2.生命是一種奇跡高一1班 曹祎萌孤單的夕陽有大雁作伴，平靜的湖水有群魚作伴，幽靜的叢林有鳥兒作伴，它們是多么的鮮活，多么的富有生命力。自由、歡樂、恬適，它們昭示著自己的生命與力量，但又恰好被不多不少地融合在了一起，毫不突兀，依舊和諧。生命是一種奇跡。說起生命，只把它相等于人便是太為狹義的說法了，不過，這性情不羈而得罪權(quán)貴，屢試不第，一生坎坷，終身潦倒，最終困頓失意而死的溫庭筠卻因他的才華橫溢，書寫不朽詩篇，為后人廣為流傳，誰說這不是一種奇跡呢？其實(shí)，許多當(dāng)今被我們所熟知的詩人、詞人，在他們的時(shí)代都是飽受艱難與辛酸的，他們的仕途大多不盡如人意，生平遭遇也使人不忍開口陳述，他們偉大的詩詞作品都是被后人發(fā)現(xiàn)而蛻變?yōu)榍Ч偶炎鞯�。所以，在那時(shí)的他們能突破重重阻礙，以頑強(qiáng)的意志和不屈的精神來開創(chuàng)中華文明先河，在這上下五千年的歷史長河中留下了濃墨重彩的一筆，是十分值得我們敬佩的。他們的生命，是一種奇跡！也許，對于廣義的生命，便是指一花一木皆為有生之物罷了。但美國小說家亨利·詹姆斯把生命的意義更為細(xì)化了，他說：“街上的每一塊石頭，陽光里的每一粒分子，都包含著歷史。”的確，我們所看到的事物，甚至是那些不起眼的、不易被人們察覺到的，都是在造物者的千挑萬選中脫穎而出的，他們經(jīng)過風(fēng)雨洗禮，跨過數(shù)道鴻溝，仍然挺拔著身姿，展現(xiàn)在我們的眼前，告訴我們，他是堅(jiān)強(qiáng)的，他是勇敢的，他是獨(dú)一無二的。他們是沐浴在陽光下，獨(dú)自靜靜享受的美麗。這些生命，便是奇跡。世上不可能有兩片完全相同的葉子，這是神奇的，但同時(shí)，也代表了你、我和所有的人，我們的生命只屬于我們自己，誰也無權(quán)操控，但誰也無須為你去做些什么，所以，請好好把握自己的人生，我們自己的生活應(yīng)由自己來做主，虛度年華的光陰不會為你留下一絲可貴的財(cái)富，只是在我們本該綻放光彩的神奇生命中的角落處無謂留白。若想把生命的奇妙分毫不落地體現(xiàn)，就要把生命變得充實(shí)而有意義，抓住生命，抓住奇跡，并創(chuàng)造新的奇跡！
3.生命是一種過程高一二班 王曉凡從新生的第一聲啼哭，到永久的沉睡前的最后一聲哀嘆，我們終于完成了所謂的旅程，用盡一聲時(shí)間，完成了這本故事，充滿了過程。春風(fēng)拂過，你聽到荷花蓮藕間傳來的聲聲笑聲了嘛？你又聽見？那個(gè)曾經(jīng)如花笑顏的女子晚年的哀嘆了嘛？你聽見宮廷中的嬉笑玩鬧聲了嘛？你又聽見那個(gè)風(fēng)流皇帝站在西樓上，因?yàn)橥鰢l(fā)出的一聲輕輕嘆息了嘛？千古第一才女，出身書香門第，自幼耳濡目染，聰慧穎悟，才華過人，詞壇初露頭角，作一曲《如夢令》，轟動京師；讀《讀中興頌碑》，作《浯溪中興頌詩和張文潛》 兩首，雖為女子，巾帛不讓須眉，初涉世事，敢借諷唐明皇，告宋朝統(tǒng)治者，前車之鑒，令人欽佩；夫家被貶，隨之回籍，屏居鄉(xiāng)里，取義陶淵明《歸去來兮辭》，命其室歸來堂，自號 易安居士；宋代衰落，國破家亡，“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉”，思鄉(xiāng)心切；一曲聲聲慢，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，最終抑郁而終。千古詞帝，生在帝王家，志在山水，曾自號“蓮峰居士”，無意儲位之爭，無奈兄長皆暴斃，即位后志不在此，初作《浣溪沙》，意在向周后示愛；周后病逝，親撰誄文，作《昭惠周后誄》，深表懷念；無奈亡國，被囚數(shù)年，一句“故國不堪回首月明中”，令宋太宗記恨，食牽機(jī)藥，命喪黃泉。