一.單項選擇題(在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。共33題，每題2分，共計66分)
1.北京師范大學(xué)教授于丹在《(論語)心得》一書的扉頁中寫道：“道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長�！边@句話蘊含的哲理有( )
①生活需要智慧，需要哲學(xué) �、谡軐W(xué)就在我們的身邊
③哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) ④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
2.從古到今，各種哲學(xué)流派繁多，有些根本觀點相同，有些根本觀點完全相反，但無論哪種哲學(xué)都是( )
①科學(xué)的哲學(xué) ②世界觀與方法論的統(tǒng)一
③理論化系統(tǒng)化的世界觀 ④正確的哲學(xué)
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
3. 2013年12月26日，習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上發(fā)表講話指出，我們要堅持和運用好毛澤東思想活的靈魂，把中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進。這一要求表明 ( )
A.毛澤東思想是永恒的真理
B.毛澤東思想仍然是新時期做好各項工作的出發(fā)點
C.意識推動著事物的發(fā)展
D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能
4. 2013年9月24日，《新京報》報道，北京市發(fā)布了《北京市2013-2017年清潔空氣行動計劃》，該計劃以PM2.5為主要防治目標(biāo)，是根據(jù)目前北京地區(qū)環(huán)境污染情況制定的措施。這說明( )
①存在決定思維 ②思維與存在具有同一性
③思維決定存在 ④存在具有不可知性
A.①② B.②③ C.①④ D.①③
5.哲學(xué)存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”。下列能體現(xiàn)唯物主義與唯心主義區(qū)別的是
①“天地之變，陰陽之化”(荀子)和“人的理性為自然界立法”(康德)
②“氣者，理之依也”(王夫之)和“水是萬物的始基”(泰勒斯)
③“物是觀念的集合”(貝克萊)和“未有此氣，已有此理”(朱熹)
④“原子是世界的本原”(德謨克利特)和“我思故我在”(笛卡爾)
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
6.荀子認(rèn)為,“天地之變,陰陽之化”“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”。以下觀點與之一致的是 ( )
A.理生萬物,理主動靜
B.道生一，一生二，二生三，三生萬物
C. 太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物
D.心外無物,心外無事,心外無理
7. 2013年12月3日，中共中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進行第十集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平指出，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，帶領(lǐng)人民不斷書寫改革開放歷史新篇章。之所以學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)是因為 ( )
①馬克思主義哲學(xué)是時代精神的精華
②馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
③馬克思主義哲學(xué)是不可改變的經(jīng)典思想
④馬克思主義哲學(xué)可以指導(dǎo)社會變革和發(fā)展
A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
8.信息失真、夸大負(fù)面新聞、傳播不良信息等網(wǎng)絡(luò)媒體道德失范現(xiàn)象日益嚴(yán)重，為此，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室倡導(dǎo)主流新聞網(wǎng)站和重點商業(yè)網(wǎng)站應(yīng)在把方向、抓管理、揚正氣、樹新風(fēng)、守法紀(jì)、探規(guī)律、謀發(fā)展、建隊伍八個方面做好帶頭的解決策略。材料表明 ( )
A.物質(zhì)是世界的本原，意識是由物質(zhì)派生
B.意識活動具有能動性，我們要樹立正確的意識
C.物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)
D.堅持一切從實際出發(fā)，是我們黨制定政策的客觀依據(jù)
9.有研究表明：人們習(xí)慣的形成與大腦底部的基底核有關(guān)，它會把經(jīng)常重復(fù)的運動或行為記憶貯存起來，當(dāng)再次遇到這種行為時，大腦就會開啟自動行為模式，不再參與決策，是做其他的事情;基底核的病變可導(dǎo)致多種運動和認(rèn)知障礙。這從一個側(cè)面表明
A.意識離不開人腦，人腦是意識的源泉
B.意識是客觀存在在人腦中的反映
C.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
D.意識是人腦的機能，人腦是意識的生理基礎(chǔ)
10. 一切文章皆須有情。優(yōu)秀的散文景、事、理皆為情服務(wù)，常�！霸⑶橛诰啊�、“寓情于事”、“寓情于理”。散文之所以能夠“寓情于景、寓情于事、寓情于理”，是因為
①意識活動具有目的性 ②意識是對客觀存在的直觀反映
③意識活動具主動性和創(chuàng)造性 ④意識反映客觀世界具有直接現(xiàn)實性
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
11. “水停百日生蟲，人閑百日生病。”這句俗語告訴我們
A.事物在本質(zhì)上都是物質(zhì)的 B.運動是物質(zhì)的存在方式
C.物質(zhì)運動遵循固有的規(guī)律 D.事物的發(fā)展從量變開始
12. 2013年入冬以來，霧霾覆蓋中國中東部地區(qū)，從華北到中部乃至黃淮、江南地區(qū)，都出現(xiàn)了不同程度的空氣污染，這次強霧霆事件是自然因素和人為因素共同作用的結(jié)果。要解決十面“霾”伏的困境，我們 ( )
①應(yīng)尊重規(guī)律的客觀性，按規(guī)律辦事 ②應(yīng)發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造新的規(guī)律
③要尊重自然、保護自然，與自然和諧共處 ④要利用規(guī)律，治理污染造福人類
