【一】
一、選擇題(每小題4分，共60分)
1.因為大事件層出不窮，2013年網(wǎng)絡(luò)熱詞的產(chǎn)生更迅速，變化更快，傳播更廣。如：屌絲、漲姿勢、中國大媽、土豪，這些熱詞多為新事件、新聞人物的比喻、濃縮或概括。這表明()
A.文化是一種精神力量
B.文化的發(fā)展與社會實踐同步
C.文化具有鮮明的階級性
D.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化
解析：選D。本題考查文化與人的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)熱詞的產(chǎn)生、傳播和使用，說明人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化，應(yīng)選D項。A、C不符合題意，B項“同步”錯誤。
2.鄉(xiāng)土中國不僅是地理意義上的農(nóng)村，也是整個中國社會文化的基本特性。據(jù)統(tǒng)計，中國每天消失的村落有80至100個。在急速的城市化進程中，城市毫無節(jié)制地膨脹，農(nóng)村被一步步地蠶食。割裂的城市與村莊之間，充斥的不僅僅是“鄉(xiāng)韻”的遺失，還有被毀的精神家園。由此可見()
A.文化是人類社會實踐的產(chǎn)物
B.傳統(tǒng)村落是民族情感的集中表達
C.人們的精神活動離不開物質(zhì)載體
D.文化是一種重要的精神力量
解析：選C。割裂的城市與村莊之間充斥著“鄉(xiāng)韻”的遺失，還有被毀的精神家園，這說明“鄉(xiāng)韻”精神是通過村落體現(xiàn)出來的，由此可以得出C的結(jié)論。A、D不符合題干主旨。B說法錯誤，慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達。
3.2013年6月6日《中國城市雕塑邀請展》在深圳隆重舉辦。雕塑，讓城市更美好。世界各地有很多的城市雕塑讓我們記憶深刻、回味無窮，如丹麥哥本哈根的美人魚、希臘的雅典娜神像等，它們體現(xiàn)著一個城市的文化內(nèi)涵和品位，這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑()
�、僬蔑@著對世界文化的認(rèn)同感
�、谝馕吨癞a(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
�、厶N涵著城市生活美好的精神追求
�、軟Q定著城市生存發(fā)展的文化方向
A.①②B.②③
C.①③D.②④
解析：選B。城市雕塑讓我們記憶深刻、回味無窮，說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，應(yīng)選②;雕塑，讓城市更美好，被人們稱作“城市的眼睛”，蘊涵著人們對城市生活美好的精神追求，應(yīng)選③。①錯誤，應(yīng)尊重文化多樣性，增強對民族文化的認(rèn)同;④“決定文化方向”表述錯誤。
4.2013年前三季度，全國電影票房收入164.2545億元，同比增長34.86%。其中，國產(chǎn)影片票房收入95.5816億元，占58.19%市場份額。在票房前十影片中，有5部是國產(chǎn)片，其中《西游降魔篇》以12.46億元榮登榜首。電影市場全面繁榮有利于()
①優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進經(jīng)濟發(fā)展②提高文化競爭力，增強綜合國力③更好地滿足人們的文化生活需要④抵御外來文化，維護國家文化安全
A.①②③B.①③④
C.①②④D.①②③④
解析：選A。本題考查文化的社會作用。文化與經(jīng)濟、政治相互交融，故①②③均符合題干要求。文化的創(chuàng)新發(fā)展需要面向世界、博采眾長，故④觀點錯誤。
5.光棍節(jié)是產(chǎn)生于校園，以慶祝自己仍是單身一族為驕傲的年輕人的娛樂性節(jié)日。光棍節(jié)本來跟電商是風(fēng)馬牛不相及的，經(jīng)過淘寶的包裝塑造之后就成了一個購物狂歡節(jié)。2013年光棍節(jié)這天，天貓的支付寶總銷售額達350.19億元。這說明()
A.經(jīng)濟促進文化的發(fā)展
