篇一美術(shù)作品的藝術(shù)形象
課題美術(shù)作品的藝術(shù)語言
教學(xué)目地1、通過教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)作品中的藝術(shù)形象,掌握藝術(shù)形象的含義和特征。
2、引導(dǎo)學(xué)生把握美術(shù)形象與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系和區(qū)別。
重點(diǎn)美術(shù)形象的塑造和客觀現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系。
難點(diǎn)藝術(shù)典型是藝術(shù)形象的本質(zhì)特征。
教法講授課
教學(xué)內(nèi)容
【組織教學(xué)】
【引入新課】
復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容,讓同學(xué)們回憶美術(shù)的概念和特征。其中我們講過,美術(shù)也叫造型藝術(shù),它是通過一定的形象來傳達(dá)作者對(duì)客觀世界的感受和態(tài)度的。這個(gè)用來傳達(dá)情感的形象,就是我們美術(shù)作品中的藝術(shù)形象。任何一門藝術(shù),都離不開藝術(shù)形象來體現(xiàn)作者的思想感情和審美感受、審美理想,并通過藝術(shù)形象來感染和影響人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)與審美能力的。
【講授新課】
一、及其特點(diǎn):
藝術(shù)形象是馬克思所說的人類“藝術(shù)的掌握世界”,也就是進(jìn)行審美認(rèn)識(shí)和審美創(chuàng)造的那種特殊的方式。美術(shù)作品中的藝術(shù)形象也是如此。
但是美術(shù)作品中的藝術(shù)形象與文學(xué)形象、音樂形象等又有不同的特點(diǎn),它是一種鮮明、具體、生動(dòng)的視覺藝術(shù)形象,美術(shù)形象在空間上有著確定的存在方式,是完全直觀、明晰的,可以直接為欣賞者感受和審美心理所把握的藝術(shù)形象。
二、美術(shù)形象的整體與個(gè)體性:
美術(shù)形象,既是指作品中某一個(gè)別的藝術(shù)形象,又是指各個(gè)藝術(shù)形象所構(gòu)成的整體藝術(shù)形象。如P103《大衛(wèi)》、P107《思想者》、P116《蒙娜麗莎》等作品中,就是塑造的個(gè)體藝術(shù)形象,是單一的;
P59《血衣》,作品中畫家把每個(gè)具體的個(gè)別人物形象都作為獨(dú)立完整而有機(jī)的美術(shù)形象,來進(jìn)行探索和創(chuàng)造的,正是由于它那極其豐富多彩的、個(gè)性鮮明而又具體生動(dòng)的個(gè)體形象,有機(jī)地交織成作品的整體藝術(shù)形象。
個(gè)體形象:舉起血衣悲痛欲絕的中年婦女,白發(fā)飄散、充滿仇恨撲上前來雙目失明的老母親,積憤如山、手持地契老早趕到會(huì)場(chǎng)蹲在前列的老實(shí)農(nóng)民,被地主迫害成殘、癱瘓不起的青年農(nóng)民和他的不幸的家屬,雖然震驚然而低頭并未服罪,偷眼窺視著斗爭他的農(nóng)民群眾的地主……
整體形象:以農(nóng)民的血淚控訴為中心情節(jié)的驚心動(dòng)魄的中國農(nóng)村土地改革的雄壯藝術(shù)場(chǎng)景。
三、美術(shù)形象與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系各區(qū)別
美術(shù)創(chuàng)作的源泉是現(xiàn)實(shí)生活,美術(shù)形象自然也大多數(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的形象的反映。然而,美術(shù)形象并不等同于世界存在的一切自然物象,它是經(jīng)過藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行選擇、提煉、概括、改造等藝術(shù)加工,融入作者對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和審美評(píng)價(jià),藝術(shù)家的思想感情,按照自己的和時(shí)代的審美理想創(chuàng)造的。
關(guān)系:
選擇、提煉、概括、改造
現(xiàn)實(shí)生活————————————————————>;藝術(shù)形象;審美評(píng)價(jià)、思想感情、時(shí)代要求
<;————————————————————
反映
