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王小波《我的精神家園》讀后感范文推薦

時(shí)間:2018-07-10 16:52:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]

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  王小波《我的精神家園》讀后感范文篇一:


  自從跟著集體忙活著讓全國人民都去喝茶的事,我已經(jīng)很久沒讀書,也沒寫什么東西了。安古人的說法我早就變俗了,可我老師安慰我說勞動(dòng)不俗,勞動(dòng)很雅,只有勞動(dòng)過讀的書才會(huì)被真正吸收。我想讀讀《金瓶梅詞話》不知道會(huì)不會(huì)吸收的很好,但不能讀馬老的《資本論》,否則老想著找自己的剩余價(jià)值。


  這些混帳玩笑話都是勞動(dòng)之后讀了王小波雜文“吸收”良好的后遺癥。


  五一節(jié)匆匆忙忙趕到寧波,沒偷到預(yù)料中的閑情,另外幾個(gè)城市的人照樣跟蹤操控。即使這樣我居然還是能夠讀完一本隨手抄到的《我的精神家園》,這都要感謝女友無邊無際的加班。


  實(shí)際上這本書的名字只是其中一篇小雜文的名字而已,看上去很嚴(yán)肅,實(shí)際上全不是那么回事——小波是少有的幽默智慧的作家。一部分雜文是講電影的,一部分雜文是講他在國外的一些片段,一部分雜文談到了關(guān)于“尊嚴(yán)”的問題。喜歡王小波的原因是他一點(diǎn)也不“文藝腔”,全是俏皮話,你一看就樂了,樂完了你覺得他怪損的,連你也罵了,接著你就反思了。


  現(xiàn)在這書不在我手上,我憑印象記得他說好萊塢電影說的很妙。大概是這樣的觀點(diǎn):1、美國有好的文藝片。2、美國電影人為了賺錢太能不厭其煩的把一個(gè)路數(shù)拍爛。就像《鏡花緣》里有個(gè)“直腸國”,吃下去什么拉出來的還這樣,于是加點(diǎn)作料再吃,反復(fù)吃幾遍拉出來的東西終于像拉出來的了這才完。這不是好萊塢電影嗎?我一想《諸神之戰(zhàn)》不就是吃了《阿凡達(dá)》拉出的嗎?我可不做直腸國的食客。


  我原來讀小波的小說,一直覺得他最喜歡的作品應(yīng)該是奧威爾的《1984》。實(shí)際上他熱愛的是王道乾等翻譯家的語言,他喜歡現(xiàn)代文學(xué),無比推崇瑪格麗特·杜拉斯的《情人》,還有圖尼埃。他對(duì)小說創(chuàng)作的很多感受跟我這樣的普通人很相近,你看過現(xiàn)代文學(xué)之后你很害怕,那些語言每一句都是無可挑剔的,但你就是再怎么有才華,一輩子也就能出一兩個(gè)。


  他還很推崇卡爾維諾,卡爾維諾對(duì)新千年文學(xué)做過演講,他想寫8個(gè)講稿,完成5個(gè)就死了,F(xiàn)在剩下輕、快、精確、形象、繁復(fù),恰好我的老師最近也在看卡爾維諾的這些講稿,她現(xiàn)在對(duì)精確十分著迷,并迫使我也要精確。我下一本要讀的書估計(jì)就是這個(gè)。


  王小波《我的精神家園》讀后感范文篇二:


  如今,《紅樓夢(mèng)》已被翻拍了許多回,看看電視上鮮艷的畫面,動(dòng)人的情節(jié),但總覺得少了一些什么,不禁讓我夢(mèng)回紅樓,重回我的精神家園。


  依稀記得,當(dāng)我還是小學(xué)生時(shí),抱著《紅樓夢(mèng)》,看著書上的插圖,津津樂道?傉J(rèn)為林黛玉是個(gè)傻姑娘,小心眼,猶是討厭?稍,現(xiàn)在我讀起《紅樓夢(mèng)》來,另有一番滋味,如同身臨其境。


