【篇一】
關(guān)于中國(guó)的漫長(zhǎng)歷史和朝代，不記得哪里看來(lái)的一句話(huà)，說(shuō)中國(guó)“走的是竹節(jié)運(yùn)”，一個(gè)朝代*另一個(gè)朝代，全盤(pán)打翻全盤(pán)否定，接著成為又一個(gè)輪回。從大的走向看，唐宋元明清，除了“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，今年到我家”以外，并沒(méi)有本質(zhì)的變化。
因此，當(dāng)歐洲在醞釀翻天覆地的變革時(shí)，中國(guó)仍然在農(nóng)耕文明的千年輪回中醉夢(mèng)沉酣，等待著“竹節(jié)運(yùn)”的平穩(wěn)周期。
數(shù)百年前，荷蘭讓整個(gè)“國(guó)家”成為一家超級(jí)賺錢(qián)機(jī)器，馳騁歐洲的海上馬車(chē)夫、歷第一個(gè)股票交易所、凌駕戰(zhàn)爭(zhēng)之上的銀行借貸自由、橫跨全球的（也是在中國(guó)臭名昭著的）東印度公司……固然是一個(gè)個(gè)天才的創(chuàng)舉，但荷蘭最驚人的舉動(dòng)尚不在此：
在經(jīng)濟(jì)效用的考量下，荷蘭可以是西班牙領(lǐng)土的一部分，也可以趕走西班牙，主動(dòng)尋求英女王的護(hù)佑。在以上手段宣告“不夠經(jīng)濟(jì)”之后，荷蘭才開(kāi)始建設(shè)“國(guó)家”這一存在，顯然，“國(guó)家”并非必需，除非它是安全護(hù)衛(wèi)，是信用背書(shū)，是更高效的資源組織者；同樣是為了更高效的組織管理，商人和市民向貴族買(mǎi)下城市的自治權(quán)，讓貴族從“經(jīng)理人”變成了“股東”。如果說(shuō)解放思想是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先決條件，在數(shù)百年前，荷蘭可能已經(jīng)在國(guó)家體制層面上，做出了尺度的探索，這種自由機(jī)變與無(wú)處無(wú)在的“經(jīng)營(yíng)智慧”，大概只有*人可以較量一二了。
輕裝簡(jiǎn)行的荷蘭，傾全民力量與熱情塑造了經(jīng)濟(jì)的空前繁榮，英國(guó)則拾起了“偉大國(guó)家”不可或缺的另一部分。這個(gè)篇章里，牛頓必然是不可或缺的名字。但我也同時(shí)想起了，當(dāng)年學(xué)習(xí)牛頓三定律時(shí)，感覺(jué)何其枯燥乏味，絲毫沒(méi)有意識(shí)到這就是人類(lèi)撕開(kāi)混沌、號(hào)令物質(zhì)世界的第一柄利器��！今時(shí)今日的教科書(shū)，裝滿(mǎn)了一切人類(lèi)智慧的結(jié)晶，但以照本宣科的形式來(lái)傳遞知識(shí)，是用看似捷徑的辦法，走了的彎路。
1215年，英國(guó)《大憲章》面世，英國(guó)貴族開(kāi)始用契約約束國(guó)王的權(quán)利，法國(guó)人掀起啟蒙運(yùn)動(dòng)，宣揚(yáng)“自由，平等，博愛(ài)”，為今天的普世價(jià)值奠定了最底層的基石。所謂“屹立于世界民族之林”，固然有經(jīng)濟(jì)和軍事的強(qiáng)盛做支撐，也在于精神資產(chǎn)、文化輸出。當(dāng)英國(guó)頒布專(zhuān)利法，為牛頓去世舉行國(guó)葬，當(dāng)法國(guó)建起先賢祠，為科學(xué)和人文的先驅(qū)者們報(bào)以無(wú)上榮光，同一時(shí)期的中國(guó)，卻仍然是一個(gè)追求審美、道德、禮制的國(guó)度，對(duì)一切科技的探索被視為“奇技*巧”予以貶低。
此后，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”師夷長(zhǎng)技以制夷，十月革命一聲炮響“送”來(lái)了共產(chǎn)主義，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)老大哥“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)在模仿、學(xué)習(xí)、復(fù)制中，囫圇吞棗地踐行著拿來(lái)主義。因?yàn)槁浜�，所以每一步都有先例可循，現(xiàn)在中國(guó)的絕大多數(shù)巨無(wú)霸公司，幾乎都有一個(gè)外國(guó)的原版。
今天，講“大國(guó)崛起”，實(shí)際上人人都知道，真正要說(shuō)的是“中國(guó)崛起”，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，中式審美回歸，傳統(tǒng)技藝復(fù)興，大國(guó)心態(tài)與自信建立，中國(guó)人在嘗試著接起某些斷裂的傳統(tǒng)，但真正具有普世意義的輸出，可以為下一個(gè)時(shí)代、下下個(gè)時(shí)代奠基的精神與文化資產(chǎn)，在目光可見(jiàn)的視野里，仍然是缺席的。
