【#高中作文# #高中關(guān)于舍得的議論文【三篇】#】本文《高中關(guān)于舍得的議論文【三篇】》由®無(wú)憂考網(wǎng)高中作文頻道整理,僅供參考。如果覺(jué)得很不錯(cuò),歡迎點(diǎn)評(píng)和分享~感謝你的閱讀與支持!
【篇一】高中關(guān)于舍得的議論文
海參是一種海洋生物。它屬于腔腸動(dòng)物,就一根腸子通到底,雖然它看起來(lái)貌不驚人,但是它卻生命力極強(qiáng)。研究發(fā)現(xiàn),海參一旦遇到危險(xiǎn)時(shí),便吐出自已的內(nèi)腔,當(dāng)“危險(xiǎn)”的注意力被那一團(tuán)粘粘糊糊的腸腸肚肚分散時(shí),它便乘機(jī)逃之夭夭;還有一種動(dòng)物---壁虎。它看似也毫不起眼,然而遇到危險(xiǎn)時(shí),它會(huì)當(dāng)機(jī)立“斷”。當(dāng)它被危險(xiǎn)困住時(shí),它便馬上折斷自已的尾巴,而讓自己得到安全。
我們常說(shuō)一句話:“舍得不舍得”。言下之意為愿意不愿意放棄。在我們每個(gè)人的生命歷程中,我們總是愿意不斷的追求得到自己的期望,總是不愿意放棄自己已經(jīng)的所有。因?yàn)樾睦锟偸遣簧岬茫3R驗(yàn)榫褪遣簧岬,所以也就得不到,于是也就常常的煩惱?/p>
細(xì)思“舍得”這個(gè)詞,就會(huì)發(fā)現(xiàn)頗有深意,把它分開(kāi)來(lái)理解,就不防這樣認(rèn)為,沒(méi)有“舍”,怎能“得”呢?就如海參和壁虎,如果不愿意舍掉自已身體的一部分,那么就不可能保全生命。海參和壁虎自然是沒(méi)有思想的,當(dāng)然不會(huì)有如此高深的領(lǐng)悟,之所以能舍得全憑生命的本能使然?墒侨祟悈s是有感情會(huì)思想的高級(jí)生物,我們能思想創(chuàng)造出宇宙飛船探索宇宙,我們卻總是想不到只有舍棄才能得到,而往往在個(gè)人的得失上拿不起放不下。其實(shí),“舍得”并不是單體的存在,舍和得其實(shí)是相輔相成的,就象辨證法,不是說(shuō)萬(wàn)物都是辨證的存在著嘛。
其實(shí),很多時(shí)候我們并不是不知道這個(gè)道理,只是道理誰(shuí)不會(huì)講呢!因?yàn)槿绻鄄辉谝焉碛重M知他人之痛呢!如果真是這樣,如是我們真得在為“舍得不舍得”的得失而苦惱的時(shí)候,那么就靜靜知他人之痛呢!如果真是這樣,如是我們真得在為“舍得不舍得”的得失而苦惱的時(shí)候,那么就靜靜地問(wèn)問(wèn)自已的內(nèi)心,自已倒底想要什么,讓自已的真心來(lái)決定是“舍”還是要“得”?峙潞芏鄷r(shí)候,內(nèi)心極力想得到的,卻還是要舍掉了。然而,這就是生活,它注定了那些必然的單項(xiàng)選擇,不要為你舍掉的難過(guò)吧,因?yàn)樵谀悴唤?jīng)意間,在你沒(méi)有注意的地方,你已經(jīng)得到了,只是,你還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了。
【篇二】高中關(guān)于舍得的議論文
舍得,舍得,有所舍才會(huì)有所得——從3歲到20歲、到58歲,托尼的故事給予我們的正是這樣一個(gè)啟示。
舍得是承擔(dān),舍得是忍耐,舍得是痛苦,舍得是喜悅!蹲髠鳌分杏芯湓挘骸熬源耸,則必以此終。”你選擇了一個(gè)人、一個(gè)事物的某一點(diǎn),就要承擔(dān)你的選擇所帶來(lái)的連鎖反應(yīng):選擇了一個(gè)人的勇猛,就要容忍他的暴戾;選擇了一個(gè)人的智慧,就要容忍他的狡詐。選擇了,舍得了,無(wú)非是要真正地知道你自己想要的是什么,你是不是真正地知道自己在做什么。
