【一】
第I卷（選擇題共60分）
一、單選題（本大題30小題，每小題2分，共60分）
1．1872年到1875年間，清政府先后派出四批共120名幼童赴美國(guó)留學(xué)，計(jì)劃用15年完成從小學(xué)到大學(xué)的學(xué)業(yè)。留美幼童赴美后受到西方文化影響，清朝官員深為不滿(mǎn)：“外洋風(fēng)俗，流弊多端，各學(xué)生腹少儒書(shū)，德性未堅(jiān)，尚未究彼技能，實(shí)易沾其惡習(xí)�！�1881年，留美幼童被遣送回國(guó)。以上情況表明（）
A．統(tǒng)治者反對(duì)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)
B．守舊觀念阻礙近代人才的培養(yǎng)
C．新式學(xué)堂開(kāi)始在中國(guó)出現(xiàn)
D．西方文化傳入動(dòng)搖了儒家思想地位
2．據(jù)記載：清朝末年的貴州新軍服裝開(kāi)始有了突破，新軍的著裝學(xué)外國(guó)，戴大圓帽、穿軍裝、扎綁腿、戴肩章、穿皮鞋，一改舊時(shí)八旗、綠營(yíng)的裝束。這反映的實(shí)質(zhì)是（）
A．經(jīng)濟(jì)近代化推動(dòng)了近代服飾的變革
B．社會(huì)巨變促進(jìn)軍隊(duì)形式上的近代化
C．近代西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)在內(nèi)地傳播
D．清政府改革軍事，國(guó)防力量有所增強(qiáng)
3．下圖為1934年長(zhǎng)江流域中外四大航運(yùn)公司輪船噸位（）
數(shù)（百分比）對(duì)比示意圖。此圖所含信息顯示了
A．中國(guó)內(nèi)外貿(mào)易受到外國(guó)的控制
B．中國(guó)水運(yùn)交通近代化開(kāi)始起步
C．洋務(wù)企業(yè)打破了外國(guó)壟斷局面
D．中國(guó)近代航運(yùn)業(yè)受到外國(guó)排擠
4．近代中國(guó)民族資本主義未能充分發(fā)展的根本原因是（）
A．未能形成統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)
B．民族資產(chǎn)階級(jí)政治地位低
C．近代社會(huì)形態(tài)的制約
D．資金少，技術(shù)力量弱
5．甲午年?duì)钤獜堝辣患孜鐟?zhàn)爭(zhēng)的敗局震驚，毅然掛冠從商。此舉表明他（）
�、侔丫韧鰣D強(qiáng)作為時(shí)代的使命②視創(chuàng)辦實(shí)業(yè)作為救國(guó)之要途
③用實(shí)際行動(dòng)來(lái)批判科舉制度④認(rèn)為經(jīng)濟(jì)是政治改革的基礎(chǔ)
A．①②B．①③C．②③D．③④
6．蔣廷黻在《中國(guó)近代史大綱》中寫(xiě)道：“近代化的國(guó)防不但需要近代化的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并且需要近代化的政治和國(guó)民。半新半舊是不中用的。”這一論述主要是針對(duì)（）
A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
C．戊戌變法運(yùn)動(dòng)D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
7．根據(jù)下表提供的信息，判斷表中企業(yè)（）
年份地點(diǎn)國(guó)籍企業(yè)名稱(chēng)
1843香港英阿伯丁船塢
1843上海英墨海書(shū)館
1845廣州英柯拜船塢
1845寧波美美華書(shū)院
1846廣州美丹麥島船塢
A．屬于商品輸出的形式B．得到清政府的允許
C．標(biāo)志著中國(guó)資本主義的產(chǎn)生D．屬于近代企業(yè)
8．明代沉船“南澳一號(hào)”發(fā)掘引起社會(huì)關(guān)注，學(xué)生以此為題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，搜集的一條史料是：“（明中后期，有大臣）請(qǐng)開(kāi)市舶，易私販而為公販……不得往日本……亦禁不得以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海。奉旨允行，幾三十載”。對(duì)該史料理解恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
A．明政府曾有條件地允許海外貿(mào)易
B．明政府曾奉行重商主義政策
C．明代沒(méi)有民間的海外貿(mào)易
D．明政府從此廢除“海禁”政策
9．麻曾是中國(guó)古人重要的紡織原料，很多成語(yǔ)都提到了麻，例如：披麻救火、快刀斬亂麻、心亂如麻等，但是到了明代，民間麻的種植量大大減少，其主要原因是（）
A．更加舒適廉價(jià)的棉紡織品的沖擊
B．來(lái)自西方工業(yè)化生產(chǎn)的沖擊
C．官營(yíng)手工業(yè)對(duì)民間手工業(yè)的沖擊
D．絲織業(yè)快速發(fā)展帶來(lái)的沖擊
10．唐朝詩(shī)人白居易的《琵琶行》中有“商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去”的詩(shī)句。以下對(duì)材料中“商人”行為的敘述正確的是（）
A．他可以到浮梁草市收購(gòu)茶葉
B．他到浮梁買(mǎi)茶時(shí)順便到“瓦肆”聽(tīng)?wèi)?/p>
C．經(jīng)商使他的社會(huì)地位發(fā)生根本改變
D．他販茶到海外，受“海禁政策”的限制
