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高二說明文800字作文五篇

時間:2021-12-09 14:55:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]

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1.高二說明文800字作文


  水是地球上一切生物的生命之源,人們需要水,植物需要水,動物也需要水,如果世上沒有水會怎樣?動物會顯得無精打采;植物將會枯萎;人類的后一滴眼淚將會成為后一滴水。

  水是寶貴的資源。據(jù)統(tǒng)計,地球上的淡水只占總水量的2.7%,而可供人類使用的淡水只有全部淡水的25%。人類的活動在大量消耗資源的同時,還造成了水的污染,導(dǎo)致水資源危機(jī)。水資源危機(jī)不僅關(guān)系到人類的可持續(xù)發(fā)展,而且關(guān)系到人類的生存。同學(xué)們,大自然已經(jīng)向我們敲響了警鐘!

  而面對這些慘淡的數(shù)據(jù),難道我們的心靈沒有一點(diǎn)點(diǎn)觸動嗎?對,沒錯!我們每個人任然在肆無忌憚的破壞著。從總體上看,我國一方面水資源供應(yīng)相當(dāng)緊張,缺水狀況日益加重:另一方面卻是水資源利用率低,浪費(fèi)驚人。

  據(jù)統(tǒng)計我國農(nóng)業(yè)用水約占總水量的60%以上,但有效利用的水只占農(nóng)業(yè)灌溉用水總量的1/3左右;工業(yè)萬元產(chǎn)值的耗水量也比發(fā)達(dá)國家多一倍。工業(yè)廢水,城市污水,農(nóng)業(yè)中農(nóng)藥、化肥的大量使用增大了水資源的污染。嚴(yán)重的水污染也降低了水資源的可利用價值,進(jìn)一步加劇了我國的缺水程度。全國生產(chǎn)、生活廢水約有一半未經(jīng)處理排入河湖導(dǎo)致全國大部分地區(qū)的水環(huán)境惡化,是本來短缺的水資源變得更加緊張

  節(jié)約用水、保護(hù)水資源是解決我國缺水問題的重要途徑之一。在農(nóng)業(yè)上我們應(yīng)該改變灌溉方式,廢棄大水漫灌、自流灌溉,推廣噴灌、滴灌技術(shù);改變作物品種,種植耐旱、耗水量少的作物;減少農(nóng)藥、化肥的使用。在工業(yè)上,工業(yè)用水重復(fù)使用、循環(huán)使用;降低生產(chǎn)耗水,提高利用效率;水處理,達(dá)標(biāo)排放。在家庭用水上生活用水一水多用;推廣節(jié)水器具;少使用洗滌劑和清潔劑。

  我過的節(jié)水標(biāo)志由水滴、人手和地球變形而成。綠色的圓形代表地球,留白部分像一只手托起一滴水。手是漢語拼音字母J和S的變形,寓意節(jié)水,表示節(jié)水需要公眾參與,鼓勵人們從我做起,人人動手節(jié)約每一滴水;手又像一條蜿蜒的河流,象征滴水匯成江河。

  讓我們現(xiàn)在就一起行動,不讓地球上的后一滴水變成我們的眼淚!


2.高二說明文800字作文


  中華文化從古至今一直廣為流傳。獨(dú)具特色的語言文字,浩如煙海的文化典籍,名揚(yáng)世界的科技工藝,異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)。這些都共同組成源遠(yuǎn)流長,博大精深的中華文化。茶文化,是令人回味無窮。

  傳說茶,始于神農(nóng)時代。神農(nóng)在外用鍋煮水時,吹來一陣風(fēng),剛好有幾片葉子飄入鍋中,水的顏色漸漸變黃。神農(nóng)對此感到很驚奇,喝上了幾口,頓時覺得身心愉悅,精力充沛,并命名為”茶“。就這樣,茶慢慢出現(xiàn)在人們的視野中,被廣泛流傳,終流入了西方。

  茶文化意為飲茶活動過程中形成的文化特征,包括茶道、茶德、茶精神,茶聯(lián),茶書,茶具,茶畫,茶學(xué),茶故事,茶藝等。其中茶道為茶文化的靈魂,它是一種飲茶的藝術(shù),是一種以茶為煤的生活禮儀,也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式。可以從中增進(jìn)友誼,修身修心養(yǎng)德,陶冶情操,也被稱為茶文化的核心。

