第Ⅰ卷(共48分)
一、選擇題(共24題，每小題2分，共48分)
1.明代德清禪師曰：“為學(xué)有三要：所謂不知《春秋》，不能涉世;不精《老》《莊》，不能忘世;不參禪，不能出世。此三者，經(jīng)世、出世之學(xué)備矣，缺一則偏，缺二則隘，三者無一而稱人者，則肖之而已。”德清禪師主張()
A.做學(xué)問要閱讀經(jīng)典名著B.做學(xué)問要懂做人的道理
C.做學(xué)問先要學(xué)會做人D.讀書要全面，不可偏廢
2.董仲舒再三提醒君主在利益之上還有正義，在力量之上還有良心，在權(quán)力之上還有“天”在臨鑒。宣傳君主政令失誤、不遵道德、不行仁義，“天”就會以災(zāi)異示警，其實就是在權(quán)力已經(jīng)無限的君主之上再安放一個權(quán)力更加無限的“天”。這帶來的直接政治效果是()
A.鞏固封建君主專制制度B.推動儒家思想成為正統(tǒng)思想
C.制約了君主的專制權(quán)力D.形成“天人合一”的哲學(xué)觀
3.錢乘旦《現(xiàn)代文明的起源與演進》中這樣評價理學(xué)：“它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心，又有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就。那么中國之外的‘夷務(wù)’就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)�！庇纱丝梢娎韺W(xué)()
A.排斥儒學(xué)以外的一切思想B.內(nèi)容豐富、探索世界本源
C.概括了世間所有自然規(guī)律D.博大精深但有一定封閉性
4.明朝有學(xué)者言：“惟夫國之有是，出于群心之自然……匹夫匹婦之所是，主與臣不得矯之以為非;匹夫匹婦之所非，主與臣不得矯之以為是。”以上言論()
A.受西方啟蒙思想影響B(tài).強調(diào)對民意的尊重
C.主張建立法治社會D.否定了君主制度
5.東漢時，中醫(yī)發(fā)現(xiàn)柳樹皮可退燒止痛，而巴比倫、埃及、希臘在更早也有同樣記載，但直至19世紀(jì)，歐洲科學(xué)家提純柳樹皮、繡線菊等得到水楊酸，才最終明了其原理，后又通過化學(xué)合成乙酰水楊酸即阿司匹林，解決了水楊酸嚴(yán)重傷胃的缺點。對此認(rèn)識正確的是()
A.中醫(yī)曾長期歐洲醫(yī)學(xué)
B.近代醫(yī)學(xué)重視通過理論研究而深入本質(zhì)
C.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)具有定性研究特征
D.中醫(yī)對發(fā)現(xiàn)阿司匹林具有重要啟發(fā)作用
6.北宋的瓦市藝人張山人說：“某乃于都下三十余年，但生而為十七字詩，鬻錢以糊口�！敝帘彼文┢�，東京的瓦子勾欄已熱鬧非凡了。這體現(xiàn)了北宋()
A.寫詩足以謀生B.已暫停抑商
C.經(jīng)濟重心南移D.文藝商業(yè)化
7.近幾年漢字書寫與傳承問題，引發(fā)了國內(nèi)外媒體的關(guān)注，他們呼吁莫讓手機電腦毀掉漢字書寫的美好。從唐代至明清一直作為官府文書和科舉考試的正式字體是()
A.楷書B.行書C.草書D.隸書
8.泰勒斯因為見到水有三態(tài)的變化，進而推想其他物質(zhì)的形成也是依據(jù)相同的原理，提出“萬物皆為水”的理論;蘇格拉底認(rèn)為“人應(yīng)該節(jié)制肉身的欲望，解放靈魂，以喚起因肉體牽絆而被遺忘的知識”。柏拉圖認(rèn)為“所有人類感官感受到的知識和價值，都源自于理性世界”。三位古希臘哲學(xué)家的思想()
A.形成于雅典民主由盛轉(zhuǎn)衰的時期
B.啟迪著人們理性思考問題的智慧
C.與智者學(xué)派的基本觀點完全對立
D.以隱晦的比喻來解釋事物的成因
