【#端午節(jié)# #端午節(jié)手抄報資料內(nèi)容#】端午節(jié)即將靠近，學(xué)校需要開展手抄報活動。那么大家知道端午節(jié)手抄報資料嗎？以下是®無憂考網(wǎng)為您整理的“端午節(jié)手抄報資料”，供您參考。
端午節(jié)手抄報資料
端午節(jié)起源：
端午亦稱端五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一�！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤�，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
端午節(jié)現(xiàn)代詩歌內(nèi)容：
《端午》
為了紀(jì)念一個遠古的英雄
先民們創(chuàng)造出了這個節(jié)日
還發(fā)明了棕子
那棕子里包裹著歲月人生
讓我們品味
有時候會懷念那個賽龍舟的時候
一伙人站在高墻上
看著河道中百舟競渡
每家門前依舊懸著菖蒲
依舊掛著艾草
耳朵腦門上依舊會被涂上了雄黃
可是有些習(xí)俗我們只是變的習(xí)慣
那遠古的傳說還有誰記��？
棕子還是那么香甜，這節(jié)日還是飄散著五味草的味道
記憶悠悠的回到童年
脖子上掛著一串網(wǎng)兜
網(wǎng)中掛著一串蛋...
初一吃糕
初二吃粽
初三吃螺
初四插艾掛蒲
初五抹雄黃
也許遠古那舊日的傳說已經(jīng)暗淡的時候
在沿海一個我的家鄉(xiāng)
還保留著所有古時的習(xí)俗
一些東西經(jīng)過歲月沉淀
依然在我們的生活中..
端午是為了紀(jì)念一個楚國人
也是為了紀(jì)念一種不屈
現(xiàn)在這種精神漸漸少了
我們也會漸漸的忘記了節(jié)日本身的味道
只記得那種鬧熱了...