11．“到了11世紀(jì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)嚴(yán)重依賴(lài)現(xiàn)金替代物，……為了預(yù)防公眾的混亂并保留其便利性，政府*明令禁止私人團(tuán)體發(fā)行紙幣而將這一權(quán)力歸國(guó)家專(zhuān)有。第一張官方印制的紙幣于1024年出現(xiàn)在四川省，那里是早期印刷行業(yè)為活躍的中心�！毕铝邢嚓P(guān)的解釋與之相符的是（）
A．紙幣產(chǎn)生根源于科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步
B．11世紀(jì)四川社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
C．控制紙幣發(fā)行是政府維持穩(wěn)定的重要手段
D．紙幣是商品經(jīng)濟(jì)衰退的產(chǎn)物
12．“其目的在于確保土地的平均分配，以避免出現(xiàn)類(lèi)似于漢朝的土地兼并。這項(xiàng)制度根據(jù)土地的貧瘠和受地者的需要將土地分配給個(gè)人及其家庭。”此語(yǔ)描述的是（）
A．井田制B．均田制
C．地主土地私有制D．農(nóng)民土地私有制
13．《國(guó)語(yǔ)•晉語(yǔ)》中說(shuō)“公食貢，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官�！痹摬牧险f(shuō)明西周時(shí)期（）
A．手工業(yè)被官府壟斷
B．私營(yíng)手工業(yè)得到迅速發(fā)展
C．重農(nóng)抑商政策沒(méi)被完全執(zhí)行
D．手工業(yè)開(kāi)始成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門(mén)
14．元代的文學(xué)家張養(yǎng)浩在《山坡羊》中寫(xiě)道：“一頭犁牛半塊田，收也憑天，荒也憑天。粗茶淡飯飽三餐，早也香甜，晚也香甜。布衣得暖勝絲棉，長(zhǎng)也可穿，短也可穿。草屋茅舍有幾間，行也安然，睡也安然。雨過(guò)天晴駕小船，魚(yú)在一邊，酒在一邊。日上三竿猶在眠，不是神仙，勝是神仙�！睂�(duì)這首詞的解讀不正確的是（）
A．反映了古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的落后性和保守性
B．反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下農(nóng)民生活的富足和愜意
C．反映了古代自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下農(nóng)民不思進(jìn)取的心態(tài)
D．反映了中國(guó)古代傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)
15．全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)前后的短時(shí)期內(nèi)，國(guó)民政府組織了極大的人力、物力將東部沿海的大部分高等學(xué)校和大量戰(zhàn)略物資、工礦企業(yè)搶運(yùn)到了云、貴、川等地。有史學(xué)家稱(chēng)其為“東方的敦克爾大撤退”。這次“大撤退”重要的意義在于（）
A．為遷都重慶奠定了基礎(chǔ)
B．粉碎了日本帝國(guó)主義掠奪中國(guó)資源的陰謀
C．為持久抗戰(zhàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)
D．改變了中國(guó)的工業(yè)布局
16．19世紀(jì)后期，煙臺(tái)、青島等開(kāi)埠通商，引發(fā)了山東省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。下表是今濟(jì)南地區(qū)的章丘、濟(jì)陽(yáng)在20世紀(jì)初花生種植面積占耕地百分比變化表（章有義《中國(guó)近代農(nóng)業(yè)史資料》第二輯）。下列對(duì)該表的解讀正確的有（）
地區(qū)年份1900191519201924
山東章丘0.1%35%45%50%
山東濟(jì)陽(yáng)0.2%15%25%40%
�、俎r(nóng)產(chǎn)品商品化程度逐步提高？②自然經(jīng)濟(jì)完全解體？③兩地經(jīng)濟(jì)融入世界市場(chǎng)？④經(jīng)濟(jì)作物種植比例上升
A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④
17．清朝末年，民族資本家為了逃避政府苛捐雜稅和官吏的*，或?qū)⑵髽I(yè)設(shè)在租界里，或“假托洋商之名”，或“船頭懸著英國(guó)國(guó)旗，船尾懸著中國(guó)龍旗”。這反映了（）
A．中國(guó)民族資本主義春天的到來(lái)
B．中國(guó)民族資本主義的全面萎縮
C．封建主義是中國(guó)民族資本主義發(fā)展的阻力
D．西方列強(qiáng)支持中國(guó)民族資本主義的發(fā)展
18．梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇�！崩铠櫿率侵袊�(guó)近代的一個(gè)重要人物。他*了太平軍和捻軍起義，簽訂了《中法新約》《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》等一系列不平等條約。但李鴻章仍有值得肯定之處，其中為典型的是他（）
A．掀起向西方學(xué)習(xí)的新思潮
B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要實(shí)踐者
C．率兵收復(fù)x疆
D．與頑固派進(jìn)行論戰(zhàn)
19．自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人中間不斷有人各種各樣的西方夢(mèng)：夢(mèng)想有西方的堅(jiān)船利炮.夢(mèng)想有西方的新型工業(yè).夢(mèng)想有西方的民主制度.夢(mèng)想有一種全面的西方式的現(xiàn)代化.先實(shí)踐“西方的新型工業(yè)”夢(mèng)想的是（）