B.文化與經(jīng)濟相互交融
C.文化是經(jīng)濟和政治的反映
D.民族節(jié)日是民族情感的集中表達
解析：選B。本題考查文化與經(jīng)濟的關(guān)系。光棍節(jié)日帶動了購物銷售額的增加，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融，故選B項，A、C、D三項都不符合題意。
6.從“肯德基”、“麥當(dāng)勞”、“德克士”的快餐文化，再到美國的好萊塢大片電影文化，無一不體現(xiàn)著美國文化對中國社會的影響。有人士表示發(fā)達國家通過這種方式進行文化滲透，以達到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。該材料告訴我們()
①文化與政治相互交融
②世界文化具有多樣性
�、郾仨毦韬头磳ξ幕詸�(quán)主義
�、軕�(yīng)加強中美文化交流
A.①②B.①③
C.②④D.③④
解析：選B。本題考查的知識點是文化與政治相互交融。題干材料主要講述某些發(fā)達國家借助產(chǎn)品向全球推行自己的文化。據(jù)此判斷，①③表述正確且符合題意;②④表述不符合題意。
7.《人民日報》載文強調(diào)，我們要加快形成有利于提高文化產(chǎn)品競爭力、促進文化“走出去”的體制機制，培育一批有較強實力和國際競爭力的文化企業(yè)和文化集團，積極參與文化市場競爭，推動中華文化走向世界。提出上述要求的原因在于()
A.文化決定著國家經(jīng)濟政治的發(fā)展
B.文化是綜合國力競爭的重要因素
C.文化是人們認(rèn)識世界和改造世界的決定力量
D.文化是綜合國力的基礎(chǔ)和標(biāo)志
解析：選B。本題考查文化與綜合國力的關(guān)系。當(dāng)今世界各國之間綜合國力競爭日趨激烈，提高文化產(chǎn)品競爭力、促進文化“走出去”的原因在于它能夠提高我國的綜合國力，B項符合題意。A項錯誤，經(jīng)濟政治決定文化;C項錯誤，文化是人們認(rèn)識世界和改造世界的重要力量，不是決定力量;D項錯誤，經(jīng)濟和科技是綜合國力的基礎(chǔ)。
8.第xx屆中國藝術(shù)節(jié)于2013年10月在山東舉行。山東省組建山東劇院聯(lián)盟，發(fā)揮新建場館作用，通過各種方式讓人民群眾得到優(yōu)秀文化的熏陶。這說明()
A.文化對人的影響是深遠持久的
B.社會發(fā)展與人的發(fā)展相互促進
C.文化對人的影響具有相對穩(wěn)定性
D.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種文化活動
解析：選D。舉辦藝術(shù)節(jié)，組建山東劇院聯(lián)盟，為人民群眾提供良好的文化環(huán)境，讓人民群眾在文化活動中得到優(yōu)秀文化的熏陶，是因為文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，應(yīng)選D項。A、B、C三項與題干不構(gòu)成因果關(guān)系，應(yīng)排除。
9.漫畫《中“頭彩”》從一個側(cè)面說明()
A.文化對社會發(fā)展具有深刻影響
B.文化影響人們的交往行為和交往方式
C.文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式
D.世界觀、人生觀、價值觀對人具有深遠持久的影響
解析：選C。漫畫中的人把額頭掛“彩”看成個人彩票中“頭彩”，反映了落后文化對人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式的影響，故選C項。
10.“合作共贏”主張是對中國傳統(tǒng)文化中“貴和”思想的繼承與發(fā)展。“和為貴”思想對今天中國人的價值觀念、生活方式仍有深刻影響。這主要說明文化()
A.決定人們的思維方式
B.對人的影響深遠持久
C.決定著人們的世界觀
D.對人的影響潛移默化
解析：選B。本題考查文化對人的影響的特點�！昂蜑橘F”思想對今天中國人的價值觀念、生活方式仍有深刻影響，主要說明文化對人的影響具有深遠持久的特點。
11.“節(jié)省一分零錢，獻出一份愛心，托起一份希望，溫暖世間真情�！边@朗朗上口的公益廣告語使人們的言行悄然發(fā)生了可喜變化。這表明()