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
①墨守成規(guī)，工作缺乏創(chuàng)新精神
②消極懈怠，沒有發(fā)揮主觀能動性
③主觀臆斷，沒有堅持從實際出發(fā)
④盲目蠻干，違背了規(guī)律的客觀性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
14.嫦娥三號探測器把一臺天文望遠(yuǎn)鏡放在著陸器上，從月球的位置觀測天文，可以突破風(fēng)雨云霧、電離層、污染等限制，這不僅是史無前例的，也是天文學(xué)家夢寐以求的觀測環(huán)境。材料表明 ( )
A.規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
B.由于月球真空狀態(tài)，天文望遠(yuǎn)鏡將無條件相對靜止
C.人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，造福人類
D.認(rèn)識促進實踐的發(fā)展，探月活動將深化人類對月球的認(rèn)識
15.背負(fù)又硬又重殼的小蝸牛很羨慕毛毛蟲和蚯蚓沒有殼，蝸牛媽媽說：毛毛蟲會變成蝴蝶天空保護他，蚯蚓會鉆土大地保護他。小蝸牛感到自己沒有保護很傷心，下列選項能改善蝸牛傷心的是 ( )
A.意識是對客觀存在的反映，要承認(rèn)自己的缺陷
B.意識活動具有主動創(chuàng)造性，要想象一個不同的自己
C.意識對生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，要相信自己的完美
D.充分發(fā)揮主觀能動性，要相信依靠自己的努力能發(fā)展自己
① 循序漸進，隨機應(yīng)變 ② 化繁為簡，改弦更張
③ 尊重書本，尊重權(quán)威 ④ 解放思想，開拓創(chuàng)新
A.①④ B.②③ C.①③ D.②④17.在2013年十大流行語中，“正能量位居榜首。語言文字學(xué)者郝銘鑒指出，“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。當(dāng)下，中國人為所有積極的、催人奮進的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標(biāo)簽。從哲學(xué)的角度看 ( )
①正能量具有創(chuàng)造性，能夠創(chuàng)造出獨立于物質(zhì)之外的精神
②正能量具有能動性，能夠給人帶來信心和力量
③正能量具有反作用，能對人體生理活動進行調(diào)節(jié)和控制
④正能量有指導(dǎo)作用，能夠?qū)⑷藗兊脑竿兂涩F(xiàn)實
A.①② B. ①③ C. ③④ D.②③
18.轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)要堅持“思想不能疲、勁頭不能松、措施不能軟”。因為 ( )
A.堅持正確的理想信念可以促進人們實現(xiàn)人生價值
B.真理性認(rèn)識源于人們的實踐且經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗
C.改造主觀世界和客觀世界需要發(fā)揮正確意識的作用
D.人們對客觀事物的認(rèn)識受諸多條件限制而具有反復(fù)性
19.馬克思與黑格爾一樣，認(rèn)為世界是按照一個辯證法公式發(fā)展的。但是關(guān)于這種發(fā)展的原動力，他和黑格爾的意見完全不同。黑格爾相信有一個叫“精神”的神秘實體，使人類歷史發(fā)展下去;在馬克思看來，推動力不是精神而是物質(zhì)。然而，那是一種特別意義的物質(zhì)，是人對物質(zhì)的關(guān)系。關(guān)于這段話的理解正確的是
① 馬克思主義哲學(xué)的辯證法完全不同于黑格爾的辯證法
② 馬克思主義哲學(xué)繼承了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核
③ 黑格爾是一個主觀唯心主義哲學(xué)家
④ 人對物質(zhì)的關(guān)系重要的部分是人的生產(chǎn)方式
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
20. 2013年12月14日，嫦娥三號探測器成功落月。嫦娥三號衛(wèi)星是中國國家航天局嫦娥工程第二階段的登月探測器，它的任務(wù)是進行首次月球軟著陸和自動巡視勘察。這體現(xiàn)的認(rèn)識論的道理是 ( )
A.意識能能動的認(rèn)識和改造世界 B.人能認(rèn)識和利用規(guī)律，為人類造福
C.實踐具有社會歷史性 D.追求終極真理是個永無止境的過程
21.生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新階段，當(dāng)前我國工業(yè)生產(chǎn)高度重視節(jié)能減排，不斷改變能源結(jié)構(gòu)，就是為了建設(shè)社會主義生態(tài)文明。材料表明 ( )
A.真理和謬誤往往相伴而行，生態(tài)文明的對錯難以區(qū)分
B.實踐是客觀物質(zhì)性活動，工業(yè)生產(chǎn)造成環(huán)境污染不可避免
C.實踐是有意識有目的活動，工業(yè)生產(chǎn)要考慮到節(jié)能減排的需要
D.實踐具有社會歷史性，工業(yè)生產(chǎn)造成的污染是世界難題不可改變
22.從古代的“把酒問青天”、“嫦娥奔月”到今天的“神舟”號系列飛船對太空的探索，太空將漸漸被我們所熟悉。這在一定程度上說明
①人類的認(rèn)識能力是無限的
②每一個人的認(rèn)識能力都是無限的
③人們的認(rèn)識隨著實踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展
④世界上只有尚未被認(rèn)識的之物，而沒有不可認(rèn)識之物
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
23.科學(xué)家使用雷達測距新技術(shù)來測量地球和行星之間的距離。在分析了大量的觀測數(shù)據(jù)之后，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)二者之間的距離正在以每世紀(jì)7米的速度增長。換句話說地球正在以這個速度離開太陽。在考慮了所有已知的相互作用之后，目前天文學(xué)家依然無法解釋這一現(xiàn)象。這體現(xiàn)的哲理有
①實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 ②追求真理是一個過程
③真理會超越社會歷史條件 ④真理與謬誤往往相伴而行
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
24.針對漫畫《政績》中揭示的問題，我們應(yīng)該
①堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的原則 ②樹立創(chuàng)新意識，推動事物的健康發(fā)展