A．禁煙運(yùn)動(dòng)B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
C．戊戌變法運(yùn)動(dòng)D．辛亥革命
20．下列關(guān)于資本主義世界市場(chǎng)的理解不正確的是（）
A．終形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初
B．資本主義的擴(kuò)張性和開(kāi)放性是其形成的根源
C．以歐美工業(yè)國(guó)為主導(dǎo)
D．是一種相對(duì)公平的世界經(jīng)濟(jì)體系
21．觀察下圖，①、②、③、④四條曲線代表的是四個(gè)國(guó)家的世界制造業(yè)產(chǎn)值，這四個(gè)國(guó)家分別是（）
A．中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)
B．中國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)
C．英國(guó)、德國(guó)、中國(guó)、美國(guó)
D．中國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)
22．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以資本主義市場(chǎng)為框架的資本主義世界體系形成，這是多種因素綜合作用的結(jié)果，包括（）
�、�?lài)?guó)際貿(mào)易的發(fā)展②人口和資本的流動(dòng)③武力威逼④科技革命的推動(dòng)
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④
23．17世紀(jì)時(shí)荷蘭建立了遍布世界的商業(yè)殖民帝國(guó)。當(dāng)時(shí)荷蘭在亞洲擁有的殖民地有（）
�、俸猛洽谛掳⒛匪固氐あ垴R六甲④巴達(dá)維亞
A．①②B．②④C．②③D．③④
24．梁?jiǎn)⒊凇蹲鎳?guó)大航海家鄭和》中說(shuō)：“何以哥氏（指哥倫布）、維氏（指達(dá)•伽馬）之績(jī)，能使全世界劃然開(kāi)一新紀(jì)元，而鄭君（指鄭和）之烈，隨鄭君之沒(méi)以俱逝？”下列哪一句話能從根本上解決梁?jiǎn)⒊睦Щ螅ǎ?/p>
A．中國(guó)人缺乏持久探險(xiǎn)、創(chuàng)新的精神
B．支撐東西方航�；顒�(dòng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)存在著巨大差異
C．鄭和船隊(duì)缺乏強(qiáng)有力的、持久的政府支持
D．西方擁有更加先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和更加強(qiáng)大的武裝力量
25．郭沫若在《奴隸制時(shí)代•中國(guó)古代史的分期問(wèn)題》一文中認(rèn)為：《春秋》在魯宣公十五年（前594年）有“初稅畝”的記載，雖然僅僅三個(gè)字，卻含有極其重大的社會(huì)變革的歷史意義。這里所說(shuō)的“重大的社會(huì)變革的歷史意義”主要是指（）
A．承認(rèn)了私人對(duì)土地的所有權(quán)
B．以法律形式確立了封建土地私有制
C．土地國(guó)有制度不斷完善
D．井田制在歷完全消失
26．中國(guó)古代瓷器生產(chǎn)技術(shù)高超，詠“瓷”詩(shī)句眾多。如：“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)”；“大邑?zé)奢p且堅(jiān)，扣如哀玉錦城傳。君家白碗勝霜雪，急送矛齋也可憐�！痹�(shī)中的“越窯”和“大邑”分別以生產(chǎn)什么瓷器出名？（）
A．青瓷、粉彩瓷器
B．粉彩瓷器、白瓷
C．青瓷、白瓷
D．白瓷、青瓷
27．在十二生肖中，牛是勤勞的動(dòng)物，也是人類(lèi)的朋友。牛在中國(guó)人心目中，一直享有尊崇的地位，因而常常受到人們的稱(chēng)贊。下列關(guān)于牛的評(píng)說(shuō)中，不具有可能性的是（）
A．牛是人類(lèi)早馴化的動(dòng)物。殷商時(shí)牛已經(jīng)拉著犁給人耕地了
B．古人以竹蒲作畫(huà)，以牛拉車(chē)載書(shū)，所以有“汗牛充棟”的故事
C．唐詩(shī)“牛咤咤，田確確，旱塊敲牛蹄趵趵”，描寫(xiě)老牛田地耕作勞累
D．東漢時(shí)期，珠江流域使用牛耕
28．觀察下列圖片，從圖一到圖三的變化主要說(shuō)明了（）
A．鐵農(nóng)具的使用范圍日益擴(kuò)大
B．鐵農(nóng)具的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)主導(dǎo)地位
C．工具改良是古代農(nóng)業(yè)的重要特點(diǎn)
D．生產(chǎn)工具的改進(jìn)經(jīng)歷了三個(gè)階段
29．龔自珍在擔(dān)任禮部主客司主事時(shí)曾說(shuō)：“我朝藩服分二類(lèi)，其朝貢之事……自朝鮮至琉球，貢有額，朝有期。西洋諸國(guó)，貢無(wú)定額，無(wú)定期�！饼徸哉渌龇从沉水�(dāng)時(shí)的中國(guó)（）
A．己經(jīng)產(chǎn)生“開(kāi)眼看世界”的思想
B．逐漸看清西洋諸國(guó)來(lái)華朝貢的實(shí)質(zhì)
C．仍停留于“天朝上國(guó)”的政治幻想中
D．對(duì)西洋諸國(guó)不定期朝貢心存不滿(mǎn)
30．明清京城中政府設(shè)置的市有內(nèi)外之分：“外市……系士大夫庶民之所用”；內(nèi)市僅限官廷中的貴戚和一些達(dá)官貴人，“如宣德之銅器，成化之窯器……亦于內(nèi)市重價(jià)購(gòu)之”。上述材料主要說(shuō)明（）
