【一】
第I卷（選擇題共60分）
一、單選題（本大題30小題，每小題2分，共60分）
1．1872年到1875年間，清政府先后派出四批共120名幼童赴美國留學，計劃用15年完成從小學到大學的學業(yè)。留美幼童赴美后受到西方文化影響，清朝官員深為不滿：“外洋風俗，流弊多端，各學生腹少儒書，德性未堅，尚未究彼技能，實易沾其惡習。”1881年，留美幼童被遣送回國。以上情況表明（）
A．統(tǒng)治者反對學習西方先進技術(shù)
B．守舊觀念阻礙近代人才的培養(yǎng)
C．新式學堂開始在中國出現(xiàn)
D．西方文化傳入動搖了儒家思想地位
2．據(jù)記載：清朝末年的貴州新軍服裝開始有了突破，新軍的著裝學外國，戴大圓帽、穿軍裝、扎綁腿、戴肩章、穿皮鞋，一改舊時八旗、綠營的裝束。這反映的實質(zhì)是（）
A．經(jīng)濟近代化推動了近代服飾的變革
B．社會巨變促進軍隊形式上的近代化
C．近代西方資產(chǎn)階級學說在內(nèi)地傳播
D．清政府改革軍事，國防力量有所增強
3．下圖為1934年長江流域中外四大航運公司輪船噸位（）
數(shù)（百分比）對比示意圖。此圖所含信息顯示了
A．中國內(nèi)外貿(mào)易受到外國的控制
B．中國水運交通近代化開始起步
C．洋務(wù)企業(yè)打破了外國壟斷局面
D．中國近代航運業(yè)受到外國排擠
4．近代中國民族資本主義未能充分發(fā)展的根本原因是（）
A．未能形成統(tǒng)一的國內(nèi)市場
B．民族資產(chǎn)階級政治地位低
C．近代社會形態(tài)的制約
D．資金少，技術(shù)力量弱
5．甲午年狀元張謇被甲午戰(zhàn)爭的敗局震驚，毅然掛冠從商。此舉表明他（）
�、侔丫韧鰣D強作為時代的使命②視創(chuàng)辦實業(yè)作為救國之要途
�、塾脤嶋H行動來批判科舉制度④認為經(jīng)濟是政治改革的基礎(chǔ)
A．①②B．①③C．②③D．③④
6．蔣廷黻在《中國近代史大綱》中寫道：“近代化的國防不但需要近代化的交通、教育、經(jīng)濟，并且需要近代化的政治和國民。半新半舊是不中用的�！边@一論述主要是針對（）
A．太平天國運動B．洋務(wù)運動
C．戊戌變法運動D．義和團運動
7．根據(jù)下表提供的信息，判斷表中企業(yè)（）
年份地點國籍企業(yè)名稱
1843香港英阿伯丁船塢
1843上海英墨海書館
1845廣州英柯拜船塢
1845寧波美美華書院
1846廣州美丹麥島船塢
A．屬于商品輸出的形式B．得到清政府的允許
C．標志著中國資本主義的產(chǎn)生D．屬于近代企業(yè)
8．明代沉船“南澳一號”發(fā)掘引起社會關(guān)注，學生以此為題進行研究性學習，搜集的一條史料是：“（明中后期，有大臣）請開市舶，易私販而為公販……不得往日本……亦禁不得以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海。奉旨允行，幾三十載”。對該史料理解恰當?shù)氖牵ǎ?/p>
A．明政府曾有條件地允許海外貿(mào)易
B．明政府曾奉行重商主義政策
C．明代沒有民間的海外貿(mào)易
D．明政府從此廢除“海禁”政策
9．麻曾是中國古人重要的紡織原料，很多成語都提到了麻，例如：披麻救火、快刀斬亂麻、心亂如麻等，但是到了明代，民間麻的種植量大大減少，其主要原因是（）
A．更加舒適廉價的棉紡織品的沖擊
B．來自西方工業(yè)化生產(chǎn)的沖擊
C．官營手工業(yè)對民間手工業(yè)的沖擊
D．絲織業(yè)快速發(fā)展帶來的沖擊
10．唐朝詩人白居易的《琵琶行》中有“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”的詩句。以下對材料中“商人”行為的敘述正確的是（）
A．他可以到浮梁草市收購茶葉
B．他到浮梁買茶時順便到“瓦肆”聽戲
C．經(jīng)商使他的社會地位發(fā)生根本改變
D．他販茶到海外，受“海禁政策”的限制
11．“到了11世紀，中國經(jīng)濟已經(jīng)嚴重依賴現(xiàn)金替代物，……為了預防公眾的混亂并保留其便利性，政府*明令禁止私人團體發(fā)行紙幣而將這一權(quán)力歸國家專有。第一張官方印制的紙幣于1024年出現(xiàn)在四川省，那里是早期印刷行業(yè)為活躍的中心�！毕铝邢嚓P(guān)的解釋與之相符的是（）
