教案【一】
教學準備
教學目標
教學目標
知識與技能
1.識記：掌握人文主義的概念;記憶“文學三杰”“人文主義之父”和達o芬奇;了解“九十五條論綱”。
2.理解：文藝復興和意大利資本主義萌芽的關(guān)系;“信仰上帝就可以拯救靈魂”的意義。
3.運用：運用所學知識欣賞《十日談》和拉斐爾《圣母與圣子》，理解其中的人文主義精神。
過程與方法
1.故事創(chuàng)設(shè)情景。
2.圖片賞析。
3.問題探究。
情感態(tài)度與價值觀
1.認識人文主義在歷史發(fā)展中的進步意義。
2.學習文藝復興時期文學藝術(shù)的巨人們熱愛生活、富有創(chuàng)造的精神。
3.用馬丁o路德不屈不撓的斗爭精神激勵學生。
教學重難點
重點與難點
重點
文藝復興和宗教改革與人文主義思想的關(guān)系;人文主義的概念。
難點
文藝復興的核心人文主義思想與資本主義發(fā)展的關(guān)系;宗教改革是人文主義思想的進一步發(fā)展。
教學過程
教學過程
導入新課
展示圖片《蒙娜麗莎》
《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽的肖像畫杰作，它代表達o芬奇的高藝術(shù)成就。畫中人物優(yōu)雅，笑容微妙，對于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系，達到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測的千古奇韻，那如夢似的嫵媚微笑，被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑”。
這幅作品之所以成為世界名作，主要是因為畫中體現(xiàn)了人文主義精神，在資本主義發(fā)展的初期，人文主義有著偉大的歷史意義。
新課學習
一、意大利的資本主義萌芽
展示圖片15世紀的佛羅倫薩
文藝復興出現(xiàn)的原因是什么?
原因：(1)物質(zhì)前提：意大利早出現(xiàn)資本主義萌芽。(2)階級基礎(chǔ)：新興的資產(chǎn)階級形成。(3)人才優(yōu)勢：眾多博學多才的學者。(4)文化傳統(tǒng)：古希臘羅馬豐富的文化遺產(chǎn)。
二、文藝復興
展示圖片“文藝復興三杰”
什么是文藝復興?
文藝復興指的是14～17世紀，初期在意大利，后傳播到歐洲其他地區(qū)，以人文主義為核心，以復興古代希臘羅馬文化為旗號，實質(zhì)是一場資產(chǎn)階級反封建*、反封建教會性質(zhì)的思想文化運動。
核心：追求自由和物質(zhì)享受，鼓勵發(fā)財致富和冒險精神，崇尚理性，提倡科學，追求知識，批判教會*，但不反對宗教。
這場資產(chǎn)階級的思想文化運動為什么要打著光復古希臘羅馬文化的旗號呢?
(1)利用地圖說明意大利和古希臘羅馬的地域繼承關(guān)系;意大利是古代羅馬的舊地，有機會接觸古希臘羅馬文化典籍，為其率先進行文藝復興提供了幫助。
(2)早期資本主義還處在萌芽不太成熟發(fā)達的時期，文藝復興是還不強大的資產(chǎn)階級力圖借助光復古希臘羅馬文化的方式，宣傳資產(chǎn)階級需要的人文主義思想。
文藝復興的成就主要體現(xiàn)在文學藝術(shù)領(lǐng)域。文藝復興在文學和藝術(shù)領(lǐng)域體現(xiàn)人文主義精神，如：薄伽丘和《十日談》，是以關(guān)注人為中心的，而故事的內(nèi)容則是諷刺鞭撻教會的荒*偽善。
《神曲》片段：作者用夢幻的手法，以主人身份游歷地獄、煉獄和天堂，通過游歷中見到的人物，表達作者對教權(quán)至上的批判，對以神為本的批判，對教會的批判，對禁欲主義的批判，對蒙昧主義的批判。
彼特拉克(“人文主義之父”)和《歌集》介紹：彼特拉克廣泛搜求希臘、羅馬的古籍抄本，并早突破中世紀神學觀念，運用人文主義觀點予以詮釋和闡述，對意大利和歐洲文藝復興運動產(chǎn)生了影響，成為這一運動的先驅(qū)。抒情詩集《歌集》是他的優(yōu)秀的作品，他以豐富多彩的筆墨，披露自己復雜的思想情感，大膽地歌頌愛情以及對生活的熱愛和對幸福的向往。這些詩歌中破中世紀禁欲主義和神學思想的藩籬，表達了以人與現(xiàn)實生活為中心的新世界觀和以個人幸福為中心的愛情觀。
文藝復興的影響：
積極影響：
沖破了*教神學的桎梏，喚醒了人們的自我意識，為后來啟蒙運動的出現(xiàn)打下了堅實的基礎(chǔ)。
文藝復興時期眾多精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)的新篇章。
提倡科學實驗，注重實踐，催生了近代自然科學。
消極影響：
對人文主義的過渡推崇，造成個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。
【討論】文藝復興時期的許多作品都涉及宗教，你覺得文藝復興的思想家對宗教是什么態(tài)度?