莊子有一個(gè)故事，混沌鑿七竅而死，這對(duì)中國(guó)重道而輕術(shù)的傳統(tǒng)，幾乎是一種預(yù)言。但是，周而復(fù)始的朝代更迭中，并沒(méi)有為“混沌”智慧找到發(fā)展之道，這種極為宏觀(guān)卻缺乏細(xì)節(jié)的認(rèn)知框架，幾千年來(lái)都難以寸進(jìn)，而西方從實(shí)用著手的途徑，卻在一點(diǎn)一滴中拓出新天地。站在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上，東西方文明的沖突和融合，但愿留給我們的，不只是高房?jī)r(jià)的一片狂歡和一地雞毛。
【篇二】
這個(gè)暑假，我又看了一遍十二集的電視紀(jì)錄片，名字叫做《大國(guó)崛起》。這部片子不光讓我知道了很多很多的歷史知識(shí)，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問(wèn)題。
歷史，原來(lái)是這么充滿(mǎn)趣味！這么深?yuàn)W奇妙！
《大國(guó)崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯（前蘇聯(lián)）、美國(guó)九個(gè)曾經(jīng)在世界歷史舞臺(tái)上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國(guó)的興衰故事。它們的強(qiáng)盛都離不開(kāi)那些改變國(guó)家命運(yùn)的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆·伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當(dāng)·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂(lè)、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個(gè)國(guó)家崛起的故事中都有一個(gè)深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國(guó)之道從是這里產(chǎn)生的。
每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西；荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡；英格蘭告訴我們：一個(gè)國(guó)家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持；法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上；德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn)；德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路；日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己；前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧；美利堅(jiān)合眾國(guó)告訴我們：要尋找最適合自己的前進(jìn)道路。
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章——《一千年以前的中國(guó)》，這里面談到了中國(guó)唐宋的強(qiáng)盛時(shí)期，它是這樣描述的：
“一千多年前全世界只有中國(guó)有超過(guò)百萬(wàn)人口以上的超大城市；一千年前的中國(guó)城市就已經(jīng)有很多的福利設(shè)施；一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開(kāi)發(fā)、非洲很原始。一千年前中國(guó)遙遙于世界。
一千多年前的中國(guó)正朝著成為海上強(qiáng)國(guó)的方向發(fā)展。
一千多年前中國(guó)華北的鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達(dá)一百二十五萬(wàn)噸，而公元1788年歐洲工業(yè)革命開(kāi)始時(shí)英國(guó)鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有七萬(wàn)六千噸。
一千年前的中國(guó)農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、娛樂(lè)業(yè)都是世界最發(fā)達(dá)的……
一千年前世界與中國(guó)差距不是一點(diǎn)半點(diǎn)，不是幾倍而是十幾倍。一千年前中國(guó)遙遙于世界�！�
一千年以前的中國(guó)令中國(guó)人無(wú)比自豪，但晚清時(shí)，清朝政府的卻讓中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會(huì)陷入痛苦與憤怒之中。
現(xiàn)在的中國(guó)終于像巨人一樣從世界舞臺(tái)的底端再次站了起來(lái)，但我們卻沒(méi)有一千年以前的中國(guó)人的那份驕傲與自信，因?yàn)�，我們還沒(méi)有站在最頂端。
怎樣才能使中國(guó)在歷史的大舞臺(tái)上再現(xiàn)雄風(fēng)？
