【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #國(guó)學(xué)寶典《左傳》：定公十五年#】《左傳》的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)古代史書的編纂步入了新的發(fā)展階段。下面是®無(wú)憂考網(wǎng)分享的國(guó)學(xué)寶典《左傳》：定公十五年。歡迎閱讀參考！
《定公十五年》
【原文】
【經(jīng)】十有五年春王正月，邾子來(lái)朝。鼷鼠食郊牛，牛死，改卜牛。二月辛丑，楚子滅胡，以胡子豹?dú)w。夏五辛亥，郊。壬申，公薨于高寢。鄭罕達(dá)帥師伐宋。齊侯、衛(wèi)侯次于渠蒢。邾子來(lái)奔喪。秋七月壬申，姒氏卒。八月庚辰朔，日有食之。九月，滕子來(lái)會(huì)葬。丁巳，葬我君定公，雨，不克葬。戊午，日下昊，乃克葬。辛巳，葬定姒。冬，城漆。
【傳】十五年春，邾隱公來(lái)朝。子貢觀焉。邾子執(zhí)玉高，其容仰。公受玉卑，其容俯。子貢曰：「以禮觀之，二君者，皆有死亡焉。夫禮，死生存亡之體也。將左右周旋，進(jìn)退俯仰，于是乎取之;朝祀喪戎，于是乎觀之。今正月相朝，而皆不度，心已亡矣。嘉事不體，何以能久?高仰，驕也，卑俯，替也。驕近亂，替近疾。君為主，其先亡乎!」
吳之入楚也，胡子盡俘楚邑之近胡者。楚既定，胡子豹又不事楚，曰：「存亡有命，事楚何為?多取費(fèi)焉�！苟�，楚滅胡。
夏五月壬申，公薨。仲尼曰：「賜不幸言而中，是使賜多言者也�！�
鄭罕達(dá)敗宋師于老丘。
齊侯、衛(wèi)侯次于蘧挐，謀救宋也。
秋七月壬申，姒氏卒。不稱夫人，不赴，且不祔也。
葬定公。雨，不克襄事，禮也。
葬定姒。不稱小君，不成喪也。
冬，城漆。書，不時(shí)告也。
【譯文】
十五年春季，邾隱公前來(lái)魯國(guó)朝見(jiàn)。子貢觀禮。邾子把玉高高地舉起，他的臉仰著。魯定公謙卑地接受了玉，他的臉向下。子貢說(shuō)：“用禮來(lái)看待這件事，兩位國(guó)君都快要死亡了。禮，是死生存亡的主體，一舉一動(dòng)或左或右，以及揖讓、進(jìn)退、俯仰，就從這里來(lái)選取它。朝會(huì)、祭禮、喪事、征戰(zhàn)，也從這里來(lái)觀察它。現(xiàn)在在正月互相朝見(jiàn)，而都不合法度，兩位國(guó)君的心里已經(jīng)不存在禮了。朝會(huì)不符合禮儀，哪里能夠長(zhǎng)久?高和仰，這是驕傲。低和俯，這是衰頹。驕傲接近*，衰頹接近疾病。君王是國(guó)家的主人，恐怕會(huì)先死去吧!”
吳國(guó)進(jìn)攻楚國(guó)的時(shí)候，胡子把楚國(guó)城邑靠近胡國(guó)的百姓全部俘虜。楚國(guó)安定以后，胡子豹又不事奉楚國(guó)，說(shuō)：“國(guó)家的存亡由于天命，事奉楚國(guó)干什么?只不過(guò)多花費(fèi)一點(diǎn)而已�！倍拢䥽�(guó)滅亡胡國(guó)。
夏季，五月二十二日，魯定公死�？浊鹫f(shuō)：“賜不幸而說(shuō)中了，這件事使他成為多嘴的人了。”
鄭國(guó)的罕達(dá)在老丘打敗宋軍。
齊景公、衛(wèi)靈公住在蘧挐。這是為了謀劃救援宋國(guó)。
秋季，七月二十三日，魯定公夫人姒氏死了。《春秋》不稱她為夫人，這是因?yàn)闆](méi)有發(fā)訃告，而且也沒(méi)有陪祀祖姑之廟。
安葬魯定公。下雨，沒(méi)有能辦完事情，這是符合禮的。
安葬定姒�！洞呵铩凡环Q她為小君，這是因?yàn)闆](méi)有按夫人的葬禮來(lái)安葬。
冬季，在漆地筑城，《春秋》所以記載這件事，是由于沒(méi)有按時(shí)祭告祖廟。
擴(kuò)展閱讀：出自左傳的名言
1、人心之不同，如其面焉。
出自《左傳·襄公三十一年》。人的思想的不同，就好比人與人的面孔不相同一樣。
2、眾怒難犯，專欲難成。
出自《左傳·襄公十年》。怒：憤怒。犯：觸犯。專欲，專獨(dú)的欲望。眾人的憤怒不可觸犯，專獨(dú)的欲望難以成功。
3、禍福無(wú)門，惟人所招。
出自《左傳·襄公二十三年》。無(wú)門：無(wú)處。禍與福沒(méi)有固定的處所，只是人們自己的行為才招來(lái)的。
4、多行不義必自斃。
出自《左傳·隱公三年》。行：做。斃：死亡。做了許多壞事的人一定會(huì)自取滅亡。
5、兄愛(ài)而友，弟敬而順。
出自《左傳·昭公二十六年》。當(dāng)兄長(zhǎng)的要關(guān)愛(ài)弟弟，兄弟之間就可能成為朋友；當(dāng)?shù)艿艿膶?duì)兄長(zhǎng)尊敬，兄弟之間的關(guān)愛(ài)就比較和順。
6、夫有尤物，足以移人。
出自《左傳·昭公二十八年》。尤物：指美貌女子。有一種風(fēng)流美貌的女子，能夠改變男人的性情。
7、愛(ài)子，教之以義方。
出自《左傳·隱公三年》。義方：正義的方法。關(guān)愛(ài)自己的后代，是教給他一些正義的方法和原則。
8、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。
出自《左傳·襄公二十五年》。文：文采。行：流傳。語(yǔ)言而沒(méi)有文采，即使思想正確，并在社會(huì)上流行起來(lái)，但也不會(huì)傳得久遠(yuǎn)。
9、好學(xué)而不貳。
出自《左傳·昭公十三年》。貳：二心。虛心好學(xué)，而且專心不變。
10、善不可失，惡不可長(zhǎng)。
出自《左傳·隱公六年》。善：善良。惡：惡習(xí)，罪惡。一個(gè)人善良的方面不可丟掉；罪惡的東西不可增長(zhǎng)。
