㈠：古代部分
第1單元：古代中國(guó)的政治制度
一、西周時(shí)期的政治制度
1．分封制：
①含義：分封制又稱(chēng)封邦建國(guó)，武王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。
②目的:擴(kuò)大周朝的統(tǒng)治范圍，鞏固周王朝的統(tǒng)治.
③分封對(duì)象:功臣，王族，先代貴族 。
④權(quán)力:諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán).
⑤義務(wù):為天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職。
.⑥作用:前期加強(qiáng)了天子對(duì)地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，鞏固了周王室的統(tǒng)治，但是隨著兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，削弱了周王室的地位。.
2．宗法制：
①目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力，財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
②含義：它由原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái)，是用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法，來(lái)確立和鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族中的地位，最終以保證王權(quán)的穩(wěn)定。
③實(shí)質(zhì):按血緣關(guān)系分配政治權(quán)力，形成天子-諸侯-卿大夫-士的等級(jí)秩序。
④特點(diǎn):嫡長(zhǎng)子繼承制
⑤影響:保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。
⑥與分封制關(guān)系：宗法制是分封制實(shí)行的基礎(chǔ)，宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制。他們互為表里，相互依存，成為維系統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)奴隸主貴族世襲統(tǒng)治的工具。
3．西周時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)制度的特點(diǎn)：
①神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合. (祭祀)
②執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中
③以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu).(最基本的特點(diǎn))
中國(guó)早期政治制度背后的智慧-----------從爭(zhēng)奪到穩(wěn)定
世襲制--------王權(quán)從多姓到一姓；宗法制---------王權(quán)從多子到一子（嫡長(zhǎng)子繼承制）；
分封制--------國(guó)家從血緣部落到天下公主（盟主）；禮樂(lè)制--------統(tǒng)治秩序制度化、和諧化。
二、秦中央集權(quán)制度的形成
1．皇帝制度：
①由來(lái)：秦始皇從三皇五帝中各取一個(gè)字構(gòu)成了皇帝.
②皇帝制度的基本內(nèi)涵:皇帝獨(dú)尊，皇權(quán)至上，皇位世襲。（朕、制或詔、璽）
2．秦朝的中央機(jī)構(gòu)：
①三公：丞相:皇帝的助手，百官之長(zhǎng)，協(xié)助皇帝處理全國(guó)的政務(wù)，分左右兩名. 御史大夫:是丞相的助手，地位次于丞相，負(fù)責(zé)執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)詔令，監(jiān)察百官. 太尉:負(fù)責(zé)全國(guó)軍事事務(wù)，但沒(méi)有實(shí)權(quán).
②丞相之下設(shè)九卿，分別掌管各項(xiàng)具體政務(wù)，它們是中央政府的職能部門(mén)。
3．郡縣制：
①由來(lái)：春秋時(shí)期，就已有縣和郡。商鞅變法時(shí)，廢分封，行縣制。秦統(tǒng)一后，秦始皇采納了李斯的建議在全國(guó)廢除分封制，實(shí)行郡縣制
②內(nèi)容：地方政權(quán)機(jī)構(gòu)分郡縣兩級(jí)�？�，的地方行政機(jī)構(gòu)。郡守和縣令都由皇帝任免。
③作用:與分封制相比較，最主要的差別在于形成了中央垂直管理地方的形式�？たh長(zhǎng)官一概由皇帝任免，不得世襲。是中央集權(quán)制度形成過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，是官僚政治代替世襲貴族政治的重要標(biāo)志.
4．中央集權(quán)制度的影響：隨著皇帝制度、三公九卿制度、郡縣制度的設(shè)立，標(biāo)志著封建專(zhuān)制中央集權(quán)制度的確立。 ①隨著中央集權(quán)制度的建立，秦朝國(guó)力日益增強(qiáng)。形成中國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。
②秦統(tǒng)一后，采取的一系列措施，有利于封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，對(duì)祖國(guó)疆域的初步奠定、鞏固國(guó)家的統(tǒng)一和中華民族 的形成， 都起了重要作用
③秦朝建立的中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治的政治制度具有很大的開(kāi)創(chuàng)性，它奠定了中國(guó)兩千多年的封建政治制度.的基本格局.④建立了地主階級(jí)對(duì)廣大勞動(dòng)人民的專(zhuān)制統(tǒng)治，秦的*造成人民處境的惡化.（消極）
三、漢到元政治制度的演變
1．漢朝郡國(guó)并行制：西漢初年，在地方上繼承秦朝的郡縣制，同時(shí)又分封諸侯王國(guó)，郡國(guó)兩制并行。
2．唐朝三省六部制：
①中書(shū)�。ㄘ�(fù)責(zé)草擬和頒布皇帝詔令），門(mén)下�。ㄘ�(fù)責(zé)審核政令），尚書(shū)省（負(fù)責(zé)執(zhí)行命令），在門(mén)下省下設(shè)政事堂，在尚書(shū)省下設(shè)六部
②評(píng)價(jià): 三省的最官長(zhǎng)官都是宰相，相權(quán)一分為三，三省相互控制和監(jiān)督，保證了君權(quán)的獨(dú)尊，是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)造。而六部分工明確，有利于提高行政效率。
3．元朝的行省制：
①行省是地方的行政機(jī)構(gòu)。兩個(gè)單列的行政區(qū)劃，一是中書(shū)省直轄的”腹里”（河北，山東，山西），一是宣政院管轄的西藏和四川、青海。
②作用：是我國(guó)省制的開(kāi)端，是我國(guó)古代地方行政制度的重大改革，便利了中央對(duì)地方的管理，對(duì)于加強(qiáng)中央集權(quán)，特別是調(diào)整好中央與地方的關(guān)系，具有重要的意義。
4．從漢到元政治制度的特點(diǎn)：
①?gòu)臐h到元，政治制度不斷發(fā)展了專(zhuān)制主義中央集權(quán)。
②中央嚴(yán)格控制地方行政，不允許有獨(dú)立的行政體系存在.地方服從中央，最后聽(tīng)命于君主.
③中央對(duì)地方實(shí)行多層次，多渠道的管理.在分權(quán)的基礎(chǔ)上，牢牢控制著地方官吏的任免，監(jiān)督和考核.
④這種高度的中央集權(quán)，造成地方官對(duì)中央和君主的絕對(duì)依賴(lài)，
⑤地方?jīng)]有相應(yīng)的自主權(quán)，也難以實(shí)施有效的治理.
四、明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng)
1．明朝廢丞相設(shè)內(nèi)閣：
①明太祖廢丞相，權(quán)分六部，六部尚書(shū)直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，標(biāo)志著皇權(quán)對(duì)于相權(quán)的斗爭(zhēng)中取得了徹底的勝利.
②明成祖永樂(lè)帝設(shè)內(nèi)閣，性質(zhì)：明朝內(nèi)閣不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，而是為皇帝提供顧問(wèn)的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。評(píng)價(jià)：內(nèi)閣是君主專(zhuān)制的產(chǎn)物，不可能對(duì)皇權(quán)起到制約作用。
2．清朝設(shè)軍機(jī)處：
①原因：加強(qiáng)皇權(quán)，及時(shí)處理西北戰(zhàn)事。
②內(nèi)容：雍正帝設(shè)軍機(jī)處，由皇帝選擇親信的官員充任軍機(jī)大臣，軍機(jī)處機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單，辦事效率較高，政策決策封閉性的特征也更為明顯。
③標(biāo)志著君主專(zhuān)制達(dá)到了頂峰。
3．君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響：
積極影響：①有利于多民族國(guó)家的建立，鞏固和發(fā)展。
②有利于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一與領(lǐng)土完整。
③在統(tǒng)一的環(huán)境下，有利于民族的融合。
④有利于組織水利工程，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)。
消極影響：
①君主的專(zhuān)制容易導(dǎo)致*并且派生了大量的官僚隊(duì)伍，使政治黑暗，腐敗.
②阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，使中國(guó)落后于西方
③思想上的控制使科學(xué)和文化的發(fā)展嚴(yán)重的滯后.
從分封制到中央集權(quán)制是社會(huì)轉(zhuǎn)型
①地方單位：邦國(guó)------郡縣；②行政特點(diǎn)：分權(quán)------集權(quán)；官員身份：貴族-------官僚；
選官標(biāo)準(zhǔn)：血緣-------才能；產(chǎn)生方式：世襲-------任命；任職時(shí)間：終身------任期；經(jīng)濟(jì)來(lái)源：封邑------俸祿。 第2單元：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)
一、農(nóng)業(yè)
1．從刀耕火種到鐵犁牛耕：
①原始社會(huì)時(shí)期: 刀耕火種，反映了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平的相對(duì)低下。
②商周時(shí)期：青銅農(nóng)具出現(xiàn)，但由于青銅的昂貴，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中只是少量使用。③春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:牛耕技術(shù)開(kāi)始運(yùn)用，鐵制工具出現(xiàn).反映了這一時(shí)期生產(chǎn)力水平和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的顯著提高。 ④西漢時(shí)期”鐵制工具普遍使用，牛耕技術(shù)推廣，二牛抬杠.
⑤東漢:使用一牛挽犁.
⑥唐朝曲轅犁的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)耕犁趨于完善。
2．土地私有制的確立：
確立：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅變法以法律的形式確立土地私有制。
3．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的含義：
①以家庭生產(chǎn)、生活為單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。
②經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，生產(chǎn)條件簡(jiǎn)陋，但卻具有頑強(qiáng)的生命力，始終在中國(guó)封建社會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位。
4．古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)：
⑴自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
⑵以小農(nóng)戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主，是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
⑶小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)，生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒(méi)有戰(zhàn)亂和苛政、天災(zāi)干擾的情況下，男耕女織式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足，中國(guó)古代的重大文明成就都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上取得的，
⑷但是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
二、手工業(yè)
1．官營(yíng)手工業(yè)：
發(fā)展概況：夏商周時(shí)期，手工業(yè)由官府統(tǒng)一管理，直到明代前期，占據(jù)著古代手工業(yè)的主導(dǎo)地位。
主要特征：主要生產(chǎn)軍用品和供官府、貴族消費(fèi)的生活用，生產(chǎn)規(guī)模大，分工細(xì)致，代表著古代生產(chǎn)技藝的水平
2．紡織方面手工業(yè)生產(chǎn)的主要成就：
①原始社會(huì):紡織業(yè)開(kāi)始萌芽，原料主要是以麻和葛為主，但也出現(xiàn)了絲織業(yè).中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織綢的國(guó)家。 ②漢:遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，被稱(chēng)為絲國(guó)（開(kāi)辟絲綢之路）.
③唐朝:中期以后，私營(yíng)作坊興起.
④宋元:棉紡織業(yè)興起， 元朝時(shí)松江成為全國(guó)的棉紡織業(yè)中心。
⑤明:紡織業(yè)中出現(xiàn)了資本主義萌芽.蘇州和杭州是絲織業(yè)的中心。
3．冶金方面手工業(yè)生產(chǎn)的主要成就：
①新石器時(shí)代:已經(jīng)出土了小件銅器，
②夏商周:青銅鑄造業(yè)進(jìn)入繁榮時(shí)期，被稱(chēng)為青銅時(shí)代。.
③春秋戰(zhàn)國(guó):發(fā)明了冶煉生鐵和鋼的技術(shù)，出現(xiàn)了鐵器
④漢:開(kāi)始使用煤做燃料，供風(fēng)形式發(fā)生革命性變化.
⑤東漢時(shí)期:太守杜詩(shī)發(fā)明了水排，借用水力作為動(dòng)力鼓風(fēng).
4．制瓷方面手工業(yè)生產(chǎn)的主要成就：
①原始社會(huì):彩陶出現(xiàn).
②商代中期到東漢晚期:陶發(fā)展過(guò)渡到瓷.商朝燒制出原始瓷器。
③唐朝:釉陶制品的精品唐三彩，形成南青北白兩大系統(tǒng)。.
④宋元:宋代的景德鎮(zhèn)到元朝發(fā)展成為全國(guó)的制瓷中心。燒制出青花瓷器。.
⑤明清:景德鎮(zhèn)成為瓷都，明中后期五彩瓷，清代琺瑯彩。
5．古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的特征：
①生產(chǎn)部門(mén)不斷增加，并且勞動(dòng)分工越來(lái)越細(xì)
②生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步
③生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，并且出現(xiàn)工場(chǎng)手工業(yè)
④官營(yíng)、私營(yíng)、家庭手工業(yè)三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)并存。
⑤經(jīng)濟(jì)重心南移與手工業(yè)生產(chǎn)布局成相應(yīng)變化。
⑥長(zhǎng)期于世界，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。
三、商業(yè)
1．市的形成與發(fā)展：
①秦:市有明確的法律規(guī)定，進(jìn)行嚴(yán)格管理.②漢:專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)，管理十分嚴(yán)格.
③六朝時(shí):城鎮(zhèn)之外形成了草市.政府對(duì)草市進(jìn)行行政管理，設(shè)草市尉.
④唐朝時(shí):草市形成了相對(duì)集中的商業(yè)中心，夜市也非常繁榮.