9.“在軸心時代里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——古希臘有蘇格拉底……中國有孔子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活。而且更重要的是……它們在軸心時代的文化卻有許多相通的地方�！边@里“相通的地方”指的是()
A.都重視道德和教育的重要作用B.都代表沒落奴隸主階級的利益
C.都強調(diào)個人的自由與權(quán)利平等D.都是西方人文主義思想的發(fā)展
10.赫喬•威爾斯認(rèn)為：“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領(lǐng)袖，而是因為他不是這樣的領(lǐng)袖;因為他本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個富有的世俗君主�！庇纱丝梢�，宗教改革從本質(zhì)上說是()
A.反教皇的宗教斗爭B.反君主的民主革命
C.反宗教的民族革命D.反封建的政治斗爭
11.在對英王查理一世的審判中，為證明國王犯罪，檢察官庫克曾論證說：“凡受托行使保護和維持人民安寧大權(quán)者，其權(quán)力本是人民為了自己的安全而賦予他的，一旦其利用手中權(quán)力來傷害人民，則根據(jù)該國法律應(yīng)將其視為人民公敵并被處以最嚴(yán)厲的刑罰以警戒后人。這一法律原則——國王一旦成為暴君，必須因此而死�！边@段話表明，庫克比法國啟蒙思想家更早提出了()
A.君主立憲的觀點B.人民主權(quán)的理念
C.社會契約的學(xué)說D.天賦人權(quán)的思想
12.2015年國務(wù)院總理李克強在談及簡政放權(quán)時這樣強調(diào)：“大道至簡，有權(quán)不可任性。”中央財經(jīng)大學(xué)金融學(xué)院教授郭田勇對此解讀說：權(quán)力屬于公共財產(chǎn)，是人民賦予的，必須在嚴(yán)格的監(jiān)管約朿下運用，不可有絲毫的任性。下面啟蒙思想主張與之最為相似的是()
A.天賦人權(quán)B.社會契約
C.自由平等D.三權(quán)分立
13.“根據(jù)這一理論，將時間和空間說成是絕對的是沒有意義的，因為對這兩種
范疇的測量通常隨著觀察者的運動而改變�！瓕τ陂T外漢來說，這些觀點——
通常用不能理解的數(shù)學(xué)公式解釋——表明科學(xué)已經(jīng)達(dá)到了能被人類所知的界限�！鄙鲜觥袄碚摗钡闹饕饬x是()
A.開創(chuàng)了以實驗為基礎(chǔ)的近代科學(xué)B.預(yù)見海王星存在的準(zhǔn)確性
C.彌補經(jīng)典力學(xué)對時空認(rèn)識的不足D.發(fā)現(xiàn)能量輻射的運動原則
14.一般認(rèn)為，物質(zhì)、能量、信息是人類社會生活的三個基本要素，三者缺一不可。但是，人類對物質(zhì)、能量及信息的認(rèn)識深度和利用效率，卻不是同步的。與此相關(guān)的科技成就依次是()
A.經(jīng)典力學(xué)——相對論——原子能的利用——互聯(lián)網(wǎng)
B.相對論——原子能的利用——經(jīng)典力學(xué)——互聯(lián)網(wǎng)
C.原子能的利用——經(jīng)典力學(xué)——相對論——互聯(lián)網(wǎng)
D.經(jīng)典力學(xué)——互聯(lián)網(wǎng)——原子能的利用——相對論
15.鴉片戰(zhàn)爭前，在外交文書的問題上，中英之間有著長期的沖突，清政府堅持用“稟”“諭”的體制(英國官員用下對上的“稟”，清政府官員用上對下的“諭”)，而英國主張用平行的照會文書。1842年《南京條約》規(guī)定，中英之間“有文書來往，用照會字樣�！边@個變化反映出()
A.中國開始淪為半殖民半封建社會B.向西方學(xué)習(xí)的新思潮涌現(xiàn)
C.傳統(tǒng)的華夷觀受到?jīng)_擊D.中英兩國開始平等交往
16.甲午中日戰(zhàn)爭前兩年，軍機處章京陳熾在《庸書》中說“琉球、越南、緬甸，其亡不旋踵也;日本，變法者也，而至今存也，強且富焉;暹羅、朝鮮，欲變而末變者也，其勢岌岌然如不終日�！毕铝袑儆诶^承和發(fā)展了他的這一思想主張的是()