  當(dāng)初我厭煩的林妹妹,現(xiàn)在我不禁打心眼里喜歡。曾記否,林姑娘只身進(jìn)京都時(shí)那份膽怯與不安,俏語謔嬌音桃花黛玉泣殘紅時(shí)那份憂愁:“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!边@些隱隱約約浮現(xiàn)腦海,我知道林妹妹乃是美貌與才華的代名詞。她憂郁,她不開朗,這又如何,人非完美,那溫婉充滿傷感的眼神讓人們?cè)V說她苦難的命運(yùn)以及他對(duì)寶哥哥堅(jiān)貞不渝的愛戀。又曾記得當(dāng)生命已經(jīng)到了盡頭,林妹妹獨(dú)守空房,心中充滿了不舍與眷戀,她不得不離開。驚天地,泣鬼神,黛玉香魂依舊。殊不知,當(dāng)我十年后再次品讀林妹妹時(shí),心中有何觸感,我想有的只是對(duì)生命的珍惜,對(duì)生活的期待。


  《紅樓夢(mèng)》亦是如此,我常常用心去斟酌何為精神家園。


  我讀過名著,讀過小說,也讀過傳記,連一些花邊小文章我也瀏覽過,我不知道它們能否建造我的精神家園。我只知道閑來無趣,信手掂來。


  我還記得曾經(jīng)為了一本書,整日廢寢忘食。我如饑餓似渴的讀著它,于是我的精神世界多了一束陽光,少了一點(diǎn)陰霾。從那一刻起,我打下了家園的地基,接下來要做的事就是往上建造。


  王小波在《我的精神家園》里說過:井底之蛙也擁有一片天空,十三歲的孩子也可以有一片精神家園。這個(gè)家園里外觀不美麗,房間不夠多,沒有庭院,沒有苗圃,但可以有無盡的快樂,無盡的幸福。


  我不理解那些文人騷客的精神家園,我也做不到那種爐火純青的境界。但是隨著年齡的增長,閱歷的豐富,我會(huì)有新的看法,就如當(dāng)時(shí)我讀《紅樓夢(mèng)》一樣。


  回顧十幾年來的讀書生涯,當(dāng)年的《水滸傳》《繁星·春水》《唐詩三百首》《史記》等等,我仍覺得那么親切,它們都是我的家園中不可或缺的一部分,但是為了更美好的家園,我要不停的加工,如果淪落到屋漏偏逢連夜雨,那就不好了!


  精神家園,我的家園!


  王小波《我的精神家園》讀后感范文篇三:


  我對(duì)本文很有感觸。當(dāng)今社會(huì)處于浮躁的氛圍中,精神被物欲所蒙蔽,拜金主義已經(jīng)占到合情合理更合法的地步。網(wǎng)絡(luò)充斥著八卦、黃色和暴力,F(xiàn)代社會(huì)的美常被視為昔日的丑惡,還美其名曰:審丑視角。


  其中很重要的原因之一是速度的迸發(fā)。我們的生活節(jié)奏日益加快,信息速傳和交通便利把原有的自然享受磨滅。但是我們的工作學(xué)習(xí)之繁忙不足以被悠緩的享受所抵消,所以出現(xiàn)了卡拉ok,電視,電腦,網(wǎng)絡(luò),psp,mp3……甚至連手機(jī)都方便我們“及時(shí)行樂”,直到再也離不開速食文學(xué),在線視頻,網(wǎng)頁游戲……曾幾何時(shí)我們已經(jīng)失去了享受的幸福感。


  另一個(gè)原因,我認(rèn)為可以從生理上來闡述。由于現(xiàn)代娛樂設(shè)施多以輻射環(huán)繞,人的身體機(jī)能難免受到影響。輻射的危險(xiǎn)度據(jù)說可以再來回1米間反復(fù)10萬次后煮熟一顆雞蛋。而人腦作為人身體最脆弱的部分,成為對(duì)輻射神經(jīng)高度敏感的區(qū)域。人的心理緊張可能有很大一部分源自于輻射的增加。但是反觀越發(fā)不能擺脫高級(jí)設(shè)備的社會(huì)人,文明人,其實(shí)不自覺地加速了精神緊繃,導(dǎo)致衰退。