⑤宋:市突破了空間和時(shí)間的限制.商業(yè)活動(dòng)不再受到官吏的直接監(jiān)管
⑥明清:商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，商業(yè)區(qū)已經(jīng)相當(dāng)繁華。
2．主要的商業(yè)城市與的商幫：
商業(yè)城市:
①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:許多諸侯國(guó)的都城，成為的商業(yè)中心。如齊國(guó)的臨淄.
②漢:長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，邯鄲，臨淄，宛，成都。
③隋唐:長(zhǎng)安，洛陽(yáng)，廣陵(揚(yáng)州)，益州（成都）廣州成為重要的對(duì)外貿(mào)易港口。.
④宋:開(kāi)封和益州。
⑤元朝：大都是繁華的商業(yè)大都市，杭州是南方的商業(yè)和手工業(yè)中心，泉州是對(duì)外貿(mào)易的重要港口。
商幫:晉商和徽商
3．古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn):
①中國(guó)古代的商業(yè)發(fā)展以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展為基礎(chǔ)，受重農(nóng)抑商政策的影響。
②商業(yè)活動(dòng)在很大程度上受官府的控制，特別是海上貿(mào)易基本上由官府壟斷。
③商業(yè)活動(dòng)逐步突破了時(shí)間和空間上的限制。
④城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，然后逐步滲透到農(nóng)村，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切。
四、主要經(jīng)濟(jì)政策
重農(nóng)抑商政策及海禁政策的內(nèi)容及影響:
重農(nóng)抑商:
①最早由戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅提出.
②基本含義:強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)耕，限制商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，以農(nóng)為本，商業(yè)被稱(chēng)為”末業(yè)”.這個(gè)政策是中國(guó)歷代王朝最基本的經(jīng)濟(jì)政策.
③影響:
海禁政策
①基本含義:明太祖由于擔(dān)心海上的敵對(duì)勢(shì)力勾結(jié)倭寇，下令實(shí)行海禁。
②影響:妨礙了海外市場(chǎng)的開(kāi)拓和資本的原始積累，阻礙了資本主義萌芽的滋長(zhǎng)。堵塞了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)知識(shí)的渠道，使中國(guó)落后于世界潮流。
第3單元：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變
一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴
1、百家爭(zhēng)鳴：
背景：①經(jīng)濟(jì)：井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。
②政治：周王室衰微，士大夫崛起，階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新的變化。
③階級(jí)關(guān)系：“士”因各諸侯國(guó)都想富國(guó)強(qiáng)兵、禮賢下士而思想活躍和受重用。
④思想文化：從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”，造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的文士，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。主要流派：儒家：孔子、孟子、荀子。 道家：老子、莊子。 法家：韓非子。 墨家：墨子。
意義：
①“百家爭(zhēng)鳴”，是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)。
②在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中，也形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開(kāi)放的特點(diǎn)。
③“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。
2．孔子的主要思想主張:（春秋時(shí)期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人）
⑴教育思想：辦私學(xué)，打破了貴族壟斷教育的局面。教學(xué)對(duì)象：“有教無(wú)類(lèi)”；教學(xué)方法：“因材施教”
⑵政治思想：思想體系的核心——“仁”和“禮”。
①“仁”即“仁者愛(ài)人”，“禮”就是要“克己復(fù)禮”反對(duì)統(tǒng)治者實(shí)行苛政和任意刑殺；提倡廣泛理解和體貼他人，調(diào)整好人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定.
② “為政以德”，“節(jié)用而愛(ài)人”，這種思想包括了對(duì)百姓的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，包含了民本思想，也是他提倡的道德觀(guān)和倫理觀(guān)。.3．孟子的主要思想主張:（儒家思想發(fā)展過(guò)程中的重要人物）
①孟子把孔子仁的思想，發(fā)展為更加系統(tǒng)的“仁政”思想 (施仁政于民，省刑罰，薄稅斂.)
②發(fā)揮了孔子的民本思想，認(rèn)為“民為貴，社稷次之，君為輕”。 ③倫理觀(guān)：“性本善”。
④價(jià)值觀(guān)：倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”，強(qiáng)調(diào)先義后利，舍生取義
4．荀子的主要思想主張: （儒家思想發(fā)展過(guò)程中的重要人物） 綜合了法家和道家思想的合理成分.
①主張施政用”仁義”和王道，以德服人.
②提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟”
③“性惡論”，認(rèn)為環(huán)境和教育對(duì)人的成長(zhǎng)非常重要。
④提出“天行有�！�、“制天命而用之”的命題。
二、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想
1．董仲舒的儒學(xué)主張：
含義：融合陰陽(yáng)家、和法家思想
①根據(jù)中央集權(quán)需要：提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，加強(qiáng)中央集權(quán)。
②為加強(qiáng)君權(quán)：提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”.
③進(jìn)一步發(fā)揮儒家仁政思想，提出相應(yīng)措施， 用以改變土地兼并嚴(yán)重和百姓生活困頓的現(xiàn)實(shí)：
④提出為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五常”。
2．漢朝儒學(xué)成為正統(tǒng)思想及其影響：
漢武帝的尊儒措施：
①全面肯定董仲舒的新儒學(xué)思想，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。
②起用文學(xué)儒者參政。
③興辦太學(xué)，初步建立地方教育系統(tǒng)。
影響：
①新儒學(xué)適應(yīng)了專(zhuān)制主義中央集權(quán)的需要，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，同時(shí)也限制君權(quán)的過(guò)度膨脹。
②教育逐漸為儒學(xué)所壟斷，儒家經(jīng)典成為國(guó)家規(guī)定的教科書(shū)；
③太學(xué)興盛，打破了貴族官僚世代為官的規(guī)矩，儒家地位大大提高。
④儒學(xué)在各郡縣得到推廣，在民間開(kāi)始處于獨(dú)尊地位。
⑤儒學(xué)之士在中國(guó)文化舞臺(tái)上逐漸成為主角，儒家思想逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，
三、宋明理學(xué)
1．程朱理學(xué)：(宋代出現(xiàn)了新的儒學(xué)體系，即理學(xué).它是儒、道、佛三家融合的產(chǎn)物)
代表——北宋的程顥、程頤兄弟（著作《二程遺書(shū)》）和南宋的朱熹（著作《四書(shū)章句集注》）。朱熹是繼孔孟之后中國(guó)古代最重要的儒學(xué)思想家，宋朝理學(xué)的集大成者。
二程的主張：
①“萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理”，天理是世界的本源，先有理后有物。
②把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來(lái)。
③發(fā)揮孔子“仁”的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為仁是與萬(wàn)物俱生的。
朱熹的主張：
①“理氣論”。主張先有理后有氣，這是一種唯心的觀(guān)點(diǎn)。
②“心性論”。人們應(yīng)克制感情，讓道德理性來(lái)支配和指導(dǎo)行為。
2．王陽(yáng)明的心學(xué)：（是明朝中期儒學(xué)的代表人物，把理學(xué)發(fā)展到心學(xué)。吸取了佛教禪宗的思想）
①認(rèn)為人心是世界萬(wàn)物的本原，宣揚(yáng) “宇宙便是吾心”等主觀(guān)唯心論的宇宙觀(guān)。
②提出“致良知”，認(rèn)為“良知”是人所固有的善性，“致良知”就能成為圣賢，發(fā)揮儒家的“仁”的思想。
四、明清之際的儒學(xué)
1．李贄的思想主張：（明朝后期的思想家）著作有《焚書(shū)》《藏書(shū)》等
①破除對(duì)孔子思想的迷信。②抨擊封建社會(huì)男尊女卑的傳統(tǒng)觀(guān)念.
2．黃宗羲（《明夷待訪(fǎng)錄》）、顧炎武（《天下郡國(guó)利病書(shū)》）、王夫之（《讀通鑒論》）的思想主張
共同主張：
①政治上：反對(duì)君主專(zhuān)制*，提倡“人民為主”，提出種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想。（黃認(rèn)為君主專(zhuān)制是“天下之大害”；顧提出“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉”；王認(rèn)為天下土地不能為君主私有，應(yīng)當(dāng)耕者有其田。）②經(jīng)濟(jì)上：重視手工業(yè)和商業(yè)，提倡“經(jīng)世致用”。（黃提出“工商皆民生之本”，顧、王都主張“經(jīng)世致用”，認(rèn)為學(xué)術(shù)研究要為現(xiàn)實(shí)所用。）
③思想上：批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系。（黃批判“君為臣綱”，繼承先秦儒家的民本思想，提出“天下為主，君為客”。顧批判道學(xué)脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，主張發(fā)揮孔子的“博學(xué)于文，行已有恥”的積極思想。王批判理學(xué)先前宣揚(yáng)的“天命論”和“生知論”，建立了超越前人的唯物主義體系。）
第4單元：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)
一、科技成就
1．四大發(fā)明：
造紙術(shù)：①西漢時(shí)就發(fā)明了紙。②東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。③造紙術(shù)后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲。
指南針：①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明司南；②北宋時(shí)發(fā)明了指南針，并運(yùn)用于航海。③13世紀(jì)傳入西歐，
印刷術(shù)：①北宋時(shí)，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。②13世紀(jì)中期活字印刷傳到朝鮮，以后又從西域傳到歐洲。③歐洲人借鑒中國(guó)的印刷術(shù)，造出活字印刷機(jī)
火藥：①唐初發(fā)明了火藥。②唐末，火藥已用于戰(zhàn)爭(zhēng)。③五代和宋朝時(shí)，火藥廣泛應(yīng)用于多領(lǐng)域。④14世紀(jì)初，火藥由阿拉伯人傳入歐洲。
2．四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)
①造紙術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展.
②火藥傳入歐洲，推動(dòng)歐洲火藥武器的發(fā)展，使騎士階層開(kāi)始衰落，還促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展. ③指南針的使用，促進(jìn)遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代.
④印刷術(shù)的使用，推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了人們思想解放和社會(huì)的進(jìn)步.
