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七年級(jí)元宵節(jié)日記600字

時(shí)間:2019-12-26 15:23:00   來(lái)源:無(wú)憂考網(wǎng)     [字體: ]

【#初中作文# #七年級(jí)元宵節(jié)日記600字#】元宵節(jié),它雖然沒有春節(jié)熱鬧的氣氛,沒有春節(jié)紅火的喜慶,也比不上春節(jié)的歷史悠久,但它有屬于自己的獨(dú)特含義!镀吣昙(jí)元宵節(jié)日記600字》是®無(wú)憂考網(wǎng)為大家準(zhǔn)備的,希望對(duì)大家有幫助。



七年級(jí)元宵節(jié)日記600字篇一


  今天是大家期盼已久的正月十五元宵節(jié)。大家是不是在桌前一邊吃著香甜的湯圓,一邊看著精彩的電視節(jié)目呢?


  我們家鄉(xiāng),每年的元宵節(jié)都要放煙花,看花燈,今年也不例外。晚上,我和爸爸媽媽來(lái)到街上看花燈。只見馬路上人山人海,整條馬路都變成了“人行道”,一眼望去看不見人流的末尾。


  提起元宵佳節(jié),除了湯圓,我想更多人會(huì)想起賞燈。而在我的家鄉(xiāng),正月十五上午的游街“鬧元宵”卻更被人們看重。


  清早五點(diǎn)多鐘,便有大批人馬在水鏡廣場(chǎng)聚集。老人,小孩,還有其他各式各樣的人都在隊(duì)伍里滿面春風(fēng)。打腰鼓、劃旱船、扭秧歌,無(wú)人不迫切地表達(dá)著自己的歡喜。*隊(duì)伍從大街小巷走過,路邊觀看的人摩肩接踵。調(diào)皮的小孩,拿出過年沒放完的鞭炮,“刺啦”一聲擦燃往人群里一丟,吐吐舌頭跑掉了。只剩下母親無(wú)奈的苦笑、抱歉的賠罪及眾人寬容的笑聲。獅子在街上上躥下跳,長(zhǎng)龍?jiān)谌撕V猩舷路v。夾雜著震天撼地的鑼鼓聲,歡樂的氣氛沸騰到了極點(diǎn)。


  元宵是團(tuán)圓的日子,自然少不了一頓豐盛的午宴。宴席通常在中午十二點(diǎn)開始,萬(wàn)家鞭炮齊鳴,當(dāng)滿城的地面都被喜慶的紅色鋪滿時(shí),人們便開始吃飯了。湯圓當(dāng)然必不可少——每逢元宵,奶奶的湯圓最令我掛念——奶奶不會(huì)夾餡,所以總是把湯圓揉成一個(gè)個(gè)小團(tuán)。但這一點(diǎn)都不影響它的味道:煮好后盛起來(lái),一人面前一碗湯,加上白糖和炒好的芝麻,絕不亞于蔣雯麗代言的那“味美香甜甜”的“三全凌湯圓”。


  吃完湯圓,我們又來(lái)到廣場(chǎng)觀看禮花。只見深藍(lán)色的天空布滿了五彩斑斕的禮花,開放的禮花如一個(gè)個(gè)彩球,似一朵朵雪花,像一顆顆拖著彩帶的流星,把漆黑的夜空照的如同白晝一樣,把元宵之夜變得無(wú)比美麗,我簡(jiǎn)直被迷住了。


  月亮漸漸西落,我依依不舍得離開了。但觀燈的人還是絡(luò)繹不絕,各種彩色的燈像天上的繁星一樣,大放光彩。真是“一夜花燈醉,只緣春意濃”。


  我相信,隨著我們祖國(guó)的日益發(fā)達(dá),今后的元宵節(jié)一定會(huì)更好、更令人們期盼!


  這就是我家鄉(xiāng)的元宵節(jié)!


七年級(jí)元宵節(jié)日記600字篇二


  正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在中國(guó)也由來(lái)已久。宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。


  這種食品,最早叫“浮元子”后稱“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食,有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中“滾”成的,或煮司或油炸,熱熱火火,團(tuán)團(tuán)圓圓。同時(shí),還要吃些應(yīng)節(jié)食物,在南北朝時(shí)澆上肉加便便湯汁的米粥或豆粥。但這項(xiàng)食品主要用來(lái)祭祀,還談不上是節(jié)日食品。到了唐朝鄭望之的《膳夫錄》才記載了:“汴中節(jié)食,上元油錘”。油錘的制法,據(jù)《太平廣記》引《盧氏雜說(shuō)》中一則“尚食令”的記載,類似后代的炸元宵。也有人美其名為“油畫明珠”。元宵


  唐朝的元宵節(jié)食是面蠶。王仁裕(八八○─九五六)的《開元天寶遺事》記載:“每歲上元,都人造面蠶的習(xí)俗到宋代仍有遺留,但不同的應(yīng)節(jié)食品則較唐朝更為豐”。呂原明的《歲時(shí)雜記》就提到:“京人以綠豆粉為科斗羹,煮糯為丸,糖為臛,謂之圓子鹽豉。捻頭雜肉煮湯,謂之鹽豉湯,又如人日造蠶,皆上元節(jié)食也”。到南宋時(shí),就有所謂“乳糖圓子”的出現(xiàn),這應(yīng)該就是湯圓的前身了。


  至少到了明朝,人們就以‘元宵’來(lái)稱呼這種糯米團(tuán)子。劉若愚(生于一五四一)的《酌中志》記載了元宵的作法:“其制法,用糯米細(xì)面,內(nèi)用核桃仁、白糖、玫瑰為餡,灑水滾成,如核桃大,即江南所稱湯圓也”。


  清朝康熙年間,御膳房特制的“八寶元宵”,是名聞朝野的美味。馬思遠(yuǎn)則是當(dāng)時(shí)北京城內(nèi)制元宵的高手。他制作的滴粉元宵遠(yuǎn)近馳名。符曾(生于一六八八)的《上元竹枝詞》云:“桂花香餡襄胡桃,江米如珠井水淘。見說(shuō)馬家滴粉好,試燈風(fēng)里賣元宵”。詩(shī)中所詠的,就是鼎鼎大名的馬家元宵。


  近千年來(lái),元宵的制作日見精致。光就面皮而言,就有江米面、粘高梁面、黃米面和苞榖面。餡料的內(nèi)容更是甜咸葷素、應(yīng)有盡有。甜的有所謂桂花白糖、山楂白糖、什錦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有豬油肉餡,可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜組成的五辛元宵,有表示勤勞、長(zhǎng)久、向上的意思。


  制作的方法也南北各異。北方的元宵多用籮滾手搖的方法,南方的湯圓則多用手心揉團(tuán)。元宵可以大似核桃、也有小似黃豆,煮食的方法有帶湯、炒吃、油汆、蒸食等。不論有無(wú)餡料,都同樣的美味可口。目前,元宵已成了一種四時(shí)皆備的點(diǎn)心小吃,隨時(shí)都可以來(lái)一碗解解饞。