A.“商戰(zhàn)”B.“法者天下之公器，變者天下之公理”
C.“師夷長技以制夷”D.“自強”、“求富”
17.1912年5月7日梁啟超發(fā)表《中國立國大方針商榷書》指出：“今雖新政治之始建，忙乎未有端倪也。而數(shù)千年來惡政治之巢穴，為國家進步之一大障物者既已撥去。此后改良政治之余地，較前為寬，其機會較前為多，其用力較前為易”。這表明梁啟超當(dāng)時()
A.全面肯定維新變法綱領(lǐng)B.接受共和體制的現(xiàn)實
C.反對以暴力*清政府D.力主實行君主立憲制
18.新文化運動時期，陳獨秀提出要*“文以載道”和“代圣賢立言”的舊文學(xué)，實現(xiàn)文學(xué)的“革故更新”，而不是“朝代更迭”;“國民小學(xué)的國文教科書不再使用文言文，改用白話國語”。據(jù)此分析，資產(chǎn)階級民主主義者提出“文學(xué)革命”的目的是()
A.促進文化和教育的普及B.徹底變革社會制度，實現(xiàn)民主共和
C.提高國民的文化素養(yǎng)D.推動思想領(lǐng)域的反封建斗爭
19.1912年孫中山《祭明陵文》曰：“(文)負(fù)疚在躬，尚無以對我高皇帝在天之靈。邇者以全國軍人之同心，士大夫之正義，卒使清室翻然悔悟，于本月十二日宣告退位�！呐c全國同胞至于今日，始敢告無罪于我高皇帝�！痹撐谋举|(zhì)體現(xiàn)出革命派()
A.已然實現(xiàn)三民主義的目標(biāo)B.昭告成功*封建體制
C.存有狹隘的民族主義觀念D.承襲朱元璋反異族統(tǒng)治的傳統(tǒng)
20.1945年，中共xx屆xx全會通過的決議指出：“全黨已經(jīng)空前自覺地團結(jié)在毛澤東的旗幟下了。以毛澤東同志為代表的馬克思列寧主義的思想更普遍地、更深入地掌握干部、黨員和人民群眾的結(jié)果，必將給黨和中國革命帶來偉大的進步和不可戰(zhàn)勝的力量�！边@表明()
A.毛澤東思想已成為中共的指導(dǎo)思想
B.毛澤東的思想推動了中國革命發(fā)展
C.革命陣營已經(jīng)出現(xiàn)個人崇拜的苗頭
D.革命武裝力量此時獲得了空前壯大
21.鄧小平說：“如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。每個人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，但是這決不是提倡各人拋開國家、集體和別人，決不是提倡各人都向‘錢’看�！毕铝凶罘相囆∑街v話精神的是()[:]
A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行B.對外開放方針的確定
C.“一國兩制”方針的提出D.九年制義務(wù)教育的實行
22.1953年，周恩來主持通過了《關(guān)于修訂高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的決定》，明確了由新設(shè)立的中央高等教育部對全國高等學(xué)校實行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的管理體制。同時規(guī)定，綜合性大學(xué)以及與幾個業(yè)務(wù)部門有關(guān)的多科性高等工業(yè)學(xué)校由中央高等教育部直接管理。這些決定反映了()
A.高等教育變革符合當(dāng)時經(jīng)濟建設(shè)需要
B.當(dāng)時政治環(huán)境推動了教育體制變革
C.領(lǐng)導(dǎo)個人喜好影響高等教育發(fā)展方向
D.高等教育發(fā)展必須與國家政策同步
23.中國女醫(yī)藥家屠呦呦獲2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。沒有博士學(xué)位、留洋背景和院士頭銜，被戲稱為“三無科學(xué)家”的屠呦呦，以“*”期間所取得的科研成就獲獎引起人們深深的思考。下列新中國科技成就屬于這同一時期的是()