  古有蘇軾”酒困路長惟欲睡,日高人渴漫思茶!霸跓┰陼r刻亦為品茶的一好時機(jī),它可幫人掃走煩惱,靜下心來細(xì)細(xì)品味這一美妙。

  茶的作用有很多。

  茶,可作為祭品。早時期,茶與其他一些植物是作為祭品用的。但經(jīng)過時代的演變,茶作用愈來愈多。對于某些疾病,茶又可作為藥物。在《神農(nóng)百草經(jīng)》里有提到”神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解之!霸俸髞恚杈妥兂闪宋覀儸F(xiàn)在常飲用的飲料。所以說,茶對于我們的生活,從始至終都發(fā)揮著重要的作用。

  茶字拆開來是人在草與木之間,意味著只有天人合一,才能產(chǎn)出好的茶。好的茶不僅需要好的人力,還要上天的合作。有時候茶甚至能代表一個名族自強(qiáng)不息的精神。茶文化的內(nèi)涵其實(shí)就是中國文化的內(nèi)涵的一種具體表現(xiàn),也是我們中國人需要掌握的大概。

  中華文化有著深厚的歷史背景,那是幾千年來的沉淀和積累,是我們古代人民智慧的結(jié)晶。它雖歷經(jīng)滄桑,卻能星火相傳,一脈相承,形成優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這是我們中國永遠(yuǎn)不能遺棄的知識財富。正是有了這些茶文化一般的存在,才構(gòu)成了我們偉大豐富的中華文化。它值得我們所有人去繼承與發(fā)揚(yáng),為了更完美的中國,中華文化的長盛不衰,我們更應(yīng)該努力。


3.高二說明文800字作文


  橋是美麗的,在人們生活的地方,必不可少的是橋,是通往各處的渠道。橋的材料有許多,有用石頭、鋼鐵等材料建成的,橋的種類也不少有小橋、有大橋、有長橋、有短橋,有斜拉橋、懸索橋、鐵路橋、立交橋等各式各樣的橋。這只是從形式角度來看的。如從功用角度來看的話,只是多了公路橋,公路鐵路兩用橋、人行橋,這四座橋,少了斜拉橋這類。

  而黔城的源江大橋?qū)儆诠疯F路兩用橋,既可以通車,也可以通火車。兩旁的欄桿由鐵欄灰色構(gòu)成。

  源江大橋是黔城的象征,1970年開始建造,1975年完工,至今已有37年了,是屬于黔城第一長橋。橫跨沅江,通往各地區(qū)。它全長571.26米,寬約20多米,該橋的公路被中間的鐵路隔開,一邊公路在鐵路的左邊,一邊在鐵路的右邊。兩邊欄桿用藍(lán)灰色的油漆刷成的,好似天空的暗藍(lán),每一根欄桿的中間都有一只自由飛翔的海鷗,次第地排列在上面。公路橋的右下邊是人們居住的房屋,往邊靠就是人們辛苦勞作的菜地,在他們的時間里,都要花半天的時間去耕種,公路橋的左下邊以前是一個大池塘以及房屋,而現(xiàn)在卻是一條公路。從空中看,橋下這樣配合著橋,就是格外美麗了,由此而來,設(shè)計者為游覽者增添了一份遐想的空間,飛在仙境的一種滿足感。站在橋上,有點(diǎn)滿足又有點(diǎn)驚險。

  假如你煩燥或心情不好時,便可以走到橋的右邊,就連想到自己在滿地都是花的地方,心情變得格外開朗。這時,讓我由想到白居易的詩中的’晴虹橋影出,秋雁櫓聲來‘恰恰是描寫山水光色的景色。

  黔城的橋雖比不上那種現(xiàn)存古老的而且敞肩的石拱橋--趙州橋歷史悠久,也不像盧溝橋那樣在歷值得紀(jì)念的橋。黔城的橋只不過是黔城人們通往各地的渠道。

  每座橋在不同壞境中,是有各種各式的形式美。橋不僅是美麗的,還是生活中必不可少的,如果沒有了橋,那么我們開著車怎么過河呢?怎樣通往各地呢?橋是不可缺少的,橋在人們心中是很重要的。


4.高二說明文800字作文


  我們在路上

  生命有多殘酷,你就應(yīng)該有多強(qiáng),人生是永遠(yuǎn)的競爭。奮斗是的出路。

  ——題記

  白云,藍(lán)天,仿佛片片風(fēng)帆,綴滿藍(lán)色海際;綠水,青山,宛若妙筆丹青揮毫而就。在這詩一樣的環(huán)境里,孕育著一個不平凡的你,一個不一樣的天地。也許我們共處的時間并不長久,一天,一個月或是一年,但我們都將鉻記與你度過的這些時光,它帶給我們的樂與苦早已封藏在記憶中,回味時,嘴角依然會泛起一絲濃意的微笑。

