【#初中作文# #一顆平常心初二議論文三篇#】難得平常心 以平常心觀不平常事,則事事平常。平常心不是"看破紅塵",平常心不是消極遁世：平常心是一種境界,平常心是積極人生。《一顆平常心初二議論文三篇》是®無(wú)憂考網(wǎng)為大家準(zhǔn)備的，希望對(duì)大家有幫助。
篇一：
俗話說(shuō)：“一種米養(yǎng)百樣人�！笔澜缟蠜](méi)有性情相貌完全相同的兩個(gè)人，人的心里活動(dòng)，包括氣質(zhì)，性格，能力等個(gè)性心理特征，也就是一個(gè)人經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的，本質(zhì)的，比較穩(wěn)定的心理特征。在社會(huì)活動(dòng)中，個(gè)性心理的不同決定了其行為的不同。氣質(zhì)，性格，能力各不相同的人，在社會(huì)活動(dòng)中會(huì)有不同的行為。
社會(huì)既然是人與人的交往，目的就在于使個(gè)人逐漸完善并更有利于社會(huì)，而體現(xiàn)于具體交往中，則以索取與給予作為直接目的。作為成功交際的之際后果則是與別人進(jìn)行感情溝通。
當(dāng)今的時(shí)代，是一個(gè)思辨的時(shí)代，正在呼喚這對(duì)答如流的應(yīng)辯人才。是的，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，人與人交往越來(lái)越密切。
這就要求我們不論我們的生活出現(xiàn)任何種情況我們都要保持良好的心態(tài)，只有保持了良好的心態(tài)，我們才有可能改變處境。
欲求成功的事業(yè)，須有自強(qiáng)的能力;欲求人生的安詳，須討自律的生活;欲求生存的榮譽(yù)，需有一種良知的美德。誠(chéng)于內(nèi)涵的愛(ài)心，發(fā)揮崇高至上的理性，要想擁有自善自美的人生，就必須有一顆平常心。在行為上，永遠(yuǎn)表現(xiàn)出博愛(ài)的精神。
世俗間有人想用自己的生活方式，去控制他人的行動(dòng);而人類文明的生活，是基于情感的交流，自由平等的待遇。人類的惡行終將得到報(bào)應(yīng)和懲罰。一個(gè)態(tài)度莊嚴(yán)的人，才具有健全的思想，體會(huì)人世間的一切真假。
如果一個(gè)人認(rèn)為卑鄙無(wú)知的行為不是一種丑惡，哪么，人類的道德就沒(méi)有崇高的評(píng)價(jià)。最廉潔，最寬恕他人的人，能樹(shù)立起美好的社會(huì)風(fēng)范：最艱苦的生活，可以錘煉生命的堅(jiān)貞。人格的完美與尊嚴(yán)，要在日常生活中有自我誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。
擁有一顆平常心，這就要求你在日常生活中，必須隨著時(shí)代的進(jìn)步，最求新的知識(shí)，創(chuàng)造新的環(huán)境，才能自求生存。在生活之中，不能因物質(zhì)的文明，為物欲所刺激，姿情狂妄，重利忘義，這只能喪失自己的良知，損害人類了利益。
每個(gè)人在人生的追求中，都希望自己活得安詳，自在。然而，這樣的生活不會(huì)從天而降，它需要我們用一顆平常的心去默默尋找!
篇二：
以平常心觀不平常事，則事事平常。平常心不是“看破紅塵”，平常心不是消極遁世：平常心是一種境界，平常心是積極人生，平常心是道。不以物喜，不以己憂;無(wú)時(shí)不樂(lè)，無(wú)時(shí)無(wú)憂。工作本極平常，敬業(yè)不衰，全力以赴，竭盡心智……
因?yàn)樾乩ㄈf(wàn)殊，生活永不枯燥。平常心貴在平常，波瀾不驚，生死不畏，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。利不能誘，邪不可干，心能昭日月。一身正氣，兩袖清風(fēng)，做堂堂正正人。有情有義，俠骨柔腸，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。悲憫眾生，利益眾人，卻能明哲保身。上不負(fù)天，下無(wú)愧人，桓頹其奈我何?旦夕禍福，知天達(dá)命，不違自然。從最平常的事物中，發(fā)現(xiàn)至真至美。即使差距不大，仍然百倍努力。做了好事，卻不得好報(bào)，亦不懊腦。天要下雨，娘要嫁人，隨他去罷。小人常常得志，不以力奇，不以力怪;君子坦蕩蕩，小人常戚戚，得意能幾時(shí)?在陋巷，人也不堪其憂，回也不改其樂(lè)。無(wú)端欺我，是他有病，我無(wú)恙也。知苦不苦，識(shí)甜愈甜，是中有真意也。絕不用別人的錯(cuò)誤，來(lái)懲罰自己。我不病，誰(shuí)能病我?
