【#高中作文# #高中語文議論文范文800字【三篇】#】議論文，又叫說理文，是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。下面是©無憂考網(wǎng)收集整理的高中語文議論文范文800字【三篇】，希望對您有所幫助！
【篇一】
徘徊于遺夢凡塵，穿梭于人山人海，我們在無盡的疲憊中忘卻了本真與初心。時光荏苒，歲月如梭，我們早已掙脫純潔的蟲蛹，化蝶蹁躚，生活卻像一把無情刻刀改變了我們的模樣，有的人自私自利，為了財富不顧別人感受；有的人面目猙獰，為達目的不折手段；有的人招搖過市，沒有人情味。他們或許得到了很多，但失去的更多。奉獻精神如一劑良藥，讓“病人”懂得奉獻的可貴，改變他們的習(xí)性，端正他們的態(tài)度，啟發(fā)他們的思維，提高他們的人品。原來的他們?nèi)缤锕≈械牡静萑耍S風(fēng)搖曳。奉獻精神是一種無私的付出和給予，讓接受者清風(fēng)拂面，喜笑顏開；讓貢獻者變得高尚，變得大氣。如果他們擁有奉獻精神，就像干癟的土壤得到甘霖的滋潤，就像夜行人的前方亮起一盞路燈，就像插上天使的雙翼，“扶搖直上九萬里”。
沒有奉獻精神的人心靈枯竭，沒有奉獻精神的社會一片黑暗，看不到遠(yuǎn)方。奉獻，引伶人起舞，騷客放歌。
錢學(xué)森為祖國奉獻，令人欽佩。
錢學(xué)森為了更好地學(xué)習(xí)科技知識，來到美國，成為航空科學(xué)高專家的優(yōu)秀學(xué)生。錢學(xué)森在科技領(lǐng)域刻苦鉆研，廢寢忘食。為了愿景揮汗如雨，努力奮斗。錢學(xué)森發(fā)現(xiàn)了一個重要的公式，名聲鵲起。美國人為他提供優(yōu)厚的待遇，讓他衣食無憂，終生富貴。錢學(xué)森本來可以在美國過上神仙一般的生活，但是當(dāng)他聽聞中華民族共和國成立的消息，他打算放棄在美國的優(yōu)越生活，回到祖國過一般人的生活，為祖國奉獻。終，“兩彈一星”成為了他的主要貢獻，他成為一位奉獻于祖國，提高國家科技水平的偉大的科學(xué)家。錢學(xué)森的奉獻精神令我們拍手叫好，我們理應(yīng)向他的奉獻發(fā)出為熱烈的掌聲。
雷鋒努力奉獻，感天動地。
雷鋒是我們良好的勤務(wù)兵。雷鋒要去做一件事情，來到了一個車站，他發(fā)現(xiàn)有一群人把一兩個人團團圍住，好像一個焦點事件，雷鋒走上前去湊熱鬧，走近一看，原來是一對母女，他們神情慌張，愁云密布，母女抱著一團，眼角有些濕潤，好像出了很大的問題。眾人只是看看新聞，沒有一點想要幫助他們的念頭。此時，雷鋒主動發(fā)問，原來他們丟了行李和錢，陷入絕境。聽說了他們的遭遇，雷鋒二話沒說，馬上把路費給了他們，為他們的受傷的心靈帶來一絲撫慰。雷鋒甘于奉獻自己的財務(wù)，讓人心生敬意。，天降小雨，雷鋒在車站看到一位淋雨的婦女和孩子，發(fā)現(xiàn)了狀況，雷鋒馬上把自己的雨衣穿在婦女身上。當(dāng)他看到孩子冷的發(fā)抖，便脫下毛衣，讓孩子穿在身上。而且，雷鋒看到他們非常饑餓，又把饅頭遞給了他們，讓他們吃飽，后，雷鋒還把他們送回了家。雷鋒勇于奉獻，理應(yīng)成為我們的楷模。
叢飛樂善好施，奉獻他人，讓我們動容。
叢飛是一位偉大的歌手，他把每次義演的錢全部捐給了貧窮的孩子們，而且他也是一位勤勞的義工。可是自己卻病入膏肓，到后，叢飛在醫(yī)院住院，可是他憐憫叫他爸爸的清苦孩子，便果斷出院，把治病錢寄往貧困山區(qū)。叢飛的奉獻精神被人們銘記，他的高風(fēng)亮節(jié)被人們傳頌。
多一分奉獻，多一分活力；
多一分奉獻，多一分和諧；
多一分奉獻，多一分幸福。
讓我們多多奉獻，照亮世界的每一個角落。
【篇二】
懷念北京的老規(guī)矩，就像懷念曾經(jīng)的四九城。
古都總是美妙么？未必。課本里有郁達夫先生令人懷念的秋天，掃把經(jīng)過留下淡淡印記，也有老舍先生并不太令人懷念的酷夏，祥子在泥濘中掙扎謀生。但在今天，不管是否經(jīng)歷，懷念這座城市，往往會是將其幻化為前者，選擇性地遺忘后者——這其實不是因為過去更美，只是因為現(xiàn)實悲催。悲催的一點在于，無論好壞，老北京城從視線中消失了。