③認(rèn)真分析事物的現(xiàn)象，把握事物的本質(zhì) ④堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)，避免錯誤的出現(xiàn)
A.①② B.②③ C.①④ D.①③
25.真理，沒有不被懷疑和突破的特權(quán)。從根本上講，這是因為
①認(rèn)識具有反復(fù)性無限性 ②社會實踐是變化發(fā)展的
③客觀世界是變化發(fā)展的 ④真理是具體的有條件的
A.②③ B.①③ C.①② D.②④
26.遠(yuǎn)古時代，人類只能用肉眼觀測天體，美麗的月亮讓人產(chǎn)生了無限遐想;望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明讓人類能夠看到月球表面的高山、環(huán)形山和平原，首次向世人展示了月球的概貌;“阿波羅”飛船登月以來，人類對月球探測所取得的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了多少世紀(jì)以來的地面觀測。人類探索月球的歷程表明
①實踐的目的和歸宿在于獲得真理性認(rèn)識
②受主客觀條件的限制，人類在每個時期的認(rèn)識是有限的
③認(rèn)識的發(fā)展需要實踐為其提供必要的認(rèn)識工具
④人類的認(rèn)識能力決定著實踐活動的內(nèi)容、規(guī)模和水平
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
27.數(shù)字地球是對真實地球及其相關(guān)現(xiàn)象統(tǒng)一的數(shù)字化重現(xiàn)和認(rèn)識。其核心思想是用數(shù)字化的手段來處理整個地球的自然和社會活動諸方面的問題，其特點是嵌入海量地理數(shù)據(jù)，實現(xiàn)對地球多分辨率、三維描述，也可以說就是虛擬地球。其中，全球定位系統(tǒng)、遙感和地理信息系統(tǒng)是數(shù)字地球重要的技術(shù)基礎(chǔ)。下面對數(shù)字地球說法錯誤的是
①數(shù)字地球一經(jīng)我們的創(chuàng)造就便以實體的形式獨立于我們的意識以外
②數(shù)字地球的出現(xiàn)說明真實地球已經(jīng)被我們打上深深的烙印
③數(shù)字地球相對應(yīng)真實地球而言，只是我們形象化的想象
④數(shù)字地球的出現(xiàn)說明實踐基礎(chǔ)上的意識活動具有直接現(xiàn)實性
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
28. “造燭為照明，求知為運用。學(xué)而不用，如同耕地不播種，終無所獲�！边@一說法所要表達的哲學(xué)觀點是 ( )
A.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 B.認(rèn)識對實踐具有促進作用
C.實踐是認(rèn)識的來源 D.實踐是認(rèn)識的目的和歸宿
29.目前，轉(zhuǎn)基因技術(shù)備受人們的爭議:支持者認(rèn)為它能緩解資源約束、保護生態(tài)環(huán)境、改善產(chǎn)品品質(zhì);反對者則從食物安全、生態(tài)安全和知識產(chǎn)權(quán)安全等方面提出質(zhì)疑。這說明
①認(rèn)識因?qū)ν粚ο罄斫獾牟煌煌?②認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性
③人們對同一事物不可能形成相同的認(rèn)識 ④價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價
A.①③ B.①④ C. ②③ D. ②④
30.手表定律是指一個人有一只表時，可以知道現(xiàn)在是幾點鐘，而當(dāng)他同時擁有兩只時卻無法確定.兩只表并不能告訴一個人更準(zhǔn)確的時間，反而會使看表的人失去對準(zhǔn)確時間的信心.這表明
A.真理與謬誤往往是相伴而行的
B.真理標(biāo)志著主觀與客觀相符合
C.認(rèn)識總會受到客觀條件的限制
D.離開了客觀存在正確的意識就不可能產(chǎn)生31.歷時三年，復(fù)旦大學(xué)課題組通過現(xiàn)代基因反推和古DNA檢測雙重驗證，在沒有古人檢測樣本的情況下，根據(jù)對后人的研究，推測出古代家族基因，宣布已完全確定了曹操家族的DNA，第從基因?qū)用骝炞C了許多同姓人群在千百年前確實是一家。這反映了 ( )
①人能夠能動地改造世界
②實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)
③認(rèn)識往往是在困難的克服過程中發(fā)展的
④人們可以認(rèn)識和創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
32.如今，不少商界精英愛讀《毛澤東選集》，例如陳天橋、周鴻偉、宗慶后等。原因在于讀《毛澤東選集》可以學(xué)到分析問題的獨特方法，增強戰(zhàn)勝挫折的精神力量，進而在商業(yè)活動的困局中把握機遇，在黑暗中發(fā)現(xiàn)曙光。材料說明
①認(rèn)識終還是要回到實踐中去 ②意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用
③哲學(xué)對具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用 ④毛澤東思想是認(rèn)識發(fā)展的動力和源泉
A.①③ B.②③ C.③④ D.①②
33.莫言的作品將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事相融合、歷史與當(dāng)代社會相融合，用魔幻的手法反映現(xiàn)實，核心是“真實”。這種寫作手法反映了 ( )
① 社會實踐是文學(xué)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，魔幻是歸宿
② 魔幻是文學(xué)作品創(chuàng)作的方式，社會實踐是文化創(chuàng)新的歸宿
③發(fā)揮思想的的創(chuàng)造性就能將魔幻變?yōu)楝F(xiàn)實
④ 魔幻手法是主觀的，現(xiàn)實的內(nèi)容是客觀的
A ①② B ②③ C ①③ D ②④
第Ⅱ卷 非選擇題
二.非選擇題(34分)
34. 2013年9月18日，中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)總體方案公開發(fā)布。建立中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)，是黨中央、國務(wù)院作出的重大決策，是深入貫徹黨的xx大精神，在新形勢下推進改革開放的重大舉措，對加快政府職能轉(zhuǎn)變、積極探索管理模式創(chuàng)新、促進貿(mào)易和投資便利化，為全面深化改革和擴大開放探索新途徑、積累新經(jīng)驗，具有重要意義。
關(guān)于創(chuàng)新監(jiān)管服務(wù)模式主要有以下兩個方面：
