，促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展；但它也是美國對外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的一個工具，美國成為這個國際貿(mào)易體制的中心。
�、坳P(guān)貿(mào)總協(xié)定、國際貨幣基金組織和世界銀行構(gòu)成了戰(zhàn)后世界貿(mào)易、貨幣和金融的三大支柱，它標(biāo)志著戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)朝著制度化、體系化方向發(fā)展。
二、總結(jié)整合
�、倩A(chǔ)：二戰(zhàn)后美國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
�、跇�(gòu)成：布雷頓森林體系建立和《關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定》的簽訂。
�、廴笾е菏澜玢y行、國際貨幣基金組織和關(guān)貿(mào)總協(xié)定。
④作用：順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢，使世界經(jīng)濟(jì)朝著體系化和制度化方向發(fā)展。
13.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇十三
巴黎公社一、歷史結(jié)論
�、侔屠韫缡翘厥鈼l件下的具有自發(fā)性、偶然性的起義，并不是生產(chǎn)關(guān)系阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。
�、诎屠韫缡鞘澜鐭o產(chǎn)階級暴力奪取城市政權(quán)的第一次嘗試。它豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于階級斗爭和社會主義的學(xué)說。
二、總結(jié)整合
①措施——廢除舊的國家機(jī)器，建立新的無產(chǎn)階級國家機(jī)器，公職人員選舉產(chǎn)生；沒收逃亡資本家的工廠交給工人合作社管理。
�、谑≡颍嘿Y本主義還處在上升階段，無產(chǎn)階級革命的條件不成熟(根本原因)。
�、劢�(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：堅(jiān)持暴力斗爭，打碎舊的國家機(jī)器，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級專政；必須由以馬克思主義理論為指導(dǎo)的革命政黨領(lǐng)導(dǎo)；必須鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，爭取廣大農(nóng)民支持。
14.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇十四
經(jīng)濟(jì)全球化一、歷史結(jié)論
�、偈澜缳Q(mào)易組織是世界上的國際經(jīng)濟(jì)聯(lián)合組織，標(biāo)志著規(guī)范化和法制化的世界貿(mào)易體系的建立。
②經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的必然結(jié)果。有利于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于發(fā)展中國家追趕發(fā)達(dá)國家。
③經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張，請關(guān)注公眾號高中歷史學(xué)習(xí)之苑全球化帶來的利益和風(fēng)險(xiǎn)是不均衡的，發(fā)展中國家面臨空前壓力和挑戰(zhàn)。
�、芙�(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既加速了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，又加劇了全球競爭中的利益失衡。
二、總結(jié)整合
①宗旨：促進(jìn)各國市場開放，調(diào)節(jié)貿(mào)易糾紛，實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的貿(mào)易自由化。其決策采取“完全協(xié)商一致”的方式。
�、诨疽�(guī)則：多邊貿(mào)易規(guī)則——非歧視原則、透明度原則、自由貿(mào)易原則和公平競爭原則。
③中國是關(guān)貿(mào)總協(xié)定的創(chuàng)始成員之一，2001年12月正式加入世界貿(mào)易組織。
15.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇十五
百家爭鳴一、歷史結(jié)論
①春秋時期孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派，戰(zhàn)國時期的孟子和荀子繼承并發(fā)展了孔子的思想，儒家思想逐漸形成。
②孟子的思想主要是繼承了孔子的“仁”，并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想；孟子的“仁政”貫穿著民本思想�？酌纤枷氲暮诵氖侨收�、民本、教化。