舍得既是一種生活的哲學(xué),更是一種處世與做人的藝術(shù)。作為凡夫俗子,我們有著太多的欲望,包括對(duì)金錢、名利和情感。這無(wú)可厚非,因?yàn)橛緛?lái)就是人的本性,也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的一種動(dòng)力。但是,欲望又是一頭難以駕馭的猛獸,它常常使我們對(duì)人生的舍與得難以把握,不是不及,便是過(guò)之,于是便產(chǎn)生了太多的悲劇。因此,我們只要真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度,便等于把握了成功人生的鑰匙。
舍得,是一種精神;舍得,是一種領(lǐng)悟;舍得,更是一種智慧、一種人生境界。
鳴蟬勇敢地甩掉了束縛在自己身上的外殼,所以獲得了在樹(shù)上高唱的自由;壁虎在危險(xiǎn)的時(shí)候果斷地拋棄自己的尾巴,所以保全了弱小的生命……人生其實(shí)是一個(gè)不斷選擇的過(guò)程,既然有了選擇,那就必然有“得”有“舍”。從某種意義上講,人生既是“舍得”的過(guò)程,也是“舍得”的結(jié)果。
田忌與齊王賽馬,舍棄了對(duì)“戰(zhàn)無(wú)不勝”的追逐,獲得了全局的勝利;蘇軾仕途坎坷,舍棄了安逸閑適的生活,獲得了“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”的千古絕唱;諸葛亮自出茅廬,匡扶漢室,鞠躬盡瘁,死而后已,舍棄了私益,獲得了百世芳名;韓信早年不過(guò)一介乞丐,落魄街頭,他放下尊嚴(yán),忍受胯下之辱,以后青年得志,率領(lǐng)三軍,百戰(zhàn)不殆,終究助劉邦成就帝業(yè),自己也被封為王侯;王昭君舍棄了錦衣玉食,得到了一時(shí)太平與后世贊美;李白舍棄了富貴,而留住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的傲骨……舍與得之間,蘊(yùn)藏著不同的機(jī)會(huì),真正有智慧的人必然善于取“舍”,而有時(shí)不“舍”便會(huì)“失”,即使有得也是得不償失。
舍棄,對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有一個(gè)痛苦的過(guò)程,因?yàn)榉艞壱馕吨辉贀碛校,想擁有一切或者不?huì)放棄,最終將一無(wú)所有。這是生命的無(wú)奈之處。你必須學(xué)會(huì)放棄,選擇適合你的或自己應(yīng)該擁有的,否則,生命必將難以承受過(guò)重的負(fù)荷!
【篇三】高中關(guān)于舍得的議論文
不以得喜,不以失悲,只求得二者相衡,樂(lè)便由心而生。若付之于他人,則不計(jì)回報(bào);若得他人所給,則盡全力而回報(bào)之。正所謂助人乃快樂(lè)之本。
吾之樂(lè),全在于舍得二字。不及所事,不算所得;遇險(xiǎn)愈大,心愈如平鏡;不以利而失節(jié)。此皆舍得方可張顯。
當(dāng)他人有事付之于我,我當(dāng)己所能幫于他人,雖言語(yǔ)之間談?wù)搱?bào)酬,但事后又將所得之物盡數(shù)饋于所需之人。一來(lái)一舉兩得,二來(lái)使物盡其用,三來(lái)便有玫瑰余香圍繞。此皆非舍得人不能為也。
遇險(xiǎn)或受考驗(yàn)時(shí),我使身心放松,心無(wú)雜念,認(rèn)真分析,冷靜思考,沉著應(yīng)對(duì),無(wú)絲毫慌張之色;蛴袝r(shí)雖具以上所能為之,終仍名落孫山,但并不懊惱,因自己盡力為之,又收獲甚多,遂毫無(wú)悔意。心自樂(lè)之。來(lái)日方長(zhǎng)只盼有機(jī)會(huì)再來(lái),好一展雄才。此亦非舍得之心而不能為之。
若舍游戲而讀書(shū),可得新知;舍虛偽而認(rèn)真,可得信任;舍鄙夷而善待,可得友情。諸如此類,更非舍得人不能為之。
舍利得節(jié);舍小得大;舍惡得善。吾乃快樂(lè)之士,只因略懂舍得。為人處世需舍得;洞明世事需舍得;國(guó)之富強(qiáng)更需舍得。愿君為智慧,道德之舍得者。