【#讀后感# #讀《水滸傳》有感1800字#】四大名著中的《水滸傳》大家應該都聽說過吧!我暑假讀了這本書。《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)歷史故事寫出來的一本小說。

　　讀《水滸傳》有感1800字一

　　話說：“官逼民反，民不得不反�！薄端疂G傳》中描寫了一群不堪*欺壓的好漢揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受朝廷招安而失敗的全過程。

　　《水滸傳》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八將，都是俠肝義膽，敢抱天下不平，為了義氣，為了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他們的性格令我敬仰。在我們這個社會上，也有一些這樣的人，他們，為了朋友，可以放棄一切，他們，用行動體現(xiàn)出對國家忠誠，他們，用自己的一點微薄之力，無私的幫助著平民百姓，他們，用自己的所有力量，建設(shè)著中國，他們，與一百零八將有著相似之處。細細品讀《水滸傳》，我仿佛走進了那個紛繁黑暗的宋朝，仿佛讀懂了被逼迫造反的好漢心中的那份無奈。

　　書中的宋朝，是*臣當?shù)�，上至殿帥府太尉，下至地方父母官，個個都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火熱之中。相比之下，我們現(xiàn)在就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我們還可以去法庭告狀，所以，我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，要好好讀書，長大之后要報效祖國。言歸正傳，正因為這樣，所以，一群俠義好漢，聚義梁山水泊，在呼保義宋江的帶領(lǐng)下，開始了與朝廷對抗的漫長之路。

　　看完水滸傳，仿佛看見了人間最美好的品質(zhì)。要問我最喜歡誰，我會毫不猶豫的回答：“拼命三郎石秀”。為什么?就因為他把路見不平拔刀相助當成自己的一種習慣，他這種精神，在我們這個科技發(fā)達的二十一世紀，實在是難能可貴，現(xiàn)在的人們，都抱著多一事不如少一事的心態(tài)，先保全自己，不讓自己受傷就行。別人的死活都不關(guān)自己的事。全然不像石秀那樣為了世間的不平事可以拼上性命，這種精神，難道不值得我們敬仰嗎?難道不值得我們深思嗎?

　　宋江提出的投降主義的線路，是導致起義失敗的原因，剛開始，我還不能理解宋江的這一做法，因為，憑著一百零八將的武功蓋世，不愁打不下宋朝江山，憑著宋江、盧俊義等英雄對老百姓的理解，憑著一百零八將的仁義禮德，足以為老百姓創(chuàng)造一個更加美好的明天。所以當我讀到一百零八將接受招安時，我對宋江，有了一種怨氣。后來，我終于明白了，他們都是一群好漢，他們，對國家還是忠誠的，雖然國家統(tǒng)治者——皇帝逼迫他們，但那是*臣唆使皇帝干的，所以，他們只想反*臣，不反皇帝，也就是不反國家，他們對國家的忠誠，難道不與我們的共產(chǎn)黨員一樣嗎?

　　當讀完水滸，我只能凝視遠方，一百零八將為國家多數(shù)都戰(zhàn)死了，即使活下來的少數(shù)，也有被*臣害死的，唉，正應了那句老話：“起義軍最終逃脫不了失敗的命運。

　　話說：”官逼民反，民不得不反�！啊端疂G傳》中描寫了一群不堪*欺壓的好漢揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受朝廷招安而失敗的全過程。

　　《水滸傳》中的三十六天罡，七十二地煞，那一百零八將，都是俠肝義膽，敢抱天下不平，為了義氣，為了朋友，上刀山，下火海，在所不惜。他們的性格令我敬仰。在我們這個社會上，也有一些這樣的人，他們，為了朋友，可以放棄一切，他們，用行動體現(xiàn)出對國家忠誠，他們，用自己的一點微薄之力，無私的幫助著平民百姓，他們，用自己的所有力量，建設(shè)著中國，他們，與一百零八將有著相似之處。細細品讀《水滸傳》，我仿佛走進了那個紛繁黑暗的宋朝，仿佛讀懂了被逼迫造反的好漢心中的那份無奈。