A.中國第一顆原子彈爆炸成功
B.人工合成結(jié)晶牛胰島素在中國首次實現(xiàn)
C.袁隆平選育出雜交水稻新品種——南優(yōu)2號
D.中國成功研制出第一臺每秒運算速度上億次的計算機
24.“他們提倡注重藝術(shù)家的主觀性和自我表現(xiàn)，以民族奮斗的歷史事件和壯美的自然為素材，特別強調(diào)色彩的作用，使畫面豐富多彩、完整統(tǒng)一�！迸c材料中風(fēng)格一致的作品是()
A.《詩經(jīng)》B.《離騷》
C.《馬拉之死》D.《老人與�！�
第Ⅱ卷(共52分)
二、材料解析題(25題17分，26題18分，27題17分，共52分)
25.(17分)儒家思想是傳統(tǒng)文化的主流思想，對中國古代社會影響深遠(yuǎn)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。
材料一儒家是希望通過“以德服人”的“王道”來實現(xiàn)其“內(nèi)圣外王”理想的，但其思想并不為戰(zhàn)國時君所重，倒是與儒家相異趣的法家大行其道，并且正是推行“以力兼人”之“霸道”而被儒者視若虎狼的秦國統(tǒng)一了天下。
一一《儒家經(jīng)學(xué)思潮及其所反映的時代精神》
材料二從儒學(xué)的發(fā)展過程看，董仲舒思想體系的建立，標(biāo)志著儒學(xué)進入理論創(chuàng)造的階段，它的政治教化和倫理教化功能在這一階段得到突出和強化……到了宋明時代，儒學(xué)已完全演變?yōu)椴豢蓜訐u、不可替代的官方哲學(xué)……宋明儒學(xué)進入理論化和體系化階段。
——《儒學(xué)歷史演變及其現(xiàn)代價值》
材料三辛亥革命*帝制的成功和五四新文化運動的興起，使中國文化生態(tài)發(fā)生質(zhì)變……儒學(xué)被進一步妖魔化，成為封建文化的同義語，成為文化革命的對象，“*孔家店”是先進青年中最時興的口號。
一一《儒學(xué)在近現(xiàn)代面臨的挑戰(zhàn)與復(fù)興之路》
請回答：
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出儒家“王道”思想和法家“霸道”思想的差異。(6分)
(2)指出材料二中，漢代儒學(xué)的“政治教化和倫理教化功能”、宋明儒學(xué)“理論化和體系化”的具體表現(xiàn)。(6分)
(3)簡析材料三中，儒學(xué)成為文化革命對象的原因，并指出其影響?(5分)
26.(18分)某歷史興趣小組對“民”進行了深入研究，對“民”有了更新更深的認(rèn)識，閱讀相關(guān)材料回答問題。
問題一民主啟蒙
材料一16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足，是有一種時代性的缺陷……黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案，而只能用擴大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖。
——張岱年、方克立主編《中國文化概論》
問題二民動(社會階層的流動)
材料二改革開放以來，中國社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，農(nóng)業(yè)勞動者數(shù)量在大量減少，農(nóng)民大量向其他階層流動和轉(zhuǎn)移，也意味著有更多的人開始向上流動，這為社會中間階層的發(fā)展和壯大提供了重要條件，社會中間層是指幾個具有相近或相似特征特別是收入處于中等或接近中等以上水平的階層的合稱，一部分是中小私營企業(yè)主、富裕個體工商戶;另一部分主要包括專業(yè)技術(shù)人員、經(jīng)理人員、行政與管理人員等，他們不但在收入上處于中等及中等以上水平，而且接受過良好教育擁有較好社會聲望。
——《中國社會階級階層結(jié)構(gòu)變遷60年》