A.文化與政治、經(jīng)濟相互交融
B.文化對人的影響應(yīng)順其自然
C.文化對人的影響是潛移默化的
D.文化總能給人以思想的啟迪
解析;選C。本題以公益廣告為切入點，考查文化影響人的特點。抓住材料中的“悄然”，可以選出C項。A項說法不為材料反映，B項說法明顯錯誤，D項說法忽視了文化的負面影響。
12.2013年4月20日四川雅安大地震再一次留給我們的是黑色的記憶和無盡的傷痛。在我們用生命去拯救生命的同時，也有人用音樂悼念遠去的背影，用歌聲溫暖雅安，為災(zāi)民祈福。這表明()
A.文化對人具有深遠持久的影響
B.優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量
C.文化影響人的交往行為和交往方式
D.文化對抗震救災(zāi)具有決定作用
解析：選B。本題考查文化的作用。用音樂向災(zāi)區(qū)人民表達慰藉之情表明了優(yōu)秀文化能增強人的精神力量。A、C兩項與題意不符。D項表述錯誤。
13.讀一本好書就仿佛和一位高尚的人談話。我們要有選擇地讀書，在有限的時間里讀更多的好書。通過讀一些優(yōu)秀書籍，感悟人生道理，開闊視野，增長知識。這主要說明了()
A.文化對人的影響是深遠持久的
B.文化在有些時候?qū)θ耸菦]有影響的
C.不同性質(zhì)的文化對人的影響是不一樣的
D.人們接受文化熏陶的過程是積極主動的
解析：選D。本題考查文化對人的影響的特點。要有選擇地讀書，說明人們接受文化的影響不是消極被動的，而是積極主動的，故選D項。A、C兩項不符合題意，B項說法錯誤。
14.有人說贊美是人生歷程中的加油站，而批評是人生歷程中的維修站，一個人不能總是維修，但要不斷加油!不斷加油，他就學(xué)會了自信。這體現(xiàn)的文化生活道理是()
①文化環(huán)境決定人的發(fā)展②人的成長受環(huán)境影響③文化的影響是潛移默化的④優(yōu)秀文化可以塑造人生
A.①②③B.①②④
C.②③④D.①③④
解析：選C。文化對人會產(chǎn)生巨大的影響，但文化環(huán)境并不能決定人的發(fā)展，①錯誤，應(yīng)排除。
15.許多教書育人的楷模如胡適、蔡元培、李鎮(zhèn)西等，他們博覽群書，知識豐富，德智體美均衡發(fā)展，為教育事業(yè)作出了巨大貢獻。這說明()
�、偕鐣陌l(fā)展促進人的發(fā)展②人的全面發(fā)展促進社會的進步③人的發(fā)展是逐步提高、永無休止的過程④文化對人的發(fā)展起著重要作用
A.①③B.②④
C.①④D.②③
解析：選B。這些教書育人的楷模推動了教育事業(yè)的發(fā)展，故選②。他們博覽群書，知識豐富，德智體美均衡發(fā)展，體現(xiàn)文化對人的發(fā)展起著重要作用，故選④。①③材料沒體現(xiàn)。
【二】
一、選擇題(每小題2分，共35題
1.“物是觀念的集合”和“理生萬物”這兩類哲學(xué)觀點因?qū)σ庾R的不同理解而分屬不同的基本形態(tài)。要正確區(qū)分這兩種形態(tài)，必須理解
A.物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的區(qū)別B.思維與存在的區(qū)別
C.認(rèn)識與意識的區(qū)別D.主觀精神與客觀精神的區(qū)別
2.2017年，農(nóng)歷雞年。開年之初，某企業(yè)在招聘時，不招屬雞的職員，因為老板屬狗，可能導(dǎo)致“雞犬不寧”;招聘單位不看員工的實際工作能力，而是看屬相。這一做法是
�、傥ㄎ镏髁x觀點②唯心主義觀點③唯物辯證法觀點④人為臆造聯(lián)系
A.①②B.②④C.①③D.②③
3.下列選項屬于唯物主義觀點的是
�、訇庩柖䴕獬錆M太虛，此外更無他物，亦無間隙②世異則事異，事異則備變
�、墼雍吞摽帐鞘澜绲谋驹苡欣矶笥邢�，有象而后有數(shù)
A.①④B.①③C.③④D.②④
4.“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”這一說法
A.是主觀唯心主義觀點，它夸大了人的主觀能動作用
B.是客觀唯心主義觀點，它認(rèn)為有一個主宰萬物的天
C.是辯證唯物主義觀點，它堅持人與規(guī)律的統(tǒng)一