無論是千古第一才女李清照，還是千古詞帝李煜，他們的人生經(jīng)歷都是顛簸坎坷，且前后期有巨大差距的。他們都經(jīng)歷了亡國、經(jīng)歷了最愛的人從身邊離去，經(jīng)歷孤單的痛苦，在一次次失去希望中，寫下了一首又一首動人的詞曲。他們的生命不短暫，不長久。卻是一段難以磨滅的過程。他們用自己的經(jīng)歷書寫了自己的故事，也擁有了獨(dú)一無二的過程。我們不也該如此么？無論前方面對的是逆境還是順境，我們都應(yīng)該堅(jiān)持走下去，用自己的故事，書寫自己的過程。
4.生命是一種光芒奔馬在廣闊的原野上飛奔，揮灑汗水，那是生命的光芒。群狼在月夜高鳴，尋覓獵物，灰黑的皮毛閃著耀眼的光芒，那是生命之光。竹林在風(fēng)雨中屹立，竹葉上露珠布滿，映照著生命的光芒。一顆露珠從天上落下，將陽光從天上接下，縷縷散落，珍珠般悅耳。發(fā)奮雖晚，但才華仍難以遮掩，桃李年華中進(jìn)士，可謂大才子。受歐陽修之賞識，賞其豪邁氣概，大贊，名聲遍京師。反變法，受排擠，自請出京，任知州，除弊革新，政績顯著。不惑之年受貶謫，眾友鼎力相助，得以免于歸西。獄門之外，降職黃州，著“赤壁”留“懷古”，得“東坡居士”一號。暮年之時(shí)，歷諸多坎坷，化為黑暗中一縷明光。蘇軾，從晨風(fēng)中走來，等了一個(gè)又一個(gè)早晚，注視了一個(gè)又一個(gè)百年，終于守望到了那個(gè)身影，那一束耀眼的光芒。“少年進(jìn)士”之天才，少時(shí)環(huán)游四海，結(jié)識詩圣。后仕途坎坷，雖身懷大志，才華秉異，卻考不逢時(shí)，屢次遇林甫，均不中。戰(zhàn)亂流離不忘撒愛國熱淚，書“關(guān)安二首”。北上為官，心情悲涼，寫”三吏”震千古。大歷三年，漂泊南下，無奈惆悵，終仙逝小舟上。杜甫，從山中走來，蓋其出處勞佚，喜樂悲憤，好賢惡惡，一見之于詩。思其豪氣背影，念其詩意光芒。
5.生命是一種態(tài)度張雨涵九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。懷才不遇是人一生中遇見過的在正常不過的事情了。然而有的人會選擇就此自暴自棄，但也有人會義無反顧地堅(jiān)持自己著夢想。這也是對生命的一種態(tài)度，而生命就是這么一種態(tài)度。 梁啟超曾這么評價(jià)過一個(gè)人，“舉國方沉酣太平，而彼輩若不勝其憂危，恒相與指天畫地，規(guī)天下大計(jì)。”然而，擁有此番抱負(fù)之心的便是開段《已亥雜詩》的作者——龔自珍。38歲的他經(jīng)過第六次會試，才終于考中了進(jìn)士。在歷任京官的20年中，龔自珍雖困阨閑曹，仍屢屢上書，指斥時(shí)弊卻都未被采納，甚至被同僚視為“痼疾”！后來由于龔自珍屢屢揭露時(shí)弊，觸動時(shí)忌，不斷遭到權(quán)貴的排擠和打擊，又忤其長官，最終決計(jì)辭官南歸，父親去世后，龔自珍又兼任了原由其父主持的杭州紫陽書院講席。后來又發(fā)生了外國侵略，他又打算準(zhǔn)備辭去教職，赴上海參加反抗外國侵略的戰(zhàn)斗。結(jié)果沒有實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)突患急病暴卒于丹陽，年僅50歲。他的一生可謂跌宕起伏，但他從未停止他的抱負(fù)，始終對生活有著積極樂觀向上的態(tài)度。同為詩人的屈原生平經(jīng)歷與龔自珍也很相似。他為實(shí)現(xiàn)振興楚國的大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。被免去左徒之職后，轉(zhuǎn)任三閭大夫，后來又發(fā)生了一些國家間的糾紛使屈原被逐。在屈原多年流亡的同時(shí)，楚國的形勢愈益危急。