古今中外皆如此。儒家希望把家庭的仁愛(ài)推廣到社會(huì)，以實(shí)現(xiàn)道德政治良善的美好愿望。墨家則提出了兼相愛(ài)的觀點(diǎn)�？涤袨榈娜蕫�(ài)觀，愛(ài)應(yīng)該漸進(jìn)的觀點(diǎn)。孫中山的博愛(ài)。一言以蔽之，愛(ài)世間萬(wàn)事萬(wàn)物。

　　迪卡米洛，則很好地貫徹了從小抓起的中國(guó)傳統(tǒng)教育觀點(diǎn)。她把關(guān)于愛(ài)的話(huà)題通過(guò)童話(huà)的形式展現(xiàn)在大家面前，尤其是少年。童話(huà)的主角是只瓷兔子—愛(ài)德華。愛(ài)德華的第一個(gè)主人是阿比林。阿比林嬌著他慣著他，給他穿好的。還為他佩戴了一塊金表。為此，他自明不凡。愛(ài)得華只知道被愛(ài)，他認(rèn)為阿比林給他的愛(ài)理所應(yīng)當(dāng)。后來(lái)，有一天，他丟失了。但結(jié)果不像童話(huà)中的那個(gè)故事結(jié)果一樣，一個(gè)只知道被愛(ài)的公主，被巫婆化為一只豬，后來(lái)被人煮著吃了。一切都在故事里。如果沒(méi)有愛(ài)，故事怎么會(huì)有一個(gè)幸福的結(jié)局？幸好，愛(ài)德華在他的奇妙之旅中懂得了愛(ài)與被愛(ài)，在經(jīng)歷多次的流動(dòng)主人后，他又回到了阿比林身邊。

　　一次奇妙的心靈旅程：他被丟進(jìn)海里后，漁夫救起了他，他被漁夫和他的妻子愛(ài)著；也被流浪漢和他的狗愛(ài)著；接著又被一個(gè)吹口哨和已經(jīng)死去的小女孩愛(ài)過(guò)。一次次的心碎，又換了一次次的被愛(ài)。愛(ài)德華學(xué)到了很多。后來(lái)，他被擺到了玩具架上，吹口哨的小男孩為了拯救他，答應(yīng)了*商的要求不再來(lái)看愛(ài)德華�！皠e走，愛(ài)德華想。如果你走了我會(huì)無(wú)法忍受的�！彼麖氐捉^望了。一個(gè)和他在一起的百歲老娃娃說(shuō)：“你使我很失望。如果你不打算愛(ài)或被愛(ài)，那么整個(gè)生命之途將會(huì)是無(wú)意義的�！薄按蜷_(kāi)你的心扉，有人會(huì)來(lái)接你的�！睈�(ài)德華的心扉再一次打開(kāi)了，陽(yáng)光照了進(jìn)來(lái)。又見(jiàn)阿比林。

　　我想，愛(ài)德華會(huì)好好地愛(ài)著他的阿比林。他明白了失而復(fù)得愛(ài)的不易。只有經(jīng)歷過(guò)，才更懂得珍惜；只有傷害過(guò)，才能長(zhǎng)大成熟。愛(ài)德華從一個(gè)自明不凡的兔子，到了一只發(fā)誓再也不會(huì)再犯愛(ài)的錯(cuò)誤的瓷兔子了。這心理否定之否定地變化，呈螺旋轉(zhuǎn)上升的趨勢(shì)，最終愛(ài)德華長(zhǎng)大了！

　　迪卡米洛向我們傳遞的是，即使一個(gè)極易破碎的心，也可以失去愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)而又重新得到愛(ài)。

　　愛(ài)是互動(dòng)的，是雙向的。單方的愛(ài)不能長(zhǎng)久。