　　書中的宋朝，是*臣當?shù)�，上至殿帥府太尉，下至地方父母官，個個都搜刮百姓，老百姓苦不堪言，生活在水深火熱之中。相比之下，我們現(xiàn)在就幸福多了，有吃有穿，如果受了委屈，我們還可以去法庭告狀，所以，我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，要好好讀書，長大之后要報效祖國。言歸正傳，正因為這樣，所以，一群俠義好漢，聚義梁山水泊，在呼保義宋江的帶領(lǐng)下，開始了與朝廷對抗的漫長之路。

　　看完水滸傳，仿佛看見了人間最美好的品質(zhì)。要問我最喜歡誰，我會毫不猶豫的回答：”拼命三郎石秀“。為什么?就因為他把路見不平拔刀相助當成自己的一種習慣，他這種精神，在我們這個科技發(fā)達的二十一世紀，實在是難能可貴，現(xiàn)在的人們，都抱著多一事不如少一事的心態(tài)，先保全自己，不讓自己受傷就行。別人的死活都不關(guān)自己的事。全然不像石秀那樣為了世間的不平事可以拼上性命，這種精神，難道不值得我們敬仰嗎?難道不值得我們深思嗎?

　　宋江提出的投降主義的線路，是導致起義失敗的原因，剛開始，我還不能理解宋江的這一做法，因為，憑著一百零八將的武功蓋世，不愁打不下宋朝江山，憑著宋江、盧俊義等英雄對老百姓的理解，憑著一百零八將的仁義禮德，足以為老百姓創(chuàng)造一個更加美好的明天。所以當我讀到一百零八將接受招安時，我對宋江，有了一種怨氣。后來，我終于明白了，他們都是一群好漢，他們，對國家還是忠誠的，雖然國家統(tǒng)治者——皇帝逼迫他們，但那是*臣唆使皇帝干的，所以，他們只想反*臣，不反皇帝，也就是不反國家，他們對國家的忠誠，難道不與我們的共產(chǎn)黨員一樣嗎?

　　當讀完水滸，我只能凝視遠方，一百零八將為國家多數(shù)都戰(zhàn)死了，即使活下來的少數(shù)，也有被*臣害死的，唉，正應了那句老話：”起義軍最終逃脫不了失敗的命運。

　　讀《水滸傳》有感1800字二

　　在這個暑假，我有幸讀完了《水滸傳》這本名著，感想深刻，很想與大家溝通一下。

　　《水滸傳》主要講了梁山泊以宋江為主的草莽英豪如何聚首，乃至發(fā)展壯大，到最后的因宋江的愚忠而死傷殆盡的悲劇性的可歌可泣的故事，是不不可多得的英雄傳奇小說。小說內(nèi)容豐富，具有深刻的教育意義，讓每個讀過的人都愛不釋手，不愧為我國古典四大名著之一。

　　讀水滸《水滸傳》一開始便讓人憤憤不平，本來是高俅恃強凌弱，低俗無理，因受了王進父親的一棒，便把氣全都撒在王進身上。他新官上任，王進因有病未來拜見，但也沒少了給他送禮，帶他偏生小人得志，氣量如此狹小，打了王進幾十大板不說，還把王進送進了大牢，準備在刺配途中將其害死。幸好王進及時逃跑，才保住性命。在這兒，他們地位戲劇性的變化，王進文武雙全，卻被迫流亡，高俅無德無才，竟官居太尉，可笑，高俅為什么不去當運動員呢?由此可見，封建君主制的弊病，不是任人為賢為百姓謀福，而是自私狹隘只憑一己的好惡做著荒唐的決斷，由此，我便深感施耐庵從本書的開始便預示了梁山好漢的悲劇性的結(jié)局是必然的。

　　梁山一百單八將，個個身手不凡，驍勇善戰(zhàn)，俠肝義膽，仗義疏財，梁山的實力足以抗衡朝廷，但最后卻悲劇性的收場，不但沒成就一番霸業(yè)，還因首腦宋江的愚忠而送了性命，真是可悲，可嘆，又可氣。宋江說過，寧朝廷負他，他不負朝廷，他也知道招安是一條不歸之路，而他卻愚不可及的帶著眾兄弟被招安了，真真是冷了兄弟的心。其實，與其招安，為*佞害死，還不如在梁山泊，替天行道，殺富濟貧，大碗喝酒，大塊吃肉，大稱分金銀，快活自在。朝廷縱使幾次圍剿，總是損兵折將而歸，足見梁山的實力，怕什么!但是宋江的愚忠想法，人生價值觀占了主導，害了眾英雄。我深深的感到，整本書要表達的東西太多了，所以我認為這部小說在我國古典文獻中之所以有如此突出的地位，原因就在于此無聲勝有聲的魅力，讓人愛不釋手，給人以無限遐想的空間，但有時情節(jié)總是出人意料。如喬道清回風燒賊一段，本來宋江在密林中安營扎寨是兵家大忌，可《水滸傳》偏要寫敵軍放的火被喬道清使法術(shù)逆風回去，結(jié)果大敗王慶，這未免有些虛幻色彩。

