【篇一】初一下冊歷史教學(xué)設(shè)計(jì)：第10課 經(jīng)濟(jì)重心的南移
【教學(xué)目標(biāo)】通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自唐朝中晚期至五代、宋朝南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移的情況，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、手工業(yè)水平的提高和商業(yè)的繁榮及對外貿(mào)易發(fā)展的主要史實(shí)，進(jìn)而明確我國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移終完成于南宋之時(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】南方商業(yè)的繁榮
【教學(xué)難點(diǎn)】南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
三國以前，中國的經(jīng)濟(jì)中心大都在北方，從東漢末年開始到西晉后期，大量的北方人遷到江南，江南的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來了，修建了許多水利工程，開墾了大片荒地，到五代和以后，江南地區(qū)有了哪些重要的變化呢？今天，我們就來共同學(xué)習(xí)第10課，經(jīng)濟(jì)重心的南移。
二、授課
解釋何為經(jīng)濟(jì)重心：經(jīng)濟(jì)重心是指經(jīng)濟(jì)和技術(shù)較為發(fā)達(dá)，對整個(gè)國家產(chǎn)生較強(qiáng)影響的地區(qū)。區(qū)域內(nèi)有許多不同種類的經(jīng)濟(jì)中心。
古代的經(jīng)濟(jì)，主要是三大方面，即農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)。這節(jié)課我們就從這三個(gè)方面共同研究探討從五代至兩宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。
（一）南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展
1、南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因
2、農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)
（二）南方手工業(yè)的興旺
1、絲織業(yè)：
2、棉織業(yè)：
3、制瓷業(yè)：
4、造船業(yè)：
�。ㄈ┠戏缴虡I(yè)的繁榮
1．商業(yè)都市：
2．海外貿(mào)易：宋朝海外貿(mào)易超過前代，成為當(dāng)時(shí)世界上從事海外貿(mào)易的重要國家。
�。�1）外貿(mào)港口：廣州、泉州
�。�2）貿(mào)易范圍：中國商船近至朝鮮、日本，遠(yuǎn)達(dá)阿拉伯半島和非洲東海岸。
�。�3）管理機(jī)構(gòu)：政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立市舶司，加以管理。
3．紙幣
（1）產(chǎn)生：北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)交子，是世界上早的紙幣。
�。�2）發(fā)展：南宋時(shí)，紙幣發(fā)展形成與銅錢并行的貨幣。
（3）影響：紙幣的產(chǎn)生，有利于商業(yè)發(fā)展。
【篇二】初一下冊歷史教學(xué)設(shè)計(jì)：第11課 萬千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌
【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)與能力
了解宋代社會(huì)生活的大概風(fēng)貌，包括當(dāng)時(shí)流行的服飾、飲食的主要特點(diǎn)，居住條件和房屋建筑的樣式，交通工具，文化娛樂活動(dòng)以及節(jié)慶風(fēng)俗等。理解宋代社會(huì)生活發(fā)生變化的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映。
2、過程與方法
學(xué)生在品味、判斷、討論、交流中享受學(xué)習(xí)過程，同時(shí)也將觀察、比較、探究等方法運(yùn)用貫穿其中。
【教學(xué)重點(diǎn)】
宋代的服飾；瓦子
【教學(xué)難點(diǎn)】
瓦子與城市繁榮的關(guān)系
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境、破題導(dǎo)入：