�、鄣兰乙浴疤摕o”的“道”為世界的根本，法家呼吁改革，墨家講求實(shí)用。流派紛呈，學(xué)術(shù)活躍。
④百家爭鳴，促進(jìn)了我國思想文化的繁榮，奠定了我國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)，是中國傳統(tǒng)文化的源頭。
二、總結(jié)整合
①背景：經(jīng)濟(jì)上井田制崩潰；政治上周王室衰微，諸侯崛起；階級關(guān)系上“士”的活躍；教育上學(xué)術(shù)下移。
②主要學(xué)派：道家——無為而治；墨家——兼愛、非攻；法家——以法治國；儒家：孔子、孟子、茍子。
�、塾绊懀褐袊鴼v第一次思想解放運(yùn)動；奠定了傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)。
16.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇十六
漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想一、歷史結(jié)論
�、俣偈娴男氯鍖W(xué)是以儒學(xué)為基礎(chǔ)，融合陰陽家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成的新的思想體系，實(shí)際上是“外儒內(nèi)法”。
�、凇疤烊撕弦弧薄疤烊烁袘�(yīng)”“君權(quán)神授”“三綱五常”強(qiáng)化了君主的權(quán)威，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治，樹立有效的統(tǒng)治秩序。
�、畚鳚h后期，儒家思想逐漸成為歷代統(tǒng)治者所推崇的正統(tǒng)思想，也逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。
二、總結(jié)整合
漢朝儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的原因：漢武帝肯定新儒學(xué)(董仲舒)的思想；起用很多儒家學(xué)者參與國家大政；興辦太學(xué)，初步建立地方教育系統(tǒng)，以“五經(jīng)”為教科書。
17.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇十七
兩極下的冷戰(zhàn)一、歷史結(jié)論
�、俣�(zhàn)后，以美蘇為主導(dǎo)的雅爾塔體系的確立，奠定了兩極格局的框架。兩極格局下，局部戰(zhàn)爭不斷，但并沒有爆發(fā)大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭。
�、谇鸺獱柕蔫F幕演說是“冷戰(zhàn)”信號，杜魯門主義是“冷戰(zhàn)”開始的標(biāo)志。北大西洋公約組織的成立加劇了“冷戰(zhàn)”的程度。德國首先成為美蘇“冷戰(zhàn)”的焦點(diǎn)。
③美蘇“冷戰(zhàn)”打破了以西歐為中心的舊格局；美國與蘇聯(lián)的對峙導(dǎo)致了兩極對立的世界格局。美蘇兩個超級大國爭奪世界霸權(quán)，對世界各國的安全與主權(quán)以及世界和平形成嚴(yán)重威脅。
二、總結(jié)整合
�、賰蓚�原因：直接原因——美蘇戰(zhàn)時同盟關(guān)系破裂，雙方爭霸、擴(kuò)張產(chǎn)生矛盾；根本原因——社會制度和意識形態(tài)不同。
�、谌齻�對峙：政治上，“杜魯門主義”與歐洲共產(chǎn)黨和工人黨情報(bào)局；經(jīng)濟(jì)上，“馬歇爾計(jì)劃”與“經(jīng)互會”；軍事上，北約與華約。
�、鬯膫�過程：雅爾塔體系——奠定基礎(chǔ)；兩大陣營出現(xiàn)——初步形成；“杜魯門主義”出臺——“冷戰(zhàn)”正式開始；北約和華約建立——兩極格局正式形成。
�、苡绊懀涸斐晌鳉W依賴美國、東歐依賴蘇聯(lián)的局面；造成部分國家分/裂(德國和朝鮮)；導(dǎo)致國際局勢緊張(越南戰(zhàn)爭、古巴導(dǎo)彈危機(jī))。
18.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇十八
啟蒙運(yùn)動一、歷史結(jié)論
�、賳⒚蛇\(yùn)動是發(fā)生在17、18世紀(jì)歐洲的一場反封建、請關(guān)注公眾號高中歷史學(xué)習(xí)之苑反教會的資產(chǎn)階級思想文化解放運(yùn)動，它為資產(chǎn)階級革命做了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳。
�、诜鼱柼┖兔系滤锅F代表大資產(chǎn)階級的利益，主張君主立憲制。盧梭代表中小資產(chǎn)階級利益，主張民主共和制，思想最激進(jìn)。
�、叟c文藝復(fù)興相比，啟蒙思想家擺脫了宗教的束縛，強(qiáng)調(diào)理性，追求自由、平等和民主，為未來的資本主義社會勾畫了藍(lán)圖。
�、軉⒚蛇\(yùn)動所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動了資產(chǎn)階級的革命和改革；也對19世紀(jì)以后的亞洲國家有很大影響。
二、總結(jié)整合