A．紙幣產(chǎn)生根源于科學技術(shù)的不斷進步
B．11世紀四川社會經(jīng)濟發(fā)達
C．控制紙幣發(fā)行是政府維持穩(wěn)定的重要手段
D．紙幣是商品經(jīng)濟衰退的產(chǎn)物
12．“其目的在于確保土地的平均分配，以避免出現(xiàn)類似于漢朝的土地兼并。這項制度根據(jù)土地的貧瘠和受地者的需要將土地分配給個人及其家庭。”此語描述的是（）
A．井田制B．均田制
C．地主土地私有制D．農(nóng)民土地私有制
13．《國語•晉語》中說“公食貢，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官�！痹摬牧险f明西周時期（）
A．手工業(yè)被官府壟斷
B．私營手工業(yè)得到迅速發(fā)展
C．重農(nóng)抑商政策沒被完全執(zhí)行
D．手工業(yè)開始成為獨立的生產(chǎn)部門
14．元代的文學家張養(yǎng)浩在《山坡羊》中寫道：“一頭犁牛半塊田，收也憑天，荒也憑天。粗茶淡飯飽三餐，早也香甜，晚也香甜。布衣得暖勝絲棉，長也可穿，短也可穿。草屋茅舍有幾間，行也安然，睡也安然。雨過天晴駕小船，魚在一邊，酒在一邊。日上三竿猶在眠，不是神仙，勝是神仙�！睂@首詞的解讀不正確的是（）
A．反映了古代農(nóng)耕經(jīng)濟的落后性和保守性
B．反映了小農(nóng)經(jīng)濟狀態(tài)下農(nóng)民生活的富足和愜意
C．反映了古代自然經(jīng)濟狀態(tài)下農(nóng)民不思進取的心態(tài)
D．反映了中國古代傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟的基本特點
15．全國抗戰(zhàn)爆發(fā)前后的短時期內(nèi)，國民政府組織了極大的人力、物力將東部沿海的大部分高等學校和大量戰(zhàn)略物資、工礦企業(yè)搶運到了云、貴、川等地。有史學家稱其為“東方的敦克爾大撤退”。這次“大撤退”重要的意義在于（）
A．為遷都重慶奠定了基礎(chǔ)
B．粉碎了日本帝國主義掠奪中國資源的陰謀
C．為持久抗戰(zhàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)
D．改變了中國的工業(yè)布局
16．19世紀后期，煙臺、青島等開埠通商，引發(fā)了山東省經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整。下表是今濟南地區(qū)的章丘、濟陽在20世紀初花生種植面積占耕地百分比變化表（章有義《中國近代農(nóng)業(yè)史資料》第二輯）。下列對該表的解讀正確的有（）
地區(qū)年份1900191519201924
山東章丘0.1%35%45%50%
山東濟陽0.2%15%25%40%
�、俎r(nóng)產(chǎn)品商品化程度逐步提高？②自然經(jīng)濟完全解體？③兩地經(jīng)濟融入世界市場？④經(jīng)濟作物種植比例上升
A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④
17．清朝末年，民族資本家為了逃避政府苛捐雜稅和官吏的*，或?qū)⑵髽I(yè)設(shè)在租界里，或“假托洋商之名”，或“船頭懸著英國國旗，船尾懸著中國龍旗”。這反映了（）
A．中國民族資本主義春天的到來
B．中國民族資本主義的全面萎縮
C．封建主義是中國民族資本主義發(fā)展的阻力
D．西方列強支持中國民族資本主義的發(fā)展
18．梁啟超說：“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇�！崩铠櫿率侵袊囊粋�重要人物。他*了太平軍和捻軍起義，簽訂了《中法新約》《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》等一系列不平等條約。但李鴻章仍有值得肯定之處，其中為典型的是他（）
A．掀起向西方學習的新思潮
B．洋務(wù)運動的主要實踐者
C．率兵收復x疆
D．與頑固派進行論戰(zhàn)