屈原眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無望，也曾考慮過出走他國，但最終還是愛戀故土，卻又感到懷才不遇于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。同是懷才不遇的人，但屈原選擇了投河龔自珍卻選擇了為自己的抱負(fù)與理想做自己的努力。這就是對生活不同的態(tài)度。而生活就是一種態(tài)度，需要你有一顆堅(jiān)忍不拔的心，無論前面的路有多困難多艱險(xiǎn)也要堅(jiān)持自己的理想與抱負(fù)，為之努力。因?yàn)�，生命就是一種態(tài)度。
6.生命是一種境界劉熙生命，對于每一個(gè)人的意義都是不同的。對于有的人，生命是一種責(zé)任，或是一種緣分，又或是一種修行。但是對于蘇軾，生命是一種境界。有人說，千年出一個(gè)蘇東坡。正是這樣，縱觀古今，有誰能像蘇軾那樣有著博學(xué)的頭腦，寬廣的胸襟，豁達(dá)的胸懷呢？蘇軾，不論遇到什么樣的逆境都可以笑著面對。這天夜里，三十九歲的蘇軾坐在窗前，望著窗外的一切，開口吟到：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘�！边@是他的《江城子》，寫給他的亡妻，王弗。他長情，十年前，結(jié)發(fā)之妻突然離去，他悲痛。十年后，他依舊記得她的音容笑貌，不時(shí)地回想起她的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是那樣真切，是那樣痛心。如此長情的蘇軾，若是他只寫這些詞作，怎么能登得上大雅之堂？怎么能得到如此高的聲譽(yù)呢？站在船上，周游赤壁，蘇軾的口中出現(xiàn)了這樣的句子：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！痹~作大氣，豪情壯志，就是蘇軾，就是這首詞，改變了詞在文壇上的地位。蘇軾博學(xué)卻不驕傲，他還自謙不比周郎。這等謙虛又有幾人能比。策馬奔騰，雄姿英發(fā)，挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。這時(shí)的蘇軾為報(bào)國家，老年出戰(zhàn)。他意氣風(fēng)發(fā)，雄姿不減年少。但是如果你覺得，蘇軾只得寫出這等粗狂之詞，那就是你的錯(cuò)了�！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年�！边@首《水調(diào)歌頭》被世世代代的人傳頌，詞風(fēng)清新，內(nèi)涵深刻。賞月的詩詞往往清逸孤寒，蘇軾的這首詞，猶如在飄渺的云端，掩映于清輝之間。抒酒問月，頗有李白之風(fēng)范。明月皎皎照徹天上人間，天上是孤寒一片，人間是相思無眠。“人有悲歡離合，月有陰圓缺，此事古難全”，已是豁達(dá)，但“但愿人長久，千里其嬋娟”更至樂觀誠摯，種種感情交融于月光之下，頓成千古絕唱。胡仔評道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》出，余詞盡廢。”在《記承天寺夜游》中，蘇軾正值被貶，心情惆悵，但卻在賞月后釋然，最后寫到“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳�！边@不是一種豁達(dá)的心胸嘛？即使政治不順，蘇軾還是開朗樂觀的生活著。這就是蘇軾，可以柔情似水，可以豪情萬丈。不論遇到什么事情都會從悲傷中走出來，正如他說的：“君臣一夢，今古空名�！比松鐗�，沒有什么事是過不去的，沒有什么事是你的牽絆。這種灑脫的境界使人生得到的釋懷。做一個(gè)蘇軾這樣的人，把生命當(dāng)做一種境界。
