一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文
古人云：以恕己之心恕人，則全交；以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。
曾國(guó)藩說(shuō)：“善莫大于恕。”
安德魯•馬修斯說(shuō)：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”
最新科學(xué)研究顯示：原諒別人有益身心健康。
讀了上面的這幾段話，你有什么感想？請(qǐng)選定一個(gè)角度，明確立意，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自選。
[寫(xiě)作提示]審視這道新材料作文試題后，可以把作文立意確定在“寬恕別人與善待自己”之類的關(guān)系型話題的范圍之內(nèi)。寬恕別人是一種美德，是大度的表現(xiàn)，所以人生在世，要以寬容之心待人；當(dāng)然寬恕別人也不能過(guò)分，要把握好分寸。另一方面，寬容是一種美德，有益于自己的身心健康，因而寬恕別人也就是善待自己。
寬恕別人等于善待自己
古人云：以恕己之心恕人，則全交；以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)�，F(xiàn)代最新科學(xué)研究顯示：原諒別人有益身心健康。這些都道出了一個(gè)至真的道理：寬恕別人等于善待自己。
安德魯•馬修斯說(shuō)：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕�！币粋�(gè)人如果有紫羅蘭的這種精神，他就會(huì)有許許多多的朋友，因?yàn)閷捤×藙e人，就等于善待了自己。
古往今來(lái)，多少有識(shí)之士、大度之人用寬容之心，換來(lái)了和諧的人際關(guān)系和事業(yè)的成功。
趙國(guó)曾是戰(zhàn)國(guó)七雄之一，后來(lái)受到秦國(guó)的威脅。趙王破格提拔了地位低下的藺相如。藺相如與秦王交涉幾次，均巧妙地挫敗了秦王，維護(hù)了趙王的尊嚴(yán)。之后藺相如又被提拔幾次，位在廉頗之右，這使廉頗心中極為不快，他揚(yáng)言要讓藺相如難堪。而藺相如卻以寬容之心待他，為此還主動(dòng)躲避廉頗。后來(lái)廉頗聽(tīng)說(shuō)藺相如是為了國(guó)家利益才躲避他，羞愧難當(dāng)，敬意頓生。于是負(fù)荊請(qǐng)罪，最終兩人握手言歡，成就了“將相和”的千古佳話。也正是藺相如的這種寬容之心使趙國(guó)在短期內(nèi)未受到秦國(guó)威脅。如果藺相如鼠肚雞腸，與廉頗斤斤計(jì)較，不寬恕他，恐怕會(huì)兩敗俱傷，而且還會(huì)危及趙國(guó)的安全。可見(jiàn)，藺相如寬恕別人不僅善待了自己，還維護(hù)了國(guó)家的利益。
齊桓公曾與管仲有過(guò)一箭之仇，但他不計(jì)前嫌，依然重用有才能的管仲，任用管仲為相。這需要多么寬廣的心胸！正是這種寬容使管仲對(duì)齊桓公忠心耿耿，幫助齊桓公力挫群雄，成就霸業(yè)。
一次，楚莊王在宴請(qǐng)群臣時(shí)，燈火忽然全滅，有大臣便趁機(jī)非禮許姬，許姬告訴楚莊王有人非禮自己，非禮者的帽纓被拽了下來(lái)，要求楚莊王點(diǎn)燈察看，但楚莊王阻止了她，并命所有大臣都摘下帽纓后才可點(diǎn)燈。后來(lái)在一次惡戰(zhàn)中，楚國(guó)慘敗，一員虎將單槍匹馬舍命護(hù)救楚莊王突圍。經(jīng)詢問(wèn)，楚莊王才知道那個(gè)舍生忘死救自己的人就是那次宴會(huì)中自己寬恕的人。楚莊王寬恕了臣子，換來(lái)了臣子的感恩戴德，保全了自己的性命。這個(gè)事例不正說(shuō)明了寬恕別人就是善待自己的道理嗎？
曾國(guó)藩說(shuō)：“善莫大于恕�！逼湟夥浅Ｃ黠@，即寬恕別人等于善待自己。這種處世原則適用于古代的君臣，適用于現(xiàn)代社會(huì)中的人與人之間，也適用于民族與民族、國(guó)家與國(guó)家之間。
寬恕別人吧，因?yàn)閷捤e人就等于善待自己！
[點(diǎn)評(píng)]本文語(yǔ)言通順、連貫，議論闡述頗具辯證性。從思想內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，文章從分析所給材料入手，得出“寬恕別人等于善待自己”的結(jié)論；然后歷數(shù)古代與此觀點(diǎn)相一致的典型事例，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)；最后把這種處世原則由古及今、由個(gè)人至群體、由民族到國(guó)家地推廣開(kāi)來(lái)，使論述更加深入。