D.是機械唯物主義觀點，它割裂了人和自然的關(guān)系
5.2017年4月1日，中共中央、國務(wù)院決定在中國河北省保定市所轄雄縣、容縣、安新3縣設(shè)立新區(qū)-----雄安新區(qū)，以有序疏解北京非首都功能為基本出發(fā)點。設(shè)立雄安新區(qū)體現(xiàn)的唯物論的道理有
�、僮鹬爻鞘薪ㄔO(shè)規(guī)律②實踐決定認(rèn)識
�、畚镔|(zhì)決定意識④主觀決定客觀
A.①②B.①③C.③④D.①④
6.歷史已經(jīng)一再證明，馬克思主義仍然是當(dāng)代深刻剖析資本主義的科學(xué)方法。面對近年來美國金融危機、債務(wù)危機和經(jīng)濟危機，德國哲學(xué)家哈貝馬斯宣告“馬克思主義沒有過時”。英國社會學(xué)家吉登斯認(rèn)為馬克思依舊是當(dāng)今不可超越的思想家。馬克思主義仍然是當(dāng)代深刻剖析資本主義的科學(xué)方法，是因為
①馬克思主義哲學(xué)作為真正的哲學(xué)，是不同時代的精神上的精華
�、隈R克思主義哲學(xué)揭示了社會的規(guī)律，提供了科學(xué)的方*指導(dǎo)
�、垴R克思主義哲學(xué)具有科學(xué)性，它堅持了科學(xué)的實踐觀點
④馬克思主義哲學(xué)具有革命性，是指導(dǎo)人們改造世界的科學(xué)理論
A.①②B.②④C.①③D.③④
7.科學(xué)家通過實驗證明，聲波可以促進植物的細胞*，使植物生長得更快。“給植物放音樂，植物就會長得比較好”進一步佐證了
①一切物質(zhì)都有反應(yīng)特性②人為事物的聯(lián)系具有客觀性
�、廴魏问挛镏g都是有聯(lián)系的④自然界的任何事物都有意識
A.①②B.③④C.①③D.②④
8.新常態(tài)是“習(xí)式熱詞”之一。新常態(tài)就是不同以往的、相對穩(wěn)定的狀態(tài)。這是一種趨勢性、不可逆的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，意味著中國經(jīng)濟已進入一個與過去三十多年高速增長期不同的新階段。新常態(tài)說明
①事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一②運動是無條件的、永恒的和絕對的
�、凼挛锸遣粩喟l(fā)展的，人的認(rèn)識是有限的④理論使人們觀念的東西具體化
A.①②B.②④C.②③D.①④
9.計劃生育是我國的基本國策。國家有關(guān)部門經(jīng)反復(fù)論證，廣泛征求意見，2015年xx屆xx全會提出全面實施一對夫婦可生育兩個孩子的政策。由執(zhí)行多年的“一孩政策”到“單獨二孩”，再到實施全面二孩政策。計劃生育政策的調(diào)整說明
①真理是實踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一②認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性
�、壅胬硎蔷唧w的、有條件的④謬誤在實踐中得到了糾正
A.①③B.②③C.①④D.②④
10.克拉底魯認(rèn)為：“人一次也不能踏進同一條河流�！惫畔ＥD哲學(xué)家芝諾提出了“飛矢不動”說。他們的觀點的共同錯誤在于
A.片面夸大了運動的絕對性B.都是形而上學(xué)的絕對靜止論
C.割裂了運動與靜止的關(guān)系D.都屬于相對主義觀點
11.微博，更新快、互動性強，高度移動化和個性化等特點，正在日益影響著人們的生活。但被微博熱議的有時候*居多，有時候假象居多，熱議還會使人們的觀點莫衷一是。有人認(rèn)為：“真理會在不明*的微博熱議中走失�！痹撚^點
①把檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)主觀化了②否認(rèn)了認(rèn)識具有無限性、反復(fù)性
�、鄯裾J(rèn)了真理在熱議中變成謬誤④否認(rèn)了真理因人而異
A.①②B.②③C.①④D.③④
12.信息社會，廣告無處不在，一些廣告詞值得我們推敲，如央視“心有多大，舞臺就有多大”，紅金龍(香煙)“思想有多遠，我們就能走多遠”。從辯證唯物論的角度看，這些廣告詞的問題在于