　　再來講一講我們最熟悉，最厲害，最早出現(xiàn)的林沖。他守法得很，卻一再遭到高俅的陷害，我非常為他心痛，忍得多卻無益，真是不可取呀!在刺配途中，屢次遭到官差的陷害，險些喪命，最后在魯智深的幫助下，痛下決心殺了押解他的兩個官差，逃走了。真是忍無可忍，官逼民反呀!讀《水滸傳》時，我發(fā)現(xiàn)一個微妙的現(xiàn)象，那就是所有的梁山好漢不是殺了壞人就是被逼迫，沒一個毫無原因就上梁山的。這說明什么?朝廷腐敗無能，百姓生活在水深火熱之中，被逼無奈，沒人愿意成為古代以忠君為正統(tǒng)思想下的所謂的亂臣賊子。

　　眾位英雄聚首梁上，經(jīng)濟實力，戰(zhàn)斗力足可對朝廷取而代之，但首領(lǐng)宋江選擇了招安這條路，意味著他們終究是朝廷的眼中釘肉中刺，封建皇權(quán)容不下，*佞朝臣更是欲殺之而后快，事實如此，在征方臘的眾多戰(zhàn)役中兄弟們死的死，傷的傷，出家的隱姓埋名的，一百單八將最后所剩無幾，什么功名利祿，什么封妻蔭子，什么榮歸故里，最后只是為這些草莽英雄悲嘆的唱了一曲挽歌。古人有詩一首評《水滸傳》：

　　莫把行藏怨老天，韓彭赤族已堪憐。

　　一心報國摧豐日，百戰(zhàn)擒遼破臘年。

　　煞翟罡星今已矣，讒臣賊子尚依然。

　　早知鴆毒埋黃壤，學取鴟疑范蠡船。

　　宋江死后，葬在蓼兒洼，風景與梁山無異，更有吳用，花榮，李逵陪葬，這說明宋江心里還懷念梁山泊，真心愛著兄弟們啊!面對如此下場，如果老天再給宋江一次選擇的機會，他會選擇招安嗎?雖然時間不能倒流，但至此，給我們后人無限感慨，無限遐想的空間呀!宋江雖愚忠，但兄弟們始終對他衷心耿耿，征方臘回來的途中，魯智深于六和塔坐化，武松獨臂出家，燕青的相望于江湖，說明什么，人生在世，愚忠不可取。

　　大江東去，浪淘盡，數(shù)不盡多少英雄豪杰，他們已成為歷史，成為后人的一面鏡子，歷史無法改變，但歷史給我們的教訓卻是深刻的，他教我們?nèi)绾螢槿巳绾翁幨�，“雖義薄云天，但莫把義空負�！惫湃擞性娫u曰：

　　生當鼎時死封侯，男子生平志已酬。

　　鐵馬夜嘶山月曉，玄猿秋嘯暮云愁。

　　不須出處求真跡，卻喜忠良做話頭。

　　千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關(guān)秋。

　　感謝《水滸傳》這本書，讓我感想如此深刻;感謝《水滸傳》這本書，讓我明白做人的道理;感謝《水滸傳》這本書，它將成為后人永存不朽的奇跡!

