#初中一年級(jí)# #七年級(jí)歷史與社會(huì)練習(xí)冊(cè)上冊(cè)答案【八篇】#:這篇關(guān)于七年級(jí)歷史與社會(huì)練習(xí)冊(cè)上冊(cè)答案【八篇】的文章，是©無(wú)憂考網(wǎng)特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！

　　第5課夏商西周的更迭

　　一、課堂訓(xùn)練

　　1、B2、C3、B4、C5、C6、D7、B8、D9、A10、A

　　二、課堂回顧

　　1．堯舜禹時(shí)期；夏朝時(shí)期；提示：天下為公，禪讓制；王位世襲制。

　　2．［答案要點(diǎn)］禹的兒子啟用武力繼承了父親禹的王位，從此世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。王位世襲制的確立是我國(guó)原始社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)的標(biāo)志。從此以后，世襲制在我國(guó)歷沿襲了將近四千年

　　三、課堂延伸

　　提示；愿意，因?yàn)樽约河辛朔獾�，�?duì)封國(guó)有統(tǒng)治權(quán)力和權(quán)力等級(jí)，加強(qiáng)了周王室與各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。如果我的封地經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力增強(qiáng)，人們安居樂(lè)業(yè)，我的政治地位必然要獲得提高，所以我不聽(tīng)從，但可以“尊王攘夷”，開(kāi)展對(duì)外活動(dòng)，提高自己的大國(guó)地位。

　　第6課夏商西周的社會(huì)與國(guó)家

　　一、課堂訓(xùn)練

　　1、C2、C3、D4、B5、C6、A7、A8、D9、B10、B

　　二、課堂回顧

　　1．周王室施行分封制，打破了大大小小的諸侯國(guó)自然存在的狀態(tài)，授土授民，用新的統(tǒng)治者取代了原有的氏族部落首領(lǐng)，加強(qiáng)了周王室對(duì)占領(lǐng)區(qū)的控制。但是，實(shí)施分封制大的弊端就是：由于自然因素或社會(huì)因素的影響，諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力很有可能超過(guò)王室，大夫采邑的經(jīng)濟(jì)實(shí)力很有可能超過(guò)諸侯。諸侯強(qiáng)，就不可能聽(tīng)命于王室；大夫強(qiáng)就不可能聽(tīng)命于諸侯。這就造成了政治分裂、戰(zhàn)亂頻仍的局面。

　　現(xiàn)在我們實(shí)行中央領(lǐng)導(dǎo)下的行政區(qū)劃制度，中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)固統(tǒng)治。

　　2．①材料一和材料二分別反映商朝的"人殉"和"人祭"。②奴隸過(guò)著悲慘的生活。他們赤身*地在烈日下從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。夜里，奴隸主用木枷把奴隸的雙手鎖起來(lái)。每次祭祀祖先，奴隸主都要屠殺大量奴隸做供品。奴隸主死了，還要把奴隸殺死或活埋，做殉葬品。

　　三、課堂延伸

　　1．中國(guó)歷來(lái)被稱為“禮義之邦”。禮儀在中國(guó)社會(huì)的政治文化生活中占有極其重要的地位。它幾乎是一個(gè)囊括了國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化一切典章制度以及個(gè)人的倫理道德修養(yǎng)、行為準(zhǔn)則規(guī)范的龐大的概念�？鬃拥脑挘骸叭收�，人也，親親為大”�！凹核�不欲，勿施于人”“禮”是規(guī)范人的行為的外在的禮儀制度，它的作用是為了調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系使之和諧相處，孔子儒家的這套“仁學(xué)”理論雖不能解決當(dāng)今社會(huì)存在的“人與人之間關(guān)系”的全部問(wèn)題，但它作為一種建立在道德上的“律己”的道德要求，作為調(diào)節(jié)“人與人之間的關(guān)系”的準(zhǔn)則，能使人們和諧相處無(wú)疑有其一定的意義。

　　2．提示：嫡長(zhǎng)子繼承制度。

　　第7課春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄

　　一、課堂訓(xùn)練

　　1、C2、A3、B4、B5、C6、B7、D8、A9、C10、D

　　二、課堂回顧

　　1．①春秋。②管仲幫助齊桓公改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；改革軍制，"尊王攘夷"，發(fā)展齊國(guó)勢(shì)力。③齊國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，齊桓公首先稱霸。

　　2．問(wèn)鼎中原；合縱連橫；遠(yuǎn)交近攻；朝秦暮楚；縱橫捭闔

　　3．（略）

　　三、課堂延伸

　　1．鉆木取火；千藕其耘；問(wèn)鼎中原；朝秦暮楚

　　2．提示：選用好的人才輔佐；開(kāi)墾土地，提高生產(chǎn)效率；利用本地自然優(yōu)勢(shì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)；開(kāi)展外交活動(dòng)；強(qiáng)化自己的軍隊(duì)。