19．自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人中間不斷有人各種各樣的西方夢：夢想有西方的堅船利炮.夢想有西方的新型工業(yè).夢想有西方的民主制度.夢想有一種全面的西方式的現(xiàn)代化.先實踐“西方的新型工業(yè)”夢想的是（）
A．禁煙運動B．洋務(wù)運動
C．戊戌變法運動D．辛亥革命
20．下列關(guān)于資本主義世界市場的理解不正確的是（）
A．終形成于19世紀末20世紀初
B．資本主義的擴張性和開放性是其形成的根源
C．以歐美工業(yè)國為主導
D．是一種相對公平的世界經(jīng)濟體系
21．觀察下圖，①、②、③、④四條曲線代表的是四個國家的世界制造業(yè)產(chǎn)值，這四個國家分別是（）
A．中國、美國、英國、德國
B．中國、英國、德國、美國
C．英國、德國、中國、美國
D．中國、英國、美國、德國
22．19世紀末20世紀初，以資本主義市場為框架的資本主義世界體系形成，這是多種因素綜合作用的結(jié)果，包括（）
�、賴H貿(mào)易的發(fā)展②人口和資本的流動③武力威逼④科技革命的推動
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④
23．17世紀時荷蘭建立了遍布世界的商業(yè)殖民帝國。當時荷蘭在亞洲擁有的殖民地有（）
�、俸猛洽谛掳⒛匪固氐あ垴R六甲④巴達維亞
A．①②B．②④C．②③D．③④
24．梁啟超在《祖國大航海家鄭和》中說：“何以哥氏（指哥倫布）、維氏（指達•伽馬）之績，能使全世界劃然開一新紀元，而鄭君（指鄭和）之烈，隨鄭君之沒以俱逝？”下列哪一句話能從根本上解決梁啟超的困惑（）
A．中國人缺乏持久探險、創(chuàng)新的精神
B．支撐東西方航�；顒拥慕�(jīng)濟形態(tài)存在著巨大差異
C．鄭和船隊缺乏強有力的、持久的政府支持
D．西方擁有更加先進的科學技術(shù)和更加強大的武裝力量
25．郭沫若在《奴隸制時代•中國古代史的分期問題》一文中認為：《春秋》在魯宣公十五年（前594年）有“初稅畝”的記載，雖然僅僅三個字，卻含有極其重大的社會變革的歷史意義。這里所說的“重大的社會變革的歷史意義”主要是指（）
A．承認了私人對土地的所有權(quán)
B．以法律形式確立了封建土地私有制
C．土地國有制度不斷完善
D．井田制在歷完全消失
26．中國古代瓷器生產(chǎn)技術(shù)高超，詠“瓷”詩句眾多。如：“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”；“大邑燒瓷輕且堅，扣如哀玉錦城傳。君家白碗勝霜雪，急送矛齋也可憐。”詩中的“越窯”和“大邑”分別以生產(chǎn)什么瓷器出名？（）
A．青瓷、粉彩瓷器
B．粉彩瓷器、白瓷
C．青瓷、白瓷
D．白瓷、青瓷
27．在十二生肖中，牛是勤勞的動物，也是人類的朋友。牛在中國人心目中，一直享有尊崇的地位，因而常常受到人們的稱贊。下列關(guān)于牛的評說中，不具有可能性的是（）
A．牛是人類早馴化的動物。殷商時牛已經(jīng)拉著犁給人耕地了
B．古人以竹蒲作畫，以牛拉車載書，所以有“汗牛充棟”的故事
C．唐詩“牛咤咤，田確確，旱塊敲牛蹄趵趵”，描寫老牛田地耕作勞累
D．東漢時期，珠江流域使用牛耕
28．觀察下列圖片，從圖一到圖三的變化主要說明了（）
A．鐵農(nóng)具的使用范圍日益擴大
B．鐵農(nóng)具的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)主導地位
C．工具改良是古代農(nóng)業(yè)的重要特點
D．生產(chǎn)工具的改進經(jīng)歷了三個階段
29．龔自珍在擔任禮部主客司主事時曾說：“我朝藩服分二類，其朝貢之事……自朝鮮至琉球，貢有額，朝有期。西洋諸國，貢無定額，無定期�！饼徸哉渌龇从沉水敃r的中國（）
A．己經(jīng)產(chǎn)生“開眼看世界”的思想
B．逐漸看清西洋諸國來華朝貢的實質(zhì)
C．仍停留于“天朝上國”的政治幻想中
D．對西洋諸國不定期朝貢心存不滿
30．明清京城中政府設(shè)置的市有內(nèi)外之分：“外市……系士大夫庶民之所用”；內(nèi)市僅限官廷中的貴戚和一些達官貴人，“如宣德之銅器，成化之窯器……亦于內(nèi)市重價購之”。上述材料主要說明（）