A．明清時(shí)期城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮
B．政府所設(shè)市受到封建禮法束縛
C．明清時(shí)期市坊制度完全崩潰
D．內(nèi)市的商品品種遠(yuǎn)比外市豐富
第Ⅱ卷(非選擇題共40分)
二、簡(jiǎn)答題（40分）
31．（本題10分）閱讀材料,完成下列要求。
材料一中國(guó)城市告別傳統(tǒng)城市形態(tài)走向近代是從19世紀(jì)40年代開(kāi)始的。與西方資本主義諸國(guó)通過(guò)提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力、工業(yè)革命和日益增長(zhǎng)的商業(yè)化等內(nèi)力作用實(shí)行近代城市化和城市近代化不同,中國(guó)的城市近代化發(fā)軔于西方資本主義的侵入,一批有別于傳統(tǒng)封建市鎮(zhèn)的近代城市首先在通商口岸崛起�！@些通商城市以貿(mào)易為中介,并通過(guò)強(qiáng)行建立租界等手段,將西方資本主義社會(huì)新的技術(shù)、城市建設(shè)與管理、文化樣式及價(jià)值觀念移植嫁接到傳統(tǒng)城市之中,從而使這些城市走出鄉(xiāng)村社會(huì)及文化的包圍而開(kāi)始了艱難的近代之旅。
——《中國(guó)近代城市化與城市近代化論略》
材料二從改革開(kāi)放到現(xiàn)在中國(guó)提高了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,這其中有科技因素、市場(chǎng)因素,但重要的原因是兩個(gè)“低價(jià)獲取”,一個(gè)“犧牲”。第一個(gè)“低價(jià)獲取”指戶(hù)籍制度把農(nóng)民強(qiáng)制性限制在農(nóng)村,以此為企業(yè)和城市發(fā)展獲得了廉價(jià)農(nóng)村勞動(dòng)力。第二個(gè)“低價(jià)獲取”是地方政府多年來(lái)都是壓低土地價(jià)格來(lái)為企業(yè),尤其是工業(yè)企業(yè)及地產(chǎn)商發(fā)展創(chuàng)造條件,降低他們的投資成本。雖然提供了許多勞動(dòng)機(jī)會(huì),但也使收入差距拉大。用低價(jià)的土地和低價(jià)的勞動(dòng)力,形成了中國(guó)企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)�！盃奚本褪黔h(huán)境的犧牲,粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式對(duì)中國(guó)環(huán)境造成了一些不可修復(fù)的破壞。
——摘編自財(cái)經(jīng)網(wǎng)
(1)依據(jù)材料一,指出與西方城市化相比,中國(guó)近代城市化的突出特點(diǎn)是什么。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出近代城市化對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的直接影響。
(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)兩個(gè)“低價(jià)獲取”、一個(gè)“犧牲”做出簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
(3)綜合上述材料,就近現(xiàn)代中國(guó)工業(yè)化、城市化方面的問(wèn)題簡(jiǎn)要提出你的建議。
32．（本題9分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
材料一
（1）請(qǐng)從材料一的三幅圖中概括中國(guó)古代貨幣發(fā)展的趨勢(shì)。
材料二證券化技術(shù)早出現(xiàn)在1262年的威尼斯。那時(shí)，意大利的城邦國(guó)家由于戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)支不斷上升，而王權(quán)又受到公民一定的約束，不能隨意向老百姓加稅，必須拿未來(lái)的政府稅收做抵押向民間借債。為保證債券的信用，必然要求對(duì)王權(quán)進(jìn)行約束，這又促進(jìn)了民權(quán)與法制的發(fā)展。
隨著中世紀(jì)后期西歐商業(yè)的快速發(fā)展，跨地區(qū)的貿(mào)易上升極快，催生了商業(yè)銀行的產(chǎn)生和商業(yè)信用票據(jù)的出現(xiàn)。在殖民擴(kuò)張活動(dòng)中，英國(guó)的冒險(xiǎn)家為解決資金問(wèn)題和分散風(fēng)險(xiǎn)，通過(guò)民間參股融資的方式，建立起“股份有限責(zé)任公司”，并發(fā)展起了股票市場(chǎng)。這不僅保證商人有其獨(dú)立經(jīng)營(yíng)海洋貿(mào)易的空間，也為英國(guó)后來(lái)的工業(yè)革命做好了公司組織形式上的準(zhǔn)備。在金融體系支撐下的海洋貿(mào)易在很大程度上改變了英國(guó)的政治勢(shì)力格局，新興的富有商人成為17世紀(jì)進(jìn)一步制度變革的主力軍。
——摘編自陳志武著《金融的邏輯》
（2）根據(jù)材料二概括證券化技術(shù)早出現(xiàn)在威尼斯的的原因。并以英國(guó)為例說(shuō)明金融制度創(chuàng)新對(duì)西方發(fā)展的影響