二、漢字與書(shū)畫(huà)
1．漢字起源、演變的過(guò)程：
①漢字起源可以追溯到六千多年前，原始文字大多是象形字，稱(chēng)為文字圖畫(huà)。象形字越來(lái)越符號(hào)化，形成漢字。
②商朝，漢字已形成完整體系。從那時(shí)起，漢字按照甲骨文、金文、篆書(shū)（秦朝）、隸書(shū)（盛行于漢代）、楷書(shū)（盛行于隋唐）的脈絡(luò)演變。
2．中國(guó)書(shū)法：
中國(guó)書(shū)法大致分為兩個(gè)階段：魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。
①楷書(shū)始于東漢，特征：楷書(shū)筆畫(huà)詳備、結(jié)體嚴(yán)整，魏晉時(shí)期，楷書(shū)特征得到完善。
初唐：歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮醴泉銘》，“法度森嚴(yán)，清峻剛健”。盛唐：顏真卿《顏氏家廟碑》，“雄秀獨(dú)出，一變古法”。晚唐：柳公權(quán)《玄秘塔碑》，遒勁麗健，氣質(zhì)高雅。
②草書(shū)起源于漢初，成熟于東晉。 特點(diǎn)：筆畫(huà)簡(jiǎn)約，鉤連不斷，線(xiàn)條流暢，任情縱性。
東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，盛唐的張旭、懷素等。
③行書(shū)兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，經(jīng)過(guò)東漢至西晉的演變，書(shū)體完全成熟。東晉王羲之
《蘭亭序》，天下第一行書(shū)。
3．中國(guó)畫(huà)
⑴起源：新石器時(shí)代萌芽，有彩陶畫(huà)《顴魚(yú)石斧圖》、巖畫(huà)、壁畫(huà)、地畫(huà)。
⑵演變
①夏商周繪畫(huà)以人物肖像為主，壁畫(huà)和帛畫(huà)。
②戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)《人物龍鳳圖》、《人物御龍圖》，從萌芽走向成熟。
③秦漢時(shí)期，繪畫(huà)門(mén)類(lèi)豐富，有壁畫(huà)、帛畫(huà)等�！斗驄D宴飲圖》
④魏晉南北朝時(shí)期，真正意義上的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)，士人畫(huà)：以顧愷之成就，有《女史箴圖》、《洛神賦圖》等，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)古代的繪畫(huà)理論，強(qiáng)調(diào)“以形寫(xiě)神”。
⑤隋唐五代時(shí)期是中國(guó)繪畫(huà)的高峰。隋代展子虔的《游春圖》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的山水畫(huà)。初唐閻立本善作人物故事畫(huà)，代表作《步輦圖》。盛唐吳道子有宗教人物畫(huà)《送子天王圖》，后人稱(chēng)他為“畫(huà)圣”。
⑥宋代是中國(guó)繪畫(huà)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，崇尚寫(xiě)意的文人山水畫(huà)形成潮流。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又使風(fēng)俗畫(huà)成為當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的亮點(diǎn)，代表作北宋張擇端的《清明上河圖》。
⑦元明清時(shí)期，士大夫的文人畫(huà)成就，元代王冕《墨梅》、明代徐渭《黃甲圖》明清時(shí)期，繪畫(huà)也逐漸平民化、世俗化、實(shí)用化。
⑶特點(diǎn)：①注重線(xiàn)條，講究神似、意境和氣韻。②不求形似，注重個(gè)人主觀(guān)情感的抒發(fā)，內(nèi)容上透射出中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀(guān)、自然觀(guān)、人生觀(guān)。
③表現(xiàn)手法靈活、自由，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體。
④宮廷畫(huà)和民間畫(huà)注重寫(xiě)實(shí)，人文畫(huà)主寫(xiě)意。
三、文學(xué)成就
詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清小說(shuō)的成就：
1．《詩(shī)經(jīng)》
概況：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，是中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的重要標(biāo)志，共305篇。以四言為主，絕大部分是西周至春秋中葉的詩(shī)歌 內(nèi)容：分為風(fēng)、雅、頌三部分。
地位：《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作，為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。
2．楚辭——①屈原采用楚國(guó)方言，利用民歌的形式，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌新體裁──“楚辭”。
②《離騷》是屈原的代表作，中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。表達(dá)了對(duì)楚國(guó)和人民的熱愛(ài)。
3．漢賦——①兩漢時(shí)期盛行的一種文學(xué)體裁，是在騷體詩(shī)的基礎(chǔ)上，吸收散文成分形成的。②特點(diǎn)是專(zhuān)事鋪陳辭藻、文采華麗。③代表作有西漢司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》和東漢張衡的《二京賦》等。
4．唐詩(shī)——輝煌的原因：
①政治上：國(guó)家的統(tǒng)一
②經(jīng)濟(jì)上：國(guó)力的強(qiáng)盛，
③文化：南北、中外的文化交流；
④開(kāi)明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”
唐詩(shī)的四階段：
①初唐詩(shī)人有王勃、陳子昂。
②盛唐是唐詩(shī)繁榮的頂峰。邊塞詩(shī)以高適、岑參為代表，山水詩(shī)以孟浩然、王維為代表。成就的當(dāng)屬“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫。李白是浪漫主義詩(shī)人，代表作有《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》；杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，代表作有“三吏”、“三別”。
③中唐白居易的成就，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》
④晚唐詩(shī)人杜牧和李商隱。合稱(chēng)“小李杜”。
5．宋詞——繁榮的原因：
①兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。
②市民階層的擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂(lè)生活。
宋詞兩流派：
①婉約派詞人代表是北宋的柳永和兩宋之際的李清照，其風(fēng)格委婉含蓄，細(xì)膩感人，內(nèi)容以詠嘆個(gè)人身世、寫(xiě)景抒情為主。
②豪放派詞人以北宋的蘇軾和南宋的辛棄疾為代表，風(fēng)格豪放激憤，氣勢(shì)雄偉，內(nèi)容以記事、說(shuō)理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨。
6．元曲：由散曲（元代出現(xiàn)的新體詩(shī)）和元雜劇合稱(chēng)而得名。元曲中許多作品抒發(fā)了漢族文人愁?lèi)灥那閼�，也表達(dá)了下層文人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的不滿(mǎn)。
7．明清小說(shuō)
繁盛的原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大。
明清小說(shuō)的特色：
①通俗文學(xué)蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)四大奇書(shū)——《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》、《金瓶梅》。
②浸染著拜金逐利的社會(huì)風(fēng)氣。以“三言”“二拍”為代表，第一次把商人作為歌頌的對(duì)象加以描寫(xiě)。
③帶有批判現(xiàn)實(shí)的色彩。這類(lèi)小說(shuō)多采用影射、嘲諷與浪漫主義的創(chuàng)作手法，以曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》和蒲松齡的《聊齋志異》以及吳敬梓的《儒林外史》成就，影響。
中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色：
四、京劇
京劇產(chǎn)生與發(fā)展的歷程：
形成：①清乾隆年間，徽劇戲班進(jìn)京演出。道光年間，漢劇藝人進(jìn)京，參加徽班的演出，形成“徽漢合流”的局面。②以后徽劇和漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個(gè)新劇種，后來(lái)稱(chēng)為京劇。
發(fā)展：同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱(chēng)“同光十三絕”的藝人。清朝末年，京劇由 北京走向全國(guó)各地，成為全國(guó)流行的劇種。
第5單元：古代希臘羅馬的政治制度
一、古希臘的民主政治
1．希臘的地理環(huán)境、城邦制度對(duì)希臘文明的影響：
①希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境在一定程度上影響了古希臘的歷史和文化。
②廣泛的海外貿(mào)易，殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng)，使希臘形成了寬松自由的社會(huì)環(huán)境，并較早地接受平等互利的觀(guān)念。這一切都有利于古希臘民主政治的建立。
③希臘城邦是孕育古希臘民主政治的搖籃。
希臘城邦實(shí)行的公民政治，使城邦公民享有較充分的政治權(quán)利。
2．伯里克利時(shí)代民主政治的主要內(nèi)容：公元前5世紀(jì)
①除十將軍外的所有官職向所有公民開(kāi)放，并以抽簽方式產(chǎn)生
②公民大會(huì)是城邦的權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政、外交、軍事防務(wù)、官員選舉任免等事項(xiàng)。公民大會(huì)每十天左右召開(kāi)一次，凡20歲以上的男性公民都可參加。每個(gè)人在大會(huì)上都有致詞權(quán)和表決權(quán)。
五百人會(huì)議，是通過(guò)抽簽從10個(gè)部落中各選50人組成的，輪流執(zhí)政，處理公民大會(huì)閉會(huì)期間的日常事務(wù)，召集公民大會(huì)。
陪審法庭是法院兼司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)。
③為保證所有公民，尤其是低等級(jí)公民能積極參加國(guó)家的政治事務(wù)，國(guó)家為擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和津貼.
3．雅典民主政治對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要意義：
從當(dāng)時(shí)的歷史來(lái)看，雅典開(kāi)西方民主政治之先河，在專(zhuān)制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。民主政治極大地調(diào)動(dòng)了社會(huì)成員的積極性，激發(fā)了人們的創(chuàng)造性，使城邦充滿(mǎn)活力。諸多不朽的作品，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。
從歷史的發(fā)展來(lái)看，為近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治提供了藍(lán)本。
二、羅馬法
1．羅馬法的內(nèi)容
羅馬法指公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。
①《十二銅表法》公元前499年頒布，標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，在一定程度上限制了貴族的專(zhuān)橫，保護(hù)了平民的利益。
②公民法：概念：從公元前五世紀(jì)到公元前三世紀(jì)所有法律的總稱(chēng)。
適用范圍：專(zhuān)門(mén)適用于羅馬公民，是早期羅馬法的主要內(nèi)容。
特點(diǎn)及不足：公民法注重形式，程序繁瑣，不夠靈活和變通，內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序方面，而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)等問(wèn)題的私法規(guī)范則不夠完善。
③萬(wàn)民法：背景：羅馬共和國(guó)過(guò)渡到羅馬帝國(guó)之后，原有的公民法不再適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
范圍：羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民。地位：成為羅馬維護(hù)國(guó)家政權(quán)的重要工具。
特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔靈活且實(shí)用有效，注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，
3世紀(jì)末至4世紀(jì)初，查士丁尼《民法大全》，標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。
2．羅馬法在維系羅馬國(guó)家發(fā)展中的作用：
①公民法的實(shí)施，使平民的政治，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位空前提高，激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們的愛(ài)國(guó)熱情與參政的積極性。
②針對(duì)國(guó)內(nèi)各地區(qū)和不同民族之間的實(shí)際差別，萬(wàn)民法以廣泛的適用性和實(shí)用性，較好地理順了各種關(guān)系，從而鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。
③羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等，公正至上的法律觀(guān)念，具有超越時(shí)間，地域與民族的永恒價(jià)值。
三、西方人文精神的起源:1．古希臘作者學(xué)派對(duì)人的價(jià)值的闡述：提倡懷疑精神、反對(duì)迷信，研究重點(diǎn)是人本身。
2．蘇格拉底對(duì)人的價(jià)值的闡述：重點(diǎn)研究人本身以及人的倫理道德，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，他把道德和知識(shí)合二為一。 ㈡：近代部分
第6單元：西方人文精神的發(fā)展
一、文藝復(fù)興和宗教改革
1．但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品：
①薄伽丘《十日談》，抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想，宣傳人類(lèi)平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。②但丁《神曲》，率先對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。
③彼特拉克《歌集》，最早提出要以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”，被稱(chēng)為人文主義之父。
2．馬丁·路德的主要思想：1517年《九十五條論綱》
①認(rèn)為只要信仰上帝，靈魂便可以得救，而不是靠善行來(lái)贖罪。
②認(rèn)為僧侶可以婚配和還俗。
③堅(jiān)持《圣經(jīng)》高于教皇和教會(huì)，每個(gè)基督徒有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利。④還認(rèn)為君主擁有上帝授予的權(quán)力，可以處罰教士甚至教皇。
3．文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義：
文藝復(fù)興的核心是人文主義，主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。（反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲苦行，抨擊教會(huì)的腐敗，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富和冒險(xiǎn)精神，崇尚理性和科學(xué)，追求知識(shí)。）
二、啟蒙運(yùn)動(dòng)
1．啟蒙運(yùn)動(dòng)的社會(huì)影響：
①啟蒙運(yùn)動(dòng)豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，具有鮮明的政治革命性質(zhì)。
②為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位、建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。
③啟蒙運(yùn)動(dòng)首先為法國(guó)*作了充分的思想準(zhǔn)備。
④對(duì)歐、美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用。⑤成為殖民地、半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想武器。
2．啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展：
啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性，即人自已思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。認(rèn)為理性是判斷是非的惟一標(biāo)準(zhǔn)。他們反對(duì)一切外在權(quán)威，號(hào)召人們用理性的力量努力構(gòu)建一個(gè)更符合理性和人性的社會(huì)。
3．啟蒙思想家孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的主要觀(guān)點(diǎn)：
國(guó)家 人物 代表作 主要觀(guān)點(diǎn) 備注
法國(guó) 伏爾泰 《哲學(xué)通信》
《路易十四時(shí)代》 ①猛烈抨擊天主教會(huì)，稱(chēng)教士為惡棍，教皇為兩足禽獸。②反對(duì)君主專(zhuān)制，倡導(dǎo)君主立憲制。③提倡天賦人權(quán)，認(rèn)為人生而平等和法律面前人人平等，信仰自由和民主政治 是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，其思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生巨大影響。
孟德斯鳩 《論法的精神》
①反對(duì)君主專(zhuān)制，主張君主立憲制，提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，其核心是權(quán)利相互的“制約和平衡”。
②還提出國(guó)家的法律不能違背人的理性，法律就是理性的表現(xiàn)。 其學(xué)說(shuō)后來(lái)成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則。 盧梭 《社會(huì)契約論》 提倡“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說(shuō)”，認(rèn)為人的不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。 是最激進(jìn)的民主主義者
德意志 康德 《純粹理性批判》 認(rèn)為人是一切發(fā)展過(guò)程的最終價(jià)值取向。主張主權(quán)在民、天賦人權(quán)；反對(duì)暴力革命 是近代西方哲學(xué)劃時(shí)代的哲學(xué)家，其理性批判哲學(xué)最終確立了人類(lèi)的主體地位。
第7單元：新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展
一、新航路的開(kāi)辟
新航路開(kāi)辟及其對(duì)世界市場(chǎng)形成的意義
新航路開(kāi)辟：原因：
①直接原因（商業(yè)危機(jī)）:原有的航路被土耳其控制.
②根本原因是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.
③精神動(dòng)力：傳播天主教。
④社會(huì)根源：受《馬可·波羅行紀(jì)》影響，歐洲人想去東方實(shí)現(xiàn)“黃金夢(mèng)”
過(guò)程：
①迪亞士:1487-1488年葡萄牙人迪亞士非洲好望角
②哥倫布: 1492年意大利人哥倫布(西班牙王室支持)開(kāi)辟通往美洲的新航路.
③達(dá)伽馬1497年到達(dá)印度。④1519年-1522年麥哲倫船隊(duì)完成環(huán)球航行。
新航路開(kāi)辟對(duì)世界市場(chǎng)形成的意義：
①新航路的開(kāi)辟，加強(qiáng)了歐洲同亞洲、非洲、美洲等地的聯(lián)系，逐漸結(jié)束了各地相互孤立的狀態(tài)，世界日益成為一個(gè)整體。②地區(qū)性的貿(mào)易開(kāi)始向世界性貿(mào)易擴(kuò)展，世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)，世界貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。③加速了西歐封建制度的解體，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。
二、荷蘭、英國(guó)等國(guó)家搶奪殖民地，建立海外商品市場(chǎng)
1．荷蘭、英國(guó)野蠻搶奪殖民地和建立海外市場(chǎng)
荷蘭:①成立壟斷性貿(mào)易公司，②搶占殖民地：荷蘭在北美搶的殖民地，命名為新阿姆斯特丹。在非洲，從葡萄牙手中奪取了好望角。在亞洲，印度建立殖民據(jù)點(diǎn)，奪得馬六甲和錫蘭，一度占據(jù)臺(tái)灣。③17C成為海上馬車(chē)夫.