  或許有些駭人聽聞,但是我們必須予以重視,自覺地有意識(shí)地讓自己有一定的空間遠(yuǎn)離過快發(fā)展的新式技術(shù)。就好比艾略特所著的《荒原》,如果人類滅亡歸咎于自然的不可抗力,那么人類的精神毀滅一定是源自人的自殺,而且是上癮般的毒殺。我認(rèn)為這本書能夠警醒我們青年一代,把握自己的生活,重新獲得幸福的真諦。


  王小波《我的精神家園》讀后感范文篇四:


  我十三歲時(shí),常到我爸爸的書柜里偷書看,王小波。那時(shí)候政治氣氛緊張,他把所有不宜擺在外面的書都鎖了起來,在那個(gè)柜子里,有奧維德的變形記,朱生豪譯的莎翁戲劇,甚至還有十日談。柜子是鎖著的,但我哥哥有捅開它的方法。他還有說服我去火中取栗的辦法:你小,身體也單薄,我看爸爸不好意思揍你。但實(shí)際上,在揍我這個(gè)問題上,我爸爸顯得不夠紳士派,我的手腳也不太靈活,總給他這種機(jī)會(huì)?偠灾,偷出書來兩人看,挨揍則是我一人挨,就這樣看了一些書。雖然很吃虧,但我也不后悔。


  看過了變形記,我對(duì)古希臘著了迷。我哥哥還告訴我說:古希臘有一種哲人,穿著寬松的袍子走來走去。有一天,有一位哲人去看朋友,見他不在,就要過一塊涂蠟的木板,在上面隨意揮灑,畫了一條曲線,交給朋友的家人,自己回家去了。


  那位朋友回家,看到那塊木板,為曲線的優(yōu)美所折服;連忙埋伏在哲人家左近,待他出門時(shí)闖進(jìn)去,要過一塊木板,精心畫上一條曲線……當(dāng)然,這故事下余的部分就很容易猜了:哲人回了家,看到朋友留下的木板,又取一塊蠟板,把自己的全部心胸畫在一條曲線里,送給朋友去看,使他真正折服。現(xiàn)在我想,這個(gè)故事是我哥哥編的。但當(dāng)時(shí)我還認(rèn)真地想了一陣,終于傻呵呵地說道:這多好啊。時(shí)隔三十年回想起來,我并不羞愧。井底之蛙也擁有一片天空,十三歲的孩子也可以有一片精神家園。此外,人有兄長是好的。雖然我對(duì)國家的計(jì)劃生育政策也無異議。


  長大以后,我才知道科學(xué)和藝術(shù)是怎樣的事業(yè)。我哥哥后來是已故邏輯大師沈有鼎先生的弟子,我則學(xué)了理科;還在一起講過真?zhèn)沃值男牡谩?duì)熱力學(xué)的體會(huì);但這已是我二十多歲時(shí)的事。再大一些,我到國外去旅行,在劍橋看到過使牛頓體會(huì)到萬有引力的蘋果樹,拜倫拐著腿跳下去游水的“拜倫塘”,但我總在回想幼時(shí)遙望人類智慧星空時(shí)的情景。千萬丈的大廈總要有片奠基石,最初的愛好無可替代。所有的智者、詩人,也許都體驗(yàn)過兒童對(duì)著星光感悟的一瞬。我總覺得,這種愛好對(duì)一個(gè)人來說,就如性愛一樣,是不可少的。


  我時(shí);氐酵,用一片童心來思考問題,很多煩難的問題就變得易解。人活著當(dāng)然要做一番事業(yè),而且是人文的事業(yè);就如有一條路要走。假如是有位老學(xué)究式的人物,手執(zhí)教鞭戒尺打著你走,那就不是走一條路,而是背一本宗譜。我聽說前蘇聯(lián)就是這么教小孩子的:要背全本的普希金、半本萊蒙托夫,還要記住俄羅斯是大象的故鄉(xiāng)(蕭斯塔科維奇在回憶錄里說了很多)。我們這里是怎樣教孩子的,我就不說了,以免得罪師長。我很懷疑會(huì)背宗譜就算有了精神家園,但我也不想說服誰。安徒生寫過光榮的荊棘路,他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘,智者仁人就在火里走著。當(dāng)然,他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了,我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看,這條路是這樣的:它在兩條竹籬笆之中;h笆上開滿了紫色的牽;,在每個(gè)花蕊上,都落了一只藍(lán)蜻蜓。這樣說固然有煽情之嫌,但想要說服安徒生,就要用這樣的語言。維特根斯坦臨終時(shí)說:告訴他們,我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是:他從牽牛花叢中走過來了。雖然我對(duì)他的事業(yè)一竅不通,但我覺得他和我是一頭兒的。


