高中語文課件篇一：《項脊軒志》
教學(xué)目的：1、通過對文章細(xì)節(jié)的分析理解作者抒發(fā)對逝去親人的眷戀之情及對家庭變遷的感慨。
2、學(xué)習(xí)借物抒情的寫法;體會本文筆墨清淡而情誼動人的特色。
3、讓學(xué)生透過清新淡雅的文字感受深深的親情。
教學(xué)重點：目的1、2。
教學(xué)難點：目的1。
教學(xué)方法：講授、討論
教具：
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
1.上節(jié)課，我們了解了本文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、線索和主題。現(xiàn)在有一個問題：你初讀此文后感受如何?(學(xué)生回答)
(說明：學(xué)生正常的回答應(yīng)該是“沒有太感覺有多好”，而事實上本文并非如此。經(jīng)過引用和總結(jié)，使學(xué)生能夠產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。)
2.引王錫爵語;“所為抒寫懷抱之文,溫潤典麗,如清廟之瑟,一唱三嘆.無意于感人,而歡愉慘惻之思,溢于言語之外.”
方苞語：“尤善者,不俟修飾而情辭并得.”
3.總結(jié)提出歷對歸有光的評價：這兩人的話告訴我們，歸有光散文多為記載日常生活和親舊瑣事，善用疏淡雅潔之筆勾勒渲染，其間自由深情遠(yuǎn)韻。歸有光散文被公認(rèn)為明代古文第一。后人評價他上承唐宋八大家、下啟桐城派。在散文創(chuàng)作具有承上啟下的重要作用。
二、教學(xué)過程
(一)確定情感主題
1.古往今來，以親人、親情為主題的文章很多，有的寫出了接受親情后的無比感動，有的寫出了被親情包圍的濃濃喜悅，有的寫出了對親人不盡的思念。大家想一想，本文寫親情的切入點是什么?(眷戀)
(說明：確定主題能夠很好地把學(xué)生的思路集中到一個方向上。
小結(jié)：接下來，我們就透過歸有光的文字，去感受出一幅幅生動的畫面，進(jìn)而理解眷戀之情。
(二)具體賞析
范讀文章5、6段，配樂。讓學(xué)生迅速進(jìn)入情境。
2.指導(dǎo)學(xué)生分析：歸有光與妻子感情如何?死后，心情如何?
(明確：A“問”“學(xué)”兩字看出夫妻二人親密無間的書齋生活。B“轉(zhuǎn)述小妹語”進(jìn)一步深化了這種感情。C妻子死后，作者雖沒有寫一句直露的句子，但在平淡的文字中蘊涵了深深的傷痛。D末句是情感的高潮。)
[板書]：眷戀親密無間的妻子————黯然銷魂
3.語言運用和抒情方式
A.引入〈阿房宮賦〉“明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也.雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽,杳不知其所之也.”一段，讓學(xué)生通過運用了鋪排、夸張和比喻等修辭從而具備了富麗堂皇的語言特點對比出本文清新淡雅的語言特點。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘.千里孤墳，無處話凄涼.縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜.夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝.相顧無言,惟有淚千行.料得年年腸斷處，明月夜，短松崗.”(本詞是蘇軾悼念亡妻王弗之作，飽受十年生死別離，蘇軾已是風(fēng)塵滿面，兩鬢如霜，夢中與妻子相見之時，只能涕淚交流，肝腸寸斷。)
通過與直抒胸臆的蘇詞比較很容易地讓學(xué)生感受到本文的抒情方式。
[板書]：寓深情于平實語言中。(結(jié)論1)
4.分組、自讀、討論：A。祖母對歸有光的態(tài)度如何?B。母親是一個什么樣的人?
(2)眷戀飽含深情的祖母——長痛不已
(3)眷戀過早失去的母愛——不盡遺憾[板書]
5.寫作特色：引〈〈鴻門宴〉〉：“沛公已去,間至軍中.張良入謝,曰:”沛公不勝杯勺,不能辭.謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙,在拜獻(xiàn)大王足下,玉斗一雙,再拜奉大將軍足下.”項王曰:”沛公安在?”良曰:”聞大王有意督過之,脫身獨去,已至軍中矣.”項王則受璧,置之坐上.亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之,曰:”唉!豎子不足與謀!奪項王天下者必沛公也.吾屬今為之虜矣!”
得出結(jié)論：寓深情于語言、動作描寫中。(結(jié)論2)
語言口語化，富于表現(xiàn)力。(結(jié)論3)
6.引申：歸有光8歲喪母，他對母親的眷戀之情是否真實?