【教師】組織學生討論，完成教材中的問題。文藝復興是反對封建教會的*和愚昧，但文藝復興不反對宗教，他們的作品大多利用宗教題材表達人文主義思想。
【過渡】歐洲文藝復興運動是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，是早期資產(chǎn)階級要求反封建神學反封建*的需要，在這個運動中文學、藝術(shù)、科學取得了豐碩的成果，人文主義思想興起并發(fā)展，促使越來越多的人從封建愚昧中清醒和解放出來，天主教的*越來越受到挑戰(zhàn)。在文藝復興的影響下，一場直接針對封建教會的宗教改革運動興起了。
三、宗教改革
展示圖片馬丁路德與教皇的辯論
宗教改革的原因是什么?馬丁o路德是怎樣進行宗教改革的?
原因：宗教改革是歐洲資本主義經(jīng)濟發(fā)展的必然要求，是新興資產(chǎn)階級反對封建教會的黑暗*和貪婪的運動，是披著宗教外衣的資產(chǎn)階級思想文化運動，文藝復興運動的開展對宗教改革起了促進作用。
早在德意志爆發(fā)的原因：德意志資本主義萌芽產(chǎn)生，并不斷發(fā)展;文藝復興運動發(fā)展到德意志;德意志是受羅馬教皇壓榨嚴的的地區(qū)。
序幕：1517年，馬丁路德貼出“九十五條論綱”。
“九十五條論綱”：揭露教會兜售贖罪券的行為是捏造;提出赦罪和免罪與購買贖罪券無關(guān);揭露教皇的貪婪和掠奪;提出只要信仰上帝就可以拯救靈魂。
馬丁o路德主張簡化宗教儀式：僧侶可以婚配和還俗;每個*徒有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利;君主權(quán)力高于教皇和教士。
擴展：宗教改革在歐洲許多地方興起，形成了不受教皇控制的新教，如路德派、加爾文派和英國國教。新教簡化了宗教儀式，否定羅馬教皇的*，堅持國家權(quán)力高于教會。
性質(zhì)：宗教改革是一場在宗教外衣掩蓋下的反對封建統(tǒng)治和羅馬教會神權(quán)統(tǒng)治的資本主義政治運動。
影響：打破了人們對于羅馬教會的迷信，解放了思想，人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展;推動了歐洲近代思想文化及自然科學的產(chǎn)生和發(fā)展。
馬丁o路德提出對宗教進行改革，為什么說進一步發(fā)展了人文主義思想?
