【#元宵節(jié)# #元宵節(jié)的來(lái)歷你知道嗎？#】農(nóng)歷正月十五是“元宵節(jié)”，是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。民間有掛燈、打燈、觀燈的習(xí)俗，故也稱燈節(jié)。但是您知道嗎？其實(shí)元宵節(jié)張燈習(xí)俗起其實(shí)源于佛教。元宵節(jié)的來(lái)歷，你知道嗎？跟隨®無(wú)憂考網(wǎng)一起來(lái)了解下吧。
元宵節(jié)的起源
元宵節(jié)源于佛教正月十五僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛。東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈，也就形成了元宵賞燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭�，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
傳燈的意義
很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“傳燈”這個(gè)詞，尤其是在佛教當(dāng)中，《景德傳燈錄》《東域傳燈錄》《延寶傳燈錄》《傳燈法師列傳》《天圣廣燈錄》《靖國(guó)續(xù)燈錄》《道明聯(lián)燈錄》《嘉泰普燈錄》等等等等，以傳燈命名的典籍非常多，為什么以“傳燈”命名呢？
《般若經(jīng)》中說(shuō)：“諸佛弟子凡有所說(shuō)，一切皆承佛威神力，與諸法性常不相違。依所說(shuō)法，精勤修學(xué)，證法是性，故佛所言如燈傳照。”這是佛經(jīng)當(dāng)中記載關(guān)于傳燈的最初概念，即把佛法一代代的傳承下去，傳法于他人，如同燈燈相傳、心心相印，故名傳燈。法能破暗，如燈能照明。將法傳下去，如同把解脫的光明傳給弟子，以譬喻命名為傳燈。
《維摩經(jīng)》中說(shuō)：“譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡�！边@是說(shuō)傳燈的作用，能使佛法永不停止，且發(fā)揚(yáng)光大，普及到任何一個(gè)地方，所謂*常轉(zhuǎn)。借此實(shí)質(zhì)的傳燈，暗喻佛法的弘揚(yáng)將無(wú)邊無(wú)盡。同時(shí)，以燈燈相傳、光光互照，燃起我們的心燈，使大慈大悲的大愛(ài)傳遍世界的每個(gè)角落，把佛法的甘露妙雨灑遍每個(gè)人的心中。
因?yàn)榉鸱íq如明燈，能照破世間黑暗，所以把傳法稱為傳燈。《大智度論》中說(shuō)：“為令法不滅，當(dāng)教化弟子，弟子展轉(zhuǎn)教，如燈燃余燈�！笨梢�(jiàn)，傳燈能使佛陀的法脈展轉(zhuǎn)相傳而不絕，代表佛法延續(xù)不斷、永不窮盡。
先前，歷代傳承上師、祖師大德們，以他們的慈悲和智慧，給我們傳來(lái)了解脫的希望；如今，我們也同樣以我們的真心和力量，把解脫的種子傳向世人。讓佛法給大家?guī)?lái)無(wú)限光明、無(wú)限溫暖、無(wú)限祥和、無(wú)限美滿，這就是傳燈。
燈，燃燒自己，照亮別人，破暗為明；佛法，是讓菩薩們犧牲自己，利益眾生，以佛智慧破除眾生的愚癡暗障。
傳燈法會(huì)，就是把這種象征具體化，以實(shí)質(zhì)的形式表達(dá)出來(lái)，大家手捧蓮花座燈，相互傳遞，將光明傳向四方；象征將釋迦牟尼佛的智慧光明傳遍十方，具有代代薪傳的意義。
尤其在末法時(shí)期，眾生根性更加愚鈍，惡業(yè)更加深重。人們?cè)谪�、嗔、癡三毒的指引下，難得片刻安寧。只有佛燈的光明，才能照破迷惑顛倒的我執(zhí)，開(kāi)發(fā)我們的智慧，堅(jiān)定我們的勝解。有燈光的地方，諸佛菩薩慈光自然攝照。我們應(yīng)當(dāng)觀想燈火如須彌山高，燈身如大海廣闊，其光所照之處，眾生見(jiàn)者，煩惱和痛苦全部消除；身體健康、智慧增長(zhǎng)，如法所求悉皆獲得。
傳燈的功德
《施燈功德經(jīng)》中說(shuō)：“燃少燈明，所受福報(bào)不可得說(shuō)，無(wú)量無(wú)邊不可算數(shù)，唯有如來(lái)乃能了知。”《業(yè)報(bào)差別經(jīng)》中說(shuō)：“奉施燈明得十種功德：一者照世如燈，二者肉眼不壞，三者得于天眼，四者得善智慧，五者除滅大暗，六者得智慧明，七者不墮黑暗，八者具大福報(bào)，九者命終生天，十者速證涅槃�！眰鳠舻墓Φ虏皇欠卜蛩芤軠y(cè)，這是諸佛以方便勉強(qiáng)宣說(shuō)。傳燈具有這些實(shí)際的意義，真誠(chéng)希望能以一燈破開(kāi)千年暗，佛陀正法傳十方！