�、傩再|(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想解放運(yùn)動。
�、诤诵模豪硇灾髁x。
③內(nèi)容：民主、科學(xué)、自由、平等。
④代表人物：伏爾泰——提倡天賦人權(quán)，反對君主專/制，主張法律面前人人平等。
孟德斯鳩——提出三權(quán)分立學(xué)說。
盧梭——社會契約論、人民主權(quán)說。
�、葑饔茫哼M(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊了歐洲封建專/制統(tǒng)治；為法國*作了理論準(zhǔn)備；鼓舞了殖民地和半殖民地人民的斗爭；成為人們追求解放的思想武器。
19.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇十九
經(jīng)典力學(xué)一、歷史結(jié)論
�、俳匀豢茖W(xué)革命首先從天文學(xué)領(lǐng)域開始，哥白尼“日心說”標(biāo)志著近代自然科學(xué)的興起。牛頓力學(xué)體系是近代自然科學(xué)理論體系中最先成熟和完善的核心理論體系，標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。
�、谂ｎD經(jīng)典力學(xué)改變了自古代中世紀(jì)以來人們的認(rèn)識論和方法/論，推動了物理學(xué)的發(fā)展和科技革命的出現(xiàn)。
二、總結(jié)整合
�、俳ⅲ�1687年牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，最顯著特征是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。
�、谟绊懀涸诮�(jīng)典力學(xué)預(yù)測下發(fā)現(xiàn)海王星和冥王星，體現(xiàn)了自然科學(xué)所具有的驚人的預(yù)見力和巨大的理論指導(dǎo)意義；牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了以英國工業(yè)革命為起點(diǎn)的第一次技術(shù)革命，使人類社會進(jìn)入“蒸汽時代”。
20.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇二十
19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)�、�18世紀(jì)末到20世紀(jì)初，歐洲文學(xué)藝術(shù)家對“理性王國”失望，轉(zhuǎn)而崇尚浪漫主義；對社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻揭露和批判，現(xiàn)實(shí)主義開始風(fēng)行。20世紀(jì)，兩次世界大戰(zhàn)和不斷的經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來了大動蕩和大變化，表現(xiàn)西方社會精神危機(jī)的現(xiàn)代主義成為主流。
②浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)是深入挖掘人類的感情世界，請關(guān)注公眾號高中歷史學(xué)習(xí)之苑通過瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)是關(guān)注社會問題，剖析社會生活本質(zhì)，揭露和批判社會的罪惡；現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)是集中表現(xiàn)自我，表現(xiàn)手法和語言風(fēng)格與傳統(tǒng)大相徑庭。
③19世紀(jì)后半期，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，強(qiáng)調(diào)捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”的印象畫派興起發(fā)展，20世紀(jì)現(xiàn)代主義美術(shù)興起發(fā)展，反映了當(dāng)代歐美各國知識分子的精神困惑。
�、�19世紀(jì)歐洲興起的各種音樂流派，反映了資本主義的時代精神和日益增強(qiáng)的民族性。20世紀(jì)，現(xiàn)代主義音樂興起。它日益通俗化大眾化，輕松活潑，在世界各地廣為流傳。
�、蓦娪昂碗娨暤陌l(fā)明是人類兩項(xiàng)重大的文明成果，深刻影響了人們的日常生活以及國家乃至世界的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。
21.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇二十一
戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策一、歷史結(jié)論
�、倌康模杭腥珖奈锪Α⒇�(cái)力，保證戰(zhàn)爭的勝利，鞏固蘇維埃政權(quán)。
�、趦�(nèi)容：農(nóng)業(yè)上實(shí)行余糧收集制；工業(yè)上推行工業(yè)國有化；產(chǎn)品分配上，取消自由貿(mào)易，實(shí)行實(shí)物配給制；實(shí)行普遍義務(wù)勞動制。