�、倏浯罅艘庾R的能動作用②忽視了客觀條件和客觀規(guī)律的制約
③肯定了意識的能動作用④忽視了實踐的決定作用
A.①②B.③④C.②③D.①④
13.“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃�！边@是林徽因筆下的四月天�！坝隁饪斩曰茫毤毿嵝�，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味。”這卻是余光中筆下的四月天。品味名家筆下的四月天
①能夠感受名家內(nèi)心精神世界的差異②可以感受客觀世界是變幻莫測的
�、劭梢哉J(rèn)識到天氣變化規(guī)律因人而異④可以感悟意識活動的自覺選擇性
A.①③B.①④C.②④D.②③
14.人生之中，的不一定是最合適的，最合適的才是的，生命之中，最美麗的不一定適合我們，適合我們的一定是最美麗的。上述人生感悟啟示我們
①聯(lián)系是客觀的，人們可以建立有利于人生的新聯(lián)系
�、诼�(lián)系是多樣的，人生歷程中的聯(lián)系可以根據(jù)人的需要調(diào)整
�、勐�(lián)系是必然的，要排除人生歷程中的偶然聯(lián)系
�、苈�(lián)系是有條件的，要把握人生歷程中聯(lián)系的條件
A.①②B.②③C.①④D.③④
15.下列對古語的哲學(xué)寓意的理解正確的是
�、倏照�?wù)`國，實干興邦——認(rèn)識指導(dǎo)實踐
�、隰~欲異群魚，舍水躍岸則死——聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展
�、鄞猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花——意識的能動作用
�、苋叻毕鞅M留清瘦，畫到生時是熟時——規(guī)律具有客觀性
A.①③B.②③C.①④D.②④
16.主席在文藝工作座談會上強調(diào)，“文藝批評就要褒優(yōu)貶劣、激濁揚清，像魯迅所說的那樣，批評家要做‘剜爛蘋果’的工作，‘把爛的剜掉，把好的留下來吃”’。這說明
�、俾�(lián)系是普遍的，事物都處于自在聯(lián)系中②部分的功能及其變化會影響整體的功能
�、凼挛锏陌l(fā)展是辯證否定的過程④整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分
A.①②B.③④C.②③D.①④
17.為找一個停車位不停地開車?yán)@圈子，既浪費時間，又給路面添堵。為此，2016年石家莊市啟用智慧泊車互聯(lián)網(wǎng)云平臺系統(tǒng)，市民可*APP，在手機上查閱某處公共停車場還有多少個停車位，并在導(dǎo)航軟件指引下停車，這一舉措成為治堵新亮點。這表明
①實踐活動具有客觀物質(zhì)性②意識活動具有主動創(chuàng)造性
�、廴藗兛梢酝ㄟ^實踐建立新的聯(lián)系④科技創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)
A.①②B.②③C.②④D.③④
18.有研究表明，與眼睛相比，耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨特的能力，據(jù)此發(fā)展起來的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù)，能幫助科學(xué)家們檢測癌細胞，并探測來自太空的粒子。這蘊含的哲理是
A.同一事物中的不同矛盾有其特殊性B.矛盾具有普遍性
C.不同的事物有不同的矛盾D.矛盾具有同一性和斗爭性
19.“人非圣賢，孰能無過”。李克強總理在2016年政府工作報告中指出，健全激勵機制和容錯糾錯機制，給改革創(chuàng)新者撐腰鼓勁，讓廣大干部愿干事、敢干事、能干成事。建立容錯糾錯機制的唯物辯證法依據(jù)是
�、偈挛锇l(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
②人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實踐水平的限制