第一，推進實施“一線放開”。允許企業(yè)憑進口艙單將貨物直接入?yún)^(qū)，再憑進境貨物備案清單向主管海關(guān)辦理申報手續(xù)，探索簡化進出境備案清單，簡化國際中轉(zhuǎn)、集拼和分撥等業(yè)務(wù)進出境手續(xù);實行“進境檢疫，適當(dāng)放寬進出口檢驗”模式，創(chuàng)新監(jiān)管技術(shù)和方法。
第二，堅決實施“二線安全高效管住”。通過進出境清單比對、賬冊管理、卡口實貨核注、風(fēng)險分析等加強監(jiān)管，促進二線監(jiān)管模式與一線監(jiān)管模式相銜接，推行“方便進出，嚴(yán)密防范質(zhì)量安全風(fēng)險”的檢驗檢疫監(jiān)管模式。
閱讀材料，回答下列問題：
請結(jié)合材料，分析材料中體現(xiàn)了哪些唯物論的知識? (6分)
①意識具有能動作用，能動的認(rèn)識世界，能動的改造世界。建立中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)對加快政府職能轉(zhuǎn)變、積極探索管理模式創(chuàng)新、促進貿(mào)易和投資便利，為全面深化改革和擴大開放探索新途徑、積累新經(jīng)驗，具有重要意義。(3分)②規(guī)律具有客觀性，要求按容觀規(guī)律辦事�！耙痪�放開”、“二線安全高效管住”正是遵循市場規(guī)律的表現(xiàn)。(3分)
35.材料 1993年，中國制定消費者權(quán)益保護法。20年來，隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，我國消費方式、消費結(jié)構(gòu)和消費理念發(fā)生很大變化，在消費者權(quán)益保護領(lǐng)域出現(xiàn)了不少新情況新問題，有必要適時修改這部法律，完善消費者權(quán)益保護法律制度。專家表示，對《消法》進行適當(dāng)?shù)匦抻�，有利于切實保護消費者的合法權(quán)益，優(yōu)化消費維權(quán)環(huán)境，促進和諧消費關(guān)系，促進我國法治建設(shè)的進程，保障我國的社會主義經(jīng)濟秩序。
運用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理，對材料進行分析。(6分)
①物質(zhì)決定意識，要求做到一切從實際出發(fā)。隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，在我國消費者權(quán)益保護領(lǐng)域出現(xiàn)了不少新情況新問題，因此有必要適時對《消法》作出修改。(3分)②意識對物質(zhì)具有反作用，正確意識對改造客觀世界起促進作用。對《消法》進行適當(dāng)?shù)匦抻�，有利于切實加強對消費者合法權(quán)益的保護，保障我國的社會主義經(jīng)濟秩序，更好地發(fā)揮消費對經(jīng)濟增長的拉動作用。(3分)
36.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料 人口政策在人口再生產(chǎn)、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、資源合理利用、生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)中起著重要作用，因而各個國家都力求制定能符合本國實際的、反映客觀規(guī)律要求的科學(xué)的人口政策。新中國的人口政策經(jīng)過多次變化和人為干擾后，終由節(jié)制生育向有計劃生育的過渡，在20世紀(jì)70年代中期初步形成了“晚、稀、少”的計劃生育基本國策;進入80年代以來，根據(jù)實際情況調(diào)整為“晚婚、晚育、少生、優(yōu)生”，除父母雙方為獨生子女可以生二胎等特殊情況外，強調(diào)一對夫婦只生育一胎;進入到21世紀(jì)后，由于我國經(jīng)濟社會的發(fā)展和人口形勢的變化，2013年12月28日，xx屆全國人大常委會第六次會議審議并表決通過了關(guān)于調(diào)整完善生育政策的決議，堅持計劃生育的基本國策，逐步調(diào)整完善生育政策，同意啟動實施一方是獨生子女的夫婦可生育兩個孩子的政策。
結(jié)合材料，說明我國人口政策的適時調(diào)整與完善，對人們探索世界和追求真理有什么方法論啟示?(9分)
答案：
我國的人口政策根據(jù)經(jīng)濟社會的變化，及時總結(jié)實踐經(jīng)驗，適時進行調(diào)整完善，啟示我們①必須堅持一切從實際出發(fā)、實事求是. (3分)
②把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合;(3分)
③與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)、檢驗和發(fā)展真理.(3分)
37.閱讀材料，回答問題。
隨著中國現(xiàn)代化事業(yè)的不斷發(fā)展，八次xx全會構(gòu)成了改革開放環(huán)環(huán)相扣的壯麗畫卷：xx屆xx全會是新時代的起點，一是工作重點轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心，二是實行改革開放;1984年xx屆xx全會是全面改革的一個里程碑，首次承認(rèn)了社會主義經(jīng)濟是商品經(jīng)濟……xx屆xx全會，通過了《關(guān)于建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》，提出市場是在資源配置當(dāng)中起基礎(chǔ)性作用……xx屆xx全會，是改革開放一個重要的標(biāo)志和里程碑，提出了全面改革的60條306項的具體任務(wù)，提出市場在資源配置中起決定性的作用。中國現(xiàn)代化實踐的不斷發(fā)展，促進了中國建設(shè)現(xiàn)代化的理論認(rèn)識不斷更新。
結(jié)合材料，請用辯證唯物主義認(rèn)識論的知識予以說明。(13分)
①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的來源和動力。中國現(xiàn)代化事業(yè)不斷發(fā)展，指導(dǎo)現(xiàn)代化事業(yè)的理論也要隨之發(fā)展.(3分)
②實踐是認(rèn)識的目的和歸宿，科學(xué)理論對實踐有指導(dǎo)作用.每理論的創(chuàng)新都能推動中國經(jīng)濟社會的發(fā)展。(4分)
③真理是具體的有條件的，都是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。時代在發(fā)展，國情在變化，指導(dǎo)改革開的理論必須與不同的時代相結(jié)合。(3分)
④認(rèn)識具有無限性，追求真理是一個永無止境的過程.認(rèn)識也是一個永無止境的過程.在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，我們要在社會主義實踐中不斷認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)指導(dǎo)我們前進的真理，并用來指導(dǎo)實踐. (3分)
