【#初中作文# #夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)九年級(jí)優(yōu)秀作文#】一直以來(lái)，幸福就在我們身邊，只須伸出手臂，便能掂出它的厚重，不是么？當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，幸福便開(kāi)始蔓延�！秹�(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)九年級(jí)優(yōu)秀作文》是®無(wú)憂考網(wǎng)為大家準(zhǔn)備的，希望對(duì)大家有幫助。

夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)九年級(jí)優(yōu)秀作文篇一

　　仰望星空，那似乎沒(méi)有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，它帶給我們無(wú)限的遐想，那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢(mèng)想！飛上星星的人知道，那里像地球一樣，有灰塵也有石渣，于是他們失去了對(duì)幻想的渴望。我們雖不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒(méi)在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)里。

　　阮籍目矚世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對(duì)晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終以一曲《廣陵散》而成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生有嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸者的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和，也許就不會(huì)落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無(wú)盡的悵惘。

　　我們?nèi)绾尾拍茏屟鐾�星空的人了解現(xiàn)實(shí)，又如何才能讓飛上星星的人保留夢(mèng)想呢？

　　在那個(gè)人人埋怨的時(shí)代，沈從文先生目矚現(xiàn)實(shí)的殘酷，卻依然將那個(gè)江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源，現(xiàn)實(shí)沒(méi)有湮沒(méi)他對(duì)人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個(gè)社會(huì)，看待自己的人生。他沒(méi)有沉醉于自己的幻想，亦沒(méi)有讓現(xiàn)實(shí)麻木自己的心靈。

　　張?jiān)屎拖壬�亦是一位智慧的老人，她一生�?jīng)歷了大富大貴，也經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛，十年浩劫，而她卻永遠(yuǎn)保有一副悲天憫人的情懷，一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現(xiàn)實(shí)并戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)，而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想的權(quán)利。

　　川端康成淺淺的一句“凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠”，瞬間感動(dòng)了多少心靈，這是夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)最完美的結(jié)合。讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實(shí)中日漸麻木的心靈得到了溫暖。

　　正視現(xiàn)實(shí)，但不委身于現(xiàn)實(shí)，保持幻想，但不沉溺于幻想，讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中去跳一曲酣暢淋漓的舞蹈！

夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)九年級(jí)優(yōu)秀作文篇二

　　十八世紀(jì)初期，西歐人渴望發(fā)明一種永遠(yuǎn)工作的機(jī)器實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，這個(gè)夢(mèng)想支配著一個(gè)個(gè)科學(xué)家為之努力。1714年，德國(guó)人奧爾菲留斯展示了他的永動(dòng)機(jī)，可無(wú)情的現(xiàn)實(shí)證明，這不過(guò)是一場(chǎng)嘩眾取寵的鬧劇。自此以后，再無(wú)永動(dòng)機(jī)問(wèn)世。

　　只要夢(mèng)想還是立足現(xiàn)實(shí)？西歐人無(wú)法決斷，而焦耳卻給了我們的答案，要科學(xué)，不要永動(dòng)機(jī)。他潛心鉆研多年，探索出了熱功當(dāng)量數(shù)據(jù)和能量守恒定律。

　　生活如同一朵玫瑰，是等待花朵綻放的夢(mèng)想，還是直面利刺滿枝的現(xiàn)實(shí)？

　　讓夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)齊飛，才是一朵真正的玫瑰。

　　不要讓美麗的花瓣遮住滿刺的枝椏。夢(mèng)想讓人類前進(jìn)，也讓人類困惑。工業(yè)革命創(chuàng)造出的巨大生產(chǎn)力使歐洲高速發(fā)展，可階級(jí)矛盾愈演愈烈；于是，空想社會(huì)主義者期望再造一個(gè)柏拉圖式的理想國(guó)，創(chuàng)造傳說(shuō)中的亞特蘭蒂斯，可無(wú)奈資本主義已成大勢(shì)所趨，美好的設(shè)想注定灰飛煙滅，新和諧公社瓦解，巴黎公社血染水堡街，社會(huì)主義的萌芽在資本主義的強(qiáng)大勢(shì)力摧殘下而幻滅。螳臂當(dāng)車，蚍蜉撼樹(shù)，哪一個(gè)不是以失敗而告終？夢(mèng)想固然點(diǎn)燃激情，照亮前路，但沒(méi)有現(xiàn)實(shí)做基礎(chǔ)的夢(mèng)想，不是像無(wú)根的樹(shù)般在現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨中飄搖嗎？量力而行，不是畏葸不前，不是軟弱怯懦，是追求夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，是讓露出花刺的玫瑰盛開(kāi)。

