初中九年級(jí)歷冊(cè)優(yōu)質(zhì)課件篇一：人類(lèi)的形成
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知道南方古猿等早期人類(lèi)代表、人類(lèi)起源和三大主要人種的形成。
2、知道該亞與厄瑞斯忒的傳說(shuō)，母系氏族父系氏族形成的原因，特點(diǎn)。
3、理解父系氏族代替母系氏族的原因及后果。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)是南方古猿母系氏族社會(huì)到父系氏族社會(huì)的更替
難點(diǎn)是科學(xué)地看待人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程
課堂導(dǎo)入：
世界上很多民族都有自己古老的人類(lèi)起源神話(huà)，比如我們中國(guó)流傳女?huà)z造人說(shuō)，而西方盛行所謂的上帝造人說(shuō)。這些都終歸是神話(huà)傳說(shuō)，沒(méi)有科學(xué)根據(jù)，那么科學(xué)的人類(lèi)人類(lèi)起源論是什么?我們學(xué)習(xí)了第一課人類(lèi)的形成就清楚了。
自主學(xué)習(xí)：(用15分鐘時(shí)間閱讀課文，找出下列問(wèn)題并記憶)
一、人類(lèi)的出現(xiàn)
1、多數(shù)人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為，現(xiàn)代人類(lèi)可能是從發(fā)展而來(lái)的，其特點(diǎn)是、使用天然石塊、木塊做工具，還屬于，其生活地點(diǎn)是。
2、正在形成中的人在使用天然工具的過(guò)程中學(xué)會(huì)了制造工具，終與猿類(lèi)分道揚(yáng)鑣，出現(xiàn)了完全形成的人，人類(lèi)大約是在前形成。
3、我們把“完全形成的人”分為哪四個(gè)進(jìn)化階段?我們中國(guó)的元謀人，北京人，丁村人和山頂洞人分別屬于哪個(gè)進(jìn)化階段?
4、當(dāng)今世界上的黃、白和黑種人這三大人種是在什么進(jìn)化階段出現(xiàn)的?形成的原因是?
二、氏族社會(huì)：
1、人類(lèi)初經(jīng)歷的是，分為氏族和氏族兩個(gè)時(shí)期。其共同點(diǎn)都是以血緣關(guān)系為紐帶實(shí)行公有制。不同點(diǎn)是：。
2、父系氏族后期，由于的發(fā)展，有了剩余產(chǎn)品，出現(xiàn)了制和制，原始社會(huì)開(kāi)始解體。
合作探究：
1、課本第三頁(yè)動(dòng)腦筋。
2、第五頁(yè)活動(dòng)與探究。
精講點(diǎn)撥：
1、直立行走使雙手解放出來(lái)，為古猿學(xué)習(xí)制造和使用工具，促進(jìn)大腦發(fā)育提供了可能，是進(jìn)化具有決定意義的一步，而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的，給人類(lèi)生產(chǎn)生活帶來(lái)了革命性的變化，但并非決定性變化。
2、氏族社會(huì)的解體可利用圖示去理解：
達(dá)標(biāo)檢測(cè)：
1、廣袤富饒的非洲大陸是黑人的故鄉(xiāng)，也是人類(lèi)的發(fā)祥地，約300萬(wàn)年前，生活在這里的早期人類(lèi)是：
A、印尼爪哇人 B、南方古猿 C、尼安德特人 D、克羅馬農(nóng)人
2、人類(lèi)初經(jīng)歷的社會(huì)是：
A、原始人群 B、氏族社會(huì) C、奴隸社會(huì) D、封建社會(huì)
3、人類(lèi)的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程，其中具有決定意義的一步是：
A、使用天然工具 B、能直立行走
C、會(huì)制造工具 D、能采集果實(shí)
4、世界三大人種不包括：
A、白色人種 B、黃色人種 C、棕色人種 D、黑色人種
5、導(dǎo)致人種差異的主要原因是：
A、自然地理環(huán)境等多種因素長(zhǎng)期影響 B、進(jìn)化階段不同
C、體貌特征不同 D、封建社會(huì)生活習(xí)俗不同
6、材料一：人類(lèi)的生產(chǎn)工具十分原始，物質(zhì)匱乏，人們必須依靠集體的力量才能生存。
材料二：人們不再殺死戰(zhàn)俘，而是把他們變成奴隸，以便生產(chǎn)出更多的剩余產(chǎn)品。
(1)材料一反映的是人類(lèi)社會(huì)的哪一階段?