如:P58《流民圖》(200CM,2700CM)中國畫,蔣兆和,(1904—1986),中國現(xiàn)代著名畫家。早年學(xué)商業(yè)美術(shù),長期從事中國畫革新的探索,在人物畫方面作出了重大成績。該作品創(chuàng)作于1942年到1943年,當(dāng)時(shí)日本侵略者已經(jīng)踐踏了我國的半壁河山,中國人民正處于水深火熱之中,民族的苦難激發(fā)了畫家創(chuàng)作這幅中國畫長卷。為了創(chuàng)作這一作品,畫家曾從北京去南京、上海收集素材,畫了很我素描和人物速寫,后完成作品。畫面中的人物形象就是作者通過在大量的素描和速寫中選擇、提煉、概括、改造的。
《血衣》是一樣,為了完成這一作品,畫家多次到河南寫生充實(shí)素材,由于辛勞過度,1973年5月22日逝世于畫架旁。所以我們看到的只有素描稿,這是一幅未完成的油畫稿。
王式廓,男,1911年出生,山東人。中央美術(shù)學(xué)院教授。1930年在山東濟(jì)南愛美高中藝師科學(xué)習(xí)西畫。1932-34年先后在北平美術(shù)學(xué)院、國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校、上海美術(shù)專科學(xué)校學(xué)習(xí),并參加MK木刻研究會(huì)。1934年留學(xué)日本,1936年考入國立東京美術(shù)學(xué)校。1937年回國,1938年到武漢軍委政治部第三廳從事美術(shù)工作,同年8月赴延安,任教于魯迅藝術(shù)文學(xué)院美術(shù)系。1942年參加延安文藝座談會(huì)。1947-49年先后任教于北方大學(xué)、華北大學(xué)第三部美術(shù)科。1949年參加第xx屆全國文代會(huì),當(dāng)選中華全國美術(shù)工作者協(xié)會(huì)全國委員會(huì)委員。1950年任中央美術(shù)學(xué)院教授、研究部副主任、油畫研究班主任。1954年參加中蘇友好協(xié)會(huì)代表團(tuán)赴蘇聯(lián)參觀訪問。1960年在第xx屆全國文代會(huì)上當(dāng)選中國美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。1973年逝世。
【課堂小結(jié)】
在美術(shù)作品中,美術(shù)形象是用來傳達(dá)信息的直接的媒體,這一媒體產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)生活,但又高于生活,這就要求我們?cè)谛蕾p每一件作品的時(shí)候,首先要把握的就是作品中的藝術(shù)形象。這種把握,往往可以直接通過視覺直接感知,當(dāng)然,在直觀感知的前提下,我們還應(yīng)聯(lián)系作品產(chǎn)生的時(shí)代背景,才能更好的理解作品的藝術(shù)價(jià)值。
【作業(yè)】
試賞析《韓熙載夜宴圖》,分析作品中的具體人物形象。
篇二靜物構(gòu)圖
一、說教材
1、教材分析:
《靜物構(gòu)圖》是選取湖南美術(shù)出版社、現(xiàn)代美術(shù)教育研究所出版的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》(選修)《繪畫雕塑》系列中的《繪畫》模塊第二課《形的視覺印象》的延伸內(nèi)容。這一課包括客觀物象在平面上呈現(xiàn)的形體、特征及我們?cè)鯓邮崂砜陀^物象給我們的印象,我從中選取怎樣梳理客觀物象給我們的印象這一節(jié)加以擴(kuò)展——靜物該怎樣構(gòu)圖,作為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先請(qǐng)同學(xué)們把自己喜歡的照片或圖片進(jìn)行描繪,然后通過活動(dòng),讓同學(xué)們給與意見,結(jié)合教師所說的理論知識(shí)進(jìn)行修改再創(chuàng)造。采用學(xué)生上臺(tái)手繪、師生交流的形式教學(xué),既加強(qiáng)了課堂的交互能力,又調(diào)動(dòng)了學(xué)生探討學(xué)習(xí)的積極性,還可以對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作。
2、教學(xué)目標(biāo):
美術(shù)繪畫課教學(xué)的目的是通過美術(shù)繪畫基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用繪畫的理論,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手繪畫創(chuàng)作的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況,我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為:
(1)知識(shí)目標(biāo):
掌握有關(guān)靜物構(gòu)圖的基礎(chǔ)知識(shí)
(2)能力目標(biāo):
A.提高學(xué)生的觀察靜物取舍的能力
