清晨的風(fēng)景，是如此動(dòng)人與悠閑。公園里的老人瀟灑地?fù)]舞著寶劍；上學(xué)的孩童背著書包拉著媽媽的手；上班的人們騎著自行車匯成一路綠色；頑皮的風(fēng)箏在藍(lán)天下翩翩起舞；還有那剛剛睡醒的太陽(yáng)，活力四射，催熟萬(wàn)物。
美是什么？“美”的上面一個(gè)“羊”，下面是一個(gè)“大”，所以《說(shuō)文解字》說(shuō)羊大為美。意思是早期人類味覺感官，吃羊肉時(shí)感覺到的快樂�，F(xiàn)在講美是視覺的或是精神的美。如果“美”跟味覺有關(guān)，又想到另外一個(gè)字“品”。三口為品，一個(gè)口是吃，不餓了才能“品”。味覺的酸甜苦辣都變成口中的記憶和審美，所以“品”為上，是很復(fù)雜的審美活動(dòng)。
由“美”到“品”，就是我們常說(shuō)的道德。生活中，有丑陋的一面，也有美好的一面。新聞中報(bào)道一位幼童遭遇車禍，而路過(guò)的十幾人卻繞道而行，出手相救的竟是一位拾荒老人，小女孩不忍人間冷漠去了天國(guó)。而這留下的丑陋的一幕，污染了人間美景。又有報(bào)載，一位85歲的老人摔倒在地，在場(chǎng)的人們都怕惹事上身，無(wú)人攙扶。這時(shí)，兩位女中學(xué)生扶起老人問寒噓暖，卻被老人一把抓住死死不放，女學(xué)生嚇哭了，周圍人紛紛指責(zé)老人無(wú)德欺詐。救死扶傷，本是人類靈魂中最基本的道德之美，是中華五千年洗禮而不曾改變的禮儀。上述例子，善良與自私經(jīng)緯分明，一目了然。由此想到另一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景，蘇州木瀆古鎮(zhèn)一個(gè)不起眼的街角，瓢潑大雨中，瑟瑟發(fā)抖的老乞丐縮成一團(tuán)，正在此時(shí)，他的頭頂雨忽然停了，灑下一縷看不見的暖陽(yáng)，一位美麗的女孩撐著的傘，為他打開了一片晴空，而女孩自己則淋在雨中。愛與感動(dòng)，希望和溫暖，給這個(gè)社會(huì)增添了一道美麗的風(fēng)景。
夏天是美麗的季節(jié)，當(dāng)文明的綠葉點(diǎn)綴著家家戶戶的院子，那該是多么美的風(fēng)景。每次坐在公交車上，看到人們相互讓座的情景，心中禁不住暖洋洋的。望著窗外云間流水的霓虹燈，心中那份美好越走越近。如畫的美，人間處處有。無(wú)論是夏天百惠奇葩的美景，還是冬天白雪冰川的風(fēng)光，都比不過(guò)人類純潔的心靈——這才是世間最美的風(fēng)景。