�、坜q證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
�、苊苁鞘挛锇l(fā)展的源泉和動力
A.①②B.②③C.①④D.③④
20.工業(yè)1.0是機械制造時代，工業(yè)2.0是電氣化與自動化時代，工業(yè)3.0是電子信息化時代，工業(yè)4.0則描繪了一個通過人、設(shè)備與產(chǎn)品的實時聯(lián)通與有效溝通，構(gòu)建一個高度靈活的個性化和數(shù)字化的智能制造模式。從工業(yè)1.0到工業(yè)4.0的發(fā)展歷程表明
①同一事物在發(fā)展的不同階段有不同矛盾②量變必然引起質(zhì)變
�、蹖嵺`是推動認(rèn)識變化發(fā)展的途徑④任何事物都是變化發(fā)展的
A.①②B.②③C.①④D.③④
21.下列四句理財名言體現(xiàn)的哲理依次為
理財名言體現(xiàn)的哲理把握商機的頭號敵人便是拖延100%理財資金=50%穩(wěn)守+25%穩(wěn)攻+25%強攻股票有漲有落，信心會直接影響你的判斷力和收益積極投資時，要把可承擔(dān)風(fēng)險比重作為資金分配參照①重視意識的能動作用②抓住時機促成質(zhì)變
�、圩⒅叵到y(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④要把握聯(lián)系的條件性
A.①②③④B.②③①④C.②④①③D.④①③②
22.數(shù)據(jù)顯示，今年春節(jié)假期，平均每個用戶每天花在手機上的時間接近4個小時，“指尖社交”讓假期變成了手機上的忙碌，真正陪伴家人的時間明顯偏少。手機的出現(xiàn)，本來是為了讓溝通更便利，結(jié)果卻使得人們更加孤獨。這表明
�、倭孔儾灰欢ㄒ鹳|(zhì)變②矛盾雙方相互貫通
�、勖芫哂衅毡樾院涂陀^性④新事物的發(fā)展總是充滿各種各樣的障礙
A.①②B.②③C.①④D.③④
23.隨著美國亞太再平衡戰(zhàn)略的實施，中美雙方在亞洲地緣政治上的戰(zhàn)略沖突更為明顯，但水乳交融的經(jīng)濟關(guān)系、休戚與共的共同利益，使“危機管控”成為中美雙方的共識。這主要體現(xiàn)了
①在雙方的對立中把握統(tǒng)一②矛盾雙方相反相成
�、鄱窢幮詾橥恍运萍s④矛盾普遍存在，盡量回避矛盾
A.①②B.①③C.③④D.②④
24.下圖漫畫“能從容地放得下的人，舉起來也一定很從容”所蘊含的哲學(xué)寓意是
�、僦鞔蚊茉谝欢l件下可以相互轉(zhuǎn)化②意識具有能動性
�、勖茈p方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④矛盾的同一性寓于斗爭性之中
A.①②B.②③C.①④D.③④
25.“一分部署，九分落實。”全面深化改革重在落實，要使每項改革方案都落到實處，重點是抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個關(guān)鍵少數(shù)。之所以要“抓住關(guān)鍵少數(shù)”，是因為
①這個關(guān)鍵少數(shù)是事物的本質(zhì)和主流
�、陉P(guān)鍵部分的功能及其變化甚至?xí)䦟φw的功能起決定作用
�、壑饕軐κ挛锏陌l(fā)展起決定作用
④全面深化改革任務(wù)的確定和落實需要運用綜合的思維方式
A.①②B.①③C.②③D.①④
26.“互聯(lián)網(wǎng)+”代表一種新的經(jīng)濟形態(tài)，即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用，其重點是促進以云計算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)為代表的新一代信息技術(shù)與現(xiàn)代制造業(yè)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)等的融合創(chuàng)新，發(fā)展壯大新興業(yè)態(tài)，促進國民經(jīng)濟提質(zhì)增效升級。下列選項中對此理解正確的是
�、倥袀鹘y(tǒng)思想和傳統(tǒng)思維，轉(zhuǎn)變思維方式
�、谡覝�(zhǔn)突破口，重點解決矛盾的主要方面