B.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)靜物素描動(dòng)手繪畫能力
(3)發(fā)展目標(biāo):
A.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
B.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
C.培養(yǎng)學(xué)生開拓新思維的能力
(4)情感目標(biāo):
A.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識(shí)的興趣
B.培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活,創(chuàng)造生活
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
教學(xué)重點(diǎn):
(1)靜物構(gòu)圖的基本形式
(2)靜物構(gòu)圖的基本原則
教學(xué)難點(diǎn):靜物構(gòu)圖的基本形式,如何取景
4、教師準(zhǔn)備:
靜物作品圖片、知識(shí)
5、學(xué)生準(zhǔn)備:
簡單的靜物:本子,書籍,筆,橡皮擦,文具盒等一些學(xué)習(xí)用品
二、說教法學(xué)法:
本課的教學(xué)過程主要強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng),在整個(gè)教學(xué)過程中,教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識(shí)的傳授者、灌輸者。因此本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是教學(xué)過程中學(xué)生的自主探究知識(shí)能力的培養(yǎng),讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲,并通過與實(shí)際生活的聯(lián)系,更多地體驗(yàn)一種成就感,進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望,繪畫欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖:
生體會(huì)生活——總結(jié)體會(huì)——討論探究——知識(shí)擴(kuò)展——再創(chuàng)生活
互動(dòng)
師引導(dǎo)體會(huì)——說出問題——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總
歸納
在本節(jié)課的教學(xué)中,設(shè)計(jì)了兩個(gè)活動(dòng),讓學(xué)生通過活動(dòng)來自主建構(gòu)自己的知識(shí)體系。首先是回憶自己生活里的美麗圖片,自己是怎么把這些情景拍攝下來的,自己有過什么樣的想法沒有,也可請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)來大概繪畫一下自己有過的好的設(shè)想或作品,并闡述一下自己的構(gòu)思,之后師生一起進(jìn)行點(diǎn)評(píng),說出優(yōu)點(diǎn)和存在的一些問題,并請(qǐng)同學(xué)提出一些修改的意見,之后教師結(jié)合構(gòu)圖的基本知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解構(gòu)圖的要素進(jìn)而講到生活中隨處可見的靜物,并講解靜物構(gòu)圖的基本形式和基本原則,結(jié)合我所畫的靜物構(gòu)圖進(jìn)行分析和闡述。然后要同學(xué)們結(jié)合靜物構(gòu)圖理論,自己用眼前書桌上的東西擺設(shè)一組靜物并進(jìn)行取舍描繪,之后再請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)繪,并說明自己的想法,怎樣和靜物構(gòu)圖理論知識(shí)結(jié)合,我們給與一定的意見,進(jìn)行完善,并后總結(jié)。在教學(xué)中,教師應(yīng)分強(qiáng)化自己的角色意識(shí),始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn),讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位,相互交流。在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要注意活動(dòng)的趣味性,以活躍課堂的氣氛。
三、說過程:
1、提問:以前出去拍照,你會(huì)怎么拍攝,怎樣構(gòu)思,有沒有重點(diǎn)?或是自己喜歡的圖片是怎么樣的,喜歡的是它的什么?