　　不要讓荊棘劃傷的疼痛阻礙花朵的開(kāi)放。他是千古流芳的教育家，可幾千年前，他被各國(guó)驅(qū)逐，他的治國(guó)理念被霸道思想毫不客氣地排斥在外�？鬃樱�他曾被“尊為上賓”，也曾“累累若喪家之犬”，可無(wú)論現(xiàn)實(shí)怎樣的打壓，他依然堅(jiān)持夢(mèng)想，讓仁愛(ài)遍布中華，“知其不可而為之，亦不知老之將至”。識(shí)得一個(gè)真孔丘，一部《論語(yǔ)》都可廢�！昂�適眼中的真孔丘，便是那個(gè)堅(jiān)持夢(mèng)想，不懼現(xiàn)實(shí)，勇于追求的他。

　　殘疾的舞蹈家劉巖用雙手舞出最美的姿態(tài)，無(wú)手的劉偉用精神彈奏輝煌的樂(lè)曲，熱血的革命人用犧牲走向光明的未來(lái)�！币粋�(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切沉湎于現(xiàn)實(shí)，便會(huì)思想僵化，亡黨亡國(guó)�！盀槭裁次覀円�只顧忌花刺，不去追求最精彩的盛放呢？

　　花瓣與花刺同在，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)齊飛，尊重現(xiàn)實(shí)，成就夢(mèng)想，讓人生開(kāi)放出最完滿、最美麗的玫瑰！

夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)九年級(jí)優(yōu)秀作文篇三

　　你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在窗前看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)�！�—卞之琳《斷章》

　　閱讀卞之琳的詩(shī)，常使我感到迷惘。是什么雖經(jīng)歷時(shí)間的淘洗，卻歷久常青，時(shí)讀時(shí)新？他不僅是詩(shī)人，更是一位謊言家。他善于編織各種五彩繽紛的謊言，讓人們無(wú)法自拔地陷入他精心構(gòu)架的羅網(wǎng)。我就是那深陷其中的一位。因此，在我審視一件事物或是評(píng)價(jià)一件東西時(shí)，常常會(huì)不經(jīng)意間帶上網(wǎng)一樣的思考。

　　秋日，陽(yáng)光一般的午后，我常常喜歡趴在窗臺(tái)上，一層一層地剝開(kāi)文字背后的秘密。我陶醉于文字本身帶來(lái)的美感與充實(shí)，但我更沉醉于思索這些符號(hào)所傳達(dá)的“大智慧”。最初的思考，是唐詩(shī)帶給我的。

　　初讀《楓橋夜泊》，只觸摸到一位失意才子無(wú)法排解的愁緒。所以之后讀這類詩(shī)，我的注解大抵不過(guò)“懷才不遇”“抑郁苦悶”之類。但后來(lái)見(jiàn)得多了，也就再難依葫蘆畫瓢了。于是開(kāi)始重新打探它，這首詩(shī)便也在我心頭隱現(xiàn)，由一鱗半爪逐漸變得清晰起來(lái)：這首詩(shī)最令人無(wú)奈的，就是在于借寒山寺的鐘聲敲醒人的夢(mèng)境以后，把人擱在這荒寒中沒(méi)有著落，并讓人用一生的經(jīng)歷來(lái)消解這夢(mèng)后的凄苦。

　　所以，真正讀懂了一段文字，也就經(jīng)歷了一種生活。

　　簫伯納說(shuō)：“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，另一是得到了你心愛(ài)的東西�！蔽以�深深地折服于這位偉人的智慧，他把占有欲未得的痛苦和已得滿足的無(wú)聊這雙重悲劇表述得如此輕松俏皮。但后來(lái)又有人反其意而說(shuō)：“人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)�！�

　　比起簫伯納，后者似乎更推陳出新，它所達(dá)到的思想高度，也是應(yīng)當(dāng)值得景仰的。曾經(jīng)以為，我的所謂的對(duì)生活的評(píng)價(jià)是無(wú)懈可擊的。但隨著知識(shí)積累的增加，若再來(lái)反復(fù)推敲，便覺(jué)得好像宇宙空間里失重狀態(tài)下的宇航員，總那么輕飄飄的，甚至很難守住自己心靈的大樹(shù)。