1.北京師范大學(xué)教授于丹在《(論語)心得》一書的扉頁中寫道：“道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長�！边@句話蘊含的哲理有( )
①生活需要智慧，需要哲學(xué) �、谡軐W(xué)就在我們的身邊
③哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) ④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
2.從古到今，各種哲學(xué)流派繁多，有些根本觀點相同，有些根本觀點完全相反，但無論哪種哲學(xué)都是( )
①科學(xué)的哲學(xué) ②世界觀與方法論的統(tǒng)一
③理論化系統(tǒng)化的世界觀 ④正確的哲學(xué)
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
3. 2013年12月26日，習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上發(fā)表講話指出，我們要堅持和運用好毛澤東思想活的靈魂，把中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進。這一要求表明 ( )
A.毛澤東思想是永恒的真理
B.毛澤東思想仍然是新時期做好各項工作的出發(fā)點
C.意識推動著事物的發(fā)展
D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能
4. 2013年9月24日，《新京報》報道，北京市發(fā)布了《北京市2013-2017年清潔空氣行動計劃》，該計劃以PM2.5為主要防治目標(biāo)，是根據(jù)目前北京地區(qū)環(huán)境污染情況制定的措施。這說明( )
①存在決定思維 ②思維與存在具有同一性
③思維決定存在 ④存在具有不可知性
A.①② B.②③ C.①④ D.①③
5.哲學(xué)存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”。下列能體現(xiàn)唯物主義與唯心主義區(qū)別的是
①“天地之變，陰陽之化”(荀子)和“人的理性為自然界立法”(康德)
②“氣者，理之依也”(王夫之)和“水是萬物的始基”(泰勒斯)
③“物是觀念的集合”(貝克萊)和“未有此氣，已有此理”(朱熹)
④“原子是世界的本原”(德謨克利特)和“我思故我在”(笛卡爾)
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
6.荀子認(rèn)為,“天地之變,陰陽之化”“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”。以下觀點與之一致的是 ( )
A.理生萬物,理主動靜
B.道生一，一生二，二生三，三生萬物
C. 太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物
D.心外無物,心外無事,心外無理
7. 2013年12月3日，中共中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進行第十集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平指出，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，帶領(lǐng)人民不斷書寫改革開放歷史新篇章。之所以學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)是因為 ( )
①馬克思主義哲學(xué)是時代精神的精華
②馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
③馬克思主義哲學(xué)是不可改變的經(jīng)典思想
④馬克思主義哲學(xué)可以指導(dǎo)社會變革和發(fā)展
A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
8.信息失真、夸大負(fù)面新聞、傳播不良信息等網(wǎng)絡(luò)媒體道德失范現(xiàn)象日益嚴(yán)重，為此，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室倡導(dǎo)主流新聞網(wǎng)站和重點商業(yè)網(wǎng)站應(yīng)在把方向、抓管理、揚正氣、樹新風(fēng)、守法紀(jì)、探規(guī)律、謀發(fā)展、建隊伍八個方面做好帶頭的解決策略。材料表明 ( )
A.物質(zhì)是世界的本原，意識是由物質(zhì)派生
B.意識活動具有能動性，我們要樹立正確的意識
C.物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)
D.堅持一切從實際出發(fā)，是我們黨制定政策的客觀依據(jù)
9.有研究表明：人們習(xí)慣的形成與大腦底部的基底核有關(guān)，它會把經(jīng)常重復(fù)的運動或行為記憶貯存起來，當(dāng)再次遇到這種行為時，大腦就會開啟自動行為模式，不再參與決策，是做其他的事情;基底核的病變可導(dǎo)致多種運動和認(rèn)知障礙。這從一個側(cè)面表明
A.意識離不開人腦，人腦是意識的源泉
B.意識是客觀存在在人腦中的反映
C.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
D.意識是人腦的機能，人腦是意識的生理基礎(chǔ)
10. 一切文章皆須有情。優(yōu)秀的散文景、事、理皆為情服務(wù)，常�！霸⑶橛诰啊�、“寓情于事”、“寓情于理”。散文之所以能夠“寓情于景、寓情于事、寓情于理”，是因為
①意識活動具有目的性 ②意識是對客觀存在的直觀反映
③意識活動具主動性和創(chuàng)造性 ④意識反映客觀世界具有直接現(xiàn)實性
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
11. “水停百日生蟲，人閑百日生病。”這句俗語告訴我們
A.事物在本質(zhì)上都是物質(zhì)的 B.運動是物質(zhì)的存在方式
C.物質(zhì)運動遵循固有的規(guī)律 D.事物的發(fā)展從量變開始
12. 2013年入冬以來，霧霾覆蓋中國中東部地區(qū)，從華北到中部乃至黃淮、江南地區(qū)，都出現(xiàn)了不同程度的空氣污染，這次強霧霆事件是自然因素和人為因素共同作用的結(jié)果。要解決十面“霾”伏的困境，我們 ( )
①應(yīng)尊重規(guī)律的客觀性，按規(guī)律辦事 ②應(yīng)發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造新的規(guī)律
③要尊重自然、保護自然，與自然和諧共處 ④要利用規(guī)律，治理污染造福人類
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