英國(guó):①1588年打敗西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)，走上殖民擴(kuò)張的道路。②成立壟斷性的貿(mào)易公司，發(fā)展海外貿(mào)易。③拓展殖民地：在印度沿海一帶建立殖民據(jù)點(diǎn)；1607年英國(guó)在北美洲獲得第一塊殖民地------弗吉尼亞；1651年的《航海條例》矛頭指向荷蘭，三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)，荷蘭戰(zhàn)敗，英國(guó)奪走了荷蘭在北美的殖民地改名為紐約。1763年英國(guó)對(duì)法國(guó)取得了七年戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，從法國(guó)手中奪取了新法蘭西和法屬加拿大。
2．資本主義世界市場(chǎng)形成的主要途徑
①殖民擴(kuò)張和掠奪 ②革命或改革運(yùn)動(dòng)
三、工業(yè)革命及其對(duì)資本主義世界市場(chǎng)發(fā)展的影響
1．第一次工業(yè)革命
條件：海外殖民擴(kuò)張和掠奪，為工業(yè)革命提供了資金來(lái)源，也擴(kuò)大了對(duì)英國(guó)商品的市場(chǎng)需求。
圈地運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，為工業(yè)革命提供了勞動(dòng)力資源并促進(jìn)了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大。
手工工場(chǎng)的發(fā)展使技術(shù)改革和機(jī)器發(fā)明的條件成熟
資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立，成為工業(yè)革命發(fā)生的巨大動(dòng)力和可靠的政治保障。
發(fā)明：棉紡織業(yè)技術(shù)革新——珍妮機(jī)揭開(kāi)了工業(yè)革命的序幕。
瓦特改良蒸汽機(jī)——推動(dòng)了機(jī)器的普及與發(fā)展。
交通運(yùn)輸工具的革新——1807年富爾頓輪船和1825年史蒂芬孫火車(chē)推動(dòng)了蒸汽時(shí)代的到來(lái)。
工廠(chǎng)制度的興起。
完成：1840年前后，英國(guó)機(jī)器生產(chǎn)基本上代替了手工勞動(dòng)，工廠(chǎng)取代手工工場(chǎng)，率先完成工期業(yè)革命。19世紀(jì)中期，法、美等國(guó)也相繼完成。
2．第二次工業(yè)革命
條件：資本主義生產(chǎn)方式在歐美主要國(guó)家確立，出現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定的政治局面。
自然科學(xué)研究取得突破性成果和創(chuàng)新成就。
第一次工業(yè)革命后，世界市場(chǎng)的基本形成和國(guó)際貨幣出現(xiàn)。
成就：
⑴電力的廣泛使用，是一個(gè)顯著特征。1866年西門(mén)子研制了發(fā)電機(jī)。此外還有電燈、電話(huà)等。
⑵內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制和使用。汽車(chē)和飛機(jī)
⑶化工技術(shù)發(fā)展。
⑷鋼鐵等傳統(tǒng)工業(yè)部門(mén)有所進(jìn)步。
中心：美國(guó)和德國(guó)
3．兩次工業(yè)革命對(duì)資本主義世界市場(chǎng)發(fā)展的影響
第一次工業(yè)革命使世界市場(chǎng)初步形成。
第二次工業(yè)革命標(biāo)志著世界市場(chǎng)最終形成
第8單元：歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展
一、英國(guó)君主立憲制的確立
1．《權(quán)利法案》的制定：
①時(shí)間：1689年頒布
②內(nèi)容：它以明確的條文限制國(guó)王的權(quán)力，保證議會(huì)的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、司法權(quán)和軍權(quán)等。
③作用：限制了君主的權(quán)力，為君主立憲制的建立奠定了基礎(chǔ)。
2．責(zé)任制內(nèi)閣的形成：
①時(shí)間：18世紀(jì)前期，內(nèi)閣制開(kāi)始形成。
②內(nèi)閣的組成：下院議員由選民普遍直接選舉產(chǎn)生，由國(guó)王任命在下院大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖為首相，由首相提出內(nèi)閣成員和政府成員名單，遞交國(guó)王批準(zhǔn)，組成責(zé)任制內(nèi)閣。
③內(nèi)閣的職能：名義上對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)，實(shí)際上對(duì)議會(huì)或首相負(fù)責(zé)。內(nèi)閣的權(quán)力主要表現(xiàn)在控制下院立法程序，通過(guò)控制下院本黨議員控制下院、宣布提前大選等。
④首相的職能：首相的權(quán)力主要表現(xiàn)為擁有各部大臣和主教的提名權(quán)、高級(jí)文官的任免權(quán)、內(nèi)閣會(huì)議主持權(quán)、各項(xiàng)重大政策的決策權(quán)等。
3．英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)：
①?lài)?guó)王是世襲產(chǎn)生，是國(guó)家的象征，處于統(tǒng)而不治的地位。
②議會(huì)具有立法權(quán) ③內(nèi)閣行使行政權(quán)，內(nèi)閣的領(lǐng)袖就是首相。
二、美國(guó)共和制的確立
1． 1787年憲法：
背景：
①邦聯(lián)政府無(wú)權(quán)制定統(tǒng)一關(guān)稅，無(wú)力保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的利益
②無(wú)力償還巨額債務(wù)。
③無(wú)力保障國(guó)家安全
內(nèi)容： ①聯(lián)邦政府分為行政、立法、司法三個(gè)部門(mén)。 ②權(quán)力之間彼此制約和平衡。
評(píng)價(jià)：
①美國(guó)聯(lián)邦憲法是世界上第一部成文憲法
②這部憲法體現(xiàn)了制約與平衡原則，三權(quán)分立原則，民主原則，從而避免絕對(duì)權(quán)力的出現(xiàn)
③這部憲法也使中央和地方之間，大州與小州之間，南方和北方之間的矛盾得到了一定程度的緩和，為美國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2．聯(lián)邦制的權(quán)力結(jié)構(gòu)：
國(guó)會(huì)：是立法機(jī)構(gòu)，由參議院和眾議院組成，參議員由會(huì)選出，每州兩名；眾議員由選民直接選出，人數(shù)與州人口數(shù)成正比；法律需經(jīng)國(guó)會(huì)通過(guò)，總統(tǒng)批準(zhǔn)才生效。國(guó)會(huì)有權(quán)向國(guó)民征稅，調(diào)整國(guó)外貿(mào)易、征兵等。只有國(guó)會(huì)擁有宣戰(zhàn)權(quán)�？偨y(tǒng)任命的官員，締約必須得到參議院的批準(zhǔn)方可生效。
總統(tǒng)：行使行政權(quán)，總統(tǒng)由選民間接選舉產(chǎn)生，總統(tǒng)及內(nèi)閣不向國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)�？偨y(tǒng)既是國(guó)家元首，又是政府首腦，還是軍隊(duì)的總司令，在戰(zhàn)時(shí)可行使*大權(quán)。有權(quán)提名并經(jīng)國(guó)會(huì)同意后任命政府高級(jí)官員。他可對(duì)國(guó)會(huì)通過(guò)法律實(shí)行否決權(quán)。
聯(lián)邦法院：是司法機(jī)關(guān)，大法官由總統(tǒng)任命。
3．美國(guó)共和制與英國(guó)君主立憲制的異同：
不同： 英國(guó)是議會(huì)制君主立憲制：議會(huì)擁有立法、組織和監(jiān)督政府的權(quán)力，君主是象征性的國(guó)
家元首，內(nèi)閣掌握行政大權(quán)，由議會(huì)產(chǎn)生，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，受議會(huì)監(jiān)督。
美國(guó)是總統(tǒng)制共和制：總統(tǒng)既是國(guó)家元首又是政府首腦�？偨y(tǒng)總攬行政權(quán)，統(tǒng)率軍隊(duì)等
行政機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)相對(duì)獨(dú)立。
相同： 都是資本主義國(guó)家，都是兩黨輪流執(zhí)政，國(guó)會(huì)（議會(huì)）都是兩院制
三、法國(guó)的共和制和德意志帝國(guó)的君主立憲制
1．法蘭西第三共和國(guó)憲法；1875年頒布
內(nèi)容：①行政權(quán)歸于總統(tǒng)�？偨y(tǒng)是國(guó)家元首和軍隊(duì)的統(tǒng)帥。由參議院和眾議院聯(lián)席會(huì)議選出，任職7年，可連選連任。有權(quán)任命官員，締結(jié)條約，實(shí)行大赦等。
②立法權(quán)歸于由參議院和眾議院組成的兩院制議會(huì)。眾議員任期4年，參議員間接選出，任期9年。參議院有權(quán)否決眾議院的決議案。眾議院由普選產(chǎn)生。
評(píng)價(jià)：
①法國(guó)共和政體的確立是法國(guó)工業(yè)革命完成后進(jìn)入工業(yè)資本主義發(fā)展時(shí)期的必然結(jié)果，而總統(tǒng)和參議院的權(quán)力很大則是�；逝珊唾Y產(chǎn)階級(jí)共和派相妥協(xié)的產(chǎn)物。
②為鞏固共和政體，共和派人士還要進(jìn)行長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。
2．《德意志帝國(guó)憲法》的主要內(nèi)容： 1871年
①憲法確定帝國(guó)為聯(lián)邦制國(guó)家。中央帝國(guó)政府控制各邦的軍事等大權(quán)，各邦只保留教育、衛(wèi)生、地方行政權(quán)力，也保留了邦的君主政府和議會(huì)。
②憲法確立了君主立憲政體
a皇帝是國(guó)家元首，有任命官吏，創(chuàng)制法律，統(tǒng)帥軍隊(duì)等權(quán)力
b宰相是內(nèi)閣首腦，他主持政府工作，內(nèi)閣大臣只是宰相的助手，宰相由皇帝任命，只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，在內(nèi)閣中有絕對(duì)權(quán)力
c 議會(huì)為立法機(jī)構(gòu)，由聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)組成。
第9單元：科學(xué)社會(huì)主義理論的提出和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)
一、《共產(chǎn)黨宣言》和馬克思主義的誕生
1．《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容：1848年發(fā)表
⑴第一次較為完整系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的基本原理，充分肯定了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)中推動(dòng)歷史發(fā)展的重要作用。 ⑵闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律。指出資本主義必將被共產(chǎn)主義取代。
⑶進(jìn)一步揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，即用暴力*資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。
意義：標(biāo)志著馬克思主義的誕生。
2．馬克思主義產(chǎn)生的重大意義：從此國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，推動(dòng)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。
二、巴黎公社
1．巴黎公社的成立：
1871年3月28日，巴黎公社正式宣告成立。
2．巴黎公社的革命措施：
⑴在政權(quán)方面：廢除舊軍隊(duì)、舊警察，代之以國(guó)民自衛(wèi)軍。國(guó)家公職人員由選舉產(chǎn)生，人民有權(quán)監(jiān)督和罷免。對(duì)公職人員實(shí)行限薪措施，公社委員會(huì)是權(quán)力機(jī)關(guān)。
⑵在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面：沒(méi)收逃亡資本家的工廠(chǎng)，交給工人合作社管理，實(shí)行八小時(shí)工作制。
3．巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：
a．是建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，豐富了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和專(zhuān)政的學(xué)說(shuō)。（經(jīng)驗(yàn)）
b．19世紀(jì)70年代，生產(chǎn)力水平和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治威信，都未達(dá)到完成社會(huì)主義革命的程度。
c．同時(shí)，公社沒(méi)有統(tǒng)一的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有馬克思主義理論的指導(dǎo)，更沒(méi)有可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)，
第10單元：近代世界的科學(xué)技術(shù)
一、經(jīng)典力學(xué)
1．伽利略、牛頓對(duì)建立經(jīng)典力學(xué)所作的貢獻(xiàn)；
伽利略：①發(fā)現(xiàn)落體定律，確定勻速運(yùn)動(dòng)和加速運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)概念，為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。②發(fā)明天文望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)許多星體，證明了哥白尼“日心說(shuō)”的正確性。③開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。
牛頓： ①牛頓確立的萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)三大定律（慣性定律、加速度定律、作用力和反作用力定律）標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)的建立。
②《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書(shū)的出版標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)的成熟。③其顯著特征之一是注重實(shí)驗(yàn)，之二是它的數(shù)學(xué)化。 1846年運(yùn)用牛頓力學(xué)的原理發(fā)明了海王星。
2．經(jīng)典力學(xué)在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位：
①牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。牛頓力學(xué)的創(chuàng)立標(biāo)志著人類(lèi)科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。
②牛頓力學(xué)和熱學(xué)的應(yīng)用，引發(fā)了以英國(guó)工業(yè)革命為起點(diǎn)的第一次技術(shù)革命，使人類(lèi)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。
③牛頓用數(shù)學(xué)方法描述宇宙運(yùn)行的自然法則，還為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。
二、生物進(jìn)化論
1．達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀(guān)點(diǎn)；
①1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，標(biāo)志著生物進(jìn)化誕生。
②認(rèn)為，一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。
③生物不是不變的，而是會(huì)發(fā)生變異。生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律。自然選擇是生物進(jìn)化的基礎(chǔ)（核心），即“物競(jìng)天擇，適者生存”。
④1871年，達(dá)爾文發(fā)表《人類(lèi)的起源》，進(jìn)一步了論證人類(lèi)是從古猿進(jìn)化而來(lái)的觀(guān)點(diǎn)。
2．進(jìn)化論的意義：
①生物進(jìn)化論的誕生是人類(lèi)思想劃時(shí)代的大事，是對(duì)神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)的有力挑戰(zhàn)。
②它把發(fā)展變化思想引入生物界，開(kāi)創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代。
③為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)。
④對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生巨大震動(dòng)。
第1單元：古代中國(guó)的政治制度
一、西周時(shí)期的政治制度
1．分封制：
①含義：分封制又稱(chēng)封邦建國(guó)，武王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。
②目的:擴(kuò)大周朝的統(tǒng)治范圍，鞏固周王朝的統(tǒng)治.