A．明清時期城市商品經(jīng)濟繁榮
B．政府所設(shè)市受到封建禮法束縛
C．明清時期市坊制度完全崩潰
D．內(nèi)市的商品品種遠比外市豐富
第Ⅱ卷(非選擇題共40分)
二、簡答題（40分）
31．（本題10分）閱讀材料,完成下列要求。
材料一中國城市告別傳統(tǒng)城市形態(tài)走向近代是從19世紀40年代開始的。與西方資本主義諸國通過提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力、工業(yè)革命和日益增長的商業(yè)化等內(nèi)力作用實行近代城市化和城市近代化不同,中國的城市近代化發(fā)軔于西方資本主義的侵入,一批有別于傳統(tǒng)封建市鎮(zhèn)的近代城市首先在通商口岸崛起�！@些通商城市以貿(mào)易為中介,并通過強行建立租界等手段,將西方資本主義社會新的技術(shù)、城市建設(shè)與管理、文化樣式及價值觀念移植嫁接到傳統(tǒng)城市之中,從而使這些城市走出鄉(xiāng)村社會及文化的包圍而開始了艱難的近代之旅。
——《中國近代城市化與城市近代化論略》
材料二從改革開放到現(xiàn)在中國提高了國際競爭力,這其中有科技因素、市場因素,但重要的原因是兩個“低價獲取”,一個“犧牲”。第一個“低價獲取”指戶籍制度把農(nóng)民強制性限制在農(nóng)村,以此為企業(yè)和城市發(fā)展獲得了廉價農(nóng)村勞動力。第二個“低價獲取”是地方政府多年來都是壓低土地價格來為企業(yè),尤其是工業(yè)企業(yè)及地產(chǎn)商發(fā)展創(chuàng)造條件,降低他們的投資成本。雖然提供了許多勞動機會,但也使收入差距拉大。用低價的土地和低價的勞動力,形成了中國企業(yè)的國際競爭優(yōu)勢�！盃奚本褪黔h(huán)境的犧牲,粗放型經(jīng)濟發(fā)展方式對中國環(huán)境造成了一些不可修復的破壞。
——摘編自財經(jīng)網(wǎng)
(1)依據(jù)材料一,指出與西方城市化相比,中國近代城市化的突出特點是什么。結(jié)合所學知識,指出近代城市化對中國社會發(fā)展的直接影響。
(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,對兩個“低價獲取”、一個“犧牲”做出簡要評價。
(3)綜合上述材料,就近現(xiàn)代中國工業(yè)化、城市化方面的問題簡要提出你的建議。
32．（本題9分）閱讀材料，回答下列問題。
材料一
�。�1）請從材料一的三幅圖中概括中國古代貨幣發(fā)展的趨勢。
材料二證券化技術(shù)早出現(xiàn)在1262年的威尼斯。那時，意大利的城邦國家由于戰(zhàn)爭的開支不斷上升，而王權(quán)又受到公民一定的約束，不能隨意向老百姓加稅，必須拿未來的政府稅收做抵押向民間借債。為保證債券的信用，必然要求對王權(quán)進行約束，這又促進了民權(quán)與法制的發(fā)展。
隨著中世紀后期西歐商業(yè)的快速發(fā)展，跨地區(qū)的貿(mào)易上升極快，催生了商業(yè)銀行的產(chǎn)生和商業(yè)信用票據(jù)的出現(xiàn)。在殖民擴張活動中，英國的冒險家為解決資金問題和分散風險，通過民間參股融資的方式，建立起“股份有限責任公司”，并發(fā)展起了股票市場。這不僅保證商人有其獨立經(jīng)營海洋貿(mào)易的空間，也為英國后來的工業(yè)革命做好了公司組織形式上的準備。在金融體系支撐下的海洋貿(mào)易在很大程度上改變了英國的政治勢力格局，新興的富有商人成為17世紀進一步制度變革的主力軍。
——摘編自陳志武著《金融的邏輯》
�。�2）根據(jù)材料二概括證券化技術(shù)早出現(xiàn)在威尼斯的的原因。并以英國為例說明金融制度創(chuàng)新對西方發(fā)展的影響
材料三1853年清政府嘗試過內(nèi)債，在山西、廣東等省，議行“勸借”……“規(guī)定如能自一萬捐至數(shù)萬、十萬兩者，隨時由官府按照銀數(shù)，立即奏請獎勵。如有不愿請獎?wù)�，除由官府按�?shù)給予借貸印票，分年歸還外，仍按照銀數(shù)多寡，分別建坊給匾，以示優(yōu)獎”。……內(nèi)亂結(jié)束之后，各省借口“庫款支拙”改由官府奏請給獎，有些紳商則由朝廷以官爵進行償付�！孜鐟�(zhàn)爭后清政府想發(fā)行“昭信股份”囯債時幾乎無人問津。