學(xué)生回答
2、活動(dòng)(一)請(qǐng)同學(xué)們把自己美好的回憶再描繪一下,并請(qǐng)同學(xué)在臺(tái)上進(jìn)行描繪,闡述自己的觀點(diǎn)
3、大家一起進(jìn)行點(diǎn)評(píng),提出意見,老師也會(huì)提出意見并轉(zhuǎn)入思考自己該怎樣梳理一些身邊不注意的靜物,該怎樣發(fā)現(xiàn)美,并創(chuàng)造美
4、教師結(jié)合自己的靜物作品講解靜物構(gòu)圖的基本要素和基本原則,并分析作品是如何進(jìn)行的,另外注意存在的一些常見的構(gòu)圖錯(cuò)誤,分析錯(cuò)誤。
5、學(xué)生結(jié)合知識(shí)要點(diǎn)對(duì)自己前面的作品進(jìn)行修改,并相互交流,完了之后,再創(chuàng)作一幅作品——活動(dòng)(二),就拿自己的學(xué)習(xí)用品作為道具,進(jìn)行擺設(shè),取景,描繪,并請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)來展示。大家可以發(fā)表意見完善作品
6、總結(jié)內(nèi)容,并發(fā)動(dòng)學(xué)生課后去室外取景,并描繪下來
四、說注意事項(xiàng)
1、在活動(dòng)(一)的時(shí)候是要求學(xué)生圖說并茂,叫兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)就可以了,不拘束學(xué)生的思維,暢談自己的設(shè)想
2、在活動(dòng)(二)中,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生結(jié)合理論知識(shí)來重新認(rèn)識(shí)靜物構(gòu)圖,并自己創(chuàng)作一幅談自己的感受
3、在學(xué)生在下面繪畫時(shí),教師應(yīng)下臺(tái)觀察,選擇有畫的好的或很有想法的同學(xué)上臺(tái)描繪講解,適當(dāng)?shù)陌l(fā)問學(xué)生這么畫的緣由
4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活,加上活動(dòng)式的教學(xué)法,課堂的氣氛非�；钴S,教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀(jì)律,把握好課堂的活躍程度。
五、小結(jié)
本節(jié)課以活動(dòng)驅(qū)動(dòng)為主線,以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生勤于動(dòng)手、敢于創(chuàng)新,課堂氣氛活躍;從教學(xué)效果看,知識(shí)目標(biāo)完全達(dá)到,能力、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。
篇三不同的歌聲
一、說教材
1、教材的地位和作用
本課教材選用的是湘版高中美術(shù)鑒賞下篇第三單元燦爛的美術(shù)世界第8課《不同的歌聲》;教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開,通過對(duì)這一主題的講述與思考、體驗(yàn)與探究,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同民族的人民都創(chuàng)造出了優(yōu)秀的文化與藝術(shù),我們要學(xué)會(huì)尊重并認(rèn)識(shí)這些文化與藝術(shù)。同時(shí)結(jié)合本地區(qū)的文化藝術(shù)的探究展示,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同感和歸屬感,才能夠?yàn)楸久褡宓乃囆g(shù)尋求新的發(fā)展道路與發(fā)展空間。
2.教材的處理
我以課標(biāo)和教材為依據(jù),但不局限于書本教材,對(duì)教材做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和一課時(shí)的教學(xué)容量從教材中刪去墨西哥壁畫運(yùn)動(dòng)及其產(chǎn)生的社會(huì)背景,補(bǔ)充進(jìn)地域文化--惠女文化,使學(xué)生更能理解民族文化與美術(shù)的關(guān)系。
3、教學(xué)目標(biāo)
1)知識(shí)與技能:
理解美術(shù)與民族文化之間的關(guān)系;了解俄羅斯“巡回展覽畫派”產(chǎn)生的歷史背景以及所反映的時(shí)代形象與民族形象;認(rèn)識(shí)中國民族文化傳統(tǒng)與藝術(shù)的多樣性,了解藏族美術(shù)惠女文化產(chǎn)生的歷史背景、文化內(nèi)涵。
2)、過程和方法:
通過自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方法,使學(xué)生積極參與到課堂活動(dòng)中來,充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣;通過模仿體驗(yàn)、探究成果展示等方式以提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)與文化關(guān)系的理解。
3)情感、態(tài)度和價(jià)值觀:
讓學(xué)生體會(huì)與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系,學(xué)會(huì)尊重世界多元化的民族文化藝術(shù),形成健康的審美情趣和審美觀念;學(xué)會(huì)挖掘、利用和保護(hù)地方的文化資源,增強(qiáng)對(duì)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。