材料三1853年清政府嘗試過(guò)內(nèi)債，在山西、廣東等省，議行“勸借”……“規(guī)定如能自一萬(wàn)捐至數(shù)萬(wàn)、十萬(wàn)兩者，隨時(shí)由官府按照銀數(shù)，立即奏請(qǐng)獎(jiǎng)勵(lì)。如有不愿請(qǐng)獎(jiǎng)?wù)�，除由官府按�?shù)給予借貸印票，分年歸還外，仍按照銀數(shù)多寡，分別建坊給匾，以示優(yōu)獎(jiǎng)”。……內(nèi)亂結(jié)束之后，各省借口“庫(kù)款支拙”改由官府奏請(qǐng)給獎(jiǎng)，有些紳商則由朝廷以官爵進(jìn)行償付�！孜鐟�(zhàn)爭(zhēng)后清政府想發(fā)行“昭信股份”囯債時(shí)幾乎無(wú)人問(wèn)津。
——摘編自陳志武《治囯的金融之道》
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)中期清政府發(fā)行國(guó)債的背景及其特點(diǎn)。為何甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府還想發(fā)行囯債時(shí)卻幾乎無(wú)人問(wèn)津？
�。�4）結(jié)合上述歷史材料，概括貨幣（政策）變化與當(dāng)時(shí)社會(huì)之間的關(guān)系。
33．（本題6分）根據(jù)材料，回答問(wèn)題。
材料：近代以來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)崛起，美國(guó)城市化發(fā)展迅速。紐約中央公園創(chuàng)建于1851年，是美國(guó)第一個(gè)真正意義上的大型城市公園。19世紀(jì)中葉，紐約成為美國(guó)名副其實(shí)的“經(jīng)濟(jì)首部”，人口超過(guò)了英國(guó)的工業(yè)中心利物浦、曼徹斯特、伯明翰的總和。同時(shí)“城市中，復(fù)雜、依賴(lài)、貧窮和痛苦，再加上有如古羅馬那樣的肆無(wú)忌憚的奢侈，已取代了樸素、工此自由和財(cái)富均等，惡行、犯罪和疾病已進(jìn)入了城市�！�
一些學(xué)者提出一個(gè)可以為社會(huì)各階展提供觀光、休閑和娛樂(lè)服務(wù)的大型城市公園，將會(huì)促進(jìn)社會(huì)各階層間的交流與融合，從而在一定程度上來(lái)化解社會(huì)階層之間的尖銳矛盾。建設(shè)城市公園也是紐約商人為了促進(jìn)地產(chǎn)升值、保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的需要.。
——摘錄自蘭科維奇《紐約簡(jiǎn)史》
依據(jù)材料和所學(xué)，分析紐約創(chuàng)建中央公園的背景和意閣。
34．（本題15分）在中外交往中，往往會(huì)發(fā)生文化“誤讀”的現(xiàn)象，不同歷史時(shí)期，西方人眼中的中國(guó)印象也會(huì)截然不同。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一利瑪竇（1583年進(jìn)入中國(guó)，1610年在北京逝世）在他的札記中，中國(guó)以一個(gè)幸福祥和的國(guó)家形象展現(xiàn)在世人面前：“凡是人們?yōu)榱司S持生存和幸福所需要的東西，在這個(gè)國(guó)家都有豐富的出產(chǎn)�！�
——摘編自鳳凰網(wǎng)《外國(guó)人*2500年——西方眼中中國(guó)形象的變遷》
（1）結(jié)合明朝中后期的政治、經(jīng)濟(jì)狀況，分析16、17世紀(jì)利瑪竇把“中國(guó)以一個(gè)幸福祥和的國(guó)家形象展現(xiàn)在世人面前”的原因。
材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，中英、中美直接的文化交流開(kāi)始�！璬ragon錯(cuò)譯龍是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)西方話語(yǔ)力量在華建構(gòu)的結(jié)果。……中國(guó)不可能改變《圣經(jīng)》中對(duì)dragon是撒旦、惡魔的界定。
20世紀(jì)50年代，對(duì)美國(guó)人來(lái)說(shuō)，中國(guó)是恐怖與*的象征。
“中國(guó)威脅論”在西方國(guó)家蔓延。2005年，法國(guó)里昂證券亞洲分部推出了一份有關(guān)中國(guó)發(fā)展的報(bào)告，其封面畫(huà)不無(wú)渲染之意：中國(guó)巨龍正在吞噬地球。從報(bào)告的數(shù)據(jù)看，中國(guó)2004年已成為世界鋼鐵、銅、燃煤、鐵礦等原料大的消費(fèi)國(guó)。
——摘編自人民網(wǎng)《永遠(yuǎn)的誤讀——西方人眼中的中國(guó)形象》
（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析材料二中，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后、20世紀(jì)50年代、21世紀(jì)“西方人眼中的中國(guó)形象”形成的原因。
材料三1970年代，來(lái)到中國(guó)的美國(guó)和西方環(huán)保主義者看到：商店的商品沒(méi)有包裝，買(mǎi)酒、醬油和醋要自帶瓶子，連火柴都是散裝的。于是在他們的筆下，中國(guó)成了世界和人類(lèi)希望�！獡�(jù)韓東屏《美國(guó)和西方的中國(guó)研究簡(jiǎn)介》
（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明，你認(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國(guó)是否是“世界和人類(lèi)的希望”？
�。�4）在全球化深入發(fā)展的今天，你認(rèn)為如何才能避免或減少文化交流中的“誤讀”？
【二】
