命題作文：這很有意思選材的角度決定了你立意的高下。想得高分的同學(xué)，要盡量使你的選材角度新穎、深刻有時(shí)代感。但注意不要為了深刻而拔高，選擇自己擅長(zhǎng)的角度，做一個(gè)的自己，就可以了。 這很有意思XX屆高三（13） 秦臻 前不久，美國(guó)前總統(tǒng)布什在伊拉克遭受了“擲鞋門(mén)”的困擾，可謂“一鞋激起千層浪”，不過(guò)令人意外的是，布什身手敏捷的脫險(xiǎn)之后并未勃然大怒的追究責(zé)任，反而展現(xiàn)了他一貫的美國(guó)式的幽默，“我只能說(shuō)，這鞋是10號(hào)的�！睍翰蛔肪渴虑榈钠鹨蛉绾�，就從他大度的表現(xiàn)來(lái)看，的確展現(xiàn)了一位首腦的寬容和氣度。 無(wú)獨(dú)有偶，xx總理在英國(guó)劍橋大學(xué)演講時(shí)，也遇到了類(lèi)似的事件，肇事者嘩眾取寵的行為不但沒(méi)有得逞，反而讓鎮(zhèn)定自若的總理在一段慷慨陳詞之后，得到了長(zhǎng)時(shí)間的掌聲和全場(chǎng)的尊重。 這似乎很有意思。究竟，誰(shuí)才是小丑？ 兩位領(lǐng)導(dǎo)人的表現(xiàn)代表了東西文化的差異，盡管如此，他們的態(tài)度卻是一致的。拋開(kāi)背后的政治問(wèn)題不談，單視為個(gè)體。他們對(duì)于這樣“行為些許偏激的議論者”顯現(xiàn)出了一個(gè)智者所應(yīng)具備的氣度和寬容。他們贏得了旁觀者的尊重，也讓始作俑者赧然。 事實(shí)上，要包容反對(duì)自己言論的人和事并不是一件容易的事情，更何況是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人呢？很多時(shí)候人的社會(huì)性決定了他們的控制欲，因而他們總是希望自己的主張得到大家的認(rèn)可，自己的立場(chǎng)得到社會(huì)的主流，自然而然的也就排斥那些威脅自己觀點(diǎn)的言論，無(wú)法容忍公然的反對(duì)。若如“擲鞋”這樣的抵觸在過(guò)去可以小到幾句閑碎的爭(zhēng)辯，也可以大到歐洲中世紀(jì)的火刑柱。因此從今天人們泰然對(duì)待“異論”的轉(zhuǎn)變來(lái)看，這很有意思。 思想的多元化是發(fā)展的必然趨勢(shì)。只要有不同的利益；不同的文化；不同的信仰存在，就必然有相互沖突的矛盾。當(dāng)然，我們無(wú)法主宰別人的行為，但是我們可以控制自己的言行以提供這個(gè)社會(huì)更好的交流平臺(tái)，維護(hù)自己的價(jià)值觀。沒(méi)有激烈的火花，也就沒(méi)有進(jìn)步和發(fā)展，尊重異論者的權(quán)利是人類(lèi)前進(jìn)的客觀要求。啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者伏爾泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我雖然不同意你的觀點(diǎn),但我以我的生命捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利�！� 布什和溫總理從一定程度上寬容了兩位挑戰(zhàn)者的偏激，不僅是對(duì)他們?nèi)藱?quán)的尊重，也標(biāo)榜了一種寬容，但社會(huì)上仍缺乏這樣的氣度。聽(tīng)說(shuō)學(xué)者閻崇年先生在他的簽售會(huì)上挨了一名青年的耳光，原因是教授的一些觀點(diǎn)與他所認(rèn)可的意見(jiàn)向左。這聽(tīng)上去有些荒誕，但著實(shí)反映了現(xiàn)代人，從有由“言論自由”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶袨樽杂伞钡内厔?shì)。 孔子曰，過(guò)猶不及。這一幕幕“不可理喻”的戲劇一次次的在國(guó)內(nèi)國(guó)際的舞臺(tái)上上演，實(shí)在令我們這些旁觀者心驚肉跳。堅(jiān)持自己的立場(chǎng)這本無(wú)可厚非，但是如何處理好自身與異論者兩者之間的平衡將會(huì)在得與失上起決定性作用。這是一個(gè)很有意思的問(wèn)題，同時(shí)也是人們必須要思考的問(wèn)題，否則，人類(lèi)總有一天將倒在自己的腳下。