——摘編自陳志武《治囯的金融之道》
�。�3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，分析19世紀中期清政府發(fā)行國債的背景及其特點。為何甲午戰(zhàn)爭后清政府還想發(fā)行囯債時卻幾乎無人問津？
�。�4）結(jié)合上述歷史材料，概括貨幣（政策）變化與當時社會之間的關(guān)系。
33．（本題6分）根據(jù)材料，回答問題。
材料：近代以來，伴隨著經(jīng)濟崛起，美國城市化發(fā)展迅速。紐約中央公園創(chuàng)建于1851年，是美國第一個真正意義上的大型城市公園。19世紀中葉，紐約成為美國名副其實的“經(jīng)濟首部”，人口超過了英國的工業(yè)中心利物浦、曼徹斯特、伯明翰的總和。同時“城市中，復雜、依賴、貧窮和痛苦，再加上有如古羅馬那樣的肆無忌憚的奢侈，已取代了樸素、工此自由和財富均等，惡行、犯罪和疾病已進入了城市�！�
一些學者提出一個可以為社會各階展提供觀光、休閑和娛樂服務(wù)的大型城市公園，將會促進社會各階層間的交流與融合，從而在一定程度上來化解社會階層之間的尖銳矛盾。建設(shè)城市公園也是紐約商人為了促進地產(chǎn)升值、保持經(jīng)濟持續(xù)增長的需要.。
——摘錄自蘭科維奇《紐約簡史》
依據(jù)材料和所學，分析紐約創(chuàng)建中央公園的背景和意閣。
34．（本題15分）在中外交往中，往往會發(fā)生文化“誤讀”的現(xiàn)象，不同歷史時期，西方人眼中的中國印象也會截然不同。閱讀材料，回答問題。
材料一利瑪竇（1583年進入中國，1610年在北京逝世）在他的札記中，中國以一個幸福祥和的國家形象展現(xiàn)在世人面前：“凡是人們?yōu)榱司S持生存和幸福所需要的東西，在這個國家都有豐富的出產(chǎn)�！�
——摘編自鳳凰網(wǎng)《外國人*2500年——西方眼中中國形象的變遷》
�。�1）結(jié)合明朝中后期的政治、經(jīng)濟狀況，分析16、17世紀利瑪竇把“中國以一個幸福祥和的國家形象展現(xiàn)在世人面前”的原因。
材料二鴉片戰(zhàn)爭前后，中英、中美直接的文化交流開始�！璬ragon錯譯龍是鴉片戰(zhàn)爭以來西方話語力量在華建構(gòu)的結(jié)果�！袊豢赡芨淖儭妒ソ�(jīng)》中對dragon是撒旦、惡魔的界定。
20世紀50年代，對美國人來說，中國是恐怖與*的象征。
“中國威脅論”在西方國家蔓延。2005年，法國里昂證券亞洲分部推出了一份有關(guān)中國發(fā)展的報告，其封面畫不無渲染之意：中國巨龍正在吞噬地球。從報告的數(shù)據(jù)看，中國2004年已成為世界鋼鐵、銅、燃煤、鐵礦等原料大的消費國。
——摘編自人民網(wǎng)《永遠的誤讀——西方人眼中的中國形象》
�。�2）結(jié)合所學知識簡析材料二中，鴉片戰(zhàn)爭前后、20世紀50年代、21世紀“西方人眼中的中國形象”形成的原因。
材料三1970年代，來到中國的美國和西方環(huán)保主義者看到：商店的商品沒有包裝，買酒、醬油和醋要自帶瓶子，連火柴都是散裝的。于是在他們的筆下，中國成了世界和人類希望�！獡�(jù)韓東屏《美國和西方的中國研究簡介》
�。�3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學知識說明，你認為當時的中國是否是“世界和人類的希望”？
（4）在全球化深入發(fā)展的今天，你認為如何才能避免或減少文化交流中的“誤讀”？
【二】
1．(2011•威海模擬)古代儒家思想包含了大量社會和諧的內(nèi)容，儒家強調(diào)天人和諧、人我和諧、君民和諧以及身心和諧。下列思想體現(xiàn)“人我和諧”的是()
A．天人合一
B．己所不欲，勿施于人
C．君輕民貴
D．富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈
2．(2011•北京西城區(qū)抽樣測試)春秋戰(zhàn)國時期學派林立，學術(shù)觀點異彩紛呈，然“天下一致而百慮，同歸而殊途”。諸子百家關(guān)注的共同點是()
A．人與自然的和諧B．社會現(xiàn)實
C．人與社會的和諧D．人的生命
3．梁啟超在《保教非所以尊孔論》中指出：“文明之所以進，其原因不一端，而思想自由，其總因也……我中國學界之光明，人物之偉大，莫盛于戰(zhàn)國，蓋思想自由之明效也�！毕铝信c“思想自由之明效”一致的是()
①百家爭鳴促進了奴隸社會向封建社會的過渡②百家爭鳴促進了當時中國思想的解放③百家爭鳴奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)④百家爭鳴確立了儒家思想的正統(tǒng)地位
A．①②③B．②③④
C．①③④D．①②④
4．某位同學在他的筆記本上記下了如下內(nèi)容：“焚書坑儒”到“獨尊儒術(shù)”，并為之擬了一個課題，這個課題為確切的是()
A．區(qū)別對待古代文化B．儒法之爭激烈
C．仁政替代了法治D．封建統(tǒng)治思想成熟
5．儒家思想之所以能夠成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想，并且保持了長久的生命力，主要得益于()
�、倨渌枷塍w系根據(jù)時代的需要在不斷豐富和完善②封建統(tǒng)治者的大力提倡③宗教思想始終沒有得到廣泛傳播④封建官辦教育對儒家思想的大力傳播
A．①②③④B．②③④
C．①②③D．①②④
6．太學建立所產(chǎn)生的歷史影響有()
①使儒學教育官方化和制度化②發(fā)揚光大了儒學③有利于文化的傳播④使地方教育系統(tǒng)初步建立起來
A．①②③B．①②④
C．①③④D．①②③④
7．儒家思想經(jīng)過不斷發(fā)展，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。下列言論能體現(xiàn)其適應(yīng)加強中央集權(quán)需要的是()
A．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之”
B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧”
C．“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進”
D．“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”
8．下列人物的思想成為北宋儒學復興和理學創(chuàng)立先聲的是()
A．孔子和孟子B．韓愈和李翱
C．荀子和董仲舒D．程顥和程頤
9．(2011•淄博模擬)《宋史》中出現(xiàn)了一批下列人物名字——王克己、張先忍、陳從信、趙安仁、錢端禮、張忠恕。從中可以推測他們深受當時哪種思潮的影響()
A．佛學B．法學
C．道學D．理學
10．有人問程頤：“寡婦貧苦無依，能不能再嫁？”他斷然回答：“絕對不能。有人怕凍死餓死，才用饑寒作借口。餓死事小，失節(jié)事大�！边@種蔑視他人幸福的觀念源于理學提倡的()
A．為天地立心，為生民立命B．道不行，百世無善治
C．存天理，滅人欲D．致良知，愚夫愚婦與圣人同
11．(2011•北京海淀二模)小說《三國演義》和《水滸傳》塑造了很多栩栩如生的忠義英雄，其忠義思想的來源應(yīng)該包括()
①孔子的“仁”“禮”主張②董仲舒的天人感應(yīng)學說③宋明時期的程朱理學思想④明清之際的反傳統(tǒng)思想
A．①②③B．②③④
C．①③④D．①②③④
12．李贄說：“童心者，真心也……夫童心者絕假純真，初一念之本心也�！边@說明李贄認為()
�、偃巳擞幸环N本然之心，也就是童心②童心是虛偽和不真誠的③童心是一種沒受侵蝕而保存天真淳樸狀態(tài)的心理④封建禮教是虛偽的
A．①②B．②③
C．①③D．②④
13．關(guān)于君主與百姓的關(guān)系，中國古代的思想家們多有論述。孟子認為君權(quán)的獲得依賴于天命和民心兩方面；董仲舒主張“天子受命于天，天下受命于天子”；黃宗羲則主張“天下為主，君為客”。對上述材料理解不正確的是()
A．孟子認為君權(quán)來自于神和百姓的授予
B．董仲舒的主張是將君主權(quán)力進行神化