1．(2011•威海模擬)古代儒家思想包含了大量社會(huì)和諧的內(nèi)容，儒家強(qiáng)調(diào)天人和諧、人我和諧、君民和諧以及身心和諧。下列思想體現(xiàn)“人我和諧”的是()
A．天人合一
B．己所不欲，勿施于人
C．君輕民貴
D．富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈
2．(2011•北京西城區(qū)抽樣測(cè)試)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)派林立，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)異彩紛呈，然“天下一致而百慮，同歸而殊途”。諸子百家關(guān)注的共同點(diǎn)是()
A．人與自然的和諧B．社會(huì)現(xiàn)實(shí)
C．人與社會(huì)的和諧D．人的生命
3．梁?jiǎn)⒊凇侗＝谭撬宰鹂渍摗分兄赋觯骸拔拿髦赃M(jìn)，其原因不一端，而思想自由，其總因也……我中國(guó)學(xué)界之光明，人物之偉大，莫盛于戰(zhàn)國(guó)，蓋思想自由之明效也�！毕铝信c“思想自由之明效”一致的是()
�、侔偌覡�(zhēng)鳴促進(jìn)了奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡②百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想的解放③百家爭(zhēng)鳴奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)④百家爭(zhēng)鳴確立了儒家思想的正統(tǒng)地位
A．①②③B．②③④
C．①③④D．①②④
4．某位同學(xué)在他的筆記本上記下了如下內(nèi)容：“焚書(shū)坑儒”到“獨(dú)尊儒術(shù)”，并為之?dāng)M了一個(gè)課題，這個(gè)課題為確切的是()
A．區(qū)別對(duì)待古代文化B．儒法之爭(zhēng)激烈
C．仁政替代了法治D．封建統(tǒng)治思想成熟
5．儒家思想之所以能夠成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流思想，并且保持了長(zhǎng)久的生命力，主要得益于()
�、倨渌枷塍w系根據(jù)時(shí)代的需要在不斷豐富和完善②封建統(tǒng)治者的大力提倡③宗教思想始終沒(méi)有得到廣泛傳播④封建官辦教育對(duì)儒家思想的大力傳播
A．①②③④B．②③④
C．①②③D．①②④
6．太學(xué)建立所產(chǎn)生的歷史影響有()
①使儒學(xué)教育官方化和制度化②發(fā)揚(yáng)光大了儒學(xué)③有利于文化的傳播④使地方教育系統(tǒng)初步建立起來(lái)
A．①②③B．①②④
C．①③④D．①②③④
7．儒家思想經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。下列言論能體現(xiàn)其適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)需要的是()
A．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之”
B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧”
C．“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”
D．“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”
8．下列人物的思想成為北宋儒學(xué)復(fù)興和理學(xué)創(chuàng)立先聲的是()
A．孔子和孟子B．韓愈和李翱
C．荀子和董仲舒D．程顥和程頤
9．(2011•淄博模擬)《宋史》中出現(xiàn)了一批下列人物名字——王克己、張先忍、陳從信、趙安仁、錢(qián)端禮、張忠恕。從中可以推測(cè)他們深受當(dāng)時(shí)哪種思潮的影響()
A．佛學(xué)B．法學(xué)
C．道學(xué)D．理學(xué)
10．有人問(wèn)程頤：“寡婦貧苦無(wú)依，能不能再嫁？”他斷然回答：“絕對(duì)不能。有人怕凍死餓死，才用饑寒作借口。餓死事小，失節(jié)事大�！边@種蔑視他人幸福的觀念源于理學(xué)提倡的()
A．為天地立心，為生民立命B．道不行，百世無(wú)善治
C．存天理，滅人欲D．致良知，愚夫愚婦與圣人同
11．(2011•北京海淀二模)小說(shuō)《三國(guó)演義》和《水滸傳》塑造了很多栩栩如生的忠義英雄，其忠義思想的來(lái)源應(yīng)該包括()
�、倏鬃拥摹叭省薄岸Y”主張②董仲舒的天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)③宋明時(shí)期的程朱理學(xué)思想④明清之際的反傳統(tǒng)思想
A．①②③B．②③④
C．①③④D．①②③④
12．李贄說(shuō)：“童心者，真心也……夫童心者絕假純真，初一念之本心也。”這說(shuō)明李贄認(rèn)為()
�、偃巳擞幸环N本然之心，也就是童心②童心是虛偽和不真誠(chéng)的③童心是一種沒(méi)受侵蝕而保存天真淳樸狀態(tài)的心理④封建禮教是虛偽的
A．①②B．②③
C．①③D．②④
13．關(guān)于君主與百姓的關(guān)系，中國(guó)古代的思想家們多有論述。孟子認(rèn)為君權(quán)的獲得依賴(lài)于天命和民心兩方面；董仲舒主張“天子受命于天，天下受命于天子”；黃宗羲則主張“天下為主，君為客”。對(duì)上述材料理解不正確的是()
A．孟子認(rèn)為君權(quán)來(lái)自于神和百姓的授予
B．董仲舒的主張是將君主權(quán)力進(jìn)行神化
C．黃宗羲的主張?bào)w現(xiàn)了民本思想