�、蹖�(shí)質(zhì)：用軍事管理辦法實(shí)現(xiàn)社會主義，以全面的公有制取代私有制，超越了當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展水平。
二、總結(jié)整合
�、傧蛏鐣髁x過渡方式：戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策(直接過渡)；新經(jīng)濟(jì)政策(間接過渡)。
②內(nèi)容變化：余糧收集制―→固定糧食稅；企業(yè)國有化―→允許本國和外國資本家經(jīng)營除關(guān)乎國計(jì)民生外的企業(yè)；取消自由貿(mào)易―→恢復(fù)貨幣流通和商品交換；實(shí)物配給制―→按勞分配。
�、劢Y(jié)果：使俄/國找到一條向社會主義過渡的正確途徑。
22.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇二十二
二戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)的調(diào)整一、歷史結(jié)論
�、俚诙问澜绱髴�(zhàn)后，繼羅斯福新政，發(fā)達(dá)國家相繼進(jìn)行改革和調(diào)整，國家對經(jīng)濟(jì)大力干預(yù)，普遍推行國家壟斷資本主義。西方主要資本主義國家為緩和社會矛盾，實(shí)現(xiàn)社會平等，進(jìn)行了政策調(diào)整，使“福利國家”制度發(fā)展起來。
�、诋�(dāng)代資本主義出現(xiàn)的新變化的實(shí)質(zhì)是資本主義的自我揚(yáng)棄，是在資本主義內(nèi)部的自我完善，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的自我調(diào)整。資本主義世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金期應(yīng)運(yùn)而生。
二、總結(jié)整合
①表現(xiàn)：國家加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)；福利國家出現(xiàn)；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
�、趯�(shí)質(zhì)：對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。
�、墼u價(jià)：資本主義發(fā)展在五六十年代出現(xiàn)“黃金時代”，但不能從根本上消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)；七十年代出現(xiàn)“滯脹”局面。
23.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇二十三
羅斯福新政一、歷史結(jié)論
羅斯福新政是在維護(hù)資本主義制度的前提下，對資本主義生產(chǎn)關(guān)系作出的局部調(diào)整，是加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)生活和社會生活的干預(yù)，請關(guān)注公眾號高中歷史學(xué)習(xí)之苑使美國政府承擔(dān)起保障經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的責(zé)任。新政開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。新政以后，資本主義告別“自由放任”政策占統(tǒng)治地位的時代，迎來以國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)為特征的國家壟斷資本主義時期。
二、總結(jié)整合
�、賹�(shí)質(zhì)：加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。
�、谌�(xiàng)內(nèi)容：救濟(jì)、復(fù)興和改革。
③四項(xiàng)措施：整頓銀行與金融業(yè)；復(fù)興工業(yè)；調(diào)整農(nóng)業(yè)政策；實(shí)施救濟(jì)和舉辦公共工程。
④意義：美國逐步走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)；開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式。
24.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇二十四
經(jīng)濟(jì)危機(jī)一、歷史結(jié)論
�、�1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)源于資本主義的基本矛盾，是由盲目生產(chǎn)、無序競爭、自由放任主義盛行、財(cái)富分配嚴(yán)重不均以及胡佛政府的不干預(yù)等因素共同導(dǎo)致的。大危機(jī)的爆發(fā)，說明資本主義“自由放任”經(jīng)濟(jì)政策已無法適應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展。