③分封對(duì)象:功臣，王族，先代貴族 。
④權(quán)力:諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán).
⑤義務(wù):為天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職。
.⑥作用:前期加強(qiáng)了天子對(duì)地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，鞏固了周王室的統(tǒng)治，但是隨著兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，削弱了周王室的地位。.
2．宗法制：
①目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力，財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
②含義：它由原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái)，是用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法，來(lái)確立和鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族中的地位，最終以保證王權(quán)的穩(wěn)定。
③實(shí)質(zhì):按血緣關(guān)系分配政治權(quán)力，形成天子-諸侯-卿大夫-士的等級(jí)秩序。
④特點(diǎn):嫡長(zhǎng)子繼承制
⑤影響:保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。
⑥與分封制關(guān)系：宗法制是分封制實(shí)行的基礎(chǔ)，宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制。他們互為表里，相互依存，成為維系統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)奴隸主貴族世襲統(tǒng)治的工具。
3．西周時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)制度的特點(diǎn)：
①神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合. (祭祀)
②執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中
③以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu).(最基本的特點(diǎn))
中國(guó)早期政治制度背后的智慧-----------從爭(zhēng)奪到穩(wěn)定
世襲制--------王權(quán)從多姓到一姓；宗法制---------王權(quán)從多子到一子（嫡長(zhǎng)子繼承制）；
分封制--------國(guó)家從血緣部落到天下公主（盟主）；禮樂(lè)制--------統(tǒng)治秩序制度化、和諧化。
二、秦中央集權(quán)制度的形成
1．皇帝制度：
①由來(lái)：秦始皇從三皇五帝中各取一個(gè)字構(gòu)成了皇帝.
②皇帝制度的基本內(nèi)涵:皇帝獨(dú)尊，皇權(quán)至上，皇位世襲。（朕、制或詔、璽）
2．秦朝的中央機(jī)構(gòu)：
①三公：丞相:皇帝的助手，百官之長(zhǎng)，協(xié)助皇帝處理全國(guó)的政務(wù)，分左右兩名. 御史大夫:是丞相的助手，地位次于丞相，負(fù)責(zé)執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)詔令，監(jiān)察百官. 太尉:負(fù)責(zé)全國(guó)軍事事務(wù)，但沒(méi)有實(shí)權(quán).
②丞相之下設(shè)九卿，分別掌管各項(xiàng)具體政務(wù)，它們是中央政府的職能部門(mén)。
3．郡縣制：
①由來(lái)：春秋時(shí)期，就已有縣和郡。商鞅變法時(shí)，廢分封，行縣制。秦統(tǒng)一后，秦始皇采納了李斯的建議在全國(guó)廢除分封制，實(shí)行郡縣制
②內(nèi)容：地方政權(quán)機(jī)構(gòu)分郡縣兩級(jí)�？�，的地方行政機(jī)構(gòu)。郡守和縣令都由皇帝任免。
③作用:與分封制相比較，最主要的差別在于形成了中央垂直管理地方的形式�？たh長(zhǎng)官一概由皇帝任免，不得世襲。是中央集權(quán)制度形成過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，是官僚政治代替世襲貴族政治的重要標(biāo)志.
4．中央集權(quán)制度的影響：隨著皇帝制度、三公九卿制度、郡縣制度的設(shè)立，標(biāo)志著封建專(zhuān)制中央集權(quán)制度的確立。 ①隨著中央集權(quán)制度的建立，秦朝國(guó)力日益增強(qiáng)。形成中國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。
②秦統(tǒng)一后，采取的一系列措施，有利于封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，對(duì)祖國(guó)疆域的初步奠定、鞏固國(guó)家的統(tǒng)一和中華民族 的形成， 都起了重要作用
③秦朝建立的中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治的政治制度具有很大的開(kāi)創(chuàng)性，它奠定了中國(guó)兩千多年的封建政治制度.的基本格局.④建立了地主階級(jí)對(duì)廣大勞動(dòng)人民的專(zhuān)制統(tǒng)治，秦的*造成人民處境的惡化.（消極）
三、漢到元政治制度的演變
1．漢朝郡國(guó)并行制：西漢初年，在地方上繼承秦朝的郡縣制，同時(shí)又分封諸侯王國(guó)，郡國(guó)兩制并行。
2．唐朝三省六部制：
①中書(shū)�。ㄘ�(fù)責(zé)草擬和頒布皇帝詔令），門(mén)下�。ㄘ�(fù)責(zé)審核政令），尚書(shū)省（負(fù)責(zé)執(zhí)行命令），在門(mén)下省下設(shè)政事堂，在尚書(shū)省下設(shè)六部
②評(píng)價(jià): 三省的最官長(zhǎng)官都是宰相，相權(quán)一分為三，三省相互控制和監(jiān)督，保證了君權(quán)的獨(dú)尊，是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)造。而六部分工明確，有利于提高行政效率。
3．元朝的行省制：
①行省是地方的行政機(jī)構(gòu)。兩個(gè)單列的行政區(qū)劃，一是中書(shū)省直轄的”腹里”（河北，山東，山西），一是宣政院管轄的西藏和四川、青海。
②作用：是我國(guó)省制的開(kāi)端，是我國(guó)古代地方行政制度的重大改革，便利了中央對(duì)地方的管理，對(duì)于加強(qiáng)中央集權(quán)，特別是調(diào)整好中央與地方的關(guān)系，具有重要的意義。
4．從漢到元政治制度的特點(diǎn)：
①?gòu)臐h到元，政治制度不斷發(fā)展了專(zhuān)制主義中央集權(quán)。
②中央嚴(yán)格控制地方行政，不允許有獨(dú)立的行政體系存在.地方服從中央，最后聽(tīng)命于君主.
③中央對(duì)地方實(shí)行多層次，多渠道的管理.在分權(quán)的基礎(chǔ)上，牢牢控制著地方官吏的任免，監(jiān)督和考核.
④這種高度的中央集權(quán)，造成地方官對(duì)中央和君主的絕對(duì)依賴(lài)，
⑤地方?jīng)]有相應(yīng)的自主權(quán)，也難以實(shí)施有效的治理.
四、明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng)
1．明朝廢丞相設(shè)內(nèi)閣：
①明太祖廢丞相，權(quán)分六部，六部尚書(shū)直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，標(biāo)志著皇權(quán)對(duì)于相權(quán)的斗爭(zhēng)中取得了徹底的勝利.
②明成祖永樂(lè)帝設(shè)內(nèi)閣，性質(zhì)：明朝內(nèi)閣不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，而是為皇帝提供顧問(wèn)的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。評(píng)價(jià)：內(nèi)閣是君主專(zhuān)制的產(chǎn)物，不可能對(duì)皇權(quán)起到制約作用。
2．清朝設(shè)軍機(jī)處：
①原因：加強(qiáng)皇權(quán)，及時(shí)處理西北戰(zhàn)事。
②內(nèi)容：雍正帝設(shè)軍機(jī)處，由皇帝選擇親信的官員充任軍機(jī)大臣，軍機(jī)處機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單，辦事效率較高，政策決策封閉性的特征也更為明顯。
③標(biāo)志著君主專(zhuān)制達(dá)到了頂峰。
3．君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響：
積極影響：①有利于多民族國(guó)家的建立，鞏固和發(fā)展。
②有利于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一與領(lǐng)土完整。
③在統(tǒng)一的環(huán)境下，有利于民族的融合。
④有利于組織水利工程，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)。
消極影響：
①君主的專(zhuān)制容易導(dǎo)致*并且派生了大量的官僚隊(duì)伍，使政治黑暗，腐敗.
②阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，使中國(guó)落后于西方
③思想上的控制使科學(xué)和文化的發(fā)展嚴(yán)重的滯后.
從分封制到中央集權(quán)制是社會(huì)轉(zhuǎn)型
①地方單位：邦國(guó)------郡縣；②行政特點(diǎn)：分權(quán)------集權(quán)；官員身份：貴族-------官僚；
選官標(biāo)準(zhǔn)：血緣-------才能；產(chǎn)生方式：世襲-------任命；任職時(shí)間：終身------任期；經(jīng)濟(jì)來(lái)源：封邑------俸祿。 第2單元：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)
一、農(nóng)業(yè)
1．從刀耕火種到鐵犁牛耕：
①原始社會(huì)時(shí)期: 刀耕火種，反映了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平的相對(duì)低下。
②商周時(shí)期：青銅農(nóng)具出現(xiàn)，但由于青銅的昂貴，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中只是少量使用。③春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:牛耕技術(shù)開(kāi)始運(yùn)用，鐵制工具出現(xiàn).反映了這一時(shí)期生產(chǎn)力水平和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的顯著提高。 ④西漢時(shí)期”鐵制工具普遍使用，牛耕技術(shù)推廣，二牛抬杠.
⑤東漢:使用一牛挽犁.
⑥唐朝曲轅犁的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)耕犁趨于完善。
2．土地私有制的確立：
確立：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅變法以法律的形式確立土地私有制。
3．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的含義：
①以家庭生產(chǎn)、生活為單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。
②經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，生產(chǎn)條件簡(jiǎn)陋，但卻具有頑強(qiáng)的生命力，始終在中國(guó)封建社會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位。
4．古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)：
⑴自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
⑵以小農(nóng)戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主，是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
⑶小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)，生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒(méi)有戰(zhàn)亂和苛政、天災(zāi)干擾的情況下，男耕女織式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足，中國(guó)古代的重大文明成就都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上取得的，
⑷但是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。
二、手工業(yè)
1．官營(yíng)手工業(yè)：
發(fā)展概況：夏商周時(shí)期，手工業(yè)由官府統(tǒng)一管理，直到明代前期，占據(jù)著古代手工業(yè)的主導(dǎo)地位。
主要特征：主要生產(chǎn)軍用品和供官府、貴族消費(fèi)的生活用，生產(chǎn)規(guī)模大，分工細(xì)致，代表著古代生產(chǎn)技藝的水平
2．紡織方面手工業(yè)生產(chǎn)的主要成就：
①原始社會(huì):紡織業(yè)開(kāi)始萌芽，原料主要是以麻和葛為主，但也出現(xiàn)了絲織業(yè).中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織綢的國(guó)家。 ②漢:遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，被稱(chēng)為絲國(guó)（開(kāi)辟絲綢之路）.
③唐朝:中期以后，私營(yíng)作坊興起.
④宋元:棉紡織業(yè)興起， 元朝時(shí)松江成為全國(guó)的棉紡織業(yè)中心。
⑤明:紡織業(yè)中出現(xiàn)了資本主義萌芽.蘇州和杭州是絲織業(yè)的中心。
3．冶金方面手工業(yè)生產(chǎn)的主要成就：
①新石器時(shí)代:已經(jīng)出土了小件銅器，
②夏商周:青銅鑄造業(yè)進(jìn)入繁榮時(shí)期，被稱(chēng)為青銅時(shí)代。.
③春秋戰(zhàn)國(guó):發(fā)明了冶煉生鐵和鋼的技術(shù)，出現(xiàn)了鐵器
④漢:開(kāi)始使用煤做燃料，供風(fēng)形式發(fā)生革命性變化.
⑤東漢時(shí)期:太守杜詩(shī)發(fā)明了水排，借用水力作為動(dòng)力鼓風(fēng).
4．制瓷方面手工業(yè)生產(chǎn)的主要成就：
①原始社會(huì):彩陶出現(xiàn).
②商代中期到東漢晚期:陶發(fā)展過(guò)渡到瓷.商朝燒制出原始瓷器。
③唐朝:釉陶制品的精品唐三彩，形成南青北白兩大系統(tǒng)。.
④宋元:宋代的景德鎮(zhèn)到元朝發(fā)展成為全國(guó)的制瓷中心。燒制出青花瓷器。.
⑤明清:景德鎮(zhèn)成為瓷都，明中后期五彩瓷，清代琺瑯彩。
5．古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的特征：
①生產(chǎn)部門(mén)不斷增加，并且勞動(dòng)分工越來(lái)越細(xì)
②生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步
③生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，并且出現(xiàn)工場(chǎng)手工業(yè)
④官營(yíng)、私營(yíng)、家庭手工業(yè)三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)并存。
⑤經(jīng)濟(jì)重心南移與手工業(yè)生產(chǎn)布局成相應(yīng)變化。
⑥長(zhǎng)期于世界，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。
三、商業(yè)
1．市的形成與發(fā)展：
①秦:市有明確的法律規(guī)定，進(jìn)行嚴(yán)格管理.②漢:專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)，管理十分嚴(yán)格.
③六朝時(shí):城鎮(zhèn)之外形成了草市.政府對(duì)草市進(jìn)行行政管理，設(shè)草市尉.
④唐朝時(shí):草市形成了相對(duì)集中的商業(yè)中心，夜市也非常繁榮.
⑤宋:市突破了空間和時(shí)間的限制.商業(yè)活動(dòng)不再受到官吏的直接監(jiān)管
⑥明清:商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，商業(yè)區(qū)已經(jīng)相當(dāng)繁華。
2．主要的商業(yè)城市與的商幫：
商業(yè)城市:
①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:許多諸侯國(guó)的都城，成為的商業(yè)中心。如齊國(guó)的臨淄.