宗教改革使越來越多的普通民眾不再迷信教皇的說教，教皇對人的思想的控制減弱，這為人文主義的傳播進一步打開通道;馬丁o路德在改革中強調(diào)：信徒憑借信仰，無需教會這個媒介，就能夠直接與上帝相溝通。這一理論的實質(zhì)是從根本上否定教會的作用，人人可以和上帝直接對話，帶有濃厚的人人平等的意味，是資產(chǎn)階級要求人人平等的愿望通過宗教方式提出。從這個意義上講，宗教改革發(fā)展了人文主義思想，為人文主義思想的進一步傳播掃除障礙。
【教師總結(jié)】
隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生，早期資產(chǎn)階級通過文藝復興和宗教改革的形式表達資產(chǎn)階級人文主義的思想，從他們打著光復希臘羅馬文化的旗號和披著宗教外衣的方式說明早期資產(chǎn)階級力量還不是十分強大，但人文主義思想在這一時期興起和發(fā)展起來了，這對于資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展起了推動作用。
課后習題
高考真題：第6課文藝復興和宗教改革
一、選擇題
1.(2013o廣東文綜)歐洲某個時期崛起了一個富有的階級，他們成為教會之外新的藝術(shù)資助人。于是，藝術(shù)家創(chuàng)作的重點轉(zhuǎn)向宗教題材以外的、表達人物內(nèi)心的肖像畫。這里的“藝術(shù)家”是()
A.文藝復興時期畫家
B.19世紀現(xiàn)實主義畫家
C.法國印象主義畫家
D.20世紀現(xiàn)代主義畫家
2.(2012o福建文綜)15世紀學者費奇諾說：“這是一個黃金時代，(在佛羅倫薩)幾乎所有以前原本消失的自由科目，如詩歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復活了�！边@反映了在該地()
A.希臘羅馬文化開始興起
B.人文精神得到傳承
C.宗教改革思想開始傳播
D.啟蒙思想影響巨大
3.(2012o廣東文綜)1521年有教皇代表與馬丁o路德辯論說：信仰無法安穩(wěn)地奠基于《圣經(jīng)》，因為“《圣經(jīng)》就像軟蠟一樣，可以讓每一個人隨興所至地扭或拉”。他們的主要分歧在于()
A.教會是否*
B.信仰是否必要
C.信徒能否僅僅依靠信仰得救
D.《圣經(jīng)》能否作為信仰的基礎(chǔ)
參考答案
一、選擇題
1.解析：從材料信息看，當時歐洲既有教會資助藝術(shù)，又有富有階級資助藝術(shù)。而富有階級資助的藝術(shù)家創(chuàng)作的重點是能夠表達人物內(nèi)心世界的肖像畫，這些作品體現(xiàn)了對現(xiàn)實中“人”的關(guān)注，具有鮮明的人文主義色彩。據(jù)此可判斷A項符合題意。
答案：A
2.解析：本題考查對文藝復興運動性質(zhì)的理解認識，主要考查論證和求證歷史結(jié)論的能力。解答此題需抓住時間：15世紀;地點：佛羅倫薩;關(guān)鍵信息：“詩歌、雄辯術(shù)”“復活”，說明了古希臘的人文精神得以復活與傳承，反映了人文精神的發(fā)展，B項符合題意。A項說法錯誤;C、D兩項與題干材料信息無關(guān)。
答案：B
3.解析：本題考查宗教改革，考查學生解讀材料、調(diào)動和運用歷史知識的能力。解題的關(guān)鍵是對宗教改革主張的理解。材料本質(zhì)上體現(xiàn)的是因行稱義與因信稱義的分歧，故C項符合題意。材料中沒有涉及教會是否*、信仰是否必要的信息，A、B兩項錯誤;教皇把持的教會和馬丁o路德創(chuàng)建的新教都信仰《圣經(jīng)》，不同的是如何解釋《圣經(jīng)》，D項錯誤。本題易錯選D項，主要原因是沒有準確把握材料的內(nèi)涵和馬丁o路德的宗教改革主張。
答案：C
教案【二】
教學準備
教學目標
1.閱讀教材，識記文藝復興早興起于意大利的原因、文藝復興的內(nèi)涵、文藝復興時期的主要代表人物與成就、文藝復興的歷史意義;宗教改革早興起于德國的原因、馬丁o路德與《九十五條論綱》、宗教改革的發(fā)展和結(jié)果、宗教改革的歷史意義。
2.在識記上述基本史實的基礎(chǔ)上，通過生生共議、師生互議、學生質(zhì)疑，引導學生從政治、經(jīng)濟等角度全面分析文藝復興與宗教改革興起的背景，認識到一定時期思想文化是特定時期社會政治、經(jīng)濟的反映;通過對文藝復興時期各代表人物思想及作品、《九十五條論綱》的全面分析，明確文藝復興與宗教改革對人文主義內(nèi)涵的發(fā)展;進一步全面理解文藝復興與宗教改革所產(chǎn)生的歷史影響。
學法指導
教學重難點
1.重點：意大利的文藝復興，德意志的宗教改革。
2.難點：文藝復興的實質(zhì)，認識文藝復興和宗教改革時期的人文主義。
教學工具
課件
教學過程
【自主學習】帶著下列問題，閱讀教材P26-29，在書上進行圈、點、勾、劃，并對知識點進行記憶與思考。
1.閱讀教材第一目“意大利的資本主義萌芽”
A(1)：14、15世紀，文藝復興為什么早興起于意大利(請注意閱讀“前言”、圖片資料及解讀綜合思考)?