老規(guī)矩總是有道理的么？同樣未必。牽涉封建迷信的自不用說，男尊女卑那套禮法也早就被淘汰。今天人們懷念起老規(guī)矩的時候，這些負(fù)面內(nèi)容被下意識地排除在外，他們強調(diào)的甚至不是規(guī)矩內(nèi)容，而是規(guī)矩所帶來和體現(xiàn)的規(guī)規(guī)矩矩的社會生活方式——這其實不是因為老規(guī)矩更合情理，只是因為現(xiàn)實悲催。更悲催的一點在于，在這座快速變化的城市中，一些舊有美德的確正在被淡忘，包括有規(guī)矩和守規(guī)矩本身。
沒有規(guī)矩，才是可怕的淪喪，它比城市建筑風(fēng)格消失更不可逆。事實上，變遷難定對錯，人們破壞一些，他們創(chuàng)造另一些，城市在變，審美標(biāo)準(zhǔn)也在變。譬如，曾經(jīng)被罵得一錢不值的，樓宇頂上的中國古代風(fēng)格“帽子”，現(xiàn)在看來，并不比形似內(nèi)褲的所謂現(xiàn)代派建筑更丑陋。但是，道德的基本標(biāo)準(zhǔn)不會變，從過去到現(xiàn)在，再到未來，一旦失去，再難回來。不難想象，沒人指望卑鄙人性會留下高尚者的通行證。
破壞規(guī)矩，首先是對秩序和現(xiàn)實的不尊重，有些屬于反社會心理問題，有些純粹出于其他目的的反科學(xué)。一個不能忽視的問題是：當(dāng)城市走上一條快速發(fā)展道路之時，當(dāng)偌大一座現(xiàn)代化都市里存在很多不文明的、甚至違法亂紀(jì)的行止時，如何尋回那些老規(guī)矩，如何讓老規(guī)矩帶給人們規(guī)規(guī)矩矩的生活方式。事實上，恰恰是懷念老規(guī)矩的那些人，未必有心思琢磨得那么遠(yuǎn)，這是他們的家，他們只是本能地感到憂慮和憤怒，一種不學(xué)而知的良知。
懷念北京的老規(guī)矩，就像懷念曾經(jīng)的四九城。
無關(guān)老規(guī)矩，有關(guān)沒規(guī)矩。
【篇三】
觀花者心安靜待，才能看到曇花驚人的美艷；采藥者心安靜尋，才能找到舉世難求的靈芝。生活中，處處需心安。心安者，成萬事。
遭遇坎坷時，需要心安。李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自在。李白、蘇軾仕途失意，但內(nèi)心卻并不為之所動，而是依然心安自在，快樂滿懷，于是，成就了他們馳騁詩壇，流芳千古的偉業(yè)。心安者，成萬事。
身處逆境時，需要心安。史鐵生，不到二十，下身就殘廢，但他卻并未被嚇倒，而是安心于寫作，終于成為現(xiàn)代文壇一顆耀眼的明星；海倫?凱勒，雙目失明，但她卻并未被壓彎，而是安心練習(xí)說話，終于成為生活的強者、世人學(xué)習(xí)的楷模；史蒂芬?霍金，全身僅有兩根手指能動，但他卻并未被擊垮，而是安心努力用兩根手指寫書和工作，終于，一部《時間簡史》驚嘆世人。他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內(nèi)心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的萬幸者。心安者，成萬事。
面臨成功時，需要心安。試想，如果沒有居里夫人在發(fā)現(xiàn)釙后仍安心鉆研，怎會有化學(xué)元素“鐳”的發(fā)現(xiàn)？如果沒有我國領(lǐng)導(dǎo)人在國家高速發(fā)展之時，仍不滿足于現(xiàn)狀，安心辦事，怎會有中國今日傲立于世的輝煌？不沉湎于已有的成績，安心創(chuàng)造新的業(yè)績，次的成功必將不斷垂青于他。心安者，成萬事。
前方烏云密布，與其無方向亂竄，不如安心靜待并不斷積蓄能量，待準(zhǔn)備好，調(diào)整好，以一顆安然之心，借風(fēng)之勢、山之力，還怕?lián)尾怀鰝�晴空萬里？
面對坎坷，安心處之；遭遇失敗，安心處之；面對成功，安心處之。朋友，攜一顆安然的心，快樂出發(fā)吧！夢想，就在不遠(yuǎn)處。
心安者，成萬事。