看完《大國(guó)崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一點(diǎn)，全國(guó)的人民要萬(wàn)眾一心地為國(guó)家努力，不管是當(dāng)官的還是老百姓，都要力所能及地為國(guó)家出力，要記�。骸皣�(guó)家興亡，我的責(zé)任�！贝蠹覉F(tuán)結(jié)協(xié)作，才能讓我們的祖國(guó)走向勝利。第二點(diǎn)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該注重對(duì)少年兒童的教育，應(yīng)該多多建設(shè)免費(fèi)的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都接受良好的教育，這樣國(guó)家才能培養(yǎng)大量的人才，才能實(shí)現(xiàn)成為強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。第三點(diǎn)，英明的領(lǐng)導(dǎo)人與有智慧的百姓一樣重要。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動(dòng)都可能影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略。第五點(diǎn)，即使擁有了以上四點(diǎn)，沒(méi)有歷史機(jī)遇，那么崛起的道路還是非常漫長(zhǎng)的，重要的歷史機(jī)遇可以使一個(gè)國(guó)家迅速崛起，這是非常重要的東西。另外，在大國(guó)崛起的過(guò)程中還有一種比較特殊的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點(diǎn)是可以讓人們從前人做過(guò)的事情中獲得經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，它的缺點(diǎn)是容易在向別的國(guó)家學(xué)習(xí)并改善自己的時(shí)候與自己本身的傳統(tǒng)發(fā)生一些矛盾與沖突。
“國(guó)家興亡，我的責(zé)任”。讓我們大家都努力成為優(yōu)秀的人才，將來(lái)為祖國(guó)創(chuàng)造光明的未來(lái)，讓我們的中華人民共和國(guó)，在二十一世紀(jì)騰飛，再次遙遙于世界！
【篇三】
在學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)實(shí)踐活動(dòng)中，本局組織觀(guān)看了《大國(guó)崛起》，一部關(guān)于近現(xiàn)代世界發(fā)展歷史中幾個(gè)大國(guó)相繼崛起的記錄片。這是一部挺有深度的記錄片，詳細(xì)記錄了500年來(lái)，9個(gè)超級(jí)大國(guó)的崛起歷史！大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，震撼人心，發(fā)人深思�！洞髧�(guó)崛起》系列教育片深深的給與我震撼和教育。從中給與我們國(guó)人非常深刻的啟迪。
中國(guó)擁有偉大的文化傳統(tǒng)和智慧，中國(guó)人具有發(fā)展所需的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。很高興地看到，僅僅通過(guò)三十年的發(fā)展（真正全速發(fā)展的只是近十五年），依靠技術(shù)引進(jìn)和創(chuàng)新，中國(guó)在很多領(lǐng)域已經(jīng)大大縮短了與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。大量的回國(guó)留學(xué)生，也帶來(lái)了西方先進(jìn)的技術(shù)和管理知識(shí)。而最近幾年，中國(guó)在國(guó)際政治舞臺(tái)上的表現(xiàn)，則更體現(xiàn)了高超的智慧。不僅僅是美國(guó)，中國(guó)也已經(jīng)可以輕松駕馭大國(guó)之間的微妙關(guān)系，懂得了巧妙周旋和借力打力，技術(shù)之高超，甚至更勝美國(guó)一籌。比如最近中國(guó)在伊朗問(wèn)題上，由局外人到作為重要利益方而參與斡旋，就體現(xiàn)了高明的國(guó)際政治策略。
而代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的儒家文化，也隨著眾多孔子學(xué)院在海內(nèi)外的建立，得到了更廣泛的傳播。這不僅讓更多的人聽(tīng)到了中國(guó)的智慧之音，而且反映了中國(guó)正統(tǒng)文化的強(qiáng)盛。這是世界公認(rèn)的，僅有古希臘先哲的思想可與之比擬的超人智慧，它定可在中國(guó)崛起的道路上給我們指點(diǎn)迷津。