　　第8課鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革

　　一、課堂訓(xùn)練

　　1、B2、A3、C4、D5、D6、A7、B8、B9、A10、D

　　二、課堂回顧

　　1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展的原因是：①由于各國(guó)的變法改革，新的封建制度代替了腐朽的奴隸制，農(nóng)民地位有所提高，勞動(dòng)積極性大大增強(qiáng)，這是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的主要原因。②鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的推廣。③農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)上的進(jìn)步，如農(nóng)民重視使用肥料，注意選種、因地制宜和適時(shí)耕種。④各國(guó)統(tǒng)治者都比較重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，普遍興修了水利工程，使農(nóng)田灌溉有保障，如秦國(guó)太守李冰主持修建的都江堰造福人類兩千多年。

　　2．參考：

　　變法主要目的：變法強(qiáng)國(guó)。治理國(guó)家從來(lái)沒(méi)有一成不變的方法，只要有利于國(guó)家，就用不著去學(xué)習(xí)古代。從前商湯周武王沒(méi)有按照古法辦事，卻都打下天下。夏桀和商紂沒(méi)有改革舊法，卻亡掉國(guó)家�！爸问啦灰坏�，便國(guó)不法古�！豹�(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，承認(rèn)土地私有，推行縣制，統(tǒng)一度量衡，編制戶口，加強(qiáng)刑罰。

　　三、課堂延伸。

　　1．（略）

　　2．商鞅變法的意義：經(jīng)過(guò)變法，秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，國(guó)力大增，為以后兼并六過(guò)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但觸犯了舊貴族的利益，對(duì)商鞅恨之入骨，慘遭車裂。說(shuō)明任何改革都不是一帆風(fēng)順的，有時(shí)甚至要付出血的代價(jià)。變法順應(yīng)了歷史潮流，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，商鞅為現(xiàn)實(shí)抱負(fù)不怕?tīng)奚�，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　第9課甲骨文與青銅器

　　一、課堂訓(xùn)練

　　1、C2、B3、D4、A5、C

　　二、課堂回顧

　　司母戊鼎，商

　　三、課堂延伸

　　鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗，豬

　　象形文字，反映商朝時(shí)期卜辭文化的流行，反映商王的活動(dòng)人民的活動(dòng)。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始的。

　　第10課思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴

　　一、課堂訓(xùn)練

　　1、C2、B3、A4、B5、D6、B7、A8、B9、C10、C

　　二、課堂回顧

　　1．提示：做學(xué)問(wèn)要老老實(shí)實(shí)。

　　2．仁的學(xué)說(shuō)，愛(ài)人，為政以德；因材施教，溫故而知新；言論收在《孟子》中；

　　著《莊子》；兼愛(ài)、非攻；知己知彼，百戰(zhàn)不殆；

　　三、課堂延伸

　�。�略）

　　第11課先民的智慧與創(chuàng)造

　　一、課堂訓(xùn)練

　　1、都江堰；母戊大方鼎2、李冰3、編鐘4、C5、（略）

　　二、課堂回顧

　　1．①這個(gè)水利工程的名稱是都江堰。

　　②它是由李冰父子主持修建的。

　　③江中修建“分水魚(yú)嘴”，使江水從兩邊分流。東邊的內(nèi)江用于灌溉，西邊的外江用于分洪�！帮w沙堰”是都江堰泄洪排沙設(shè)施，夏季雨水大時(shí)，內(nèi)江的水可漫過(guò)“飛沙堰”流入外江，保障內(nèi)江灌溉渠免受水災(zāi)。內(nèi)江的水通過(guò)“寶瓶口”引入支流，用來(lái)灌溉農(nóng)田。

　�、芏冀�堰至今仍發(fā)揮著重要作用，可灌溉土地上千萬(wàn)畝，成為我國(guó)古代規(guī)模大、效益好、歷時(shí)久的水利工程。代表了我國(guó)當(dāng)時(shí)水利工程的先進(jìn)水平，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。所以都江堰會(huì)在2000年被列為“世界文化遺產(chǎn)”名錄。

　　三、課堂延伸

　　1、意譯：水旱情況依據(jù)人的意志為轉(zhuǎn)移，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況較好，當(dāng)?shù)厝松�活有保障，無(wú)饑餓、災(zāi)荒等現(xiàn)象，所以當(dāng)時(shí)的人稱此處為“天府之國(guó)”。

　　2、四川

　　3、因?yàn)楫?dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)有保障，人們生活比較富裕，就象天上的神仙們居住的天堂一樣。

　　第12課了解身邊的“歷史”

　　一、課堂訓(xùn)練

　�。�略）

　　二、課堂回顧

　　1、調(diào)查法是學(xué)習(xí)歷史的一種基本方法。調(diào)查前要確定目的、制定計(jì)劃、規(guī)定范圍、選擇對(duì)象。調(diào)查探究中，要運(yùn)用觀察、列表、問(wèn)卷、訪談等方式，收集探究對(duì)象的資料，進(jìn)而整理和分析有關(guān)資料，探究解決問(wèn)題的途徑和方法，從而形成正確的認(rèn)識(shí)。

　　問(wèn)卷法、訪談法、列表法、上網(wǎng)查找資料等。

　　2、文字形式、圖表、數(shù)據(jù)、符號(hào)、音像資料、電腦課件等。