第1課 史前時(shí)期的人類
一、 選擇題:
1、B 2、A 3、A 4、C 5、C 6、D
二、填空題:
7、直系祖先 8、直立人 9、黃種、黑種、白種 10、私有制、階級(jí)
三、材料解析題
11、①私有財(cái)產(chǎn)和階級(jí)的產(chǎn)生
②是歷史的進(jìn)步,因?yàn)樗巧a(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果,也有利于生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展。
四、問(wèn)答題
12、提示:有來(lái)自自然界的,如冰川、寒流、洪水、干旱都會(huì)使他們的食、住等無(wú)法得到保障,還有猛獸等的威脅;有來(lái)自人類自身的,如自身進(jìn)化的問(wèn)題,怎樣去獲取食物、取暖、發(fā)明工具、使用火等。此外,由于隔絕等原因,使生產(chǎn)力的發(fā)展停滯不前,也會(huì)導(dǎo)致人類生活困難重重。
【拓展提高】
13、提示:不同意。盡管種族形成的原因目前還沒(méi)有令人完全信服的說(shuō)法,種族形成的具體過(guò)程更令人疑惑重重,但人種差別是在人類出現(xiàn)之后為適應(yīng)各自生活的地區(qū)之間的自然條件而形成的,F(xiàn)在世界上所有的種族都源自作為人類的各個(gè)種族在與生俱來(lái)的智力方面,彼此沒(méi)有很大差別——這一點(diǎn)已為所有的人類學(xué)家所認(rèn)同。
第2課 大河流域的上古文明
一、選擇題:
1、C 2、A 3、A 4、C 5、B 6、A
二、填空題:
7、3100年 8、3000年 9、1000年 10、木乃伊
三、讀圖識(shí)圖:
11、
①A、埃及金字塔和獅身人面像
B、《漢謨拉比法典》石柱
②古埃及國(guó)王修建了巨大的金字塔形陵墓。它是古埃及人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。 ③太陽(yáng)神沙馬什、巴比倫國(guó)王漢謨拉比。象征王權(quán)神授的至高地位。
④《漢謨拉比法典》;該法典的發(fā)現(xiàn)使我們能比較全面地了解古巴比倫時(shí)期的社會(huì)情況!稘h謨拉比法典》是歷已知的第一部比較完備的成文法典。
四、問(wèn)答題:
12、公元前6世紀(jì) 喬達(dá)摩·悉達(dá)多
教義:①眾生平等;②人的生、老、病、死都是苦的,苦的根源在于人有欲望,只有消滅欲望,忍耐順從,刻苦修行,才能到達(dá)“極樂(lè)世界”。
一、 選擇題:
1、B 2、A 3、A 4、C 5、C 6、D
二、填空題:
7、直系祖先 8、直立人 9、黃種、黑種、白種 10、私有制、階級(jí)
三、材料解析題
11、①私有財(cái)產(chǎn)和階級(jí)的產(chǎn)生
②是歷史的進(jìn)步,因?yàn)樗巧a(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果,也有利于生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展。
四、問(wèn)答題
12、提示:有來(lái)自自然界的,如冰川、寒流、洪水、干旱都會(huì)使他們的食、住等無(wú)法得到保障,還有猛獸等的威脅;有來(lái)自人類自身的,如自身進(jìn)化的問(wèn)題,怎樣去獲取食物、取暖、發(fā)明工具、使用火等。此外,由于隔絕等原因,使生產(chǎn)力的發(fā)展停滯不前,也會(huì)導(dǎo)致人類生活困難重重。
【拓展提高】
13、提示:不同意。盡管種族形成的原因目前還沒(méi)有令人完全信服的說(shuō)法,種族形成的具體過(guò)程更令人疑惑重重,但人種差別是在人類出現(xiàn)之后為適應(yīng)各自生活的地區(qū)之間的自然條件而形成的,F(xiàn)在世界上所有的種族都源自作為人類的各個(gè)種族在與生俱來(lái)的智力方面,彼此沒(méi)有很大差別——這一點(diǎn)已為所有的人類學(xué)家所認(rèn)同。
第2課 大河流域的上古文明
一、選擇題:
1、C 2、A 3、A 4、C 5、B 6、A
二、填空題:
7、3100年 8、3000年 9、1000年 10、木乃伊
三、讀圖識(shí)圖:
11、
①A、埃及金字塔和獅身人面像
B、《漢謨拉比法典》石柱
②古埃及國(guó)王修建了巨大的金字塔形陵墓。它是古埃及人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。 ③太陽(yáng)神沙馬什、巴比倫國(guó)王漢謨拉比。象征王權(quán)神授的至高地位。
④《漢謨拉比法典》;該法典的發(fā)現(xiàn)使我們能比較全面地了解古巴比倫時(shí)期的社會(huì)情況!稘h謨拉比法典》是歷已知的第一部比較完備的成文法典。
四、問(wèn)答題:
12、公元前6世紀(jì) 喬達(dá)摩·悉達(dá)多
教義:①眾生平等;②人的生、老、病、死都是苦的,苦的根源在于人有欲望,只有消滅欲望,忍耐順從,刻苦修行,才能到達(dá)“極樂(lè)世界”。
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