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高二政治單選題知識(shí)競(jìng)賽

時(shí)間:2013-11-15 13:57:00   來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng)     [字體: ]

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單項(xiàng)選擇題:每小題2分

1、馬克思注意哲學(xué)創(chuàng)建之后,開(kāi)始出現(xiàn)了( )

A、唯物論與唯心論的對(duì)立 B、可知論與不可知論的對(duì)立

C、辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立 D、唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立

2、2002年11月召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì),通過(guò)了題為“全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面”的報(bào)告,報(bào)告指出:我們要在本世紀(jì)頭二十年,集中力量,全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。從哲學(xué)角度講( )

①社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)

②社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須從人民利益出發(fā)

③小康社會(huì)是中國(guó)人民的最終目標(biāo)

④只要有了正確的認(rèn)識(shí),目標(biāo)就能實(shí)現(xiàn)

A、 ①④ B、 ②③ C、 ①② D、 ②④

3、恩格斯說(shuō)人類(lèi)思維著的精神是“地球上最美的花朵”這主要是強(qiáng)調(diào)了( )

A、意思是物質(zhì)的產(chǎn)物 B、人類(lèi)應(yīng)當(dāng)為意識(shí)能正確反映客觀事物而自豪

C、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用 D、意識(shí)可以脫離物質(zhì)而單獨(dú)存在

中國(guó)的航天事業(yè)取得了突破性進(jìn)展,在“神舟”四號(hào)飛船成功發(fā)射和返回不到一年后,“神舟”五號(hào)飛船又發(fā)射升空并實(shí)現(xiàn)載人航天飛行,據(jù)此回答4—5題

4、材料說(shuō)明的哲學(xué)道理是( )

A、 意識(shí)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)有著巨大的推動(dòng)作用

B、 人類(lèi)可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

C、 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有著自身的規(guī)律

D、 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因

5、中國(guó)航天事業(yè)之所以能取得巨大成就,從哲學(xué)上講是因?yàn)楹教炜萍既藛T( )

A、 懂得規(guī)律具有客觀性

B、 認(rèn)識(shí)到意識(shí)具有巨大的反作用

C、 把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)

D、 具有吃苦耐勞的精神

6、一切事物都來(lái)自經(jīng)驗(yàn),都是現(xiàn)實(shí)的反映----正確的或錯(cuò)誤的反映。這句話說(shuō)明的是( )

A、 意識(shí)對(duì)客觀事物 的反映具有差別性

B、 意識(shí)是對(duì)客觀事物的反映

C、 意識(shí)客觀事物具有反作用

D、 正確的意識(shí)和錯(cuò)誤的意識(shí)是兩種不同性質(zhì)的反映

7、假如一個(gè)木水桶的桶邊由長(zhǎng)短不一的多塊木板拼和而成,其容量只能取決于最低的那塊木板。若是增加水桶的容量,首必須加高最低的那塊木板,這說(shuō)明( )

A、 外因是事物變化發(fā)展的田間

B、 量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變

C、 全局是矛盾的重要方面,局部是矛盾的次要方面

D、 全局和局部相互依賴(lài),不可分割的

8、“螳螂捕蟬,黃雀在后”的寓言故事表明( )

A、 要從整體著眼,顧全大局

B、 事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的

C、 規(guī)律是客觀的,要按規(guī)律辦事

D、 任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系

9、胡錦濤同志在2003年“七.一”講話中指出:堅(jiān)持黨的基本理論,基本路線,基本綱領(lǐng),基本經(jīng)驗(yàn),制定和實(shí)施深化改革,促進(jìn)發(fā)展,保持穩(wěn)定的各項(xiàng)方針政策,都要把實(shí)現(xiàn)好,維護(hù)好,發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為依據(jù),都要統(tǒng)籌兼顧,妥善處理各方面的利益。上述要求體現(xiàn)了下列哲理( )

A、 辦事情必須具有全局觀念,從整體著眼

B、 看問(wèn)題必須分清主流和支流

C、 發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須正視客觀條件

D、 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

10、從“蒸汽機(jī)車(chē),電力機(jī)車(chē)到磁懸列車(chē),動(dòng)力越來(lái)越大,運(yùn)力越來(lái)越強(qiáng),速度越來(lái)越快。這表明( )

A、 新事物是對(duì)舊事物的徹底否定

B、 事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化

C、 新事物是舊事物矛盾演化的結(jié)果

D、 事物的發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程

11、人類(lèi)對(duì)“非典“了解不多,但人類(lèi)的認(rèn)識(shí)絕不會(huì)停滯不前,依靠科學(xué)叫的共同努力。三個(gè)月左右就找到了病原體,而且對(duì)其進(jìn)行了基因測(cè)序,這里體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是( )