干多得少，才有貢獻(xiàn);干少得多，心虧難補(bǔ)。
安貧樂(lè)富，富亦有道。下崗失業(yè)，死地后生。貪賤不能移，富貴不能*，威武不能屈。從失意處覓希望，從萬(wàn)全處見(jiàn)危機(jī)。粹然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。常思人之美，不以一眚掩大德;常思己之過(guò)，醫(yī)好心病心生樂(lè)。既使“學(xué)富五車”，也不“才華橫溢”，也不冒充“百事通”，也不替后人作定論，把一些尚無(wú)定論的未知現(xiàn)象一口咬定、言之鑿鑿地死定為“偽科學(xué)”。
即使得了大獎(jiǎng)，中了頭彩，心潮也不怎么“澎湃”、鼓噪。凡到一點(diǎn)“性光”，現(xiàn)見(jiàn)些許景象，也不沾沾自喜，四處張揚(yáng)。既使有大功能，得大“神通”，也不“飄飄欲仙”，以為“得道”，以力“成佛”。既令癌魔來(lái)襲，頑疾加身，也不怨天憂人，仍在頑強(qiáng)拼搏。特異功能，實(shí)不“特異”，批它何來(lái)?天下之大，無(wú)奇不有，掌握真理，包容宇宙，卻懼怕幾個(gè)小小異能?……
滴水之恩，報(bào)以涌泉;施恩求報(bào)，是生意人。平常心是清靜心，是光明心;平常心是愛(ài)國(guó)心、敬業(yè)心、正直心;平常心是超脫名利、不溺欲�！�
事事平常，事事不平常。平常心，實(shí)不平常。
篇三：
緣來(lái)福往，緣起緣落，在這大千世界中我們常常會(huì)有身不由己、力不從心之感。這時(shí)，一顆平常心就顯得尤為重要。
的確，正如《咸也好，淡也好》一文中所講的，在生活中我們“有時(shí)候是沒(méi)有能力選擇的”，“只能隨遇而安，來(lái)什么品味什么”。其實(shí)，如果我們擁有了一顆平常心并用它去面對(duì)生活中的種種不如意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)事情并沒(méi)有那么差。
不僅是面對(duì)生活中的麻煩事，在許多方面，平常心都有著不可低估的作用。沒(méi)有“人生自古誰(shuí)無(wú)死”的平常心，“身世浮沉雨打萍”的文天祥怎能“留取丹心照汗青”?沒(méi)有淡看禍福堅(jiān)持真理的平常心，達(dá)爾文的進(jìn)化論如何得以推廣?沒(méi)有為了人民漠視困難的平常心，誰(shuí)肯在貧窮的蘭考戰(zhàn)風(fēng)斗沙?沒(méi)有視死如歸的平常心，誰(shuí)能“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”?沒(méi)有平常心，我們靠什么來(lái)“勝不驕、敗不餒”呢?沒(méi)有平常心，我們?cè)跄茏晕医夥�、脫離煩惱?沒(méi)有平常心，那些身殘志堅(jiān)的藝術(shù)家們是如何創(chuàng)造出美妙的絕世佳作的?……可見(jiàn)，若想在生活的駭浪中掌握好自己的航向，在歷史長(zhǎng)河中留下獨(dú)屬于自己的那道閃光的細(xì)波，平常心是不可缺少的。
平常之心往往能成就不平常之人、之事，這便是我讀了《咸也好，淡也好》之后的一點(diǎn)感觸。
