【#初中作文# #初一優(yōu)秀議論文范文三篇#】議論文，又叫說理文，是一種剖析事物，論述事理，發(fā)表意見，提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張�！冻跻粌�(yōu)秀議論文范文三篇》是©無憂考網(wǎng)為大家準(zhǔn)備的，希望對(duì)大家有幫助。
篇一
“求仁得仁，了無遺憾”。趙家和是這樣說的，也是這樣做的。一生簡(jiǎn)樸，卻資助了兩千多名窮苦學(xué)子，他堅(jiān)守的是最美的初心，他展示的是尚的生命價(jià)值。
精神豐盈的人，內(nèi)心深處都鐫刻著曾經(jīng)的夢(mèng)想，都寄托著純真的初心。堅(jiān)守生命本真，不忘最美初心，沿著既定的道路堅(jiān)守前行，生命便會(huì)展示豐盈之美。
每一個(gè)內(nèi)心豐盈而充實(shí)的人，都有著純粹而高貴的靈魂。馬愛國(guó)，便是如此。三十年如一日，默默奉獻(xiàn)在自己的崗位上，在麥積山石窟堅(jiān)守幾十年，精心呵護(hù)這座“東方雕刻陳列館”。從青年步入中年，老去的是生命，留下的是高尚。每一個(gè)奉獻(xiàn)者都是平凡而又偉大的人，他們像野百合一樣盛開在無人問津的角落，散發(fā)出淡淡的清香。
古人云：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！币馑际侵冈诟F困潦倒之時(shí)，我們不應(yīng)該放棄自己的志向和堅(jiān)持，但奧特加已富甲天下，依然不改自己的初心。奧特加能夠以一己之力經(jīng)營(yíng)全世界的服裝企業(yè)。2016年，他超越比爾·蓋茨，躍升為世界首富。然而，這位世界富豪卻從未忘卻初心。每當(dāng)公司獲利時(shí)，所有員工都會(huì)加薪;每天都要與員工一起吃午餐;座駕竟然是價(jià)值僅幾萬人民幣的大眾汽車……堅(jiān)守最初的承諾，堅(jiān)守本真的自己，我們看到了奧特加最真實(shí)的一面。
做真實(shí)的自己，堅(jiān)守純真夢(mèng)想，收獲的一定是生命的驚喜。充滿生命溫情的小說《布雷特的生命清單》風(fēng)靡世界，治愈了多少人心靈的創(chuàng)傷。布雷特曾經(jīng)是一個(gè)讓人羨慕的公主，然而，母親的去世讓她承受了從天堂墜落的痛楚。讓人意外的是，母親留給她的遺產(chǎn)竟然是一張清單，上面列著她14歲的夢(mèng)想。她必須完成那些幼稚而單純的夢(mèng)想，才能獲得母親的遺產(chǎn)。布雷特想不通為何母親要逼她實(shí)現(xiàn)過去的夢(mèng)想，盡管時(shí)隔多年，她的夢(mèng)想早已改變，但她還是決定去實(shí)現(xiàn)那些最初的夢(mèng)想。然而，她在完成一個(gè)個(gè)夢(mèng)想的過程中，竟然發(fā)現(xiàn)這才是母親留下的最甜蜜的禮物。那一刻，她對(duì)母親充滿了無限愛意。為初心探索的生命最為精彩。
一念在心，，生命便會(huì)充滿動(dòng)力，追求便永遠(yuǎn)不會(huì)停止。
篇二
個(gè)性是什么呢?我想就如同超市零售臺(tái)上的每塊標(biāo)簽的價(jià)值尺度，如同每個(gè)微信朋友圈力出現(xiàn)的二維碼。仿佛他們都在說：“我本身就是顏色不一樣的花火”。獨(dú)一無二。
個(gè)性體現(xiàn)在我們個(gè)人生活里。
世界上沒有完全相同的一片葉子。是啊，我們?nèi)艘彩�，這源于我們每個(gè)人不同的個(gè)性。在誘惑面前有些人選擇了安逸有些人則坦然放棄。天眼之父——南天仁毅然決然放棄了國(guó)外一切優(yōu)越的物質(zhì)生活，投身于我們祖國(guó)母親懷抱，嘔心瀝血，旁人眼里他無時(shí)不刻不在工作。以至于工作累倒在飛機(jī)上。他就像一根蠟燭，燃燒了自己奉獻(xiàn)了整個(gè)國(guó)家。這是偉大科學(xué)工作者的個(gè)性。