4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵
1)重點(diǎn):民族文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的?通過分析作品產(chǎn)生的特定時(shí)代背景突出重點(diǎn)
2)難點(diǎn):美術(shù)創(chuàng)作是如何反映民族文化的?通過體驗(yàn)與感悟理解作品中民族形象突破難點(diǎn)
3)關(guān)鍵:民族文化的豐富性.通過課前學(xué)習(xí)探究來體現(xiàn)本民族文化的豐富底蘊(yùn)
5、資源分析
學(xué)生資源:充分挖掘?qū)W生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu),緊密聯(lián)系生活實(shí)際,結(jié)合親身體驗(yàn)參與課堂教學(xué)。
課程資源:以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),充分利用教材內(nèi)容和拓展內(nèi)容組織教學(xué)。
學(xué)校資源:利用學(xué)校的多媒體設(shè)備、圖書館等資源。
教師資源:教師通過網(wǎng)上和課外圖書收集大量的圖片與文字資料,擴(kuò)大教學(xué)容量。
二、說教法
本課旨在通過讓學(xué)生體會(huì)與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系。充分利用本地的文化資源和自然資源引導(dǎo)學(xué)生深入地了解我國優(yōu)秀的地方文化。引導(dǎo)學(xué)生通過包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的多種途徑收集與本課內(nèi)容相關(guān)的文字、圖像等資料,進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我能力和綜合素質(zhì)的提高。
1)樂曲渲染法:利用相關(guān)民族樂曲做渲染是使學(xué)生的心情得以放松,既能克服欣賞過程中的視覺疲勞,又能擴(kuò)充整合學(xué)科間的知識(shí)。
2)講述啟發(fā)法:通過教師對(duì)美術(shù)作品的介紹啟發(fā)同學(xué)對(duì)作品的分析和鑒別,從而達(dá)到鑒賞能力的提升。
3)角色主持法:引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、描述、感悟作品的形象及展示探究學(xué)習(xí)成果的活動(dòng)能力。
三、說學(xué)情學(xué)法
(1)說學(xué)情
我校高一年的學(xué)生在學(xué)習(xí)積極方面是明顯的,整體素質(zhì)較高,思辨能力強(qiáng),有很好的學(xué)習(xí)自覺性,而且高中生的身心發(fā)展水平已接近于成熟狀態(tài),具有一定的分析問題解決問題的能力,勇于探究,敢于否定;但消極也存在,由于初中學(xué)習(xí)方法的單一性,忽略了學(xué)科特征,所以我就針對(duì)本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族文化與美術(shù)作品間的聯(lián)系進(jìn)行鑒賞,領(lǐng)會(huì)民族文化的性質(zhì)、特征和美術(shù)作品藝術(shù)表現(xiàn)手法,了解美術(shù)作品的社會(huì)歷史、文化背景狀況等,來促進(jìn)學(xué)生美術(shù)作品鑒賞能力的生成與提高。
(2)說學(xué)法
《新課標(biāo)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究”。
1、篩選學(xué)習(xí)法:引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)篩選有用的資料信息的學(xué)習(xí)方法,把收集到的資料進(jìn)行歸類。
2、小組合作學(xué)習(xí)法:學(xué)生之間互相交流彼此的見解,共享彼此的材料,培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)、整體協(xié)調(diào)能力,既提升學(xué)生的集體榮譽(yù)感,又在團(tuán)隊(duì)合作中突顯個(gè)體創(chuàng)造能力。
3、體驗(yàn)學(xué)習(xí)法:學(xué)生在鑒賞作品過程中體驗(yàn)、感悟大師對(duì)民族形象的表現(xiàn)。體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性。四、說程序
一)體驗(yàn)與感悟(二)暢談與交流(三)理解與探究(四)歸納與總結(jié)
導(dǎo)入:聆聽樂曲《伏爾加船夫曲》(音樂家)。說說你的聽覺感受;
(一)體驗(yàn)與感悟
內(nèi)容:鑒賞俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義畫家列賓作品《伏爾加纖夫》與“巡回展覽畫派”
1.觀賞作品《伏爾加纖夫》(畫家)說說你的視覺感受;
2.吟誦詩句《伏爾加河上》(詩人)說說你的心靈感想;
3.模仿作品《伏爾加纖夫》中的人物動(dòng)作動(dòng)態(tài),積極體悟人物的內(nèi)心世界的活動(dòng)。
說說你的肢體感受.
[設(shè)問一]為什么有這么多不同的藝術(shù)家都在表現(xiàn)同一內(nèi)容的作品呢?
