當(dāng)小草從深厚硬朗的土地中鉆出頭來,當(dāng)竹子從堅硬細(xì)小的石縫中抽出身來,當(dāng)駱駝從廣闊干旱的沙漠中走出來時,我們就會由衷地佩服它們.因為嘆們讓我們看到了生命的神奇,偉大.它們實現(xiàn)了生命的價值.那么,對我們?nèi)藖碚f,怎樣才算實現(xiàn)了自己的短暫的生命價值呢 "舍生取義"者是實現(xiàn)了自己的生命價值.一個人生命的大小不是取決于他活得有多長.并不是活得越長,他的生命價值就越大.一個人如果為了正義,為了國家,為了人民而不惜犧牲自己,那么,即使他英年早逝,也會永遠(yuǎn)活在人民心中,他的生命價值是比海深,比天高.相反,有些人為了求得生存,不惜出賣一切.那么,他是茍且偷生,行尸走肉.即使他活得再長,也只留下"遺臭萬年"的臭名.文天祥曾寫出"人生自古誰無死,留取丹心照汗青"的豪言.譚翮同在臨死時發(fā)出"有心殺賊,無力回天,死得其所,快哉!快哉!"的感慨.他們雖然年輕時就犧牲了,但他們將"流芳百世".為社會做出貢獻(xiàn)的人是實現(xiàn)了自己的生命價值.雷鋒曾說:"人的生命是有限的,可是為人民服務(wù)是無限的."奧斯特洛夫斯基曾說:"一個人的一生應(yīng)該是這樣度過的:當(dāng)他回首往事的時候,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥——這樣,在臨死的時候,他就能夠說:我的整個生命和全部的精力,都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭."可見,這才是真正的生命,真正實現(xiàn)生命的價值.這樣的例子也比比皆是.毛澤東為中國的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn);居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳,為人類留下了一比寶貴的財富;梵高為人類留下了不朽的繪畫……這些人之所以聞名遐邇,不正是他們實現(xiàn)了生命的價值嗎 當(dāng)然,并不是要實現(xiàn)生命的價值就一定要作出轟轟烈烈的大事.其實,只要我們不茍活,認(rèn)真做好自己的事業(yè),也就實現(xiàn)了自己的生命價值.像農(nóng)民伯伯,他們種莊稼,收稻谷,過著快樂的生活,不也是實現(xiàn)了生命的價值嗎 實現(xiàn)生命價值的人好比是鮮花,不僅供人觀賞,還散發(fā)出馨香.而茍活的人則像一堆腐臭的食物,不僅臭味熏天,還引來臭蟲.人生短暫,若把時間比作大海,人生則是大海里的一滴小水滴.一個人能否實現(xiàn)自己生命的價值,全在一個人的一念之間.雖然我們無法控制人生的一瞬,但我們是可以控制自己的一念之間的.希望人們把握好這一念之間,實現(xiàn)自己的生命價值.
一個年輕人非�？鄲溃�"老師，我覺得自己什么事也做不好，大家都說我沒用，太笨了，我該怎么辦？" 　 　　老師回答說："如果你先幫我個小忙，我的問題解決了，之后也許我可以幫助你。" 　 　　老師把一枚戒指從手上摘下來，交到小伙子手里，說："騎著馬到集市去，幫我把這枚戒指賣掉，一定要賣個好價錢！我可是要還債的，最底不能少于一個金幣。" 　 　　年輕人拿著戒指茫然的離開了。到了集市，他拿出這枚戒指給趕集的人們看，人們都圍上來觀看，當(dāng)他說出這枚戒指的價格時，有人嘲笑他，甚至有人說他瘋了，只有一位年長的老人對他說："一個金幣是多么值錢，而用一枚戒指換又是多么不值。"還有一些人想用一些不太值錢的東西來換那枚戒指，他都拒絕了。 　 　　那位年輕人騎著馬，空手而歸，他失望而又沮喪地對老師說："對不起，我沒有按照您的要求，用戒指換到一個或幾個金幣。也許我明天會換到的，請老師再給我一次機(jī)會。老師微笑點頭同意了。結(jié)果第二天像第一天一樣，還是空手而歸，他又來找老師。 　 　　"年輕人"老師微笑著說，"首先，我們應(yīng)該知道這枚戒指的真正價值，你現(xiàn)在應(yīng)該騎馬到珠寶商那里去，問問他肯給多少錢。但是。不管他肯給多少錢都不要賣，，你要帶著這枚戒指回來。" 　 　　年輕人到珠寶商那里，珠寶商經(jīng)過漫長而又細(xì)致的檢驗后說："年輕人，我實話告訴你，如果你真的急用錢，我最多可以出58個金幣。""幾個？58個？我的天��！"小伙子簡直不敢相信自己的耳朵。年輕人非常激動地跑到那位老師家，把珠寶商說的話一一為老師敘述了一遍。 　 　　老師聽候，依然微笑著說："孩子，你就好比這枚戒指。但是只有真正的內(nèi)行才回發(fā)現(xiàn)你的真正的價值。我們每個人都像這枚戒指，在人生這個大市場了要自我珍視，同時也要努力讓我們遇到的人，就算不是內(nèi)行，也能發(fā)現(xiàn)我們的真正價值。不需要非要等到伯樂現(xiàn)身后我們才發(fā)現(xiàn)自己的真正價值，要勇于創(chuàng)新，創(chuàng)新自我，才能讓社會發(fā)現(xiàn)我們。這樣的人生才算是成功。