�、鄹淖兪挛锏臓顟B(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系
�、軇�(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級
A.①②B.①③C.②④D.③④
27.匠心之道，看似無著處，實則有跡可循。匠心之道貴在“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己的想法謂之“破”，開創(chuàng)自己新境界謂之“離”。“守破離”蘊含的哲理是
A.豐富的實踐經(jīng)驗必然促進思維創(chuàng)新B.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
C.創(chuàng)新思維對推動人類的實踐有決定作用D.樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的根本觀點
28.一戰(zhàn)期間，法國的一位將軍去探望受傷的士兵，得知炊事班的戰(zhàn)士大都被炸死了，而一位炊事員將大鐵鍋扣在頭上只受了點輕傷。將軍由此聯(lián)想到鐵頭盔，并付諸實踐，使得頭盔風(fēng)行于世。這啟示我們
�、僖⒅匮芯啃虑闆r，善于提出新問題②要善于在絕對不相容的對立中思維
�、圬S富的想象力有利于創(chuàng)新思維的形成④創(chuàng)新需要突破并否定既有的理論和實踐
A.①②B.①③C.②④D.③④
29.作為全面深化改革的“先行軍”，財稅體制改革扮演著國家治理現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和重要支柱的角色。2017年，我國將基本完成深化財稅體制改革的重點工作和任務(wù)，2020年各項改革基本到位，現(xiàn)代財政制度基本建立。從唯物史觀來看，我國之所以進行財稅體制改革，是因為
�、偕a(chǎn)方式的變革決定社會性質(zhì)的變化②生產(chǎn)關(guān)系的變化會促進生產(chǎn)力的發(fā)展
�、凵a(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律④改革是社會主義社會發(fā)展的強大動力
A.①②B.①③C.③④D.②④
30.歌曲《前進吧，中國共產(chǎn)黨》是專門為中國共產(chǎn)黨成立95周年創(chuàng)作的歌曲，也是中央電視臺電視文藝特別節(jié)目《偉大的旗幟》中的主題歌。該歌曲唱響了大江南北，它雄壯豪邁，唱出了中國共產(chǎn)黨人的心聲，激發(fā)了黨員的斗志;這首歌抒情感人，唱進了群眾的心里，凝聚了人心。歌曲是文化藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，是“傳道”的生動載體，具有潛移默化的宣傳教育效果。這給我們的歷史唯物主義啟示：
�、俑叨戎匾暽鐣庾R的力量，把其擺在重要位置②社會意識的變化往往獨立于社會存在的變化
�、廴鎻膰�(yán)治黨要堅持正確價值觀的導(dǎo)向作用④反映時代要求的認(rèn)識推動社會實踐的發(fā)展
A.①②B.①③C.②④D.③④
31.新華社北京9月23日電，中辦、國辦近日印發(fā)了《關(guān)于省以下環(huán)保機構(gòu)監(jiān)測監(jiān)察執(zhí)法垂直管理制度改革試點工作的指導(dǎo)意見》，這標(biāo)志著省以下環(huán)保機構(gòu)監(jiān)測監(jiān)察執(zhí)法垂直管理制度改革正式啟動。實行省級以下環(huán)保監(jiān)測監(jiān)察執(zhí)法垂直管理制度，是黨中央站在全局的高度作出的安排部署，是我國生態(tài)文明制度的一項重大改革。這說明()
�、俑母锸峭苿又袊厣鐣髁x事業(yè)發(fā)展的根本動力②生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求
�、凵蠈咏ㄖ欢ㄒm應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展要求④意識活動具有自覺選擇性、主動創(chuàng)造性
A.①②B.①④C.②③D.③④