①墨守成規(guī)，工作缺乏創(chuàng)新精神
②消極懈怠，沒有發(fā)揮主觀能動性
③主觀臆斷，沒有堅持從實際出發(fā)
④盲目蠻干，違背了規(guī)律的客觀性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
14.嫦娥三號探測器把一臺天文望遠(yuǎn)鏡放在著陸器上，從月球的位置觀測天文，可以突破風(fēng)雨云霧、電離層、污染等限制，這不僅是史無前例的，也是天文學(xué)家夢寐以求的觀測環(huán)境。材料表明 ( )
A.規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
B.由于月球真空狀態(tài)，天文望遠(yuǎn)鏡將無條件相對靜止
C.人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，造福人類
D.認(rèn)識促進實踐的發(fā)展，探月活動將深化人類對月球的認(rèn)識
15.背負(fù)又硬又重殼的小蝸牛很羨慕毛毛蟲和蚯蚓沒有殼，蝸牛媽媽說：毛毛蟲會變成蝴蝶天空保護他，蚯蚓會鉆土大地保護他。小蝸牛感到自己沒有保護很傷心，下列選項能改善蝸牛傷心的是 ( )
A.意識是對客觀存在的反映，要承認(rèn)自己的缺陷
B.意識活動具有主動創(chuàng)造性，要想象一個不同的自己
C.意識對生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，要相信自己的完美
D.充分發(fā)揮主觀能動性，要相信依靠自己的努力能發(fā)展自己
① 循序漸進，隨機應(yīng)變 ② 化繁為簡，改弦更張
③ 尊重書本，尊重權(quán)威 ④ 解放思想，開拓創(chuàng)新
A.①④ B.②③ C.①③ D.②④17.在2013年十大流行語中，“正能量位居榜首。語言文字學(xué)者郝銘鑒指出，“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。當(dāng)下，中國人為所有積極的、催人奮進的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標(biāo)簽。從哲學(xué)的角度看 ( )
①正能量具有創(chuàng)造性，能夠創(chuàng)造出獨立于物質(zhì)之外的精神
②正能量具有能動性，能夠給人帶來信心和力量
③正能量具有反作用，能對人體生理活動進行調(diào)節(jié)和控制
④正能量有指導(dǎo)作用，能夠?qū)⑷藗兊脑竿兂涩F(xiàn)實
A.①② B. ①③ C. ③④ D.②③
18.轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)要堅持“思想不能疲、勁頭不能松、措施不能軟”。因為 ( )
A.堅持正確的理想信念可以促進人們實現(xiàn)人生價值
B.真理性認(rèn)識源于人們的實踐且經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗
C.改造主觀世界和客觀世界需要發(fā)揮正確意識的作用
D.人們對客觀事物的認(rèn)識受諸多條件限制而具有反復(fù)性
19.馬克思與黑格爾一樣，認(rèn)為世界是按照一個辯證法公式發(fā)展的。但是關(guān)于這種發(fā)展的原動力，他和黑格爾的意見完全不同。黑格爾相信有一個叫“精神”的神秘實體，使人類歷史發(fā)展下去;在馬克思看來，推動力不是精神而是物質(zhì)。然而，那是一種特別意義的物質(zhì)，是人對物質(zhì)的關(guān)系。關(guān)于這段話的理解正確的是
① 馬克思主義哲學(xué)的辯證法完全不同于黑格爾的辯證法
② 馬克思主義哲學(xué)繼承了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核
③ 黑格爾是一個主觀唯心主義哲學(xué)家
④ 人對物質(zhì)的關(guān)系重要的部分是人的生產(chǎn)方式
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
20. 2013年12月14日，嫦娥三號探測器成功落月。嫦娥三號衛(wèi)星是中國國家航天局嫦娥工程第二階段的登月探測器，它的任務(wù)是進行首次月球軟著陸和自動巡視勘察。這體現(xiàn)的認(rèn)識論的道理是 ( )
A.意識能能動的認(rèn)識和改造世界 B.人能認(rèn)識和利用規(guī)律，為人類造福
C.實踐具有社會歷史性 D.追求終極真理是個永無止境的過程
21.生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新階段，當(dāng)前我國工業(yè)生產(chǎn)高度重視節(jié)能減排，不斷改變能源結(jié)構(gòu)，就是為了建設(shè)社會主義生態(tài)文明。材料表明 ( )
A.真理和謬誤往往相伴而行，生態(tài)文明的對錯難以區(qū)分
B.實踐是客觀物質(zhì)性活動，工業(yè)生產(chǎn)造成環(huán)境污染不可避免
C.實踐是有意識有目的活動，工業(yè)生產(chǎn)要考慮到節(jié)能減排的需要
D.實踐具有社會歷史性，工業(yè)生產(chǎn)造成的污染是世界難題不可改變
22.從古代的“把酒問青天”、“嫦娥奔月”到今天的“神舟”號系列飛船對太空的探索，太空將漸漸被我們所熟悉。這在一定程度上說明
①人類的認(rèn)識能力是無限的
②每一個人的認(rèn)識能力都是無限的
③人們的認(rèn)識隨著實踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展
④世界上只有尚未被認(rèn)識的之物，而沒有不可認(rèn)識之物
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
23.科學(xué)家使用雷達測距新技術(shù)來測量地球和行星之間的距離。在分析了大量的觀測數(shù)據(jù)之后，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)二者之間的距離正在以每世紀(jì)7米的速度增長。換句話說地球正在以這個速度離開太陽。在考慮了所有已知的相互作用之后，目前天文學(xué)家依然無法解釋這一現(xiàn)象。這體現(xiàn)的哲理有
①實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 ②追求真理是一個過程
③真理會超越社會歷史條件 ④真理與謬誤往往相伴而行
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
24.針對漫畫《政績》中揭示的問題，我們應(yīng)該
①堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的原則 ②樹立創(chuàng)新意識，推動事物的健康發(fā)展
③認(rèn)真分析事物的現(xiàn)象，把握事物的本質(zhì) ④堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)，避免錯誤的出現(xiàn)