　　所以，我不否定自己為名副其實(shí)的“理想主義者”，正如泰戈?duì)栐?shī)里嘆息的人——“我相信，一切歡樂(lè)都在對(duì)岸�！焙拥谋税兑宦曢L(zhǎng)嘆：“唉，也許，幸福盡在對(duì)岸�！�

夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)九年級(jí)優(yōu)秀作文篇四

　　在生活這朵鮮活的玫瑰上，夢(mèng)想如同花瓣，艷麗而芳香，現(xiàn)實(shí)如同花刺，刺眼又棘手。但沒(méi)有人因?yàn)榛ù潭�放下手中的花兒，反而把它們握得更緊，珍愛(ài)有加。

　　索爾·貝婁說(shuō)過(guò)：“你所追求的世界，永遠(yuǎn)不是你現(xiàn)在擁有的世界�！钡拇_，身邊的現(xiàn)實(shí)總是這樣那樣地不盡人意，我們無(wú)疑要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。但面對(duì)不等于屈服，如果現(xiàn)實(shí)就像禁錮你的小黑屋，那么就請(qǐng)享受這個(gè)沖破小黑屋的艱難過(guò)程，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)亮現(xiàn)實(shí)。

　　對(duì)此，感動(dòng)中國(guó)的劉偉為我們做出了的詮釋。九歲時(shí)，失去雙臂的他小小年紀(jì)便嘗到了絕望的滋味。但一個(gè)個(gè)離去的病友讓他驚醒：活著已值得慶祝。于是，他不僅學(xué)會(huì)了自理生活，還準(zhǔn)備沖擊殘奧會(huì)，但在那時(shí)，他又得了過(guò)敏性紫癲。現(xiàn)實(shí)像一個(gè)個(gè)耳光打在他臉上，堅(jiān)強(qiáng)的劉偉沒(méi)有抱怨現(xiàn)實(shí)，他說(shuō)：要么死，要么精彩地活。他認(rèn)識(shí)到喊疼已毫無(wú)意義，只有執(zhí)著于夢(mèng)想，一往無(wú)前。從零開(kāi)始學(xué)鋼琴的他，一年便達(dá)到七級(jí)水平，這在常人看來(lái)都不可想象，無(wú)法企及。在我看來(lái)，當(dāng)代中國(guó)的礪志故事，沒(méi)有一個(gè)能比得上劉偉的故事。劉偉執(zhí)著于夢(mèng)想，直面現(xiàn)實(shí)的冷酷，讓夢(mèng)想點(diǎn)亮現(xiàn)實(shí)，讓世人為之動(dòng)容、為之折服。

　　說(shuō)起夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，不得不讓我們想起兩個(gè)人：英國(guó)的蘇珊大媽和中國(guó)山東的朱之文。他們有很多共同之處：都出身農(nóng)村，都家境困難，都沒(méi)有上過(guò)學(xué)，都沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，都沒(méi)有吸引人的外表。但他們都有夢(mèng)想，都在幾十年如一日地練習(xí)唱歌，那么殘酷的現(xiàn)實(shí)都阻擋不住他們對(duì)歌唱的渴望，對(duì)夢(mèng)想的追求�？此撇豢赡艿氖虑榻K于如愿以償。

　　從劉偉身上，從蘇姍大媽和朱之文身上，我們不難體會(huì)到，現(xiàn)實(shí)的殘酷并不能成為阻礙追夢(mèng)腳步的借口。相反，只要心中有夢(mèng)，不懈地挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，完成質(zhì)的飛躍。

　　當(dāng)每個(gè)人都在現(xiàn)實(shí)中苦苦掙扎的時(shí)候，我們?yōu)槭裁床荒苌宰鞲淖儯瑘?jiān)持夢(mèng)想？讓夢(mèng)想的光芒激起你擺現(xiàn)實(shí)的斗志，讓沉重的步伐轉(zhuǎn)而奔向夢(mèng)想，讓對(duì)夢(mèng)想的渴望沖刷搏擊現(xiàn)實(shí)的疲憊，讓夢(mèng)想變成點(diǎn)亮現(xiàn)實(shí)的那道光！