D．他們都對(duì)君主擁有權(quán)力的正當(dāng)性提出了質(zhì)疑
14．明末清初，顧炎武主張做學(xué)問(wèn)要“經(jīng)世致用”，對(duì)后代學(xué)風(fēng)影響很大。他的代表作是()
①《明夷待訪錄》②《日知錄》③《天下郡國(guó)利病書(shū)》
�、堋稘摃�(shū)》
A．①②B．③④
C．②③D．①④
15．王夫之是清初的一位思想巨人。其政治思想的主旨是()
A．以天下之權(quán)，寄之天下之人B．循天下之公
C．天下興亡，匹夫有責(zé)D．為天下之大害者，君而已矣
16.右圖是北京奧運(yùn)會(huì)的火炬頂端和底部，其造型的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)的紙卷軸，紙是中國(guó)四大發(fā)明之一。下列對(duì)紙的敘述不正確的是()
A．甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙，是目前世界上所知早的紙
B．東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，他造出便于書(shū)寫(xiě)的紙稱(chēng)為“蔡侯紙”
C．《天工開(kāi)物》中記載了造紙工序
D．紙的應(yīng)用使信息的記錄、傳播和繼承有了革命性的進(jìn)步
17．(2011•濰坊模擬)2010年是鄭和首次下西洋605周年。鄭和下西洋時(shí)采用的一項(xiàng)技術(shù)，與今天美國(guó)的GPS全球定位系統(tǒng)和中歐合作研制的“伽利略衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”具有相似功能。這項(xiàng)技術(shù)是()
A．指南針的應(yīng)用B．造紙術(shù)的應(yīng)用
C．*的應(yīng)用D．活字印刷術(shù)的應(yīng)用
18．有關(guān)“司南”，當(dāng)時(shí)的著作《韓非子•有度》中就有：“先王立司南以端朝夕�！薄岸顺Α本褪钦姆健⒍ǚ轿坏囊馑�；《鬼谷子•謀》中記載了司南的應(yīng)用，鄭國(guó)人采玉時(shí)就帶了司南以確保不迷失方向。1819年奧斯特已發(fā)現(xiàn)如果電路中有電流通過(guò)，它附近的普通羅盤(pán)的磁針就會(huì)發(fā)生偏移。法拉第從中得到啟發(fā)，他成功地發(fā)明了一種簡(jiǎn)單的裝置——事實(shí)上法拉第發(fā)明的是第一臺(tái)電動(dòng)機(jī)。讀完材料后，你的結(jié)論是()
A．科技是生產(chǎn)力并隨社會(huì)需要而發(fā)展B．磁性的應(yīng)用有一定的過(guò)程
C．“電的鼻祖是我們中國(guó)人”D．我國(guó)科技滯后于西方
19．(2014•四川成都檢測(cè))存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就。符合這一特點(diǎn)的是()
20．我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的主要特點(diǎn)是()
A．政府是科學(xué)研究的主要組織者B．實(shí)用技術(shù)發(fā)達(dá)
C．普遍重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)D．形成了完整的理論體系
21．(2011•福州模擬)漢字經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。下圖所示“車(chē)”字形體演進(jìn)的基本趨勢(shì)是()
A．逐漸形象化B．逐漸多樣化
C．逐漸簡(jiǎn)約化D．逐漸國(guó)際化
22．在山東(國(guó)際)文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上，濰坊楊家埠木版年畫(huà)成為重點(diǎn)推介的文化產(chǎn)品。右圖年畫(huà)內(nèi)容主要反映了()
A．文人意趣B．民間風(fēng)情
C．宮廷生活D．漁獵活動(dòng)
23．有人評(píng)價(jià)王國(guó)維的作品“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，其中“畫(huà)中有詩(shī)”是諸多中國(guó)杰作的共同風(fēng)格。這說(shuō)明文人畫(huà)()
A．追求抒情寫(xiě)意風(fēng)格B．講究布局構(gòu)圖
C．拘泥于客觀景物的逼真摹寫(xiě)D．是詩(shī)歌的另一種表現(xiàn)形式
24．“飲酒仰臉要翻手，喝茶平飲微低頭，丑角總要多出相，其他人物要遮口�！毕铝信c這句藝術(shù)諺語(yǔ)有關(guān)的是()
A．漢賦B．宋詞
C．京劇D．小說(shuō)
25．1993年海協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)汪道涵和�；鶗�(huì)董事長(zhǎng)辜振甫在新加坡舉行會(huì)談，會(huì)談之余兩人均唱了幾段自己喜愛(ài)的國(guó)粹藝術(shù)——京劇。這一段佳話說(shuō)明海峽兩岸的炎黃子孫具有()
A．相同的心理素質(zhì)B．共同的文化傳統(tǒng)
C．相同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D．共同的生活習(xí)俗
26.與右圖所示事件關(guān)系為密切的國(guó)家法定節(jié)假日是()
A．中秋節(jié)B．端午節(jié)
C．清明節(jié)D．春節(jié)
27．唐代詩(shī)人杜甫的詩(shī)句“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久�！樾�(jiàn)天子，衣袖露兩肘�！狈从车氖亲髡�()
A．安史之亂后顛沛流離的生活