問題三民觀
材料三近代以來，隨著西方民主思想逐漸傳入中國，“民”的含義開始發(fā)生變化。首次給“民”注入現(xiàn)代意義的是梁啟超。1899年，他對“國民”的含義作了解釋：“國者，積民而成，含民之外，則無有國。以一國之民，治一國之事，定一國之法，謀一國之利，捍一國之患�！焙髞硭种赋觯骸皣�，民之國也�！眹駪�(yīng)該能“治一國之事”，“享一國之權(quán)”，具有“權(quán)利”、“責(zé)任”、“自由”、“平等”、“獨立”等幾方面的基本素質(zhì)。
——據(jù)《論晚清至五四現(xiàn)代個人觀念的發(fā)生》等
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中外啟蒙思想的異同。(4分)
(2)據(jù)材料二指出中國改革開放以來社會階層流動的特點?結(jié)合所學(xué)知識分析其原因(6分)
(3)據(jù)材料三并結(jié)合時代背景，從背景、內(nèi)涵、影響三個方面評述梁啟超的“國民”觀。(8分)
27.(17分)綜合國力的競爭，歸根到底是經(jīng)濟的競爭。閱讀材料，回答問題:
材料一下表是《中國的世界記錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計情況
項目數(shù)學(xué)天文、歷
法、氣象醫(yī)學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機械水利輕工兵器
數(shù)量2225259257788
材料二《全球通史》一書中曾列出古代中國傳播給西方并對其造成影響的諸多發(fā)明：鉆井技術(shù)1126年傳入歐洲;冶金鼓風(fēng)機1200年傳入歐洲;鑄鐵1300年傳入歐洲;1340年在意大利的法布里亞諾建立了第一個造紙的作坊;活塞風(fēng)箱，1500年傳入歐洲;旋轉(zhuǎn)風(fēng)扇1556年傳入歐洲……
材料三新中國的科技成就
時間成就意義
1964年第一顆原子彈爆炸成功打破核壟斷，步入核國家
1966年導(dǎo)彈核武器試驗成功中國擁有戰(zhàn)略威懾武器
1967年第一顆氫彈爆炸成功研制經(jīng)費少速度快
1970年第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功中國擁有自己天空眼睛
1997年銀河一III巨型計算機研制成功
計算機枝術(shù)跨人世界先進行列
2002年中國第一頭克隆牛成功國際人類基因組計劃取得重大成果
2003年神五飛船發(fā)射成功世界上第三個把人送入太空的國家
2008年神七飛船發(fā)射成功太空行走實現(xiàn)衛(wèi)星放飛探測手段的多樣化
2010年聯(lián)合國教科文組織授予中國科學(xué)家“納米科學(xué)和納米技術(shù)發(fā)展貢獻”獎?wù)聵?biāo)志著中國在此方面的研究水平居世界前沿
2013年“遼寧”號航母正式入列人民海
軍表明中國海軍航母已經(jīng)開始進入戰(zhàn)斗力生成階段
請回答：
(1)根據(jù)材料一，分析中國古代科技發(fā)展的特點。(2分)
(2)材料二說明了什么?(4分)
(3)16世紀(jì)歐洲誕生了近代科學(xué)，中西方科技地位發(fā)生逆轉(zhuǎn)。聯(lián)系所學(xué)知識分析，為什么近代科學(xué)沒有在中國產(chǎn)生?(5分)
(4)材料三表明20世紀(jì)70年代前后，中國科技發(fā)展的重心有何變化?新中國成立以來科學(xué)技術(shù)的進步產(chǎn)生了怎樣的影響?(6分)
第一學(xué)期高二歷史寒假作業(yè)題參考答案
1.【解析】材料的意思是，《春秋》、《老》、《莊》和禪學(xué)同是為學(xué)之要，儒、道、佛三學(xué)缺一不可，因為一個人來到人世之后，既必須涉世，又要善于忘世，在一定情況下還需出世，只有儒道佛三學(xué)俱全，才能完全直面人生，他認(rèn)為這三者缺一不可，缺一則偏，缺二則隘，三者全無而稱之為人者，則是貌似人而已，因此材料強調(diào)的是要懂得做人的道理，選擇B項符合題意。