(2)材料二反映的是人類(lèi)社會(huì)的那一階段?為什么不再殺死戰(zhàn)俘?
(3)從材料一到材料二的原因是?
參考答案：BABCA原始社會(huì)早期;父系氏族后期;為了增加勞動(dòng)人手，保存了勞動(dòng)力，有利于社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展;是因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展。
拓展提升：
父系氏族代替母系氏族的原因有?
(1)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展(2)手工業(yè)的進(jìn)步(3)男子主要從事犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位(4)婚姻關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定，既知其母又知其父
A、(1)(2) B、(3)(4) C、(1)(2)(3) D、(1)(2)(3)(4)
課外作業(yè)：
選做題：神創(chuàng)造了人，是對(duì)人類(lèi)起源的錯(cuò)誤解釋?zhuān)@類(lèi)傳說(shuō)為什么能流傳至今?多種渠道查閱資料，得出結(jié)論。
知識(shí)梳理：
初中九年級(jí)歷冊(cè)優(yōu)質(zhì)課件篇二：大河流域——人類(lèi)文明的搖籃
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知道古埃及、古巴比倫、古印度的地理位置和各自文明遺存。
2、理解人類(lèi)早期文明——大河文明的產(chǎn)生與其地理環(huán)境的關(guān)系。
3、理解應(yīng)用亞非四大文明古國(guó)的歷史與今天。
4、理解文明成果是廣大勞動(dòng)人民勤勞和智慧的結(jié)晶。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)是四大文明古國(guó)的文化遺存;
難點(diǎn)是為什么說(shuō)金字塔、《漢謨拉比法典》、種姓制度等折射出上古時(shí)代的階級(jí)關(guān)系。
課堂導(dǎo)入：
有一個(gè)謎語(yǔ)：在早晨有四條腿，到中午成兩條腿，到傍晚又成為三條腿，這是什么?相傳這個(gè)謎語(yǔ)源自希臘神話(huà)中的獅身人面怪物，他在路邊用這個(gè)謎語(yǔ)刁難路人，猜不出者即被吃掉。有誰(shuí)知道這個(gè)獅身人面像坐落在哪里?
自主學(xué)習(xí)：
一、金字塔的國(guó)度：
1、約公元前3000前，在非洲東北部流域一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家建立起來(lái)，這是人類(lèi)早的古文明之一。
2、古埃及的統(tǒng)治者俗稱(chēng)法老，自稱(chēng)是神的化身，他們的陵墓是權(quán)力的象征。的一個(gè)陵墓是。
3、看課本第7頁(yè)金字塔圖文以及第8頁(yè)“修建金字塔”圖文，你能想到的描述金字塔的詞語(yǔ)有哪些?這兩組圖文對(duì)比，你對(duì)金字塔有何感想?
二、新月沃地孕育的古國(guó)：
1、新月沃地指的是亞洲西部一個(gè)狹長(zhǎng)肥沃地帶，在沃地東部依兩條河流形成農(nóng)業(yè)區(qū)，叫，在世紀(jì)，王國(guó)的統(tǒng)治者統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的制國(guó)家。
2、漢謨拉比制定了一部法典，史稱(chēng)，有何影響?。
3、閱讀第9頁(yè)楷體字及第10頁(yè)俗語(yǔ)，想想，這部法典，是維護(hù)哪些人的利益的?
