【#高中作文# #高中生于憂患議論文800字#】寫作文，也許是有些孩子們比較頭疼的事，然而好的作文往往需要由心而發(fā)，思維不停，筆尖不斷寫下的流暢文章，©無憂考網為大家提供《高中生于憂患議論文800字》，歡迎閱讀。
【篇一】

　　夜很靜，卻暗藏危機；海很藍，卻蘊含兇險；曼陀羅花很漂亮，卻滿含毒液……所以，我們不僅要看到他們的美麗，還要看到危險，這要求我們要有憂患意識。

　　科學家做了一個實驗：把一只青蛙丟在了一鍋沸水里，它很快就跳了出來，并沒有被燙傷�？茖W家們又把青蛙放在適合它的清水中，再慢慢的給清水加熱。青蛙在清水中快樂的游弋，即使溫度慢慢的升高，它也沒有跳出來，而是繼續(xù)呆在水中，也許青蛙并沒有發(fā)現(xiàn)，死亡正在悄悄的向它逼近。最后，青蛙被慢慢的燙死了。其實，慢慢加熱青蛙逃生的時間更充裕，但結果卻恰恰相反。是因為青蛙在開始適合的清水中安于現(xiàn)狀，缺少憂患，當水慢慢加熱也沒有逃生，最終丟了小命�？茖W家將這種行為稱之為“青蛙效應”。

　　我國家電生產商——小天鵝公司。它之所以能夠持續(xù)發(fā)展，是他懂得居安思危。這個公司老板每天都要求員工唱兩首歌：一首是國歌、一首是國際歌。激勵員工向歌詞唱的那樣，每天一積極的態(tài)度、保持拼搏，讓每一個員工時刻保持著憂患意識。

　　還有一家公司用了更巧妙的辦法。由于發(fā)現(xiàn)有員工工作不積極，于是公司從國外引進我們一批機器人。并告知員工，如果有人效率不高的話，公司就用機器人替工。這樣一來，每個員工都有被代替的風險，這種憂患意識深深的刻在了他們腦海里，工作效率自然大大提高了。而那些機器人卻一直靜靜的躺在角落里，一直沒被開封過。

　　對于我們自己而言，有時遇到一個難題，一定會認真思考，往往會在思考中突破；相反，有時遇到一些簡單的題目，往往因為不認真思考而屢屢丟分�，F(xiàn)實與理想的差距在于有太多的意料之外；二理想和現(xiàn)實的聯(lián)系是許多細節(jié)的完美連接。自己能輕易辦到的而不盡力，自己難以完成的有缺乏信心和勇氣。所以留下太多的遺憾。

　　不要認為寂靜就代表和平；不要以為漂亮就代表善良；不要以為簡單就可以不盡力而為。其實很多時候，心態(tài)是決定結果的重要因素。常存憂患意識，用理性的心態(tài)看待問題也是成功的關鍵。

【篇二】

　　涇溪石險流湍之處，操舟人如履薄冰，百倍警惕，故年復一年幾乎沒有人在這里翻船，然而水靜無險之處，卻因為麻痹大意，心不在焉，時時有船只傾覆的事故發(fā)生。悠悠萬世，生于憂患，死于安樂，生與死的關鍵始終是人的態(tài)度。

　　唐朝早期的政治家房玄齡，家境殷實，身處承平之時，但他卻能夠居安思危，看出隋朝滅亡的征兆，投靠李世民，為李唐的建立作出了巨大貢獻。每平定一地，別人爭著求取珍玩，他卻忙著為秦王幕府收羅人才。他終生保持謙虛的作風，被譽為“一代良相”，位列“十八學士”之首。然而，他的兒子在極其優(yōu)越的家庭條件下卻不學無術，違背祖訓，不知進退，位高權重卻還得隴望蜀，陰謀發(fā)動宮廷政變，結果東窗事發(fā)，身死人手。

　　同為一家，同仕一朝，父親在優(yōu)越的家世中自我砥礪，始終勤勉，做出了一番光耀后世的勛業(yè)，可歌可頌；然而子孫在優(yōu)越的生活環(huán)境中，卻不知謹慎，數(shù)典忘祖，因罪被殺。生于憂患，死于安樂，此言不虛。

　　往事越千年，至理總不變，總有人在或憂患或安樂的環(huán)境中演繹一出悲喜劇。張國立乃當代娛樂圈中大腕級人士，他的家境本不好，但他通過自己的一番奮斗，成就了自己的事業(yè)，可謂“生于憂患”的代表。他的兒子張默，是含著金鑰匙出生的，順著父親為自己鋪就的人脈關系路步入演藝圈，應該說前途一片光明。然而，他先是打人，后是吸毒，兩次被捕，陷入了窘境，還讓父親張國立無顏地在公眾面前致歉。張默在順境中本應該居安思危，本可以一帆風順，但他卻舍棄了正途，誤入了歧途，掉進了黑暗的深淵，丟失了光輝的明天。真希望他能夠“悟已往之不諫，知來者之可追”，明白“生于憂患，死于安樂”的道理，收回放縱的心思，不再讓父輩痛心。

　　不管是歷史的忠告，還是現(xiàn)實的警示，總會隨著時間的流逝消失于蒼茫、滄桑之中，而真理卻可以如長河淘洗后留下的珍寶，愈積愈多，愈久愈厚，放射出璀璨的光芒。生于憂患，死于安樂，正是這瑰麗的珍寶之一。正如孟子所說“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”，憂生樂死的道理不僅是說給眾生的，也是說給國家的，因為治世之道和修身之道在根本上是一回事，都易在憂患中有所警惕而存活，又易在安樂中有所麻痹而終結。大禹治水三過家門而不入傳為佳話，商紂當政設酒池肉林則讓人唾罵，勾踐滅吳臥薪嘗膽令后世敬佩，霸王封王驕傲大意使千古生憾……莫在艱難時喪氣，勿在安逸時驕氣，才能一世順氣。

　　無論是風平浪靜，還是風高浪急，修身路、治世路時刻都應該以審慎的心態(tài)走著，這樣，不僅是“終歲”，就是萬世也能不聞傾覆人了。