A、 物質(zhì)就是運(yùn)動(dòng)的,又是靜止的

B、 矛盾是普遍的,又是特殊的

C、 規(guī)律是客觀的,又是可知的

D、 矛盾是對(duì)立的,又是統(tǒng)一的

12、“我們嘲笑別人的缺陷,卻不知道這些缺陷也在我們內(nèi)心嘲笑自己”這其中蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是( )

A、 矛盾雙方是相互依賴(lài)的相互影響

B、 矛盾雙方可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

C、 矛盾雙方的地位是不平等的

D、 矛盾雙方具有不同的特點(diǎn)

13、臺(tái)風(fēng)給人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來(lái)很大危害,也給人類(lèi)送來(lái)大量的淡水資源是維持地球環(huán)境平衡的重要因素之一,從哲學(xué)上看,這表明( )

A、 任何事物都有兩重性

B、 事物之間是普遍聯(lián)系的

C、 事物處于不斷發(fā)展的進(jìn)程中

D、 應(yīng)該透過(guò)事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)起本質(zhì)

2002年6月7日,上海合作組織首腦會(huì)議在俄羅斯圣彼得堡舉行,回答14—15

14、在這次會(huì)議上,中俄等六國(guó)元首簽署了《上海合作組織憲章》重申“互利、互信、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展”這其中的“尊重多樣文明”是指要( )

①尊重各國(guó)不同的發(fā)展模式 ②尊重各國(guó)不同的文化傳統(tǒng)

③肯定各國(guó)的歷史和現(xiàn)行政策 ④尊重各國(guó)選擇的社會(huì)制度

A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④

15、與前述尊重多樣文明的立場(chǎng)相反,國(guó)際上有人認(rèn)為文明之間的沖突將是未來(lái)國(guó)際沖突的焦點(diǎn),這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處在于( )

A、 不能正確認(rèn)識(shí)量變引起質(zhì)變的規(guī)律

B、 不能正確認(rèn)識(shí)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用

C、 不能由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)

D、 不能分清事物發(fā)展的主流和支流

16、在當(dāng)今國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,我國(guó)企業(yè)不但要苦練內(nèi)功,提高產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。而且要勇于和善于運(yùn)用WTO規(guī)則保護(hù)自己的權(quán)益,這主要體現(xiàn)了( )

A、 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理

B、 內(nèi)因和外因相互關(guān)系的原理

C、 量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系的原理

D、 矛盾的普遍性和特殊性想結(jié)合的原理

17、下列看法符合辯證法的有( )

A、 和諧就是美和善

B、 不登高山,不知天之高也;不臨深谷,不知地之厚也

C、 是亦彼也,彼亦是也

D、 在純粹的光明中,就象在純粹的黑暗中一樣,什么也看不見(jiàn)

18、“人之為學(xué)有難易乎?學(xué)者,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣!边@段話說(shuō)明了( )

A、 難與易因人而異

B、 學(xué)與不學(xué)因時(shí)而異

C、 學(xué)與不學(xué)的矛盾是主要矛盾

D、 難與易的轉(zhuǎn)化是需要一定條件的

19、你在接受別人服務(wù)是,如果想到自己也是服務(wù)者,也是為別人蘇武的,那么你就會(huì)尊重為你服務(wù)的人,因?yàn)樽鹬貏e人也就是尊重自己。這其中蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是( )

A、 矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

B、 矛盾雙方的地位是平等的

C、 主要矛盾和次要矛盾是相互依賴(lài)、相互影響的

D、 不同性質(zhì)的矛盾應(yīng)該用不同的方法解決

近幾年來(lái),“要富口袋,先富腦袋,”已成為中國(guó)廣大農(nóng)民致富奔小康的共識(shí)。“科教興省,文化強(qiáng)市”,已成為許多地方的發(fā)展戰(zhàn)略。據(jù)此回答20—21題

20、“富腦袋”主要是指( )

A、 提高物質(zhì)文化生活水平

B、 解放思想,開(kāi)拓創(chuàng)新

C、 培養(yǎng)科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

D、 提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

21、上述材料說(shuō)明( )

①科技文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展存在因果聯(lián)系

②物質(zhì)文明與精神文明是相互促進(jìn)的

③人們的認(rèn)識(shí),隨著實(shí)踐的發(fā)展而變化

④認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力

A、①②

B、①②③

C、③④

D、①③④

22、2004年11月11日凌晨3點(diǎn)30分,巴勒斯坦國(guó)總統(tǒng)、巴民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席,巴解組織執(zhí)委會(huì)主席 在巴黎逝世,享年75歲。( )