C．黃宗羲的主張體現(xiàn)了民本思想
D．他們都對君主擁有權(quán)力的正當性提出了質(zhì)疑
14．明末清初，顧炎武主張做學問要“經(jīng)世致用”，對后代學風影響很大。他的代表作是()
�、佟睹饕拇L錄》②《日知錄》③《天下郡國利病書》
�、堋稘摃�
A．①②B．③④
C．②③D．①④
15．王夫之是清初的一位思想巨人。其政治思想的主旨是()
A．以天下之權(quán)，寄之天下之人B．循天下之公
C．天下興亡，匹夫有責D．為天下之大害者，君而已矣
16.右圖是北京奧運會的火炬頂端和底部，其造型的設(shè)計靈感來自中國傳統(tǒng)的紙卷軸，紙是中國四大發(fā)明之一。下列對紙的敘述不正確的是()
A．甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙，是目前世界上所知早的紙
B．東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，他造出便于書寫的紙稱為“蔡侯紙”
C．《天工開物》中記載了造紙工序
D．紙的應(yīng)用使信息的記錄、傳播和繼承有了革命性的進步
17．(2011•濰坊模擬)2010年是鄭和首次下西洋605周年。鄭和下西洋時采用的一項技術(shù)，與今天美國的GPS全球定位系統(tǒng)和中歐合作研制的“伽利略衛(wèi)星導航系統(tǒng)”具有相似功能。這項技術(shù)是()
A．指南針的應(yīng)用B．造紙術(shù)的應(yīng)用
C．*的應(yīng)用D．活字印刷術(shù)的應(yīng)用
18．有關(guān)“司南”，當時的著作《韓非子•有度》中就有：“先王立司南以端朝夕�！薄岸顺Α本褪钦姆�、定方位的意思；《鬼谷子•謀》中記載了司南的應(yīng)用，鄭國人采玉時就帶了司南以確保不迷失方向。1819年奧斯特已發(fā)現(xiàn)如果電路中有電流通過，它附近的普通羅盤的磁針就會發(fā)生偏移。法拉第從中得到啟發(fā)，他成功地發(fā)明了一種簡單的裝置——事實上法拉第發(fā)明的是第一臺電動機。讀完材料后，你的結(jié)論是()
A．科技是生產(chǎn)力并隨社會需要而發(fā)展B．磁性的應(yīng)用有一定的過程
C．“電的鼻祖是我們中國人”D．我國科技滯后于西方
19．(2014•四川成都檢測)存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就。符合這一特點的是()
20．我國古代科學技術(shù)的主要特點是()
A．政府是科學研究的主要組織者B．實用技術(shù)發(fā)達
C．普遍重視科學實驗D．形成了完整的理論體系
21．(2011•福州模擬)漢字經(jīng)歷了漫長的演變過程。下圖所示“車”字形體演進的基本趨勢是()
A．逐漸形象化B．逐漸多樣化
C．逐漸簡約化D．逐漸國際化
22．在山東(國際)文化產(chǎn)業(yè)博覽會上，濰坊楊家埠木版年畫成為重點推介的文化產(chǎn)品。右圖年畫內(nèi)容主要反映了()
A．文人意趣B．民間風情
C．宮廷生活D．漁獵活動
23．有人評價王國維的作品“詩中有畫，畫中有詩”，其中“畫中有詩”是諸多中國杰作的共同風格。這說明文人畫()
A．追求抒情寫意風格B．講究布局構(gòu)圖
C．拘泥于客觀景物的逼真摹寫D．是詩歌的另一種表現(xiàn)形式
24．“飲酒仰臉要翻手，喝茶平飲微低頭，丑角總要多出相，其他人物要遮口�！毕铝信c這句藝術(shù)諺語有關(guān)的是()
A．漢賦B．宋詞
C．京劇D．小說
25．1993年海協(xié)會會長汪道涵和�；鶗麻L辜振甫在新加坡舉行會談，會談之余兩人均唱了幾段自己喜愛的國粹藝術(shù)——京劇。這一段佳話說明海峽兩岸的炎黃子孫具有()
A．相同的心理素質(zhì)B．共同的文化傳統(tǒng)
C．相同的經(jīng)濟基礎(chǔ)D．共同的生活習俗
26.與右圖所示事件關(guān)系為密切的國家法定節(jié)假日是()
A．中秋節(jié)B．端午節(jié)
C．清明節(jié)D．春節(jié)
27．唐代詩人杜甫的詩句“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久。……麻鞋見天子，衣袖露兩肘�！狈从车氖亲髡�()