②漢:長(zhǎng)安、洛陽(yáng)，邯鄲，臨淄，宛，成都。
③隋唐:長(zhǎng)安，洛陽(yáng)，廣陵(揚(yáng)州)，益州（成都）廣州成為重要的對(duì)外貿(mào)易港口。.
④宋:開(kāi)封和益州。
⑤元朝：大都是繁華的商業(yè)大都市，杭州是南方的商業(yè)和手工業(yè)中心，泉州是對(duì)外貿(mào)易的重要港口。
商幫:晉商和徽商
3．古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn):
①中國(guó)古代的商業(yè)發(fā)展以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展為基礎(chǔ)，受重農(nóng)抑商政策的影響。
②商業(yè)活動(dòng)在很大程度上受官府的控制，特別是海上貿(mào)易基本上由官府壟斷。
③商業(yè)活動(dòng)逐步突破了時(shí)間和空間上的限制。
④城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，然后逐步滲透到農(nóng)村，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切。
四、主要經(jīng)濟(jì)政策
重農(nóng)抑商政策及海禁政策的內(nèi)容及影響:
重農(nóng)抑商:
①最早由戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅提出.
②基本含義:強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)耕，限制商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，以農(nóng)為本，商業(yè)被稱(chēng)為”末業(yè)”.這個(gè)政策是中國(guó)歷代王朝最基本的經(jīng)濟(jì)政策.
③影響:
海禁政策
①基本含義:明太祖由于擔(dān)心海上的敵對(duì)勢(shì)力勾結(jié)倭寇，下令實(shí)行海禁。
②影響:妨礙了海外市場(chǎng)的開(kāi)拓和資本的原始積累，阻礙了資本主義萌芽的滋長(zhǎng)。堵塞了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)知識(shí)的渠道，使中國(guó)落后于世界潮流。
第3單元：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變
一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴
1、百家爭(zhēng)鳴：
背景：①經(jīng)濟(jì)：井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。
②政治：周王室衰微，士大夫崛起，階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新的變化。
③階級(jí)關(guān)系：“士”因各諸侯國(guó)都想富國(guó)強(qiáng)兵、禮賢下士而思想活躍和受重用。
④思想文化：從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”，造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的文士，同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。主要流派：儒家：孔子、孟子、荀子。 道家：老子、莊子。 法家：韓非子。 墨家：墨子。
意義：
①“百家爭(zhēng)鳴”，是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)。
②在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中，也形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開(kāi)放的特點(diǎn)。
③“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。
2．孔子的主要思想主張:（春秋時(shí)期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人）
⑴教育思想：辦私學(xué)，打破了貴族壟斷教育的局面。教學(xué)對(duì)象：“有教無(wú)類(lèi)”；教學(xué)方法：“因材施教”
⑵政治思想：思想體系的核心——“仁”和“禮”。
①“仁”即“仁者愛(ài)人”，“禮”就是要“克己復(fù)禮”反對(duì)統(tǒng)治者實(shí)行苛政和任意刑殺；提倡廣泛理解和體貼他人，調(diào)整好人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定.
② “為政以德”，“節(jié)用而愛(ài)人”，這種思想包括了對(duì)百姓的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，包含了民本思想，也是他提倡的道德觀(guān)和倫理觀(guān)。.3．孟子的主要思想主張:（儒家思想發(fā)展過(guò)程中的重要人物）
①孟子把孔子仁的思想，發(fā)展為更加系統(tǒng)的“仁政”思想 (施仁政于民，省刑罰，薄稅斂.)
②發(fā)揮了孔子的民本思想，認(rèn)為“民為貴，社稷次之，君為輕”。 ③倫理觀(guān)：“性本善”。
④價(jià)值觀(guān)：倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”，強(qiáng)調(diào)先義后利，舍生取義
4．荀子的主要思想主張: （儒家思想發(fā)展過(guò)程中的重要人物） 綜合了法家和道家思想的合理成分.
①主張施政用”仁義”和王道，以德服人.
②提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟”
③“性惡論”，認(rèn)為環(huán)境和教育對(duì)人的成長(zhǎng)非常重要。
④提出“天行有�！�、“制天命而用之”的命題。
二、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想
1．董仲舒的儒學(xué)主張：
含義：融合陰陽(yáng)家、和法家思想
①根據(jù)中央集權(quán)需要：提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，加強(qiáng)中央集權(quán)。
②為加強(qiáng)君權(quán)：提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”.
③進(jìn)一步發(fā)揮儒家仁政思想，提出相應(yīng)措施， 用以改變土地兼并嚴(yán)重和百姓生活困頓的現(xiàn)實(shí)：
④提出為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五常”。
2．漢朝儒學(xué)成為正統(tǒng)思想及其影響：
漢武帝的尊儒措施：
①全面肯定董仲舒的新儒學(xué)思想，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。
②起用文學(xué)儒者參政。
③興辦太學(xué)，初步建立地方教育系統(tǒng)。
影響：
①新儒學(xué)適應(yīng)了專(zhuān)制主義中央集權(quán)的需要，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，同時(shí)也限制君權(quán)的過(guò)度膨脹。
②教育逐漸為儒學(xué)所壟斷，儒家經(jīng)典成為國(guó)家規(guī)定的教科書(shū)；
③太學(xué)興盛，打破了貴族官僚世代為官的規(guī)矩，儒家地位大大提高。
④儒學(xué)在各郡縣得到推廣，在民間開(kāi)始處于獨(dú)尊地位。
⑤儒學(xué)之士在中國(guó)文化舞臺(tái)上逐漸成為主角，儒家思想逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，
三、宋明理學(xué)
1．程朱理學(xué)：(宋代出現(xiàn)了新的儒學(xué)體系，即理學(xué).它是儒、道、佛三家融合的產(chǎn)物)
代表——北宋的程顥、程頤兄弟（著作《二程遺書(shū)》）和南宋的朱熹（著作《四書(shū)章句集注》）。朱熹是繼孔孟之后中國(guó)古代最重要的儒學(xué)思想家，宋朝理學(xué)的集大成者。
二程的主張：
①“萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理”，天理是世界的本源，先有理后有物。
②把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來(lái)。
③發(fā)揮孔子“仁”的學(xué)說(shuō)，認(rèn)為仁是與萬(wàn)物俱生的。
朱熹的主張：
①“理氣論”。主張先有理后有氣，這是一種唯心的觀(guān)點(diǎn)。
②“心性論”。人們應(yīng)克制感情，讓道德理性來(lái)支配和指導(dǎo)行為。
2．王陽(yáng)明的心學(xué)：（是明朝中期儒學(xué)的代表人物，把理學(xué)發(fā)展到心學(xué)。吸取了佛教禪宗的思想）
①認(rèn)為人心是世界萬(wàn)物的本原，宣揚(yáng) “宇宙便是吾心”等主觀(guān)唯心論的宇宙觀(guān)。
②提出“致良知”，認(rèn)為“良知”是人所固有的善性，“致良知”就能成為圣賢，發(fā)揮儒家的“仁”的思想。
四、明清之際的儒學(xué)
1．李贄的思想主張：（明朝后期的思想家）著作有《焚書(shū)》《藏書(shū)》等
①破除對(duì)孔子思想的迷信。②抨擊封建社會(huì)男尊女卑的傳統(tǒng)觀(guān)念.
2．黃宗羲（《明夷待訪(fǎng)錄》）、顧炎武（《天下郡國(guó)利病書(shū)》）、王夫之（《讀通鑒論》）的思想主張
共同主張：
①政治上：反對(duì)君主專(zhuān)制*，提倡“人民為主”，提出種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想。（黃認(rèn)為君主專(zhuān)制是“天下之大害”；顧提出“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉”；王認(rèn)為天下土地不能為君主私有，應(yīng)當(dāng)耕者有其田。）②經(jīng)濟(jì)上：重視手工業(yè)和商業(yè)，提倡“經(jīng)世致用”。（黃提出“工商皆民生之本”，顧、王都主張“經(jīng)世致用”，認(rèn)為學(xué)術(shù)研究要為現(xiàn)實(shí)所用。）
③思想上：批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系。（黃批判“君為臣綱”，繼承先秦儒家的民本思想，提出“天下為主，君為客”。顧批判道學(xué)脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，主張發(fā)揮孔子的“博學(xué)于文，行已有恥”的積極思想。王批判理學(xué)先前宣揚(yáng)的“天命論”和“生知論”，建立了超越前人的唯物主義體系。）
第4單元：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)
一、科技成就
1．四大發(fā)明：
造紙術(shù)：①西漢時(shí)就發(fā)明了紙。②東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。③造紙術(shù)后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲。
指南針：①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明司南；②北宋時(shí)發(fā)明了指南針，并運(yùn)用于航海。③13世紀(jì)傳入西歐，
印刷術(shù)：①北宋時(shí)，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。②13世紀(jì)中期活字印刷傳到朝鮮，以后又從西域傳到歐洲。③歐洲人借鑒中國(guó)的印刷術(shù)，造出活字印刷機(jī)
火藥：①唐初發(fā)明了火藥。②唐末，火藥已用于戰(zhàn)爭(zhēng)。③五代和宋朝時(shí)，火藥廣泛應(yīng)用于多領(lǐng)域。④14世紀(jì)初，火藥由阿拉伯人傳入歐洲。
2．四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)
①造紙術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展.
②火藥傳入歐洲，推動(dòng)歐洲火藥武器的發(fā)展，使騎士階層開(kāi)始衰落，還促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展. ③指南針的使用，促進(jìn)遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代.
④印刷術(shù)的使用，推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了人們思想解放和社會(huì)的進(jìn)步.