A、 西爾、阿拉法特 B、卡爾、扎耶德

C、 阿布扎 D、哈利法

23、“滿招損,謙受益”這說(shuō)明( )

A、 矛盾是普遍存在的

B、 人們對(duì)客觀事物的反映是有差別的

C、 意識(shí)具有能性

D、 內(nèi)因是事物變化的根據(jù)

24、有人在做事情失敗后說(shuō),這事辦的毫無(wú)結(jié)果,在你看來(lái)。這種觀點(diǎn)是( )

A、 是正確的。因?yàn)樵蚝徒Y(jié)果沒(méi)有必然的聯(lián)系

B、 是錯(cuò)誤的。因?yàn)榍昂笙嗬^出現(xiàn)的現(xiàn)象都是因果關(guān)系

C、 是正確的。因?yàn)橛袝r(shí)辦事確實(shí)不能完全達(dá)到目的,原因也就不再是原因了。

D、 是錯(cuò)誤的。因?yàn)樵蚝徒Y(jié)果不可分,有其因必有其果

25、唯物辨證法認(rèn)為發(fā)展是( )

A、 永不停息的運(yùn)動(dòng)和變化

B、 事物從過(guò)去、現(xiàn)在到未來(lái)的變化

C、 事物的新陳代謝、由低級(jí)到高級(jí)的運(yùn)動(dòng)和變化

D、 事物由大到小、積少成多的變化

26、世界上的一事物和其他事物不一樣,這是由( )決定和制約的。

A、 矛盾的普遍性

B、 矛盾的主要方面

C、 矛盾的特殊性

D、 主要矛盾

27、鄧小平同志說(shuō)“實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策,會(huì)有一部分資本主義的東西進(jìn)入。但是,社會(huì)主義的力量更大,而且會(huì)取得更大的發(fā)展,社會(huì)主義的比重始終占優(yōu)勢(shì)。我們開(kāi)放政策不會(huì)導(dǎo)致資本主義”這段話包含的哲學(xué)道理是( )

A、 矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響,是事物發(fā)展不可缺少的因素

B、 矛盾雙方中,事物的性質(zhì)主要的是由取得支配地位的矛盾的主要方面規(guī)定的

C、 “實(shí)際”既是全面的,又是發(fā)展的

D、 尊重客觀規(guī)律,收到的成效就越大

28、基因是指生物形狀遺傳的基本因子,近年來(lái),轉(zhuǎn)基因科學(xué)研究取得重大進(jìn)展,已經(jīng)生產(chǎn)出轉(zhuǎn)基因大豆等食品;科學(xué)家還在進(jìn)行將人類(lèi)基因轉(zhuǎn)入某種動(dòng)物基因的試驗(yàn),以使為人類(lèi)器官移植提供來(lái)源。這表明( )

A、 矛盾貫穿于事物發(fā)展的始終]

B、 矛盾雙方在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化

C、 事物之間存在著客觀的普遍的聯(lián)系

D、 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

29、1999年6月4日中央電視臺(tái)報(bào)道,下崗工人要上崗,關(guān)鍵在于自己闖。北京市某工人下崗后,不怨,不等,不靠,積極尋找就業(yè)空間。他看準(zhǔn)了北京市自行車(chē)數(shù)量較大,看護(hù)點(diǎn)少的空間,聯(lián)合幾名工人創(chuàng)立“自行車(chē)看護(hù)公司”。一年多以來(lái),生意越做越大,越做越紅火。這一事例說(shuō)明( )

A、 內(nèi)因和外因在事物的變化中存在、缺一不可

B、 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因

C、 外因必須通過(guò)內(nèi)因才能起到作用

D、 事物的變化是其性質(zhì)的變化

30、上述材料給我們的啟示是( )

A、 再就業(yè)工作不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,也是政治問(wèn)題

B、 國(guó)家應(yīng)重視下崗工人的再就業(yè)工作

C、 自謀職業(yè)應(yīng)成為下崗再就業(yè)的途徑

D、 下崗工人應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,抓住機(jī)遇再就業(yè)

31、把人造地球衛(wèi)星送上天必須有的速度是等于或大雨7.9km/s,小于11.2km/s。如果速度小于7.9km/s,衛(wèi)星就不能上想,如果達(dá)到和超過(guò)11.2km/s,它又會(huì)掙脫地球引力的束縛,就不是地球衛(wèi)星了。這個(gè)事例告訴我們( )