引〈先妣事略〉：“……正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。傷哉!……孺人死十一年，大姊歸王參接，孺人所許聘者也。十二年，有光補學(xué)官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，馀則茫然矣。世乃有無母之人，天乎!痛哉!”
得出結(jié)論：對母親還有依稀記憶，失親之苦一直縈繞。
(三)小結(jié)：從以上的分析中，我們很清楚地看出歸有光對親人的眷戀，也可以分析出歸有光散文的寫作特色。那么，〈項脊軒志〉是否真的在創(chuàng)作上具有代表性?
引用〈〈寒花葬志〉〉
婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫!
婢初媵時，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，煮荸薺熟，削之盈甌;余自入外，取食之;婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動。孺人又指予以為笑。
回思是時，奄忽便已十年。吁，可悲也已!
明確：從此文也可以看出我們總結(jié)出歸有光散文的特點。
(四)進(jìn)一步探究歸有光文風(fēng)形成的原因。
1.提問：歸有光文風(fēng)如何形成?(從課文中尋找答案)
(1)齊讀課文第一段
(2)思考：作者出身?生活狀況?性格如何?
明確：A。詩書之家，家道中落，身負(fù)復(fù)興家族重任。
B.清貧，但以書為伴，以軒為伴，
C.安靜平和，情操高潔
(3)引材料補充“項脊生曰:蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女懷清臺.劉玄德與曹操爭天下,諸葛孔明起隴中.方二人之昧昧於一隅也,世何足以知之?余區(qū)區(qū)處敗屋中,方揚眉瞬目,謂有奇景;人知之者,其謂與井之蛙何異?”說明歸有光具有“修身齊家治國平天下”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
引生平、文風(fēng)驗證理解的正確。歸有光,字熙甫,號震川.明代昆山人,自幼苦讀,九歲能文,二十歲就讀通了五經(jīng)三史.但考試不利,直到35歲才中舉人,后八次考進(jìn)士均落第,于是遷居嘉定安庭江上,講學(xué)二十余年.他直到60歲才中進(jìn)士,當(dāng)了湖州長興縣令.由于為官正直,不與上級官吏和地方豪強(qiáng)同流合污,三年后,便被明升暗降.后經(jīng)人推薦任太仆寺丞,修<世宗實錄>,但只一年就病死任上.
歸有光雖然仕途不得意,但他博覽群書,在散文上有很深的造詣.他的散文源出<史記>,取法于唐宋八大家,風(fēng)格樸實,感情真摯.
由于作者涉獵不廣,自己也以”不得當(dāng)世奇功偉烈書之為恨事”,所以他的散文題材狹窄,只能就日常交往,身邊瑣事,尤其是家人父子夫婦之情著筆.作者生活在這種環(huán)境中,耳聞目睹,感受深篤,因而文字委婉凄惻,深刻動人
(4)朗讀：“三五之夜，珊珊可愛”是什么寫法?
引趙師秀《約客》黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙.有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花.
[板書]眷戀無窮回憶的項脊軒/寓情于景
5.迅速背誦這一部分。
(五)總結(jié)：歸有光天性善良、平和，又有著遠(yuǎn)大抱負(fù)，但他過早地經(jīng)歷了人生大悲大喜。悲痛過后，等待他的是漫長痛苦的科舉生涯。諸多經(jīng)歷，造就了歸有光的文風(fēng)：即將真切的悲與喜，將真實的心靈感受融入清新淡雅的文筆當(dāng)中，從而使文章深刻感人。這也恰恰驗證了哲學(xué)大師黑格爾的話：在藝術(shù)里,感性的東西是經(jīng)過心靈化了,而心靈的東西也借感性化而顯得更為動人。
高中語文課件篇二：《項脊軒志》
一、導(dǎo)入
“歡愉慘怛，乃因老屋滲漉，悲辛交集，卻為物是人非。”有一個人將他對世道人心的洞徹、人情冷暖的感喟，掩映在一悲一喜、一草一木里。君不見，那輕叩門扉的聲音，雖經(jīng)歷百載，仍然清晰可聞;君不見，那亭亭如蓋的枇杷，從明代繁茂到今朝。今天就讓我們一起走近這個人，走進(jìn)歸有光的《項脊軒志》，去感受他的無言的傷痛。
二、溫故知新
(一)讀準(zhǔn)字音。(呱呱而泣和憑幾學(xué)書)
(二)讀準(zhǔn)斷句。(吾妻歸寧，述諸小妹語曰)
(三)預(yù)習(xí)檢測，同桌互評。
三、整體感知
瀏覽全文，找出文中可以作為理解全篇思想感情的的關(guān)鍵之筆。
明確：“然余居于此，多可喜，亦多可悲�！�
四、合作探究
(一)讀出欣喜
多在這里指“許多事”，“多可喜”說的自然就是“有許多可喜的事”，大家在閱讀文章第一自然段的時候，發(fā)現(xiàn)了哪些“喜”呢?