二、漢字與書(shū)畫(huà)
1．漢字起源、演變的過(guò)程：
①漢字起源可以追溯到六千多年前，原始文字大多是象形字，稱(chēng)為文字圖畫(huà)。象形字越來(lái)越符號(hào)化，形成漢字。
②商朝，漢字已形成完整體系。從那時(shí)起，漢字按照甲骨文、金文、篆書(shū)（秦朝）、隸書(shū)（盛行于漢代）、楷書(shū)（盛行于隋唐）的脈絡(luò)演變。
2．中國(guó)書(shū)法：
中國(guó)書(shū)法大致分為兩個(gè)階段：魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。
①楷書(shū)始于東漢，特征：楷書(shū)筆畫(huà)詳備、結(jié)體嚴(yán)整，魏晉時(shí)期，楷書(shū)特征得到完善。
初唐：歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮醴泉銘》，“法度森嚴(yán)，清峻剛健”。盛唐：顏真卿《顏氏家廟碑》，“雄秀獨(dú)出，一變古法”。晚唐：柳公權(quán)《玄秘塔碑》，遒勁麗健，氣質(zhì)高雅。
②草書(shū)起源于漢初，成熟于東晉。 特點(diǎn)：筆畫(huà)簡(jiǎn)約，鉤連不斷，線(xiàn)條流暢，任情縱性。
東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，盛唐的張旭、懷素等。
③行書(shū)兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱，經(jīng)過(guò)東漢至西晉的演變，書(shū)體完全成熟。東晉王羲之
《蘭亭序》，天下第一行書(shū)。
3．中國(guó)畫(huà)
⑴起源：新石器時(shí)代萌芽，有彩陶畫(huà)《顴魚(yú)石斧圖》、巖畫(huà)、壁畫(huà)、地畫(huà)。
⑵演變
①夏商周繪畫(huà)以人物肖像為主，壁畫(huà)和帛畫(huà)。
②戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)《人物龍鳳圖》、《人物御龍圖》，從萌芽走向成熟。
③秦漢時(shí)期，繪畫(huà)門(mén)類(lèi)豐富，有壁畫(huà)、帛畫(huà)等�！斗驄D宴飲圖》
④魏晉南北朝時(shí)期，真正意義上的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)，士人畫(huà)：以顧愷之成就，有《女史箴圖》、《洛神賦圖》等，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)古代的繪畫(huà)理論，強(qiáng)調(diào)“以形寫(xiě)神”。
⑤隋唐五代時(shí)期是中國(guó)繪畫(huà)的高峰。隋代展子虔的《游春圖》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的山水畫(huà)。初唐閻立本善作人物故事畫(huà)，代表作《步輦圖》。盛唐吳道子有宗教人物畫(huà)《送子天王圖》，后人稱(chēng)他為“畫(huà)圣”。
⑥宋代是中國(guó)繪畫(huà)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，崇尚寫(xiě)意的文人山水畫(huà)形成潮流。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又使風(fēng)俗畫(huà)成為當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的亮點(diǎn)，代表作北宋張擇端的《清明上河圖》。
⑦元明清時(shí)期，士大夫的文人畫(huà)成就，元代王冕《墨梅》、明代徐渭《黃甲圖》明清時(shí)期，繪畫(huà)也逐漸平民化、世俗化、實(shí)用化。
⑶特點(diǎn)：①注重線(xiàn)條，講究神似、意境和氣韻。②不求形似，注重個(gè)人主觀(guān)情感的抒發(fā)，內(nèi)容上透射出中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀(guān)、自然觀(guān)、人生觀(guān)。
③表現(xiàn)手法靈活、自由，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體。
④宮廷畫(huà)和民間畫(huà)注重寫(xiě)實(shí)，人文畫(huà)主寫(xiě)意。
三、文學(xué)成就
詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清小說(shuō)的成就：
1．《詩(shī)經(jīng)》
概況：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，是中國(guó)成熟詩(shī)歌形成的重要標(biāo)志，共305篇。以四言為主，絕大部分是西周至春秋中葉的詩(shī)歌 內(nèi)容：分為風(fēng)、雅、頌三部分。
地位：《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作，為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。
2．楚辭——①屈原采用楚國(guó)方言，利用民歌的形式，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌新體裁──“楚辭”。
②《離騷》是屈原的代表作，中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。表達(dá)了對(duì)楚國(guó)和人民的熱愛(ài)。
3．漢賦——①兩漢時(shí)期盛行的一種文學(xué)體裁，是在騷體詩(shī)的基礎(chǔ)上，吸收散文成分形成的。②特點(diǎn)是專(zhuān)事鋪陳辭藻、文采華麗。③代表作有西漢司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》和東漢張衡的《二京賦》等。
4．唐詩(shī)——輝煌的原因：
①政治上：國(guó)家的統(tǒng)一
②經(jīng)濟(jì)上：國(guó)力的強(qiáng)盛，
③文化：南北、中外的文化交流；
④開(kāi)明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”
唐詩(shī)的四階段：
①初唐詩(shī)人有王勃、陳子昂。
②盛唐是唐詩(shī)繁榮的頂峰。邊塞詩(shī)以高適、岑參為代表，山水詩(shī)以孟浩然、王維為代表。成就的當(dāng)屬“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫。李白是浪漫主義詩(shī)人，代表作有《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》；杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，代表作有“三吏”、“三別”。
③中唐白居易的成就，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》
④晚唐詩(shī)人杜牧和李商隱。合稱(chēng)“小李杜”。
5．宋詞——繁榮的原因：
①兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。
②市民階層的擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂(lè)生活。
宋詞兩流派：
①婉約派詞人代表是北宋的柳永和兩宋之際的李清照，其風(fēng)格委婉含蓄，細(xì)膩感人，內(nèi)容以詠嘆個(gè)人身世、寫(xiě)景抒情為主。
②豪放派詞人以北宋的蘇軾和南宋的辛棄疾為代表，風(fēng)格豪放激憤，氣勢(shì)雄偉，內(nèi)容以記事、說(shuō)理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨。
6．元曲：由散曲（元代出現(xiàn)的新體詩(shī)）和元雜劇合稱(chēng)而得名。元曲中許多作品抒發(fā)了漢族文人愁?lèi)灥那閼�，也表達(dá)了下層文人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的不滿(mǎn)。
7．明清小說(shuō)
繁盛的原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大。
明清小說(shuō)的特色：
①通俗文學(xué)蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)四大奇書(shū)——《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》、《金瓶梅》。
②浸染著拜金逐利的社會(huì)風(fēng)氣。以“三言”“二拍”為代表，第一次把商人作為歌頌的對(duì)象加以描寫(xiě)。
③帶有批判現(xiàn)實(shí)的色彩。這類(lèi)小說(shuō)多采用影射、嘲諷與浪漫主義的創(chuàng)作手法，以曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》和蒲松齡的《聊齋志異》以及吳敬梓的《儒林外史》成就，影響。
中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色：
四、京劇
京劇產(chǎn)生與發(fā)展的歷程：
形成：①清乾隆年間，徽劇戲班進(jìn)京演出。道光年間，漢劇藝人進(jìn)京，參加徽班的演出，形成“徽漢合流”的局面。②以后徽劇和漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個(gè)新劇種，后來(lái)稱(chēng)為京劇。
發(fā)展：同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱(chēng)“同光十三絕”的藝人。清朝末年，京劇由 北京走向全國(guó)各地，成為全國(guó)流行的劇種。
第5單元：古代希臘羅馬的政治制度
一、古希臘的民主政治
1．希臘的地理環(huán)境、城邦制度對(duì)希臘文明的影響：
①希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境在一定程度上影響了古希臘的歷史和文化。
②廣泛的海外貿(mào)易，殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng)，使希臘形成了寬松自由的社會(huì)環(huán)境，并較早地接受平等互利的觀(guān)念。這一切都有利于古希臘民主政治的建立。
③希臘城邦是孕育古希臘民主政治的搖籃。
希臘城邦實(shí)行的公民政治，使城邦公民享有較充分的政治權(quán)利。
2．伯里克利時(shí)代民主政治的主要內(nèi)容：公元前5世紀(jì)
①除十將軍外的所有官職向所有公民開(kāi)放，并以抽簽方式產(chǎn)生
②公民大會(huì)是城邦的權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政、外交、軍事防務(wù)、官員選舉任免等事項(xiàng)。公民大會(huì)每十天左右召開(kāi)一次，凡20歲以上的男性公民都可參加。每個(gè)人在大會(huì)上都有致詞權(quán)和表決權(quán)。
五百人會(huì)議，是通過(guò)抽簽從10個(gè)部落中各選50人組成的，輪流執(zhí)政，處理公民大會(huì)閉會(huì)期間的日常事務(wù)，召集公民大會(huì)。
陪審法庭是法院兼司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)。
③為保證所有公民，尤其是低等級(jí)公民能積極參加國(guó)家的政治事務(wù)，國(guó)家為擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和津貼.
3．雅典民主政治對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要意義：
從當(dāng)時(shí)的歷史來(lái)看，雅典開(kāi)西方民主政治之先河，在專(zhuān)制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。民主政治極大地調(diào)動(dòng)了社會(huì)成員的積極性，激發(fā)了人們的創(chuàng)造性，使城邦充滿(mǎn)活力。諸多不朽的作品，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。
從歷史的發(fā)展來(lái)看，為近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治提供了藍(lán)本。
二、羅馬法
1．羅馬法的內(nèi)容
羅馬法指公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。
①《十二銅表法》公元前499年頒布，標(biāo)志著羅馬成文法的誕生，在一定程度上限制了貴族的專(zhuān)橫，保護(hù)了平民的利益。
②公民法：概念：從公元前五世紀(jì)到公元前三世紀(jì)所有法律的總稱(chēng)。
適用范圍：專(zhuān)門(mén)適用于羅馬公民，是早期羅馬法的主要內(nèi)容。
特點(diǎn)及不足：公民法注重形式，程序繁瑣，不夠靈活和變通，內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序方面，而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)等問(wèn)題的私法規(guī)范則不夠完善。
③萬(wàn)民法：背景：羅馬共和國(guó)過(guò)渡到羅馬帝國(guó)之后，原有的公民法不再適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
范圍：羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民。地位：成為羅馬維護(hù)國(guó)家政權(quán)的重要工具。
特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔靈活且實(shí)用有效，注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，
3世紀(jì)末至4世紀(jì)初，查士丁尼《民法大全》，標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。
2．羅馬法在維系羅馬國(guó)家發(fā)展中的作用：
①公民法的實(shí)施，使平民的政治，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位空前提高，激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們的愛(ài)國(guó)熱情與參政的積極性。
②針對(duì)國(guó)內(nèi)各地區(qū)和不同民族之間的實(shí)際差別，萬(wàn)民法以廣泛的適用性和實(shí)用性，較好地理順了各種關(guān)系，從而鞏固了羅馬政權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。
③羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等，公正至上的法律觀(guān)念，具有超越時(shí)間，地域與民族的永恒價(jià)值。
三、西方人文精神的起源:1．古希臘作者學(xué)派對(duì)人的價(jià)值的闡述：提倡懷疑精神、反對(duì)迷信，研究重點(diǎn)是人本身。
2．蘇格拉底對(duì)人的價(jià)值的闡述：重點(diǎn)研究人本身以及人的倫理道德，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，他把道德和知識(shí)合二為一。 ㈡：近代部分
第6單元：西方人文精神的發(fā)展
一、文藝復(fù)興和宗教改革
1．但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品：
①薄伽丘《十日談》，抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想，宣傳人類(lèi)平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。②但丁《神曲》，率先對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。
③彼特拉克《歌集》，最早提出要以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”，被稱(chēng)為人文主義之父。
2．馬丁·路德的主要思想：1517年《九十五條論綱》
①認(rèn)為只要信仰上帝，靈魂便可以得救，而不是靠善行來(lái)贖罪。
②認(rèn)為僧侶可以婚配和還俗。
③堅(jiān)持《圣經(jīng)》高于教皇和教會(huì)，每個(gè)基督徒有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利。④還認(rèn)為君主擁有上帝授予的權(quán)力，可以處罰教士甚至教皇。
3．文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義：
文藝復(fù)興的核心是人文主義，主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。（反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲苦行，抨擊教會(huì)的腐敗，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富和冒險(xiǎn)精神，崇尚理性和科學(xué)，追求知識(shí)。）
二、啟蒙運(yùn)動(dòng)
1．啟蒙運(yùn)動(dòng)的社會(huì)影響：
①啟蒙運(yùn)動(dòng)豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，具有鮮明的政治革命性質(zhì)。
②為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位、建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。
③啟蒙運(yùn)動(dòng)首先為法國(guó)*作了充分的思想準(zhǔn)備。
④對(duì)歐、美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用。⑤成為殖民地、半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想武器。
2．啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展：
啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性，即人自已思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。認(rèn)為理性是判斷是非的惟一標(biāo)準(zhǔn)。他們反對(duì)一切外在權(quán)威，號(hào)召人們用理性的力量努力構(gòu)建一個(gè)更符合理性和人性的社會(huì)。
3．啟蒙思想家孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的主要觀(guān)點(diǎn)：
國(guó)家 人物 代表作 主要觀(guān)點(diǎn) 備注
法國(guó) 伏爾泰 《哲學(xué)通信》
《路易十四時(shí)代》 ①猛烈抨擊天主教會(huì)，稱(chēng)教士為惡棍，教皇為兩足禽獸。②反對(duì)君主專(zhuān)制，倡導(dǎo)君主立憲制。③提倡天賦人權(quán)，認(rèn)為人生而平等和法律面前人人平等，信仰自由和民主政治 是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，其思想對(duì)18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生巨大影響。
孟德斯鳩 《論法的精神》
①反對(duì)君主專(zhuān)制，主張君主立憲制，提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，其核心是權(quán)利相互的“制約和平衡”。
②還提出國(guó)家的法律不能違背人的理性，法律就是理性的表現(xiàn)。 其學(xué)說(shuō)后來(lái)成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則。 盧梭 《社會(huì)契約論》 提倡“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說(shuō)”，認(rèn)為人的不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。 是最激進(jìn)的民主主義者
德意志 康德 《純粹理性批判》 認(rèn)為人是一切發(fā)展過(guò)程的最終價(jià)值取向。主張主權(quán)在民、天賦人權(quán)；反對(duì)暴力革命 是近代西方哲學(xué)劃時(shí)代的哲學(xué)家，其理性批判哲學(xué)最終確立了人類(lèi)的主體地位。
第7單元：新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展
一、新航路的開(kāi)辟
新航路開(kāi)辟及其對(duì)世界市場(chǎng)形成的意義
新航路開(kāi)辟：原因：
①直接原因（商業(yè)危機(jī)）:原有的航路被土耳其控制.
②根本原因是資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.
③精神動(dòng)力：傳播天主教。
④社會(huì)根源：受《馬可·波羅行紀(jì)》影響，歐洲人想去東方實(shí)現(xiàn)“黃金夢(mèng)”
過(guò)程：
①迪亞士:1487-1488年葡萄牙人迪亞士非洲好望角
②哥倫布: 1492年意大利人哥倫布(西班牙王室支持)開(kāi)辟通往美洲的新航路.
③達(dá)伽馬1497年到達(dá)印度。④1519年-1522年麥哲倫船隊(duì)完成環(huán)球航行。
新航路開(kāi)辟對(duì)世界市場(chǎng)形成的意義：
①新航路的開(kāi)辟，加強(qiáng)了歐洲同亞洲、非洲、美洲等地的聯(lián)系，逐漸結(jié)束了各地相互孤立的狀態(tài)，世界日益成為一個(gè)整體。②地區(qū)性的貿(mào)易開(kāi)始向世界性貿(mào)易擴(kuò)展，世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)，世界貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。③加速了西歐封建制度的解體，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。
二、荷蘭、英國(guó)等國(guó)家搶奪殖民地，建立海外商品市場(chǎng)
1．荷蘭、英國(guó)野蠻搶奪殖民地和建立海外市場(chǎng)
荷蘭:①成立壟斷性貿(mào)易公司，②搶占殖民地：荷蘭在北美搶的殖民地，命名為新阿姆斯特丹。在非洲，從葡萄牙手中奪取了好望角。在亞洲，印度建立殖民據(jù)點(diǎn)，奪得馬六甲和錫蘭，一度占據(jù)臺(tái)灣。③17C成為海上馬車(chē)夫.