32.“目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視，則無不見也。以天下之耳聽，則無不聞也。以天下之心慮者，則無不知�！�(春秋《管子•九守》)下列詩詞中蘊涵的哲理與上述古語相一致的是
A.“不畏浮云遮望眼，只緣身在層”一王安石《登飛來峰》
B.“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”一*《沁園春•長沙》
C.“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”一朱熹《觀書有感》
D.“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)*數(shù)百年”一趙翼《論詩•其二》
33.2016年12月31日,在2017年新年賀詞中說:“上下同欲者勝。只要我們13億多人民和衷共濟，只要我們黨永遠同人民站在一起，大家擼起袖子加油干，我們就一定能走好我們這一代人的長征路。”從歷史唯物主義的角度看，的這一論斷的依據(jù)在于：
�、僬_的價值觀對認(rèn)識社會和改造社會具有積極的導(dǎo)向作用
�、谌嗣袢罕娛菍嵺`的主體，是歷史的創(chuàng)造者
�、勖茈p方的互相依賴是推動事物發(fā)展的重要條件
④社會意識具有獨立性，推動社會存在的發(fā)展
A.①②B.②③C.②④D.①④
34.2016年10月11日，人民法院、人民檢察院等五部委聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推進以審判為中心的刑事訴訟制度改革意見》指出，完善詢問制度，防止刑訊逼供，不得*任何人證實自己有罪。刑事訴訟制度改革()
①是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展②是變革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展
�、圩裱松鐣l(fā)展規(guī)律④解決我國基本矛盾的根本途徑
A.①②B.①③C.②③D.②④
35.愛因斯坦說：“我評定人的真正價值只有一個標(biāo)準(zhǔn)即看他在多大程度上擺脫了‘自我’�！睂@句話的正確理解是()
人生的價值在于自我完善
人生的
C.人生價值的大小是看社會對他的滿足程度
人生價值的大小取決于自我評價的實現(xiàn)程度
30分)
二、非選擇題(本題共2小題)
36材料
隨著“共享經(jīng)濟”的興起，共享單車作為一種共享經(jīng)濟在我國國內(nèi)市場迅速發(fā)展起來。
中國共享單車市場經(jīng)歷了三個發(fā)展階段。2007年—2010年，由國外引進國內(nèi)，由政府主導(dǎo)分城市管理，多為有樁單車;2010—2014年，專門經(jīng)營單車市場的企業(yè)開始出現(xiàn)，但公共單車仍以有樁單車為主;2014年至今，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，以0F0為首的互聯(lián)網(wǎng)共享單車應(yīng)運而生，無樁單車開始盛行，大有取代有樁單車之勢。
現(xiàn)在無樁單車給公眾出行帶來極大方便同時也引發(fā)了一些社會關(guān)注的問題如結(jié)合材料，運用唯物辯證法實質(zhì)與核心的知識，分析我國共享單車的發(fā)展歷程。(14分)
37.材料
新中國成立以來,我國曾于1954年、1962年、1979年和1998年四次啟動民法典的起草工作,但受當(dāng)時的歷史條件所限,民法典的制定始終未能完成。從2016年6月下旬開始，全國*常委會初次審議民法總則草案，先后召開了四場座談會，廣泛征求社會各界代表對立法的建議意見，并深入農(nóng)村、社區(qū)進行調(diào)研。在一年內(nèi)三次審議《中華人民共和國民法總則》草案。每次審議后,都將草案審議稿在中國*網(wǎng)上進行公布,向社會公眾征求意見。
2017年3月15日，第xx屆全國人民代表大會第五次會議高票通過了《中華人民共和國民法總則》。它的通過有力地維護了廣大人民群眾的根本利益。
結(jié)合材料，分析《中華人民共和國民法總則》出臺過程所蘊含的歷史唯物主義的哲學(xué)道理。(16分)