【3組學生板演預測】經(jīng)濟：各城市鼓勵發(fā)展工商業(yè)，資本主義萌芽出現(xiàn);
政治：新興資產(chǎn)階級日益壯大，更關(guān)注社會現(xiàn)實;
思想：古希臘、羅馬文化遺存為沖破教會的*提供了思想源頭;意大利獨特的人才結(jié)構(gòu)。
點評：視學生回答情況進行知識講解與思維方法指導。
2.閱讀教材第二目“文藝復興”
A：(1)請以表格的形式梳理文藝復興時期的主要代表、主要成就(請注意閱讀“歷史縱橫”、“學思之窗”、圖片資料及解讀綜合思考)。
【2組學生板演預測】
領(lǐng)域國別代表人物主要作品
文學意大利薄伽丘《十日談》：抨擊封建道德和教會的禁欲思想，主張發(fā)展人的個性，人類平等;
意大利但丁《神曲》：抨擊教會
意大利彼特拉克《歌集》：早提出以“人的學問”代替“神的學問”，“人文主義之父”
英國莎士比亞《哈姆雷特》：謳歌人的偉大和高貴;
藝術(shù)
(美術(shù))意大利達o芬奇《蒙娜麗莎》《后的晚餐》
意大利拉斐爾圣母像
意大利米開朗琪羅大衛(wèi)
點評：視學生回答情況進行知識講解與思維方法指導。
【合作探究1】通過對文藝復興時期各主要作品的分析，談?wù)剬ξ乃噺团d核心思想的理解。
【1組學生板演預測】肯定人，注重人性，贊揚人的價值和尊嚴;追求現(xiàn)世的自由與幸福;提倡科學，推崇人的經(jīng)驗和理性;
點評：視學生回答情況進行知識講解與思維方法指導。
A：(2)結(jié)合材料思考，文藝復興的興起與發(fā)展對當時的歐洲社會產(chǎn)生了哪些影響?
材料：“地心說”在中世紀的歐洲一直居于統(tǒng)治地位。這個學說的提出與*教《圣經(jīng)》中關(guān)于天堂、人間、地獄的說法剛好互相吻合，處于統(tǒng)治地位的教廷便竭力支持地心學說，把“地心說”和上帝創(chuàng)造世界融為一體，用來愚弄人們，維護自己的統(tǒng)治。1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，提出了他的學說即“日心說”的要點：地球繞其軸心運轉(zhuǎn);月亮繞地球運轉(zhuǎn);地球和其他所有行星都繞太陽運轉(zhuǎn)的事實。哥白尼的“日心說”沉重地打擊了教會的宇宙觀，這是唯物主義和唯心主義斗爭的偉大勝利。......后來，伽利略發(fā)明了天文望遠鏡，一定程度證明了哥白尼的正確。
【6組學生板演預測】
在思想方面：文藝復興沖破了*教神學桎梏，喚醒了人的自我意識，為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路。
在文學藝術(shù)方面：文藝復興時期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒。
在自然科學方面：人文主義提倡科學實驗、注重實踐，催生了近代自然科學。
局限性:對人文主義的過分推崇，造成運動后期個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。
點評：視學生回答情況進行知識講解與思維方法指導。
【合作探究2】什么是文藝復興(時間、地點、主體事件等)?其實質(zhì)是什么?