A.①② B.②③ C.①④ D.①③
25.真理，沒有不被懷疑和突破的特權(quán)。從根本上講，這是因為
①認(rèn)識具有反復(fù)性無限性 ②社會實踐是變化發(fā)展的
③客觀世界是變化發(fā)展的 ④真理是具體的有條件的
A.②③ B.①③ C.①② D.②④
26.遠(yuǎn)古時代，人類只能用肉眼觀測天體，美麗的月亮讓人產(chǎn)生了無限遐想;望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明讓人類能夠看到月球表面的高山、環(huán)形山和平原，首次向世人展示了月球的概貌;“阿波羅”飛船登月以來，人類對月球探測所取得的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了多少世紀(jì)以來的地面觀測。人類探索月球的歷程表明
①實踐的目的和歸宿在于獲得真理性認(rèn)識
②受主客觀條件的限制，人類在每個時期的認(rèn)識是有限的
③認(rèn)識的發(fā)展需要實踐為其提供必要的認(rèn)識工具
④人類的認(rèn)識能力決定著實踐活動的內(nèi)容、規(guī)模和水平
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
27.數(shù)字地球是對真實地球及其相關(guān)現(xiàn)象統(tǒng)一的數(shù)字化重現(xiàn)和認(rèn)識。其核心思想是用數(shù)字化的手段來處理整個地球的自然和社會活動諸方面的問題，其特點是嵌入海量地理數(shù)據(jù)，實現(xiàn)對地球多分辨率、三維描述，也可以說就是虛擬地球。其中，全球定位系統(tǒng)、遙感和地理信息系統(tǒng)是數(shù)字地球重要的技術(shù)基礎(chǔ)。下面對數(shù)字地球說法錯誤的是
①數(shù)字地球一經(jīng)我們的創(chuàng)造就便以實體的形式獨立于我們的意識以外
②數(shù)字地球的出現(xiàn)說明真實地球已經(jīng)被我們打上深深的烙印
③數(shù)字地球相對應(yīng)真實地球而言，只是我們形象化的想象
④數(shù)字地球的出現(xiàn)說明實踐基礎(chǔ)上的意識活動具有直接現(xiàn)實性
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
28. “造燭為照明，求知為運用。學(xué)而不用，如同耕地不播種，終無所獲�！边@一說法所要表達的哲學(xué)觀點是 ( )
A.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 B.認(rèn)識對實踐具有促進作用
C.實踐是認(rèn)識的來源 D.實踐是認(rèn)識的目的和歸宿
29.目前，轉(zhuǎn)基因技術(shù)備受人們的爭議:支持者認(rèn)為它能緩解資源約束、保護生態(tài)環(huán)境、改善產(chǎn)品品質(zhì);反對者則從食物安全、生態(tài)安全和知識產(chǎn)權(quán)安全等方面提出質(zhì)疑。這說明
①認(rèn)識因?qū)ν粚ο罄斫獾牟煌煌?②認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性
③人們對同一事物不可能形成相同的認(rèn)識 ④價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價
A.①③ B.①④ C. ②③ D. ②④
30.手表定律是指一個人有一只表時，可以知道現(xiàn)在是幾點鐘，而當(dāng)他同時擁有兩只時卻無法確定.兩只表并不能告訴一個人更準(zhǔn)確的時間，反而會使看表的人失去對準(zhǔn)確時間的信心.這表明
A.真理與謬誤往往是相伴而行的
B.真理標(biāo)志著主觀與客觀相符合
C.認(rèn)識總會受到客觀條件的限制
D.離開了客觀存在正確的意識就不可能產(chǎn)生31.歷時三年，復(fù)旦大學(xué)課題組通過現(xiàn)代基因反推和古DNA檢測雙重驗證，在沒有古人檢測樣本的情況下，根據(jù)對后人的研究，推測出古代家族基因，宣布已完全確定了曹操家族的DNA，第從基因?qū)用骝炞C了許多同姓人群在千百年前確實是一家。這反映了 ( )
①人能夠能動地改造世界
②實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)
③認(rèn)識往往是在困難的克服過程中發(fā)展的
④人們可以認(rèn)識和創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
32.如今，不少商界精英愛讀《毛澤東選集》，例如陳天橋、周鴻偉、宗慶后等。原因在于讀《毛澤東選集》可以學(xué)到分析問題的獨特方法，增強戰(zhàn)勝挫折的精神力量，進而在商業(yè)活動的困局中把握機遇，在黑暗中發(fā)現(xiàn)曙光。材料說明
①認(rèn)識終還是要回到實踐中去 ②意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用
③哲學(xué)對具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用 ④毛澤東思想是認(rèn)識發(fā)展的動力和源泉
A.①③ B.②③ C.③④ D.①②
33.莫言的作品將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事相融合、歷史與當(dāng)代社會相融合，用魔幻的手法反映現(xiàn)實，核心是“真實”。這種寫作手法反映了 ( )
① 社會實踐是文學(xué)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，魔幻是歸宿
② 魔幻是文學(xué)作品創(chuàng)作的方式，社會實踐是文化創(chuàng)新的歸宿
③發(fā)揮思想的的創(chuàng)造性就能將魔幻變?yōu)楝F(xiàn)實
④ 魔幻手法是主觀的，現(xiàn)實的內(nèi)容是客觀的
A ①② B ②③ C ①③ D ②④
第Ⅱ卷 非選擇題
二.非選擇題(34分)
34. 2013年9月18日，中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)總體方案公開發(fā)布。建立中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)，是黨中央、國務(wù)院作出的重大決策，是深入貫徹黨的xx大精神，在新形勢下推進改革開放的重大舉措，對加快政府職能轉(zhuǎn)變、積極探索管理模式創(chuàng)新、促進貿(mào)易和投資便利化，為全面深化改革和擴大開放探索新途徑、積累新經(jīng)驗，具有重要意義。
關(guān)于創(chuàng)新監(jiān)管服務(wù)模式主要有以下兩個方面：