三、古代印度的種姓制度：
1、亞洲南部，由于河的滋養(yǎng)，約年開(kāi)始出現(xiàn)國(guó)家。后來(lái)雅利安人侵入古代印度，把當(dāng)?shù)鼐用褡優(yōu)榕`，建立起奴隸制國(guó)家。
2、雅利安人進(jìn)入古印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的制度，史稱(chēng)。其影響是。
3、通過(guò)課本10頁(yè)楷體字，說(shuō)出種姓制度的幾個(gè)等級(jí)及其順序。再結(jié)合11頁(yè)表格，說(shuō)說(shuō)這幾個(gè)等級(jí)的身份和職責(zé)。
4、12頁(yè)“練一練”
合作探究：
1、11頁(yè)“動(dòng)腦筋”
2、12頁(yè)“活動(dòng)與探究”(同時(shí)結(jié)合8/9/10頁(yè)的地圖)。
精講點(diǎn)撥：
1、金字塔是法老動(dòng)用全國(guó)奴隸大興土木而建，目的是延續(xù)生前的。因此，金字塔也折射出古埃及的奴隸制階級(jí)關(guān)系。
2、種姓制度是維護(hù)奴隸主統(tǒng)治階級(jí)的利益，特別是婆羅門(mén)階層的特權(quán)地位，是古代印度社會(huì)的主要特征。種姓制度的不平等激化了當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，也為之后宣揚(yáng)眾生平等的佛教的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。
3、結(jié)合地圖，新月沃地不能等同于歷的兩河流域，后者只是前者東面的一部分，其余部分在地中海沿岸的巴勒斯坦一帶。
達(dá)標(biāo)檢測(cè)：
1、古代非洲被稱(chēng)為“尼羅河的饋贈(zèng)”的是：
A、古中國(guó) B、古印度 C、古埃及 D、古巴比倫
2、觀(guān)察右圖：這一文物是古巴比倫王國(guó)留給世界聞名的重要遺產(chǎn)。它記載的是：
A、伊利亞特的內(nèi)容 B、一千零一夜 C、古蘭經(jīng) D、《漢謨拉比法典》
3、樂(lè)山某校歷史興趣小組，要研究古代西亞奴隸社會(huì)的情況，你認(rèn)為應(yīng)該選取的素材是：A、金字塔B
、漢謨拉比法典 C、種姓制度 D、論語(yǔ)
4、假如春秋時(shí)期楚國(guó)國(guó)王導(dǎo)印度去旅游，他發(fā)現(xiàn)自己竟屬于：
A、第一等級(jí)婆羅門(mén) B、第二等級(jí)剎帝利 C、第三等級(jí)吠舍 D、第四等級(jí)首陀羅
5、今天的伊拉克仍然暴力不斷。他所在的兩河流域曾是世界文明的發(fā)源地之一，出現(xiàn)在該流域的文明古國(guó)是：A、古中國(guó) B、古印度 C、古埃及 D、古巴比倫
6、下列國(guó)家中，推行過(guò)種姓制度的有：
A、古中國(guó) B、古印度 C、古埃及 D、古巴比倫
7、印度奴隸社會(huì)種姓制度所反映出的實(shí)質(zhì)是：
A、社會(huì)成員分工不同 B、四個(gè)等級(jí)間權(quán)力義務(wù)的多少
C、嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系 D、等級(jí)間的種族差異
8、古巴比倫王國(guó)奴隸制利益受到保護(hù)的見(jiàn)證是：
A、推行等級(jí)制度 B、修建規(guī)模宏大的金字塔 C、漢謨拉比法典 D、把佛教定為國(guó)教
9、古代埃及法老權(quán)力的象征是：
A、獅身人面像 B、空中花園 C、木乃伊 D、金字塔
10、在印度的種姓制度中被征服者屬于
A、婆羅門(mén) B、剎帝利 C、首陀羅 D、吠舍
11古印度的"種姓制度"將人分為四等：①吠舍②婆羅門(mén)③首陀羅④剎帝利。從高到低的順序是
A、①②③④ B、②④①③
C、①③②④ D、④②③①