�、谒谄茐纳鐣a(chǎn)力和浪費(fèi)社會資源的同時，也在激化資本主義社會的一切矛盾；由于各國轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，它還激化了資本主義國家與殖民地、半殖民地國家之間的矛盾。
二、總結(jié)整合
�、僭颍褐苯釉颍荷a(chǎn)和消費(fèi)的矛盾；根本原因：資本主義的基本矛盾。
②特點(diǎn)：范圍廣、時間長、破壞性強(qiáng)。
③影響：加深了資本主義各國政治危機(jī)，加劇了世界局勢緊張。
25.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇二十五
工業(yè)革命一、歷史結(jié)論
�、�18世紀(jì)，英國開始了技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)重組的浪潮，工業(yè)革命由此展開并逐步向其他國家擴(kuò)展，以機(jī)器的發(fā)明和使用為主要標(biāo)志，將人類帶入一個新的發(fā)展階段。
�、诠I(yè)革命實(shí)現(xiàn)了從工場手工業(yè)到機(jī)器大工業(yè)的飛躍，開啟了一個新的時代——工業(yè)時代。工廠制度成為最普遍的生產(chǎn)組織形式。壟斷組織的出現(xiàn)實(shí)際上是資產(chǎn)階級為了適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展對資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行的局部調(diào)整。
�、�19世紀(jì)末20世紀(jì)初，通過國際貿(mào)易、資本輸出和武力逼迫等方式，以歐美為中心的世界市場最終形成，推動了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
二、總結(jié)整合
�、�18世紀(jì)中期的英國具備了資本主義經(jīng)濟(jì)騰飛的三個基本條件：自由勞動力、資本積累和市場的開拓、資產(chǎn)階級代議制的確立。
�、诠I(yè)革命中的發(fā)明是生產(chǎn)技術(shù)革新的需要。第二次工業(yè)革命則是科學(xué)技術(shù)研究取得突出成就，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的結(jié)果。
�、蹚奈拿魇酚^角度看，工業(yè)革命是人類由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
26.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇二十六
殖民擴(kuò)張一、歷史結(jié)論
①17世紀(jì)，荷蘭成為“海上馬車夫”，建立了世界性的商業(yè)帝國。請關(guān)注公眾號高中歷史學(xué)習(xí)之苑在爭奪殖民地的斗爭中，英國最終取得了勝利，建立了世界殖民霸權(quán)。西歐國家的殖民擴(kuò)張與掠奪，是歐洲資本原始積累強(qiáng)有力的手段之一。
�、陔S著殖民擴(kuò)張的進(jìn)行，資本主義的世界市場進(jìn)一步擴(kuò)大。世界市場的形成建立在西方列強(qiáng)野蠻擴(kuò)張與殖民掠奪基礎(chǔ)之上。
�、畚鳉W國家對殖民地的暴力掠奪，是歐洲發(fā)展和興旺的重要條件，迎來了工業(yè)革命，同時它也是亞、非、拉美災(zāi)難的根源。
二、總結(jié)整合
�、僦饕獓遥浩咸蜒馈⑽靼嘌�、荷蘭、英國、法國。
�、谥饕绞剑汉Ｍ赓Q(mào)易、海盜式掠奪、欺詐性貿(mào)易和販賣黑奴。
③影響：對西歐：提供了原始資本積累，促進(jìn)了資本主義發(fā)展和技術(shù)革命的到來；對落后地區(qū)：帶來災(zāi)難，經(jīng)濟(jì)停滯，與西歐的差距逐漸拉大。對世界：資本主義世界市場進(jìn)一步擴(kuò)大。
27.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇二十七
新航路開辟一、歷史結(jié)論
�、儋Y本主義的產(chǎn)生發(fā)展，新航路的開辟打破了各個文明區(qū)域間孤立、分散、隔絕的狀態(tài)，為世界市場的形成提供了聯(lián)結(jié)通道。
�、谄咸蜒篮臀靼嘌涝缙谥趁衤訆Z的財(cái)富并沒有形成資本，而是流入荷蘭等西歐國家，促進(jìn)了這些國家資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
�、壅驹谑澜鐨v史文明演進(jìn)的角度看，哥倫布和麥哲倫對世界的探索和開拓是值得肯定的；但其殖民擴(kuò)張的屬性決定了其時代和階級的局限性。
二、總結(jié)整合
①原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生；人們對黃金、香料的強(qiáng)烈渴望；《馬可·波羅行紀(jì)》的影響；商業(yè)危機(jī)；傳播宗教；人文精神的鼓舞。
②條件：葡、西王室的支持；航海、造船技術(shù)的發(fā)展；地理知識增加。
�、塾绊懀阂l(fā)早期歐洲殖民擴(kuò)張活動；世界市場開始形成，人類由相對分散孤立的狀態(tài)逐漸走向一個整體；加速了西歐封建制度的解體和資本主義的發(fā)展。