【答案】B
2.C3D4.B
5.【解析】“巴比倫、埃及、希臘在更早也有同樣記載”，且后來的提存和改進，都不是中醫(yī)做出的貢獻，故A項錯誤;合成阿司匹林是歐洲科學(xué)家的功勞，與中醫(yī)無關(guān)，故D項錯誤;中醫(yī)只是認(rèn)識到，柳樹皮可退燒止痛，但認(rèn)識止于此而缺乏更深入的探究分析，說明傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)具有經(jīng)驗性特征，故C項錯誤;“歐洲科學(xué)家提純柳樹皮、繡線菊等得到水楊酸”，“又通過化學(xué)合成乙酰水楊酸即阿司匹林，解決了水楊酸嚴(yán)重傷胃的缺點”，可見近代醫(yī)學(xué)重視通過理論研究而深入本質(zhì)，故B項正確。
【答案】B
6.【解析】從“鬻錢以糊口”可知寫詩是謀生手段，但不代表寫詩“足以謀生”，故A項錯誤;從北宋有讀書人以寫詩為生，可知詩歌商品化，故D項正確;材料中展示的是北宋東京的場景，體現(xiàn)不出經(jīng)濟重心南移，故C項錯誤;重農(nóng)抑商政策是歷代王朝都推行的經(jīng)濟政策，北宋只是商業(yè)管理寬松，不是暫停抑商，故B項錯誤。
【答案】D
7.A8.B9.A10.D11.B
12.【解析】天賦人權(quán)指人生而平等，有財產(chǎn)權(quán)、自由權(quán)、生存權(quán)等，與材料無關(guān)，故A項錯誤;三權(quán)分立與材料無關(guān)，故D項錯誤;自由平等是伏爾泰的觀點，材料中未體現(xiàn)，故C項錯誤;盧梭的社會契約論認(rèn)為，政府的權(quán)力是人民賦予的，政府必須為人民服務(wù)，與材料中“權(quán)力屬于公共財產(chǎn)，是人民賦予的”異曲同工，故B項正確。
【答案】B
13.C14.A15.C
16.【解析】早期維新思想家主張振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義，增強國家經(jīng)濟實力，通過與外國列強進行“商戰(zhàn)”挽救民族危機，與材料題意不符，故A項錯誤;洋務(wù)運動時期主張“自強”、“求富”，希望挽救民族危機，與材料題意不符，故D項錯誤;魏源提出“師夷長技以制夷”的思想主張，力圖改變中國被動落后的不利局面，維護清王朝封建統(tǒng)治，與材料題意不符，故C項錯誤;梁啟超作為維新變法時期的重要推動者，極力主張在清王朝進行自上而下的資本主義改革，挽救搖搖欲墜的清王朝的統(tǒng)治，故B項正確。[:]
【答案】B
17.【解析】從材料“此后改良政治之余地，較前為寬，其機會較前為多，其用力較前為易”可知梁啟超認(rèn)為在現(xiàn)行的制度下改良政治更為容易，A項不是材料內(nèi)容的全面概括，故A項錯誤;從“而數(shù)千年來惡政治之巢穴，為國家進步之一大障物者既已撥去”可知，作者肯定辛亥革命*封建帝制，反映出作者不是全力主張建立君主立憲制，故D項錯誤;材料中對*清政府持肯定態(tài)度，故不是反對暴力*清政府，故C項錯誤;從“此后改良政治之余地，較前為寬，其機會較前為多，其用力較前為易”可知，作者承認(rèn)辛亥革命*清政府后政治變革會更加容易，體現(xiàn)出作者對現(xiàn)實民主制度的接受，故B項正確。
【答案】B
18.D19.C
20.【解析】1945年中共七大，毛澤東思想成為中共的指導(dǎo)思想，在材料時間之后，故A項錯誤;“必將給黨和中國革命帶來偉大的進步和不可戰(zhàn)勝的力量”，反映出毛澤東的思想推動了中國革命發(fā)展，故B項正確;毛澤東思想不等同于毛澤東的思想，確立毛澤東思想的地位是革命事業(yè)的需要，與個人崇拜的苗頭無關(guān)，故C項錯誤;材料與革命武裝力量的壯大無關(guān)，故D項錯誤。
【答案】B