請結(jié)合導(dǎo)學(xué)案第一題，展開小組討論，用下面這個句式表述出來。時間為三分鐘。
句式：我讀出了之喜。
明確：(投影展示)
我讀出了“小鳥時來啄食，人至不去”的和諧之喜;
我讀出了“三五之夜，明月半墻”的靜謐之喜;
我讀出了“雜植蘭桂竹木于庭”的增勝之喜;
我讀出了“偃仰嘯歌”的悠然之喜;
我讀出了“冥然兀坐，萬籟有聲”的幽靜之喜;
我讀出了“桂影斑駁，風(fēng)移影動”的幽雅之喜;
……
(二)讀出悲痛
作者在回憶母親、祖母和妻子這些逝去的親人時，你認(rèn)為令其心痛的細(xì)節(jié)分別是什么?結(jié)合導(dǎo)學(xué)案的第二題交流討論。時間為4分鐘。
明確：
1.娘以指叩門扉曰：
“叩”字不像“敲”那么魯莽，也不像“問”那么清閑。寫出了當(dāng)自己孩子哭泣時母親不能呆在孩子身邊的焦急與痛苦，一個“叩”字寫盡了為人母者對子女的愛。
2.吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?
話語中既含疼愛之情，又有贊許之意。
3.比去，以手闔門。
臨走的時候，輕輕闔門，生怕屋外有什么動靜會干擾孫兒讀書。一個小小的動作，表露了祖母對孫兒的關(guān)切之情。
4.自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”
看到孫兒如此發(fā)憤，想到將來必有成就，喜悅之情不能自已，因此喃喃自語，同時也稍帶有幾分年事已高的傷感。
5.頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!”
明朝官制，五品以上的官員才可以執(zhí)象牙笏，老祖母事實上是想借此激勵孫兒能夠取得功名，光宗耀祖。這一細(xì)節(jié)，真切地表現(xiàn)了祖母對孫兒的勉勵和殷切期望之情。
6.時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。
妻子盡管沒有讀過什么書，但是對知識充滿好奇和崇拜，她對學(xué)識淵博，寫得一手好文章的夫婿，充滿了崇敬之情。
7.述諸小妹語曰：
她回家對姐妹們談起自己的婚姻，不說飲食起居，不說勞作纏綿，只說那一間看似與女人毫無瓜葛的書房。這個女子，用她自己的方式，愛著這個讀書人，在盈盈笑語中給予他從未感受過的溫柔和理解。還有什么，比紅顏知己更能給功名未就的書生以快樂和慰藉?這段婚姻，如同母親一樣美好親切，卻也如同母親的生命一樣短暫易逝。
8.吾妻死，室壞不修。
妻子離去之后的日子，如清水瀉地，飛去如斯。在光陰中輾轉(zhuǎn)的歸有光卻精神困頓。房子壞了，卻不去修理，任由瓦破墻漏，任由雨滲風(fēng)透，任由書籍剌剌作響，任由文字默默腐爛。
9.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
憶起妻子時，心痛的莫過于看到庭院當(dāng)中的枇杷樹了。人已經(jīng)不在了，但樹卻一天天的在長大，睹物思人，睹物傷情，只要看見樹，就想起親愛的人來。
點撥提升
(一)歸有光對母親的回憶全都來自于老嫗的轉(zhuǎn)述。這是一種怎樣的悲痛呢?
明確：
想象和懷念母親的感情隨著歸有光年齡的增長日漸濃厚，成為他一生的傷痛。
(二)與借老嫗之口回憶母親不同，作者關(guān)于祖母的記憶都是他的親身經(jīng)歷，但為何歸有光只寫祖母來來去去，而沒有自己的只言片語?如果此時此刻讓你給歸有光一個內(nèi)心獨白的機(jī)會，你認(rèn)為他會說些什么?
明確：
重振歸家的誓言。
五、作業(yè)
“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”有人說這是美的三行情詩。既然可以成詩，就請同學(xué)們結(jié)合枇杷樹，展開聯(lián)想與想象，以“寄托哀思”為主題，恰當(dāng)運用修辭手法，將本句話改寫成一首散文詩。