28.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇二十八
多極化趨勢在曲折中發(fā)展一、歷史結(jié)論
①1967年，歐洲煤鋼共同體、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體合并，成立歐洲共同體；增強(qiáng)了同美蘇抗衡的實(shí)力，使世界政治力量對比發(fā)生變化。
②二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)迅速崛起，到20世紀(jì)80年代，日本成為僅次于美國的世界第二經(jīng)濟(jì)大國，20世紀(jì)80年代提出“政治大國”目標(biāo)。
�、�1971年，中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位；改革開放后，中國的國際地位日益提高，成為重要的國際政治力量。
�、芏�(zhàn)后誕生了許多民族獨(dú)立國家，為擺脫美蘇控制和維護(hù)民族獨(dú)立，于1961年舉行第一次不結(jié)盟國家和政府首腦會議，標(biāo)志著第三世界國家登上國際政治舞臺，沖擊美蘇兩極格局。
二、總結(jié)整合
�、僖淮筅厔荩憾鄻O化趨勢出現(xiàn)。
�、趦蓸O格局：美蘇兩極格局受到?jīng)_擊。
�、廴罅α浚何鞣�(西歐、日本)、中國、不結(jié)盟運(yùn)動的興起與壯大。
29.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇二十九
手工業(yè)的發(fā)展一、歷史結(jié)論
�、僦袊糯止I(yè)發(fā)達(dá)，在冶煉、紡織、制瓷等手工業(yè)部門中取得突出成就，為世界文明的發(fā)展進(jìn)步做出了突出貢獻(xiàn)。
�、谥袊糯鞣N手工業(yè)經(jīng)營形式相結(jié)合：官營手工業(yè)發(fā)達(dá)，產(chǎn)品精美；私營手工業(yè)后來居上，家庭手工業(yè)占有相當(dāng)大的比重。
�、鄞硎止I(yè)水平的官營手工業(yè)對工匠的束縛和壓迫，使工匠缺乏改進(jìn)技術(shù)的積極性；私營手工業(yè)的小規(guī)模經(jīng)營和世代嚴(yán)守技術(shù)秘密，使生產(chǎn)技術(shù)難以交流提高。
二、總結(jié)整合
①經(jīng)營形態(tài)：官營手工業(yè)、私營手工業(yè)、家庭手工業(yè)。
�、谥饕袠I(yè)：冶金、陶瓷、紡織等。
�、厶卣鳎阂�(guī)模巨大，分工細(xì)密；技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛；素稱發(fā)達(dá)，世界；歷史悠久，影響深遠(yuǎn)。
30.高三歷史必背知識點(diǎn)歸納 篇三十
古代農(nóng)業(yè)一、歷史結(jié)論
�、僦袊鞘澜甾r(nóng)業(yè)發(fā)祥地之一。從刀耕火種到鐵犁牛耕，隨著生產(chǎn)工具不斷改進(jìn)、生產(chǎn)技術(shù)日益完善和水利工程的不斷興建，精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系在中國形成并日臻成熟。
�、谝约彝閱挝粡氖律a(chǎn)勞動，“男耕女織”式自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為中國農(nóng)村的主要經(jīng)營方式，是兩千多年中國封建社會生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
③小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)：以一家一戶為單位；男耕女織，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合；生產(chǎn)目的主要是為了滿足自家的基本生活需要和交納賦稅。
�、苤袊糯恋刂贫入S著社會發(fā)展而不斷變化。商周時期的井田制是一種國有土地所有制。從春秋戰(zhàn)國起土地私有制逐漸取而代之，請關(guān)注公眾號高中歷史學(xué)習(xí)之苑成為中國古代土地制度的基本形態(tài)。
�、萆眺弊兎ㄒ�(guī)定“為田開阡陌封疆”，廢除井田制，以法律形式確立了封建土地私有制。
二、總結(jié)整合
�、俳�(jīng)營模式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以家庭為生產(chǎn)、生活單位；農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合；男耕女織，自給自足。
�、诟鞣绞剑旱陡鸱N——鐵犁牛耕(主要方式)。
�、弁恋刂贫龋涸忌鐣恋毓兄啤镏�(土地國有制)——封建社會土地私有制(國有制、地主土地所有制、自耕農(nóng)小土地所有制)。
�、苌a(chǎn)技術(shù)：精耕細(xì)作。
�、莸匚唬毫�。在封建經(jīng)濟(jì)中始終占主導(dǎo)地位，是封建社會統(tǒng)治的基礎(chǔ)，它的穩(wěn)定與否直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和政權(quán)的興衰。