同學(xué)們，通過前幾課的學(xué)習(xí)，我們了解到宋朝的建立和局部的統(tǒng)一，消除了晚唐五代分裂割據(jù)的局面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以正常發(fā)展，宋代的社會(huì)生活豐富多彩，奠定了今日人們生活方式的基礎(chǔ)，宋代人們的生活到底是怎樣呢？今天我們就來學(xué)習(xí)第11課《萬千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌》。
二、過渡：
由于宋朝社會(huì)生產(chǎn)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)方面都有了巨大的進(jìn)步，使得人們的衣、食、住、行、娛樂、節(jié)慶等社會(huì)生活也發(fā)生了重大變化。
�。ㄒ唬┮率匙⌒械攘�(xí)俗的變化
1．那時(shí)服飾上發(fā)生了哪三個(gè)方面的變化？（官員服飾——從節(jié)儉變?yōu)樯莩�；勞�?dòng)者服飾——受少數(shù)民族影響，小袖狹身的短衣；陋習(xí)——婦女纏足。）
2．那時(shí)南北方在飲食上有什么區(qū)別？（肉食——北宋羊肉為多，南方吃魚多；主食——北方以包子等面食為主，南方以臘八粥等米食為主；飲茶——“斗茶”習(xí)俗和“獻(xiàn)茶”民俗。）
3．請聯(lián)系63頁圖文和83、84頁《清明上河圖》回答：宋代“市郊村野”和“都市街景”圖里的住房有什么不同？（“市郊村野”的房屋布局稀疏、茅草結(jié)廬——簡樸；“都市街景”的房屋櫛比鱗次、樓閣軒昂、陶瓦蓋頂——豪華。）
4．宋朝有哪幾類代步的工具？（牛、驢、轎，其中的轎子從唐朝的步輦演變而來。）
5．當(dāng)時(shí)還有什么便利人們出行的條件？（“邸店如云屯”。）
�。ǘ狒[的瓦子和歡樂的節(jié)日
1．瓦子里為什么很熱鬧？（它是人們娛樂兼營商業(yè)的場所，有演出的“勾欄”，有交易的攤位，還有各種服務(wù)行業(yè)，增添了城市的生氣。）
2．今天哪些重要的節(jié)慶活動(dòng)在宋朝就有了？（春節(jié)、元宵、端午、中秋等。）
3．宋朝貼“桃符”的習(xí)俗后來演變成什么？（貼春聯(lián)。）
【篇三】初一下冊歷史教學(xué)設(shè)計(jì)：第12課 蒙古的興起和元朝建立
【教學(xué)目標(biāo)】了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝建立的過程，元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況。掌握蒙古族的興起，成吉思汗統(tǒng)一蒙古、忽必烈建立元朝、文天祥的崇高氣節(jié)、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展、大都的繁榮、頻繁的中外往來、行省制度的建立、民族融合的發(fā)展。
【教學(xué)重點(diǎn)】
蒙古族的興起和元朝的建立、行省制度、民族融合
【教學(xué)難點(diǎn)】
理清復(fù)雜的頭緒，避免知識(shí)混淆；全面理解行省制度（目的、內(nèi)容、作用——對西藏和臺(tái)灣的管轄）
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課：
引導(dǎo)學(xué)生回顧“民族政權(quán)并立的時(shí)代”一課內(nèi)容。然后提問：兩宋時(shí)期我國北方先后出現(xiàn)了哪幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)？（契丹建立的遼、黨項(xiàng)的西夏、女真的金。）
二、過渡：
就在金與南宋對峙時(shí)，北方又興起了一個(gè)少數(shù)民族—蒙古族，今天我們就來了解有關(guān)蒙古族古代的歷史。蒙古的興起和元朝建立。
�。ㄒ唬耙淮祢湣苯y(tǒng)一蒙古
1.“一代天驕”（成吉思汗）
2.成吉思汗的民族和名字（蒙古，鐵木真。）
3.他為什么會(huì)那么堅(jiān)強(qiáng)和機(jī)敏？
（他從小經(jīng)歷過重重困境的磨練，吃得苦中苦。）
4.毛澤東為什么說成吉思汗是“一代天驕”？
學(xué)生可根據(jù)67頁“動(dòng)腦筋”回答：
�、偎从沉耸裁淳置�？
�。ㄋ从沉水�(dāng)時(shí)蒙古各部互相混戰(zhàn)、動(dòng)蕩不安的情景。）
�、诤髞戆l(fā)生了怎樣的改變？
�。ê髞龛F木真統(tǒng)一各部，結(jié)束了內(nèi)部混戰(zhàn)局面，并建立蒙古政權(quán)，對蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用。是中國歷杰出的人物，是蒙古族杰出的政治家、軍事家。貢獻(xiàn)很大。）