A、 沒(méi)有事物數(shù)量的變化,就沒(méi)有事物性質(zhì)的變化

B、 事物量的變化,只有超過(guò)一定的范圍和限度時(shí),才會(huì)發(fā)生質(zhì)變

C、 世界上任何事物的變化,都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

D、 事物總是經(jīng)過(guò)量變到質(zhì)變的循環(huán)往復(fù)地向前發(fā)展的

32看問(wèn)題“只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林”是( )

A、 辯證法的觀點(diǎn)

B、 客觀唯心主義的觀點(diǎn)

C、 形而上學(xué)的觀點(diǎn)

D、 唯物主義觀點(diǎn)

33、蘇軾有首《琴詩(shī)》:“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽(tīng)?”它體現(xiàn)了什么哲理( )

A、 靜止地看問(wèn)題是形而上學(xué)的觀點(diǎn)

B、 任何事物都是運(yùn)動(dòng)變化的,但也存在相對(duì)靜止

C、 要堅(jiān)持用唯物辯證法的觀點(diǎn)看問(wèn)題

D、 要把握原因與結(jié)果的關(guān)系

34、列寧曾譏諷唯心主義是“無(wú)頭腦的哲學(xué)”。這是因?yàn)槲ㄐ闹髁x( )

A、 認(rèn)為意識(shí)可以離開(kāi)物質(zhì),離開(kāi)人腦而獨(dú)立存在]

B、 認(rèn)為人腦不會(huì)自行產(chǎn)生意識(shí)

C、 否認(rèn)意識(shí)是人腦的機(jī)能

D、 否認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性

35、從根本上說(shuō),人們主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度、大小,取決于人們( )

A、 知識(shí)的多少

B、 認(rèn)識(shí)水平的高低

C、 思維方法是否正確

D、 對(duì)客觀規(guī)律的掌握程度

36、2004年11月3日,首屆中國(guó)—東盟博覽會(huì)在 隆重召開(kāi)。( )

A、 廣東深圳

B、 廣西南寧

C、 上海

D、 北京

37、“情緒可以使智慧之花結(jié)果”這種說(shuō)法( )

A、 正確表明了意識(shí)對(duì)事物發(fā)展有巨大的反作用

B、 正確表明了只要有意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐就能成功

C、 錯(cuò)誤的夸大了意識(shí)的反作用

D、 有一定道理,表明了積極健康的思想可以使精神飽滿積極工作并取得成功

38、“中國(guó)需要世界貿(mào)易組織,世界貿(mào)易組織更需要中國(guó)”這體現(xiàn)了:( )

①事物處在普遍聯(lián)系之中 ②事物是變化發(fā)展的 ③物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分 ④事物之間的聯(lián)系是具體的和客觀的

A、①② B、①③ C、②③ D、①④

39、下列選項(xiàng)體現(xiàn)唯物辯證法關(guān)于兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的有( )

A、 要看到“世上沒(méi)有兩片完全不同的樹(shù)葉”,又承認(rèn)“世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉”

B、 要學(xué)會(huì)“彈鋼琴”,反對(duì)“眉毛胡子一把抓”和“單打一”

C、 既注意“近墨者黑”的可能,又肯定“近墨者未必黑”的道理

D、 要善于綜觀全局,反對(duì)“只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林”

40、“有進(jìn)有退,有所為有所不為”的戰(zhàn)略要求,主要體現(xiàn)了------道理( )

A、對(duì)立與統(tǒng)一不可分 B、把握矛盾的主要 方面

C、具體問(wèn)題具體分析 D、整體與部分相統(tǒng)一

二、不定項(xiàng)選擇題:每小題2分

41、江澤民在全球環(huán)境基金第xx屆成員國(guó)大會(huì)上指出“人類(lèi)不僅有認(rèn)識(shí)和利用自然的非凡的創(chuàng)造力,而且有保護(hù)和珍重自然的理性認(rèn)識(shí)能力,這說(shuō)明( )

A、意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的作用

C、人具有主觀能動(dòng)性,能夠認(rèn)識(shí)世界和高燥世界 D、自然界和人類(lèi)社會(huì)是統(tǒng)一 的

42、某地農(nóng)民刊登廣告,聘請(qǐng)城里下崗職工到農(nóng)村去就業(yè),得到一些下崗職工的熱烈響應(yīng)。他們紛紛到農(nóng)村承包土地,種果樹(shù),開(kāi)魚(yú)塘,開(kāi)始了第二次創(chuàng)業(yè)。這表明( )

A、 人們的思想觀念隨著社會(huì)的發(fā)展而變化

B、 農(nóng)村比城市有更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和途徑

C、 實(shí)現(xiàn)再就業(yè)必須轉(zhuǎn)變思想觀念

D、城鄉(xiāng)差別已不復(fù)存在