　　讀《水滸傳》有感1800字三

　　毛主席說過：不讀《水滸》，不懂中國人。于是我把這句話理解為：讀《水滸傳》，懂中國人。

　　是啊，中國人有什么含義?什么樣的人才能叫做“中國人”?中國人有什么樣的精神?我相信《水滸傳》中的人物替這些問題做出了的詮釋。

　　讀宋江：忠義。明楊定的《忠義水滸全傳小引》認為：“《水滸》而忠義也，忠義而《水滸》也�！笔堑�，宋江的確是“忠義”的代表，只是，他的“忠”是正確的嗎?他的“忠”是對皇帝而言的，然而，他那對皇帝的所謂的“忠”換來是什么樣的結(jié)果?是被朝廷所賜的御酒毒酒!所以，宋江的“忠”從某些方面來看，這是愚忠。如果說《三國演義》宣揚的“義”主要表現(xiàn)為感恩戴德的話，那么施耐庵的《水滸傳》所宣揚的“義”主要表現(xiàn)為拔刀相助，平等相處，事實上，這也是作者在全篇小說中大力贊揚的。

　　論李逵：孝順。談到李逵，多數(shù)人會免費贈送給他一個魯莽的頭號，但看過第四十三回：《假李逵剪徑劫單人黑旋風沂嶺殺四虎》之后，人們不免又將他拉入孝順的行列。偶然一次在《百家論壇》中看見了一個專家正對李逵作全世界最無情的批評，說他殺人不眨眼、急躁、粗心、魯莽、不通情達理，我承認他說的的確不錯，但那只是一部分的李逵。他也是孝順的兒子，過上了在梁山的好日子時，也不忘回沂水縣去把瞎眼老母接到梁山。乘李逵去取水給干渴的老母喝時，兩只幼虎把他的老母給吃了，他“心里發(fā)狂”，“胡子倒立起來”，一怒之下殺死了兩只幼虎，一只母老虎和那只吊眼白額虎，然后埋了老母的剩骨，又大哭了一場，就“有氣無力”地走了。

　　談魯達：粗中有細。說起魯智深，他不像李逵一樣魯莽，他也很粗魯，但他卻粗中有細。在他救金家父女倆，拳打“鎮(zhèn)關(guān)西”的時候，不說他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟困了，就單說他的粗中有細吧。在他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，非常同情他們，主動贈送銀兩作為上路盤纏，第二天，為了防止店小二去追趕金老漢父女，便扯過一條凳子，坐了“兩個多時辰”，考慮是何等周全!在拳打鄭屠戶時，先不與他斗，而是采取先激后打的策略，造成口角斗毆的架勢，讓鄭屠戶手持剔骨尖刀先動手，將它引到街上，當眾質(zhì)問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動。魯達本想痛打他一頓，不料卻失手將他打死，面對這樣的意外，他從容應對，隨機應變，遇險不驚。他假意到：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會�！薄耙活^罵，一頭大踏步走了。”魯達這些行為，充分地體現(xiàn)了他有勇有謀、膽大心細的性格。說林沖：忍讓。俗話說得好：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。也許由這句話的角度去看，林沖的忍讓似乎是正確的。但，忍讓也要分個環(huán)境吧!比如，在別人故意欺侮你時，那時的“忍讓”被稱作忍氣吞聲：比如，在別人無意冒犯你時，那時的“忍讓”被稱作寬容大度。而林沖，他不了解什么叫做真正的“忍讓”。若當高俅之子高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子只是就攜妻兒逃往其他地方時，再覓尋發(fā)展的機會的話，也許就沒有下文的悲劇，那樣的話，“忍讓”就叫做“以退為進”;若當那兩個公差用熱水燙他的腳時，就一氣把那兩個公差殺了，那就定能有個好名聲，那就可謂“成也英雄，敗也英雄”了。

　　道武松：敢做敢當。做過的事，無論是對是錯，都應當勇敢承擔。更何況是殺了人!在現(xiàn)在的生活中，難免會見到血腥的畫面，比如說車子在路上撞了人，某某某因某事而殺了某人，等等�？墒撬麄兏矣诔姓J嗎?在《cctv12》的許多節(jié)目中，我看了很多這樣的案例，可這些人都一味地躲藏、逃避、拒不承認，還偽裝成另一個事實�？晌渌赡�?他不同!他不僅殺的人不同，是*夫*婦、貪官污吏，他的行為也與他們不同，我深深地記得書中有這樣一句對武松的描寫：武松拿起桌上的酒杯，連喝了幾杯，然后在死尸身上割下一片衣襟來，蘸著血，在墻上寫上：殺人者，打虎武松也!這是多么令人敬佩的勇氣，多么地敢做敢當!

　　其實若要存心想要談一談《水滸傳》中的人物，說上個兩天也說不完。中國人的含義何止這些呢!每個人都有不同的詮釋。所以，要讀懂中國人，恐怕要先讀懂《水滸傳》吧!