過渡講解：蒙古族是我國歷的重要民族，其領(lǐng)袖成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原，建立蒙古國，其孫子忽必烈進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了其在中國的封建專政，建立了元朝。那么，忽必烈在位時(shí)期有哪些行為？這些行為對中國歷史發(fā)展起了什么作用？
�。ǘ┖霰亓医⒃�
1.元朝的建立
<1>元朝的建立時(shí)間、建立者和都城（1271年，忽必烈，大都）
<2>元朝在哪一年滅南宋（1276年）
2.文天祥的抗元斗爭
指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)68頁的“動(dòng)腦筋”，結(jié)合71頁“自由閱讀卡·浩氣長存的文天祥祠”討論回答：這是誰的詩？（文天祥）
過渡講解：其中“汗青”是竹簡的別稱，意為史冊，表達(dá)了文天祥寧死不屈的崇高氣節(jié)。元世祖忽必烈起先很賞識(shí)文天祥的才華，后來因?yàn)閯窠挡怀�，下令殺了文天祥。這是元世祖在天下初定時(shí)，為了鞏固政權(quán)而采取的暴力手段，有著殘忍的一面。但他的另外一些措施對歷史的發(fā)展卻有著正面的作用。
3.元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對外交往
（1）忽必烈在位時(shí)期對元朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了什么貢獻(xiàn)？
(北方農(nóng)業(yè)有所恢復(fù)和發(fā)展——禁止圈田放牧，治理黃河，推廣植棉；水路交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)達(dá)——開鑿會(huì)通河、通惠河，開辟海運(yùn)；商業(yè)繁榮——大都聞名世界；)
�。�2）元朝的對外交往頻繁主要體現(xiàn)在哪些方面？
(《馬可·波羅行紀(jì)》)
4.行省制度
�。�1）元朝建立行省制度的原因
�。▽涨斑|闊的疆域?qū)嵭杏行Ч茌牎＃?/p>
�。�2）行省制度的特點(diǎn)
（在中央設(shè)中書省，在地方設(shè)行中書省，簡稱行省。）
�。�3）行省制度的作用
開創(chuàng)了我國省級行政區(qū)劃制度，加強(qiáng)了對西藏、臺(tái)灣等地的管轄。
過渡講解：“行省制度”是秦朝以來郡縣制的一大發(fā)展，有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固，使得當(dāng)時(shí)的各個(gè)民族之間進(jìn)一步融合起來。那么，元朝的民族融合到底得到了怎樣的發(fā)展呢？
（三）民族融合的發(fā)展
（1）元朝的民族融合的表現(xiàn)
�。h人到邊疆；少數(shù)民族遷到中原、江南地區(qū)；有些民族與漢族區(qū)別消失，相互融合；形成新的民族——回族。）
�。�2）元朝的民族融合的歷史意義
�。ù龠M(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展，有利于統(tǒng)一國家的鞏固。）
小結(jié)：元朝的民族融合，是歷民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)，元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合，民族融合又促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。
�。�3）元朝在我國歷的地位
�。ㄔy(tǒng)一全國，疆域幅員遼闊；它開始實(shí)行的行省制度對內(nèi)地和邊疆的管轄都是有效的，還促進(jìn)了民族融合，一直沿用到今天；當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，中外交往十分頻繁，影響深遠(yuǎn)。元朝是我國歷一個(gè)重要的朝代。）
課堂總結(jié)：本節(jié)課，我們了解了蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，認(rèn)識(shí)了元朝在中國古代的歷史地位。成吉思汗的史實(shí)讓我們懂得了“沒有人能隨隨便便成功”道理，從而要努力學(xué)習(xí)，同時(shí)培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志。從文天祥身上我們又領(lǐng)略了一個(gè)堅(jiān)持信仰，視死如歸的英雄人物的氣概。這都將使我們獲益匪淺。學(xué)習(xí)歷史不但要了解歷史史實(shí)、歷史人物和歷史事件，重要的是從歷史當(dāng)中汲取養(yǎng)分，這樣才能真正有提高、有收獲。
作業(yè)：
1.行省制度建立的原因、特點(diǎn)和作用。
2.元朝的民族融合的歷史意義？
3.元朝在我國歷的地位？
4.P67動(dòng)腦筋。
