【#高中作文# #高一勵志周記600字【三篇】#】勵志是一門學問，這門學問不管多厲害的人都讀不懂，學不精，進而形成一個獨立學科“成功學”。勵志學，不僅僅是要激活一個人的財富欲望，更要激活一個人的生命能量，喚醒一個民族的創(chuàng)造熱情。失去創(chuàng)造力，是一個人乃至一個民族的悲哀。而勵志，便是讓一個人重新煥發(fā)起這種力量。©無憂考網(wǎng)為大家提供《高一勵志周記600字【三篇】》，歡迎閱讀。
【篇一】

　　我記得，在我小的時候，爺爺就是跟我講，我們的祖先叫做炎黃，中華大地上處處流傳著關于華夏老祖的傳說。當我踏入學校成為少先隊員的時候，老師也告訴我，我們有一個母親叫中國。九州風華，錦繡山河，跳動著她的脈搏。中國人的印記一直烙我心里，永褪不落�？墒怯幸粋�小小的疑問始終不解，作為中國人我們的責任是什么？

　　古往今來，璀璨的歷史長河，涌現(xiàn)出無數(shù)英雄人物立功、立德、立言于世，而名垂千秋。前有文天祥挽狂瀾于即倒，扶大廈于將傾挽救風雨飄搖的南宋王朝。

　　后有*主席指點江山恰同學少年，風華正茂。書生意氣，揮斥方遒。破半封建半殖民地之僵局，開萬世之太平�？v觀今日之中國，雖英才輩出，可待他日前輩盡皆老去，到那時，國家之前途，民族之命運的重任終將落在我輩青年身上。然將來之重任于肩？我等能否將中華傲立，答案尤為可知？

　　梁啟超先生有言：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。

　　習同志總書記兩個百年中國夢想的提出，文化復興、人才培養(yǎng)的若干政策出臺，所得之機遇，可展之宏圖，多不勝數(shù)。如若我輩青年，能自今日而始，明千古機遇之大勢，立千古未有之大志，以天地立心，以生民立命，思遠求索、砥礪前行、奮發(fā)圖強；

　　以舍我其誰之大氣魄、大擔當肩此重任、以待來日。為往圣繼絕學，為萬世開太平，為民族之亙古流長，為中華之屹立世界東方，開辟出一條全新的自強之路，鑄就民族不息之精魂。
【篇二】

　　春風日麗，邀三五佳友聚集一堂，暢抒襟懷，不失為一樂事。

　　物以類聚，人以群分，沒有一個人不曾擁有過朋友，卻有人不曾品味過友誼，視其為手中交換的籌碼；自私者躲避友誼，視之為感情的累贅；冷漠者不肯付出，始終品嘗不到友誼；真誠者珍惜友誼，用來揚起人生的的風帆。

　　千金易得，知己難求。茫茫人海，環(huán)目四望，何人可引為知己？何人堪稱知音？知己者，意趣相投，志向相近，知心知肝也。由此可知，尋覓一個真心相待的朋友，絕非易事。不但有著共同的志趣、理想，還能敞開肺腑，真心以待。管鮑之誼，互相信任，互相扶持，留下千古佳話。當然，沒必要按眾多的條條框框去選擇朋友，你在選擇別人的同時也正被別人挑選，關鍵在于能否心靈相通若心有靈犀，一面之緣也會成為生死之交，一句相投也會成為故友。伯牙逢子期，跨越了門第之見，只因律而成為摯交，千古流傳。

　　尋覓朋友是一難，維系朋友就是二難。馬克思說：友誼需要忠誠去播種，熱情去澆灌，原則去培養(yǎng)，諒解去護理！如果把朋友當成任你驅使的工具，那么你將與友誼無緣。忠誠又是友誼的根基，古人將其濃縮為一個義字。一個義字提煉出肝膽相照一個義字，濃縮出同舟共濟。這些錚錚的詞語中，無不滲透著一個厚重的義字。熱情是友誼的營養(yǎng)液，任何一種情感的付出都伴隨著心跳加速，血液的涌動。正如大仲馬說：友誼也像花朵，一旦任性或冷淡，這朵心靈盛開的花朵，便會頃刻萎謝。原則是友誼的標尺，微系的紐帶。無原則的友誼是危險的，如一把達摩克利斯寶劍。友誼是脆弱的，如一顆晶瑩的水晶，一不小心就會香消玉殞了，即使修復，也難光潔如新。友誼的真諦是付出，而不是索取，古有刎頸之交，用生命去換取友誼，視之高于一切。

　　得當?shù)膶ひ�、經營、維護友誼，不亞于撐起人生第三大支柱。

　　友誼是美好的、珍貴的。對于其得注釋莫過于魯迅的人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。

　　友誼地久天長。
【篇三】

　　曾子說過：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？每一個人都需要對靈魂進行拷問，對靈魂的拷問可以去掉我們心靈的邪惡，靈魂才會高尚。在靈魂的拷問中實現(xiàn)自己，才能不斷進步、獲得美德。

　　我們在靈魂的拷問中發(fā)現(xiàn)錯誤，使我們有改正的機會。巴金在*初期被迫不停地寫交代，后來巴金對于這件事十分自責，他這樣說過：我怎么忘記了當年的承諾？我怎么遠離了自己曾經贊美的人格？我怎么失去了自己的頭腦，失去了自己的思維，甚至是自己的語言？我是可以想象巴金的內心。一次又一次的精神自責，不斷地折磨著巴金。正是這種自責對靈魂的拷問，成了巴金晚年的寫作動力。他直面*對民族帶來的浩劫，直面自己人格曾經出現(xiàn)的扭曲。他愿意用真實的寫作，填補一席出現(xiàn)的精神空白。他終于寫出了在當代中國產生巨大影響的《隨想錄》，從此來履行一個知識分子應盡的歷史責任，從而達到了文學和思想的最后高峰。

　　靈魂的拷問是對前一個階段的總結，每個人都會犯錯，但是只有愚人才會執(zhí)過不改才能更好的面向未來。德國前總理維利？勃蘭特，在*人死難者紀念碑前的一跪，表示愧疚和懺悔。勃蘭特當眾下跪道歉，表明他承認德國對*人犯下的罪行。這是深深痛悔的舉動。但是同樣是二戰(zhàn)的元兇日本*卻通過右翼編篆的歷史教科書，隱瞞歷史，漂白史實，將日本軍國主義從加害者變?yōu)槭芎φ�，引發(fā)了中韓以及亞洲各國的*怒潮。

　　承認祖輩的戰(zhàn)爭罪責，不但沒有使德國人蒙羞，反而使今天的德國人在歐洲及全球舞臺上贏得尊重，可以扮演更重要的角色。

　　對靈魂的拷問才能使人生更有價值，我們才能發(fā)現(xiàn)自身的缺點與不足，尋找到人生前進的方向；我們才能覓回信心與動力，讓生命展現(xiàn)光彩，一個人，一個團隊，一個國家，都需要進行靈魂的拷問，只有在拷問中我們才能不斷進步。