英國(guó):①1588年打敗西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)，走上殖民擴(kuò)張的道路。②成立壟斷性的貿(mào)易公司，發(fā)展海外貿(mào)易。③拓展殖民地：在印度沿海一帶建立殖民據(jù)點(diǎn)；1607年英國(guó)在北美洲獲得第一塊殖民地------弗吉尼亞；1651年的《航海條例》矛頭指向荷蘭，三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)，荷蘭戰(zhàn)敗，英國(guó)奪走了荷蘭在北美的殖民地改名為紐約。1763年英國(guó)對(duì)法國(guó)取得了七年戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，從法國(guó)手中奪取了新法蘭西和法屬加拿大。
2．資本主義世界市場(chǎng)形成的主要途徑
①殖民擴(kuò)張和掠奪 ②革命或改革運(yùn)動(dòng)
三、工業(yè)革命及其對(duì)資本主義世界市場(chǎng)發(fā)展的影響
1．第一次工業(yè)革命
條件：海外殖民擴(kuò)張和掠奪，為工業(yè)革命提供了資金來(lái)源，也擴(kuò)大了對(duì)英國(guó)商品的市場(chǎng)需求。
圈地運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，為工業(yè)革命提供了勞動(dòng)力資源并促進(jìn)了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大。
手工工場(chǎng)的發(fā)展使技術(shù)改革和機(jī)器發(fā)明的條件成熟
資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立，成為工業(yè)革命發(fā)生的巨大動(dòng)力和可靠的政治保障。
發(fā)明：棉紡織業(yè)技術(shù)革新——珍妮機(jī)揭開(kāi)了工業(yè)革命的序幕。
瓦特改良蒸汽機(jī)——推動(dòng)了機(jī)器的普及與發(fā)展。
交通運(yùn)輸工具的革新——1807年富爾頓輪船和1825年史蒂芬孫火車(chē)推動(dòng)了蒸汽時(shí)代的到來(lái)。
工廠(chǎng)制度的興起。
完成：1840年前后，英國(guó)機(jī)器生產(chǎn)基本上代替了手工勞動(dòng)，工廠(chǎng)取代手工工場(chǎng)，率先完成工期業(yè)革命。19世紀(jì)中期，法、美等國(guó)也相繼完成。
2．第二次工業(yè)革命
條件：資本主義生產(chǎn)方式在歐美主要國(guó)家確立，出現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定的政治局面。
自然科學(xué)研究取得突破性成果和創(chuàng)新成就。
第一次工業(yè)革命后，世界市場(chǎng)的基本形成和國(guó)際貨幣出現(xiàn)。
成就：
⑴電力的廣泛使用，是一個(gè)顯著特征。1866年西門(mén)子研制了發(fā)電機(jī)。此外還有電燈、電話(huà)等。
⑵內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制和使用。汽車(chē)和飛機(jī)
⑶化工技術(shù)發(fā)展。
⑷鋼鐵等傳統(tǒng)工業(yè)部門(mén)有所進(jìn)步。
中心：美國(guó)和德國(guó)
3．兩次工業(yè)革命對(duì)資本主義世界市場(chǎng)發(fā)展的影響
第一次工業(yè)革命使世界市場(chǎng)初步形成。
第二次工業(yè)革命標(biāo)志著世界市場(chǎng)最終形成
第8單元：歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展
一、英國(guó)君主立憲制的確立
1．《權(quán)利法案》的制定：
①時(shí)間：1689年頒布
②內(nèi)容：它以明確的條文限制國(guó)王的權(quán)力，保證議會(huì)的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、司法權(quán)和軍權(quán)等。
③作用：限制了君主的權(quán)力，為君主立憲制的建立奠定了基礎(chǔ)。
2．責(zé)任制內(nèi)閣的形成：
①時(shí)間：18世紀(jì)前期，內(nèi)閣制開(kāi)始形成。
②內(nèi)閣的組成：下院議員由選民普遍直接選舉產(chǎn)生，由國(guó)王任命在下院大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖為首相，由首相提出內(nèi)閣成員和政府成員名單，遞交國(guó)王批準(zhǔn)，組成責(zé)任制內(nèi)閣。
③內(nèi)閣的職能：名義上對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)，實(shí)際上對(duì)議會(huì)或首相負(fù)責(zé)。內(nèi)閣的權(quán)力主要表現(xiàn)在控制下院立法程序，通過(guò)控制下院本黨議員控制下院、宣布提前大選等。
④首相的職能：首相的權(quán)力主要表現(xiàn)為擁有各部大臣和主教的提名權(quán)、高級(jí)文官的任免權(quán)、內(nèi)閣會(huì)議主持權(quán)、各項(xiàng)重大政策的決策權(quán)等。
3．英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)：
①?lài)?guó)王是世襲產(chǎn)生，是國(guó)家的象征，處于統(tǒng)而不治的地位。
②議會(huì)具有立法權(quán) ③內(nèi)閣行使行政權(quán)，內(nèi)閣的領(lǐng)袖就是首相。
二、美國(guó)共和制的確立
1． 1787年憲法：
背景：
①邦聯(lián)政府無(wú)權(quán)制定統(tǒng)一關(guān)稅，無(wú)力保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的利益
②無(wú)力償還巨額債務(wù)。
③無(wú)力保障國(guó)家安全
內(nèi)容： ①聯(lián)邦政府分為行政、立法、司法三個(gè)部門(mén)。 ②權(quán)力之間彼此制約和平衡。
評(píng)價(jià)：
①美國(guó)聯(lián)邦憲法是世界上第一部成文憲法
②這部憲法體現(xiàn)了制約與平衡原則，三權(quán)分立原則，民主原則，從而避免絕對(duì)權(quán)力的出現(xiàn)
③這部憲法也使中央和地方之間，大州與小州之間，南方和北方之間的矛盾得到了一定程度的緩和，為美國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2．聯(lián)邦制的權(quán)力結(jié)構(gòu)：
國(guó)會(huì)：是立法機(jī)構(gòu)，由參議院和眾議院組成，參議員由會(huì)選出，每州兩名；眾議員由選民直接選出，人數(shù)與州人口數(shù)成正比；法律需經(jīng)國(guó)會(huì)通過(guò)，總統(tǒng)批準(zhǔn)才生效。國(guó)會(huì)有權(quán)向國(guó)民征稅，調(diào)整國(guó)外貿(mào)易、征兵等。只有國(guó)會(huì)擁有宣戰(zhàn)權(quán)�？偨y(tǒng)任命的官員，締約必須得到參議院的批準(zhǔn)方可生效。
總統(tǒng)：行使行政權(quán)，總統(tǒng)由選民間接選舉產(chǎn)生，總統(tǒng)及內(nèi)閣不向國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)�？偨y(tǒng)既是國(guó)家元首，又是政府首腦，還是軍隊(duì)的總司令，在戰(zhàn)時(shí)可行使*大權(quán)。有權(quán)提名并經(jīng)國(guó)會(huì)同意后任命政府高級(jí)官員。他可對(duì)國(guó)會(huì)通過(guò)法律實(shí)行否決權(quán)。
聯(lián)邦法院：是司法機(jī)關(guān)，大法官由總統(tǒng)任命。
3．美國(guó)共和制與英國(guó)君主立憲制的異同：
不同： 英國(guó)是議會(huì)制君主立憲制：議會(huì)擁有立法、組織和監(jiān)督政府的權(quán)力，君主是象征性的國(guó)
家元首，內(nèi)閣掌握行政大權(quán)，由議會(huì)產(chǎn)生，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，受議會(huì)監(jiān)督。
美國(guó)是總統(tǒng)制共和制：總統(tǒng)既是國(guó)家元首又是政府首腦�？偨y(tǒng)總攬行政權(quán)，統(tǒng)率軍隊(duì)等
行政機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)相對(duì)獨(dú)立。
相同： 都是資本主義國(guó)家，都是兩黨輪流執(zhí)政，國(guó)會(huì)（議會(huì)）都是兩院制
三、法國(guó)的共和制和德意志帝國(guó)的君主立憲制
1．法蘭西第三共和國(guó)憲法；1875年頒布
內(nèi)容：①行政權(quán)歸于總統(tǒng)�？偨y(tǒng)是國(guó)家元首和軍隊(duì)的統(tǒng)帥。由參議院和眾議院聯(lián)席會(huì)議選出，任職7年，可連選連任。有權(quán)任命官員，締結(jié)條約，實(shí)行大赦等。
②立法權(quán)歸于由參議院和眾議院組成的兩院制議會(huì)。眾議員任期4年，參議員間接選出，任期9年。參議院有權(quán)否決眾議院的決議案。眾議院由普選產(chǎn)生。
評(píng)價(jià)：
①法國(guó)共和政體的確立是法國(guó)工業(yè)革命完成后進(jìn)入工業(yè)資本主義發(fā)展時(shí)期的必然結(jié)果，而總統(tǒng)和參議院的權(quán)力很大則是�；逝珊唾Y產(chǎn)階級(jí)共和派相妥協(xié)的產(chǎn)物。
②為鞏固共和政體，共和派人士還要進(jìn)行長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。
2．《德意志帝國(guó)憲法》的主要內(nèi)容： 1871年
①憲法確定帝國(guó)為聯(lián)邦制國(guó)家。中央帝國(guó)政府控制各邦的軍事等大權(quán)，各邦只保留教育、衛(wèi)生、地方行政權(quán)力，也保留了邦的君主政府和議會(huì)。
②憲法確立了君主立憲政體
a皇帝是國(guó)家元首，有任命官吏，創(chuàng)制法律，統(tǒng)帥軍隊(duì)等權(quán)力
b宰相是內(nèi)閣首腦，他主持政府工作，內(nèi)閣大臣只是宰相的助手，宰相由皇帝任命，只對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，在內(nèi)閣中有絕對(duì)權(quán)力
c 議會(huì)為立法機(jī)構(gòu)，由聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)議會(huì)組成。
第9單元：科學(xué)社會(huì)主義理論的提出和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)
一、《共產(chǎn)黨宣言》和馬克思主義的誕生
1．《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容：1848年發(fā)表
⑴第一次較為完整系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的基本原理，充分肯定了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)中推動(dòng)歷史發(fā)展的重要作用。 ⑵闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律。指出資本主義必將被共產(chǎn)主義取代。
⑶進(jìn)一步揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，即用暴力*資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。
意義：標(biāo)志著馬克思主義的誕生。
2．馬克思主義產(chǎn)生的重大意義：從此國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，推動(dòng)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。
二、巴黎公社
1．巴黎公社的成立：
1871年3月28日，巴黎公社正式宣告成立。
2．巴黎公社的革命措施：
⑴在政權(quán)方面：廢除舊軍隊(duì)、舊警察，代之以國(guó)民自衛(wèi)軍。國(guó)家公職人員由選舉產(chǎn)生，人民有權(quán)監(jiān)督和罷免。對(duì)公職人員實(shí)行限薪措施，公社委員會(huì)是權(quán)力機(jī)關(guān)。
⑵在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面：沒(méi)收逃亡資本家的工廠(chǎng)，交給工人合作社管理，實(shí)行八小時(shí)工作制。
3．巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：
a．是建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，豐富了馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和專(zhuān)政的學(xué)說(shuō)。（經(jīng)驗(yàn)）
b．19世紀(jì)70年代，生產(chǎn)力水平和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治威信，都未達(dá)到完成社會(huì)主義革命的程度。
c．同時(shí)，公社沒(méi)有統(tǒng)一的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有馬克思主義理論的指導(dǎo)，更沒(méi)有可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)，
第10單元：近代世界的科學(xué)技術(shù)
一、經(jīng)典力學(xué)
1．伽利略、牛頓對(duì)建立經(jīng)典力學(xué)所作的貢獻(xiàn)；
伽利略：①發(fā)現(xiàn)落體定律，確定勻速運(yùn)動(dòng)和加速運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)概念，為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。②發(fā)明天文望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)許多星體，證明了哥白尼“日心說(shuō)”的正確性。③開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。
牛頓： ①牛頓確立的萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)三大定律（慣性定律、加速度定律、作用力和反作用力定律）標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)的建立。
②《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書(shū)的出版標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)的成熟。③其顯著特征之一是注重實(shí)驗(yàn)，之二是它的數(shù)學(xué)化。 1846年運(yùn)用牛頓力學(xué)的原理發(fā)明了海王星。
2．經(jīng)典力學(xué)在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位：
①牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之有關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。牛頓力學(xué)的創(chuàng)立標(biāo)志著人類(lèi)科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。
②牛頓力學(xué)和熱學(xué)的應(yīng)用，引發(fā)了以英國(guó)工業(yè)革命為起點(diǎn)的第一次技術(shù)革命，使人類(lèi)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。
③牛頓用數(shù)學(xué)方法描述宇宙運(yùn)行的自然法則，還為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。
二、生物進(jìn)化論
1．達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀(guān)點(diǎn)；
①1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，標(biāo)志著生物進(jìn)化誕生。
②認(rèn)為，一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。
③生物不是不變的，而是會(huì)發(fā)生變異。生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律。自然選擇是生物進(jìn)化的基礎(chǔ)（核心），即“物競(jìng)天擇，適者生存”。
④1871年，達(dá)爾文發(fā)表《人類(lèi)的起源》，進(jìn)一步了論證人類(lèi)是從古猿進(jìn)化而來(lái)的觀(guān)點(diǎn)。
2．進(jìn)化論的意義：
①生物進(jìn)化論的誕生是人類(lèi)思想劃時(shí)代的大事，是對(duì)神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)的有力挑戰(zhàn)。
②它把發(fā)展變化思想引入生物界，開(kāi)創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代。
③為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)。
④對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生巨大震動(dòng)。