第一，推進實施“一線放開”。允許企業(yè)憑進口艙單將貨物直接入?yún)^(qū)，再憑進境貨物備案清單向主管海關(guān)辦理申報手續(xù)，探索簡化進出境備案清單，簡化國際中轉(zhuǎn)、集拼和分撥等業(yè)務(wù)進出境手續(xù);實行“進境檢疫，適當(dāng)放寬進出口檢驗”模式，創(chuàng)新監(jiān)管技術(shù)和方法。
第二，堅決實施“二線安全高效管住”。通過進出境清單比對、賬冊管理、卡口實貨核注、風(fēng)險分析等加強監(jiān)管，促進二線監(jiān)管模式與一線監(jiān)管模式相銜接，推行“方便進出，嚴(yán)密防范質(zhì)量安全風(fēng)險”的檢驗檢疫監(jiān)管模式。
閱讀材料，回答下列問題：
請結(jié)合材料，分析材料中體現(xiàn)了哪些唯物論的知識? (6分)
①意識具有能動作用，能動的認(rèn)識世界，能動的改造世界。建立中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)對加快政府職能轉(zhuǎn)變、積極探索管理模式創(chuàng)新、促進貿(mào)易和投資便利，為全面深化改革和擴大開放探索新途徑、積累新經(jīng)驗，具有重要意義。(3分)②規(guī)律具有客觀性，要求按容觀規(guī)律辦事�！耙痪�放開”、“二線安全高效管住”正是遵循市場規(guī)律的表現(xiàn)。(3分)
35.材料 1993年，中國制定消費者權(quán)益保護法。20年來，隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，我國消費方式、消費結(jié)構(gòu)和消費理念發(fā)生很大變化，在消費者權(quán)益保護領(lǐng)域出現(xiàn)了不少新情況新問題，有必要適時修改這部法律，完善消費者權(quán)益保護法律制度。專家表示，對《消法》進行適當(dāng)?shù)匦抻�，有利于切實保護消費者的合法權(quán)益，優(yōu)化消費維權(quán)環(huán)境，促進和諧消費關(guān)系，促進我國法治建設(shè)的進程，保障我國的社會主義經(jīng)濟秩序。
運用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理，對材料進行分析。(6分)
①物質(zhì)決定意識，要求做到一切從實際出發(fā)。隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，在我國消費者權(quán)益保護領(lǐng)域出現(xiàn)了不少新情況新問題，因此有必要適時對《消法》作出修改。(3分)②意識對物質(zhì)具有反作用，正確意識對改造客觀世界起促進作用。對《消法》進行適當(dāng)?shù)匦抻�，有利于切實加強對消費者合法權(quán)益的保護，保障我國的社會主義經(jīng)濟秩序，更好地發(fā)揮消費對經(jīng)濟增長的拉動作用。(3分)
36.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料 人口政策在人口再生產(chǎn)、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、資源合理利用、生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)中起著重要作用，因而各個國家都力求制定能符合本國實際的、反映客觀規(guī)律要求的科學(xué)的人口政策。新中國的人口政策經(jīng)過多次變化和人為干擾后，終由節(jié)制生育向有計劃生育的過渡，在20世紀(jì)70年代中期初步形成了“晚、稀、少”的計劃生育基本國策;進入80年代以來，根據(jù)實際情況調(diào)整為“晚婚、晚育、少生、優(yōu)生”，除父母雙方為獨生子女可以生二胎等特殊情況外，強調(diào)一對夫婦只生育一胎;進入到21世紀(jì)后，由于我國經(jīng)濟社會的發(fā)展和人口形勢的變化，2013年12月28日，xx屆全國人大常委會第六次會議審議并表決通過了關(guān)于調(diào)整完善生育政策的決議，堅持計劃生育的基本國策，逐步調(diào)整完善生育政策，同意啟動實施一方是獨生子女的夫婦可生育兩個孩子的政策。
結(jié)合材料，說明我國人口政策的適時調(diào)整與完善，對人們探索世界和追求真理有什么方法論啟示?(9分)
答案：
我國的人口政策根據(jù)經(jīng)濟社會的變化，及時總結(jié)實踐經(jīng)驗，適時進行調(diào)整完善，啟示我們①必須堅持一切從實際出發(fā)、實事求是. (3分)
②把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合;(3分)
③與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)、檢驗和發(fā)展真理.(3分)
37.閱讀材料，回答問題。
隨著中國現(xiàn)代化事業(yè)的不斷發(fā)展，八次xx全會構(gòu)成了改革開放環(huán)環(huán)相扣的壯麗畫卷：xx屆xx全會是新時代的起點，一是工作重點轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心，二是實行改革開放;1984年xx屆xx全會是全面改革的一個里程碑，首次承認(rèn)了社會主義經(jīng)濟是商品經(jīng)濟……xx屆xx全會，通過了《關(guān)于建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》，提出市場是在資源配置當(dāng)中起基礎(chǔ)性作用……xx屆xx全會，是改革開放一個重要的標(biāo)志和里程碑，提出了全面改革的60條306項的具體任務(wù)，提出市場在資源配置中起決定性的作用。中國現(xiàn)代化實踐的不斷發(fā)展，促進了中國建設(shè)現(xiàn)代化的理論認(rèn)識不斷更新。
結(jié)合材料，請用辯證唯物主義認(rèn)識論的知識予以說明。(13分)
①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的來源和動力。中國現(xiàn)代化事業(yè)不斷發(fā)展，指導(dǎo)現(xiàn)代化事業(yè)的理論也要隨之發(fā)展.(3分)
②實踐是認(rèn)識的目的和歸宿，科學(xué)理論對實踐有指導(dǎo)作用.每理論的創(chuàng)新都能推動中國經(jīng)濟社會的發(fā)展。(4分)
③真理是具體的有條件的，都是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。時代在發(fā)展，國情在變化，指導(dǎo)改革開的理論必須與不同的時代相結(jié)合。(3分)
④認(rèn)識具有無限性，追求真理是一個永無止境的過程.認(rèn)識也是一個永無止境的過程.在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，我們要在社會主義實踐中不斷認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)指導(dǎo)我們前進的真理，并用來指導(dǎo)實踐. (3分)