[設(shè)問二]在你們體驗(yàn)后能就當(dāng)時(shí)纖夫們的形象、內(nèi)心世界所想進(jìn)行闡述嗎?
[設(shè)問三]你認(rèn)為這件作品體現(xiàn)了藝術(shù)家什么樣的情感與作品的藝術(shù)特征?
閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫派”的論述。從它的誕生、發(fā)展、當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境、藝術(shù)品風(fēng)格、代表畫家等方面簡要描述.
知識(shí)拓展:介紹巡回展覽畫派代表畫家有別洛夫、克拉姆斯科依、薩甫拉索夫、施什金等。
學(xué)生活動(dòng):靜聽\細(xì)觀\暢吟\體驗(yàn)并談感受;
教師活動(dòng):提示啟發(fā)學(xué)生大膽表達(dá)和描述并要參與體驗(yàn)討論,并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫派”的論述,并做知識(shí)延伸。
設(shè)計(jì)意圖:通過“聽、觀、吟、驗(yàn)”等形式去調(diào)動(dòng)學(xué)生的不同感官,去感悟同一主題的不同表現(xiàn)形式。從中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用感悟、形式以及社會(huì)學(xué)鑒賞法,分別從作品的表現(xiàn)主題、人物形象以及自己對(duì)這件作品的感受方面來進(jìn)行觀察分析。并理解“民族文化”與“美術(shù)”之間有著密切的關(guān)系。
(二)暢談與交流
內(nèi)容:藏族文化與美術(shù)-----建筑與藏族服飾
學(xué)生活動(dòng):對(duì)收集到資料進(jìn)行小組篩選,歸納后交流
教師活動(dòng):鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流外;鼓動(dòng)其他小組的同學(xué)發(fā)表不同的見解;教師也要參與討論,進(jìn)行師生互動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生通過小組討論交流,展現(xiàn)探究歸納后藏族民族文化,即體現(xiàn)學(xué)習(xí)探究的成果,又有利于學(xué)生關(guān)注中國民族文化、藝術(shù)資源,并懂得傳承與保護(hù)的良好意識(shí)。同時(shí)也是師生共同實(shí)現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo),即是理解民族文化與美術(shù)的重點(diǎn)之一
(三)理解與探究
內(nèi)容:探究惠女服飾文化從他們的起源、發(fā)展、生活習(xí)俗、藝術(shù)品風(fēng)格等方面簡要描述
學(xué)生活動(dòng):對(duì)收集圖片進(jìn)行小組篩選,登臺(tái)展示并說明其相關(guān)特征;
教師活動(dòng):鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流外,協(xié)助學(xué)生操作多媒體,進(jìn)行實(shí)物展示;教師也要參與討論,并引導(dǎo)學(xué)生把藏飾與惠女服飾相比較
設(shè)計(jì)意圖:利用比較式鑒賞方法有助于學(xué)生更好更清晰地理解不同作品的特征,也是要讓學(xué)生進(jìn)一步的理解美術(shù)作品是如何反映一個(gè)民族文化,同時(shí)對(duì)我國仍至世界美術(shù)發(fā)展的方向有更深入的思考,以突破本課的難點(diǎn)
(四)歸納與總結(jié):
本課教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開,通過對(duì)這一主題的講述與思考、體驗(yàn)與探究等多種形式,體會(huì)與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系,學(xué)會(huì)尊重世界多元化的民族文化藝術(shù),形成健康的審美情趣和審美觀念;學(xué)會(huì)挖掘、利用和保護(hù)地方的文化資源,增強(qiáng)對(duì)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。
五、反思教學(xué)設(shè)計(jì)
本教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)是新課標(biāo)“要確立學(xué)生的主體地位\要運(yùn)用各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段”來培養(yǎng)學(xué)生集體協(xié)作的精神和提高學(xué)生的綜合能力。整個(gè)程序都圍繞著學(xué)生自主探究來展開,教學(xué)設(shè)計(jì)中有動(dòng)有靜,有思考的布白,有演練的空間,有交流互動(dòng)的平臺(tái),能夠充分體現(xiàn)高中新課程的理念精神。