A．安史之亂后顛沛流離的生活
B．憂國憂民情懷
C．對黑暗現(xiàn)實的猛烈批判
D．寄托自己的政治抱負和對百姓的深切同情
28．說到人生追求，我們也許會吟誦“蜀道之難，難于上青天”“獨上高樓，望盡天涯路”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。上述詞句依次運用的文學形式分別是()
A．楚辭、漢賦、唐詩B．楚辭、唐詩、宋詞
C．唐詩、宋詞、楚辭D．唐詩、宋詞、元曲
29．下列文化現(xiàn)象與城市經(jīng)濟和工商業(yè)發(fā)展有密切關(guān)系的是()
�、偬圃姠谒卧~③元雜�、苊髑逍≌f
A．①②③④B．③④
C．②③④D．①②④
30．從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等各個時期主流文學的表達形式變化看，中國古代主流文學的發(fā)展趨勢是()
A．逐漸貴族化B．逐漸平民化
C．逐漸宗教化D．逐漸神秘化
二、非選擇題(每小題20分，共40分)
31．閱讀下列材料：
材料一2009年9月28日，是孔子誕辰2560周年。2008年孔子文化節(jié)以表現(xiàn)“仁者愛人，自強不息”的民族精神為切入點，口號是“走近孔子，感悟圣城”，目標是弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強國際間文化交流，突出“中日韓文化交流”的特色，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，努力把孔子文化節(jié)打造成經(jīng)典文化品牌。
材料二韓國不僅把忠孝一致作為儒教的行為模式，而且通過風俗禮儀在日常生活中講進行潛移默化的隱性教育，把修身、齊家、治國、平天下作為安國立命的*綱常，讓青少年以及所有的公民都從中強烈地感受到濃厚的道德熏陶和民族精神感染，從而形成一種彌足珍貴的精神財富，為韓國的繁榮提供精神動力�！两�，儒教在韓國社會中仍占有絕對的比重，儒教主張人必須與天奮斗，與人奮斗，提倡力爭�！褰讨邪倪@種共同體意識在韓國的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。
——《韓國民族精神中的儒教精蘊》
請回答：
(1)結(jié)合材料一及所學知識，分析孔子的歷史貢獻。(6分)
(2)據(jù)材料二，韓國吸收了中國傳統(tǒng)文化中的哪些內(nèi)容？對本國產(chǎn)生了什么影響？(8分)
(3)我們今天應(yīng)如何對待傳統(tǒng)道德？(6分)
32．閱讀下列材料：
材料一據(jù)1975年出版的《自然科學大事年表》記載，明朝以前，世界上的重要發(fā)明和重大科學成就大約300項，其中中國大約175項，占總數(shù)的58%以上。
……*的發(fā)明是人們在煉丹時偶然發(fā)現(xiàn)的副產(chǎn)品，并未上升到化學反應(yīng)方面的科學認識。中國早發(fā)現(xiàn)哈雷彗星，但卻沒有分析研究其平均出現(xiàn)的周期……張衡的渾天儀沒有把對日月和行星運行的感性認識上升為理論闡釋……中國古代的數(shù)學偏重“算”的實用技巧，而缺乏用以演繹、證明規(guī)律的理念。中國古代科技于西方的大多在經(jīng)驗技能方面，其間缺少科學的概念、定律和邏輯推理，也未能提出較為系統(tǒng)的完整的學說。
材料二董仲舒是西漢一代有影響的思想家，在當時就享有“群儒之首”的聲譽，在中國文化也占有重要地位�！偈鎸W說的消極影響也是嚴重的……我們民族性格中的封閉自我，盲目自足，因循守舊，不思奮進等劣根性，都與之直接相關(guān)。
——馮天瑜等著《中國文化史》
材料三中國人在科學實驗發(fā)明上的確非常偉大。問題是：它為什么沒有繼續(xù)上升到理論，構(gòu)筑起其理論體系，或如西方那樣，發(fā)展出現(xiàn)代科學。
——李約瑟《中國科學技術(shù)史》
請回答：
(1)依據(jù)材料一，概括中國古代科學思想的特點(不要摘抄原文)。(6分)
(2)董仲舒為什么能在中國文化占有重要地位？(5分)
(3)結(jié)合材料二與所學知識，回答材料三中李約瑟的“問題”。(9分)