21.【解析】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制承認(rèn)農(nóng)民的物質(zhì)利益，符合講話精神，故A項正確;對外開放著眼于招商引資，與講話精神無直接聯(lián)系，故B項錯誤;“一國兩制”與物質(zhì)利益無關(guān)，故C項錯誤;義務(wù)教育與物質(zhì)利益無關(guān)，故D項錯誤。
【答案】A
22.A23.C24.B
25.(1)王道：以德治國，實行仁政;霸道：實行法治，主張建立專制主義中央集權(quán)國家。
(6分)
(2)漢代董仲舒提出“大一統(tǒng)”“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”，有利于強化皇權(quán)專制，加強中央集權(quán);提出“三綱五�！钡葌惱硭枷耄欣诰S護社會秩序。(3分)
宋明時期朱熹等提出“存天理，滅人欲”，形成了以“理”為核心的理學(xué)體系，從哲學(xué)高度論證了專制統(tǒng)治和等級秩序的合理性。(3分)
(3)原因：袁世凱為復(fù)辟帝制掀起尊孔復(fù)古逆流;儒家思想成為維護專制統(tǒng)治的工具;先進知識分子為維護民主共和，掀起新文化運動，把斗爭矛頭指向儒家思想。(3分)
影響：動搖了儒家思想的主流地位;促使人們追求真理，追求進步，促進了思想解放。(2分)
26.(1)相同：批判專制，約束權(quán)力，實行民主。(2分)
不同：中國啟蒙思想是對封建制度的改良，歐洲啟蒙思想是資本主義制度的構(gòu)想。(2分)
(2)特點：農(nóng)民階層數(shù)量減少，中間階層擴大。(2分)
原因：農(nóng)村改革，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推行，農(nóng)民獲得生產(chǎn)自主權(quán);市場經(jīng)濟體制逐步確立，私有經(jīng)濟的發(fā)展;高考制度恢復(fù)，高等教育發(fā)展;城市化進程加快，第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。(4分)(任兩點給4分，其他言之有理也可)
(3)背景：帝國主義侵略，民族危機加深;民族資產(chǎn)階級力量壯大;西方政治學(xué)說的傳播;傳統(tǒng)政治文化體制日益解體(4分，任答2點即可)
“國民”內(nèi)涵：國民是國家主人，應(yīng)具備一定素質(zhì);國民享有相應(yīng)權(quán)力，也應(yīng)盡一定義務(wù)。(2分)
影響：有利于民族覺醒，激發(fā)國人的責(zé)任心和愛國熱情;促進了思想解放;推動了近代中國社會的現(xiàn)代化歷程;(2分，任答2點即可)
27.(1)成果主要集中在農(nóng)學(xué)、天文歷法和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，機械等領(lǐng)域成果少;科技實用性強，主要是經(jīng)驗技術(shù)總結(jié)。(2分)
(2)說明：中國古代科技發(fā)展長期世界;大量科技成就傳入西方，為世界文明的發(fā)展做出了重大貢獻。(4分)
(3)原因：僵化腐朽的君主專制制度;自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟;重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)，制約了思想文化的發(fā)展，阻礙了近代科學(xué)的產(chǎn)生。(5分)(回答閉關(guān)鎖國、八股取士、*等也可得分)
(4)變化：70年代前重點發(fā)展以“兩彈一星”為核心的國防科技;70年代后在高新技術(shù)的多個領(lǐng)域取得眾多突破。(2分)
影響：有利于中國綜合國力和國際地位的提高;促進了中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè);有利于改善人民的物質(zhì)和文化生活水平。(4分，任答2點即可)