【5組學生板演預測】十四五世紀，由意大利人文主義者發(fā)起，借助古代希臘、羅馬的文化來反對封建神學，并加以新的創(chuàng)造和發(fā)揮，宣傳資產(chǎn)階級思想。16世紀以后，迅速傳播到歐洲其他國家。史稱這場新興的文化運動為“文藝復興”。
其實質(zhì)是新興資產(chǎn)階級在古典文化的基礎(chǔ)上開展的一場新文化運動，是資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里的反封建斗爭。
點評：視學生回答情況進行知識講解與思維方法指導。
3.閱讀教材第三目“宗教改革”
A(1):16世紀，宗教改革早興起于德國的原因、標志、結(jié)果。
【4組學生板演預測】
原因：文藝復興的影響;天主教會對歐洲尤其是德意志的壓榨;
導火線：出售贖罪券。
標志：馬丁o路德發(fā)布《九十五條論綱》，拉開序幕。
結(jié)果：宗教改革運動在歐洲興起，形成一系列新的宗教：德國的路德教、英國國教、加爾文教等。
點評：視學生回答情況進行知識講解與思維方法指導。
A(2)：請簡要概述馬丁o路德的主要思想主張(請注意閱讀“資料回放”、圖片資料及解讀綜合思考)。
【2組學生板演預測】1.只要虔誠信仰，靈魂便可以獲得拯救，無需購買贖罪券，否定羅馬教皇*(“因信稱義”)。
2.*徒有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利。
3.簡化宗教儀式。
4.國家的權(quán)利高于教士甚至教皇。
點評：視學生回答情況進行知識講解與思維方法指導。
A(3)：歐洲宗教改革的興起與發(fā)展有何歷史影響?
【1組學生板演預測】否定羅馬教會的*，打破了天主教會神學的壟斷;解放了思想，進一步推動了人文主義的傳播和發(fā)展;但馬丁o路德等改革并未從根本上否定天主教等宗教，并確立符合當時歷史發(fā)展趨勢和資產(chǎn)階級利益要求的新教，終于人文主義運動形成對抗，不利于人文主義的發(fā)展。
點評：視學生回答情況進行知識講解與思維方法指導。
【合作探究3】什么是宗教改革?其實質(zhì)是什么?
【3組學生板演預測】16世紀，德意志馬丁o路德發(fā)布《九十五條論綱》拉開了歐洲宗教改革的序幕，并迅速席卷西歐各國的反對天主教會的社會運動，其目的在于否定天主教的*，實現(xiàn)宗教信仰的自由與自主;
實質(zhì)：一場由早期資產(chǎn)階級領(lǐng)導的在宗教改革外衣下開展的反封建的政治運動。
點評：視學生回答情況進行知識講解與思維方法指導。
【知識梳理】【師生互動小結(jié)】
一、文藝復興(14—16世紀)
1.條件：經(jīng)濟上，14世紀意大利早出現(xiàn)資本主義萌芽(根本原因);政治上，新興資產(chǎn)階級為自身利益，要求沖破天主教的思想*;文化上，意大利保留了較多的古希臘羅馬古典文化;人才上，眾多博學多才的學者。
2.概況：
(1)發(fā)源地：意大利(發(fā)展到整個西歐)。
(2)表達形式：借助古希臘羅馬文化。
(3)核心思想：人文主義──提倡人性，反對神性，肯定人的作用、價值，維護人的尊嚴，追求現(xiàn)世的幸福，倡導個性解放
(4)性質(zhì)：資產(chǎn)階級的思想解放運動，是自希臘智者運動以來的第二次思想解放運動。
3.代表人物及作品：
時期領(lǐng)域代表人物代表作品內(nèi)容
早文學但丁《神曲》率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達了憎惡
早期文學彼特拉克《歌集》早提出“人學”對抗“神學”，人文主義之父
文學薄伽丘《十日談》抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性。
4.意義：
(1)思想方面：文藝復興沖破了*教神學桎梏，喚醒了人的自我意識，高揚了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神，為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。
(2)政治方面：為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路。
(3)文學藝術(shù)：文藝復興時期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒。
(4)自然科學：人文主義提倡科學實驗、注重實踐，催生了近代自然科學。
二、宗教改革
1.背景：從歷看，文藝復興宣揚人文主義，起到了思想解放的作用;從政治上看，德意志是教會壓榨嚴重的地區(qū)，激化了社會矛盾;從經(jīng)濟上看，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，使新興資產(chǎn)階級要求擺脫羅馬天主教的*;從誘因上看，教皇出售“贖罪券”，激起憤慨(導火線)。
2.開始標志：馬丁o路德發(fā)表“九十五條論綱”