  我不大能領(lǐng)會(huì)下列說法的深?yuàn)W之處:要重建精神家園、恢復(fù)人文精神,就要滅掉一切俗人——其中首先要滅的,就是風(fēng)頭正健的俗人。假如說,讀者兜里的錢是有數(shù)的,買了別人的書,就沒錢來買我的書,所以要滅掉別人,這個(gè)我倒能理解,但上述說法不見得有如此之深?yuàn)W。假如真有這么深?yuàn)W,我也不贊成——我們應(yīng)該像商人一樣,嚴(yán)守誠實(shí)原則,反對(duì)不正當(dāng)?shù)母偁。讓我的想法和作品成為囂囂塵世上的正宗,這個(gè)念頭我沒有,也不敢有。既然如此,就必須解釋我寫文章(包括這篇文章)的動(dòng)機(jī)。坦白地說,我也解釋不大清楚,只能說:假如我今天死掉,恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道:我度過了美好的一生;也不能像斯湯達(dá)一樣說:活過,愛過,寫過。我很怕落到什么都說不出的結(jié)果,所以正在努力工作。


  王小波《我的精神家園》讀后感范文篇五:


  第一次讀《我的精神家園》,有一些語言,不懂。


  再一次讀。覺得《我的精神家園》是一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思,風(fēng)格卻又是黑色幽默的,讓人一邊笑一邊思考,這并不代表拋棄了嚴(yán)肅,話題是嚴(yán)肅的,只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過,他喜歡有趣的東西,所以他書中的人物始終都是笑著的,這是一種黑色幽默,可是他喜歡。我也喜歡。有人曾這樣說過:“《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩意的世界,一個(gè)自由思想家的精神家園,是使人憂傷的幽默!


  在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點(diǎn)提到了男女平等,是從心里尊重他們,而不是當(dāng)成弱勢(shì)群體來進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧,現(xiàn)在我國的男女平等雖然進(jìn)步了很多,但還是有很大不足;不可否認(rèn),這一點(diǎn)西方國家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章,也提倡大家對(duì)弱勢(shì)群體改善以前踐踏的態(tài)度,也指明了現(xiàn)在國人一種對(duì)不想看見的事物采取忽略的心理。而且說出了男同性戀存在的合理性,這個(gè)群體的困擾,其在研究中也保持站在一個(gè)科學(xué)研究者的方位,用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅(jiān)持了科學(xué)精神,而不是情緒化的,不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老xx屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智,用一種笑話的方式來嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡,他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀點(diǎn)上的,這并不是套話,這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑,但當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí),我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中,我覺得他主要想闡述的是自重,女性穿著要大方得體,也從男女平等角度上說明了女性自重的重要性,行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說到西方年輕的小姐鮮有化妝,因?yàn)榍啻红n麗,中年人化淡妝,這樣大家都漂亮。而中國年輕的女孩們化妝,而中老年人卻破罐子破摔,這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來組織這種馬太效應(yīng)的,無論你是貧富差距,還是精神方面的。


  在寫到王小波自己對(duì)小說藝術(shù)無止境的追求和探索,我最欣賞的就是他那句“用一生的時(shí)間來追求藝術(shù)。”記得他在《沉默的大多數(shù)》中提到過“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說最適合我!彼J(rèn)為真正的好小說都是精心設(shè)計(jì)的,無論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》,從第一句到最后一句,無一不精。


  作為一個(gè)中國人,愛黨愛國愛人民。當(dāng)今社會(huì)中,我們的國家經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了,可是精神上呢,是貧瘠的,很多人卻不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí),是的,社會(huì)存在決定的,如果我們都想改變的話,也不是多么難的事吧!就像魯迅先生說的那句話,唯有民魂是值得寶貴的,唯有他發(fā)揚(yáng)起來,中國才有真進(jìn)步。