個(gè)性體現(xiàn)在我們集體生活里。
中興和華為是我銘內(nèi)知名的兩個(gè)通訊公司。最近中興被美國(guó)罰款超十億，反觀華為第一個(gè)成為國(guó)內(nèi)申請(qǐng)到5g的公司，其市場(chǎng)占有率和口碑遠(yuǎn)超中興。誰會(huì)知道十年之前旗鼓相當(dāng)?shù)膬晒�，如今�?huì)有這么大的差異。我想是因?yàn)榻?jīng)營(yíng)者截然不同的個(gè)性運(yùn)營(yíng)方式，中興保守而依賴美國(guó)制造，而華為則依靠自己創(chuàng)新，在眾多佼佼者中脫穎而出。因此集體里表現(xiàn)的個(gè)性差異更快的導(dǎo)致一個(gè)集團(tuán)的衰落或崛起。
個(gè)性體現(xiàn)在我們的國(guó)家中。
反觀歷史的河流，秦朝主刑法主連坐，導(dǎo)致民不聊生哀怨連連，眾英雄揭竿而起;漢朝則主推黃老之學(xué)修生養(yǎng)息，以至于出現(xiàn)文景之治的盛世;唐朝派遣唐使、鑒真東渡，主張對(duì)外開放，使得唐朝成為歷朝中最為經(jīng)濟(jì)文化最為繁榮的的時(shí)代;而清朝閉關(guān)鎖國(guó)故步自封，中國(guó)逐步淪為半殖民半封建社會(huì)。如果說歷史是一面鏡子，個(gè)性則是“鏡子”上精心鑲嵌的花邊裝飾。是啊，天下興亡，匹夫有責(zé)，“個(gè)性”更有責(zé)。
《孩子的世紀(jì)》中曾說：時(shí)代最渴望的一向是偉大的與眾不同的個(gè)性：因?yàn)槲磥韽膩硎桥c之同在的。愿你們的個(gè)性如風(fēng)如火如山，像種子一樣深深鐫刻在我們這個(gè)如詩如畫如歌的時(shí)代里!
篇三
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，這是轉(zhuǎn)瞬即逝的生命;冥靈者以五百歲為春，以五百歲為秋，這是亙古長(zhǎng)久的生命。世間萬物在生命的長(zhǎng)河中都有各自的生存模式，但不變的就是生命中的苦難。
苦難是人生的搖籃。不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。孕育著黃河之水的搖籃是涓涓細(xì)流，卻成就了中國(guó)母親之河;孕育著尼羅灘地的搖籃是洶涌的洪水，卻成就了尼羅河岸的文明;孕育著人生的搖籃是生命的苦難，卻成就了人生質(zhì)的飛躍。
苦難是多情的心房。人生的境遇時(shí)有不同，常伴的便是苦難�？嚯y在你得意時(shí)警醒你，在你迷茫時(shí)指引你，更在你停滯時(shí)鞭策你。倘若人生苦難全無，那便是清風(fēng)明媚也是無滋無味。
把荊棘當(dāng)做鋪滿鮮花的原野，人間便沒有什么能將我打敗。殘疾運(yùn)動(dòng)女孩林芷媛也是如此，因?yàn)樯眢w缺陷，她不得不放棄人生的摯愛——羽毛球，但她從不氣餒，在經(jīng)過一番苦難后，最終取得了傲人的成績(jī)，這不僅是她對(duì)苦難的態(tài)度，更是苦難給予她多情的人生。
XXX曾說：青年的人生之路很長(zhǎng)，前進(jìn)途中，有平川也有高原，有環(huán)緩流也有險(xiǎn)灘，有麗日也有風(fēng)雨，有喜悅也有哀傷。心中有陽光，腳下有力量，為了理想能堅(jiān)持、不懈怠，才能創(chuàng)造無愧于時(shí)代的人生。正因如此，苦難帶給我們的重重挑戰(zhàn)是我們青年人更能磨練自己的意志，真正做到獸系青年的潮頭之舉，激發(fā)出無限的偉力。
任是苦難也有情，情誼之間得立潮頭之勇!