3.馬丁o路德的主要思想：信仰上帝就可得救，無需購買贖罪券;簡化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗;每個*徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利;君主的權(quán)利高于教士甚至教皇。
4.結(jié)果：宗教改革運動興起，新教教派出現(xiàn)形成。(路德教派、加爾文教派、英國國教)
5.新教特點：簡化宗教儀式，否定羅馬教廷*，堅持國家權(quán)力高于教會。
6.實質(zhì)：是新興資產(chǎn)階級披著宗教外衣的反封建和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運動。
7.影響：政治上：打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神*，新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟，并對后來資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響。經(jīng)濟上：沒收了教會的大量土地和財產(chǎn)。文化上：促進了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。思想上：人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展。
【檢測反饋】
1.14—16世紀，歐洲哪些歷史事件促進了人文主義的新發(fā)展，結(jié)合具體史實予以說明。
【2組學生板演預測】文藝復興：新興的資產(chǎn)階級為了維護自己的經(jīng)濟和政治利益，要求紅坡天主教會的神學世界觀，改變封建傳統(tǒng)觀念，從而促進了人文主義的發(fā)展;
新航路的開辟：證明地圓學說，從而進一步推動了人文主義發(fā)展和實驗科學的進步;
宗教改革：是文藝復興的實踐和深化，他集中反對羅馬天主教會，摧毀天主教會的精神*，使宗教自由逐漸盛行，進一步解放人們思想，促進人文主義發(fā)展;
點評：視學生回答情況進行知識講解與思維方法指導。
課后小結(jié)
學了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習題
1.14世紀從意大利興起的文藝復興運動反映了正在形成中的資產(chǎn)階級()
A.大力開拓國際市場的要求
B.擺脫封建神學*的要求
C.建立新的宗教教派的要求
D.建立資產(chǎn)階級政權(quán)的要求
解析:中世紀西歐的人們生活在缺少理性思維和人文精神的蒙昧之中。隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生,正在形成中的資產(chǎn)階級反對教會的蒙昧主義,要求追求財富與人生享樂,于是掀起了文藝復興運動。
答案:B
2人文主義是文藝復興時期主流社會思潮的核心。下列對這一時期人文主義的理解不正確的是()
A.把人從宗教的*下解放出來是它的基本主張
B.人文主義反對中世紀神學抬高神的觀點
C.為適應(yīng)資本原始積累需要它主張實行禁欲主義
D.對它的過分推崇容易導致出現(xiàn)社會混亂
解析:人文主義者反對神學的禁欲主義和來世觀念,提倡人們對現(xiàn)世生活的追求。因此,C項是符合題目要求的正確答案。
答案:C
3意大利詩人彼特拉克的一生充滿了無窮無盡的掌聲和贊譽,每當他到達一座城市,全城的男女老少都蜂擁迎接他,就像歡迎一位征服世界后凱旋的英雄。這表明當時()
�、僖獯罄朔浅３缟腥宋闹髁x②彼特拉克因倡導人文主義而受到了尊重③意大利已徹底擺脫了神學世界觀的*④意大利是當時歐洲*的國家
A.①②B.③④C.①③D.②④
解析:③的敘述錯在“徹底”上,文藝復興運動僅僅是擺脫封建神學*的開始;④的敘述錯在“*”上,當時的歐洲還沒有擺脫封建統(tǒng)治,更沒有實現(xiàn)*。
答案:A
4(2013o安徽蚌埠檢測)15世紀的名畫《圣母與掌璽官羅蘭》中掌璽官臉容強悍,目光尖利,畫中倔強的線條反映出他頑強的個性。他不像是在景仰圣母,更像是在盯著圣母的臉看。圣母顯得賢淑優(yōu)雅,仍然是哥特式繪畫里的人物,但掌璽官已完全走進肖像畫的現(xiàn)實世界了。該畫作旨在宣揚()
A.人文主義B.禁欲主義
C.蒙昧主義D.神秘主義
解析:性格倔強的掌璽官、賢淑優(yōu)雅的圣母描述的都是普通民眾愛恨情感,體現(xiàn)了人文主義的精神。
答案:A
5(2013o山東煙臺一模)中國一位歷史學家曾說:“我們不妨把文藝復興運動看作是中世紀晚期悲觀、死亡、災變、迷信和冷漠心情的結(jié)束�！币驗檫@場運動()
A.把人性從宗教的*中解放出來
B.教會*遭到理性否定
C.構(gòu)建符合人民利益的契約
D.促進*、自由思想的發(fā)展
解析:中世紀在宗教神學的統(tǒng)治下,人們的思想受宗教*,處于悲觀、迷信、冷漠等狀態(tài),而文藝復興倡導提倡人性,反對神性。因此正確答案為A項。B、C、D三項是啟蒙運動的思想及影響。
答案:A
板書
文藝復興和宗教改革