“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對(duì)話(huà)中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會(huì)從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯(cuò)路、彎路。帶著五千年積淀下來(lái)的智慧，經(jīng)歷了改革開(kāi)放的中國(guó)人已經(jīng)學(xué)會(huì)了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識(shí)形態(tài)束縛，中國(guó)的大國(guó)之路必將穩(wěn)步向前“忽視過(guò)去的人，在未來(lái)行程里只是一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過(guò)客。
忽視過(guò)去的國(guó)家，面對(duì)世界變局將不會(huì)有成熟的選擇，甚至有迷失方向的風(fēng)險(xiǎn)。
走過(guò)六十年，回首五百年，一路巡看交相興替的大國(guó)演變，我們要做的，其實(shí)就是一件事——讓歷史照亮未來(lái)。”
的確，我們不能忽視過(guò)去，不能忘記歷史，這是完全正確的。但是，我們應(yīng)該以什么態(tài)度和方法回顧過(guò)去、總結(jié)歷史呢？答案是：我們必須以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，從客觀(guān)史實(shí)出發(fā)，尊重歷史全貌，而不是從歷史中任意裁剪出零零碎碎的片斷，讓它們服從“創(chuàng)作意圖”，拼湊出所謂的“歷史理性”。
人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的，規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的。但是，我們必須以唯物史觀(guān)為指導(dǎo)，從客觀(guān)史實(shí)出發(fā)，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致深入的科學(xué)研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探討規(guī)律，啟迪未來(lái)，從而更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。只有這樣，才能真正地讓“歷史照亮未來(lái)的行程”。如果是裁剪史料、扭曲歷史，再動(dòng)人的畫(huà)面，再美麗的臺(tái)詞，也只能是誤導(dǎo)觀(guān)眾，引起思想混亂。
《大國(guó)崛起》的播出符合時(shí)代的要求，哪個(gè)國(guó)家都想發(fā)展壯大，哪個(gè)國(guó)家都想奮發(fā)圖強(qiáng)。特別對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，意義更大。13億人口的中國(guó)，要想崛起，不是一件容易的事，一旦崛起，世界的格局將發(fā)生翻天覆地的變化。
雖然以上的國(guó)家，都有起輝煌的曾經(jīng)，但在最后也開(kāi)始一定程度的衰落下來(lái)了，被其它的國(guó)家迎頭趕上，有的人說(shuō)由于國(guó)土面積，有的說(shuō)是人口、原料的等不足等等，但我想這些都不是主要原因，主要的原因還在于一個(gè)民族當(dāng)他們開(kāi)始從世界上獲得了巨大的財(cái)富后并享受著這些財(cái)富的時(shí)候，這個(gè)民族往往就開(kāi)始懶散起來(lái)了，這是人的天性，也是一個(gè)國(guó)家的天性，要戰(zhàn)勝這個(gè)惰性，需要的就是制度性的新的體制，在人是改變舊習(xí)慣，不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)造新的東西，在國(guó)家來(lái)說(shuō)就是改變舊的制度，創(chuàng)造新的能促進(jìn)新的生產(chǎn)力的體制，悲劇很大的原因就在這個(gè)上面，這也是他們被其它的國(guó)家迎頭趕上的最主要的原因！我們的“天朝上國(guó)”大清王朝當(dāng)時(shí)就在重復(fù)著這個(gè)歷史的悲劇，所以它開(kāi)始在世界上落伍了！
在回顧與深思其他世界大國(guó)崛起的過(guò)程，希望可以從中看到我們自己！()曾經(jīng)的我們，亦是世界的中心！所以對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，崛起這個(gè)詞語(yǔ)并不恰當(dāng)，更適合的應(yīng)該是復(fù)興！而這句中華民族的偉大復(fù)興，亦是我們成天在說(shuō)，也是需要我們不斷去努力的！
那么我們要為祖國(guó)的崛起做出什么呢？
高談闊論已無(wú)所謂，主要是實(shí)實(shí)在在的做出什么來(lái)？我想在我們個(gè)人的角度來(lái)看就是腳踏實(shí)地的做好自己的工作。做好整個(gè)中國(guó)建設(shè)洪流中的一個(gè)分子。發(fā)揮每個(gè)人應(yīng)有的社會(huì)感和職責(zé)。為公司做出貢獻(xiàn)，也就為我們的祖國(guó)做出了貢獻(xiàn)。
我們中國(guó)總會(huì)越過(guò)艱難險(xiǎn)阻實(shí)現(xiàn)自己偉大的理想！實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