B．憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷
C．對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的猛烈批判
D．寄托自己的政治抱負(fù)和對(duì)百姓的深切同情
28．說(shuō)到人生追求，我們也許會(huì)吟誦“蜀道之難，難于上青天”“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。上述詞句依次運(yùn)用的文學(xué)形式分別是()
A．楚辭、漢賦、唐詩(shī)B．楚辭、唐詩(shī)、宋詞
C．唐詩(shī)、宋詞、楚辭D．唐詩(shī)、宋詞、元曲
29．下列文化現(xiàn)象與城市經(jīng)濟(jì)和工商業(yè)發(fā)展有密切關(guān)系的是()
�、偬圃�(shī)②宋詞③元雜�、苊髑逍≌f(shuō)
A．①②③④B．③④
C．②③④D．①②④
30．從漢賦、唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)等各個(gè)時(shí)期主流文學(xué)的表達(dá)形式變化看，中國(guó)古代主流文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是()
A．逐漸貴族化B．逐漸平民化
C．逐漸宗教化D．逐漸神秘化
二、非選擇題(每小題20分，共40分)
31．閱讀下列材料：
材料一2009年9月28日，是孔子誕辰2560周年。2008年孔子文化節(jié)以表現(xiàn)“仁者愛(ài)人，自強(qiáng)不息”的民族精神為切入點(diǎn)，口號(hào)是“走近孔子，感悟圣城”，目標(biāo)是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)國(guó)際間文化交流，突出“中日韓文化交流”的特色，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，努力把孔子文化節(jié)打造成經(jīng)典文化品牌。
材料二韓國(guó)不僅把忠孝一致作為儒教的行為模式，而且通過(guò)風(fēng)俗禮儀在日常生活中講進(jìn)行潛移默化的隱性教育，把修身、齊家、治國(guó)、平天下作為安國(guó)立命的*綱常，讓青少年以及所有的公民都從中強(qiáng)烈地感受到濃厚的道德熏陶和民族精神感染，從而形成一種彌足珍貴的精神財(cái)富，為韓國(guó)的繁榮提供精神動(dòng)力�！两瘢褰淘陧n國(guó)社會(huì)中仍占有絕對(duì)的比重，儒教主張人必須與天奮斗，與人奮斗，提倡力爭(zhēng)�！褰讨邪倪@種共同體意識(shí)在韓國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。
——《韓國(guó)民族精神中的儒教精蘊(yùn)》
請(qǐng)回答：
(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，分析孔子的歷史貢獻(xiàn)。(6分)
(2)據(jù)材料二，韓國(guó)吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哪些內(nèi)容？對(duì)本國(guó)產(chǎn)生了什么影響？(8分)
(3)我們今天應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)道德？(6分)
32．閱讀下列材料：
材料一據(jù)1975年出版的《自然科學(xué)大事年表》記載，明朝以前，世界上的重要發(fā)明和重大科學(xué)成就大約300項(xiàng)，其中中國(guó)大約175項(xiàng)，占總數(shù)的58%以上。
……*的發(fā)明是人們?cè)跓挼r(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的副產(chǎn)品，并未上升到化學(xué)反應(yīng)方面的科學(xué)認(rèn)識(shí)。中國(guó)早發(fā)現(xiàn)哈雷彗星，但卻沒(méi)有分析研究其平均出現(xiàn)的周期……張衡的渾天儀沒(méi)有把對(duì)日月和行星運(yùn)行的感性認(rèn)識(shí)上升為理論闡釋……中國(guó)古代的數(shù)學(xué)偏重“算”的實(shí)用技巧，而缺乏用以演繹、證明規(guī)律的理念。中國(guó)古代科技于西方的大多在經(jīng)驗(yàn)技能方面，其間缺少科學(xué)的概念、定律和邏輯推理，也未能提出較為系統(tǒng)的完整的學(xué)說(shuō)。
材料二董仲舒是西漢一代有影響的思想家，在當(dāng)時(shí)就享有“群儒之首”的聲譽(yù)，在中國(guó)文化也占有重要地位。……董仲舒學(xué)說(shuō)的消極影響也是嚴(yán)重的……我們民族性格中的封閉自我，盲目自足，因循守舊，不思奮進(jìn)等劣根性，都與之直接相關(guān)。
——馮天瑜等著《中國(guó)文化史》
材料三中國(guó)人在科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)明上的確非常偉大。問(wèn)題是：它為什么沒(méi)有繼續(xù)上升到理論，構(gòu)筑起其理論體系，或如西方那樣，發(fā)展出現(xiàn)代科學(xué)。
——李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》
請(qǐng)回答：
(1)依據(jù)材料一，概括中國(guó)古代科學(xué)思想的特點(diǎn)(不要摘抄原文)。(6分)
(2)董仲舒為什么能在中國(guó)文化占有重要地位？(5分)
(3)結(jié)合材料二與所學(xué)知識(shí)，回答材料三中李約瑟的“問(wèn)題”。(9分)