  “生命是一種過程而非結(jié)局”。是的,你教給我們很多很多,教會了我們學(xué)會拼搏,學(xué)會追求,同時,你又是一方有夢、有愛的水土,讓我們擁有夢想,體味淡淡生活中的愛。記得有人說過:“與其詛咒黑暗,不如點(diǎn)燃蠟燭,勇敢解決問題,笑對人生!迸c你共處的日子里,時時充滿進(jìn)步向上的熱情,充滿無數(shù)無言的愛,指引著我們在正確的大路上行走,享受這個過程,讓人有種深深的歸屬感。我們說,我們快樂著,因為我們在路上,與你同行。

  因為我們在路上,所以留下了許多風(fēng)景在背后;因為我們在路上,所以我們學(xué)會不斷向前拼搏;因為我們在路上,所以我們擁有更多的過程;因為我們在路上,所以我們努力并快樂著。也許,我們給你留下的僅僅是一道印痕,就像小船在岸旁擱淺時泥沙里留下的一道印跡,風(fēng)雨過后,便慢慢消退。但我們無悔,畢竟你留給我們的路還更長。

  我們無法用斑斕駁雜的豐富來詮釋你,畢竟我們懂得太少,也太渺小。我們能夠簡簡單單告訴世界你的好,卻不能透析你,品評你。

  一路上,有許許多多的風(fēng)景。為自己的夢想在路上奔跑和追求的人是勇敢的,同時也是美麗的,上帝都不敢保證天是否有奇跡,正如這首短短的小詩所說:“生命有多殘酷,你就應(yīng)該有多強(qiáng),人生是永遠(yuǎn)的競爭,奮斗是的出路。”我們在路上,一直行走著。

  如果說,讓我用一段話來描述我們心中的你,我會用張正軍的這首詩:“借詩起興,奏華章,神采半邊天月。一片丹心酬志,蕩盡祖?zhèn)骷覙I(yè)。薈粹名 師,云邀大腕,弦鼓錚錚烈。春風(fēng)化雨,孕生多少豪杰。

  敢叫巾幗傳奇,神媧再造,重補(bǔ)蒼天穴。更鑄重錘揮勁旅,打得東夷寒徹,百載風(fēng)華,萬枝桃李,捷報飛如雪,曲高人旺,再飛檐宇如闕。”

  一路上有我們,我們快樂著,因為我們在路上。


5.高二說明文800字作文


  “水”——這是一個由勤勞、偉大、智慧的中國人創(chuàng)造出來的字。我早就想對這個字,及它的深層含義表示點(diǎn)什么了,F(xiàn)在,真正讓我能表達(dá)出來的,是語文老師給我的作業(yè),這是個很不錯的機(jī)會。

  可是突然地,我找不到要寫它什么,也許是因為它可寫的地方太多,多得讓我不知道從哪兒說起——正如我在周末的不知道穿什么衣服。終,我想到的是兩個星期前歷史老師的課題。一個與“海洋文明”有關(guān)的課題。

  文明,有海洋文明和大河文明。提取這兩種文明的“公因式”,我們可以發(fā)現(xiàn)——它們的“公分母”是“水”。

  水,通過不同的途徑養(yǎng)活了不同類不同的文明。在養(yǎng)活文明之前,它先養(yǎng)活了人;在養(yǎng)活人之前,它先養(yǎng)活了組成人類身體的細(xì)胞。然后,讓這些細(xì)胞因為水組成了“組織”、“器官”,終組成了正在破壞、污染,并且在腆著臉繼續(xù)使用“水”的人。

  你說水是不是很偉大?

  也許是,也許不是。偉大只能用來形容人的精神。而水,它只是一個物,或者是一種資源,一種和大興安嶺的木頭、新疆的石油一樣的資源,它們不存在任何精神。只不過水,它可以被應(yīng)用得更廣泛,比如可以用:“泡”(茶),“澆”(花),“洗”(衣服),“洗”(車),等等一系列以三點(diǎn)水為偏旁的動詞去消耗它。但這都不算什么,這對水的消耗和污染,與做分解氧氣和氫氣的實(shí)驗差不到哪去。而“差得到哪兒去的”,是污染,是浪費(fèi)這類帶三點(diǎn)水的詞語。

  這類的“三點(diǎn)水”的作用效果是什么呢?現(xiàn)在,我就要用這個設(shè)問的修辭方法,來和在讀這些文字的你聊聊,說點(diǎn)近的吧:咱家的水表的做功量要增加;月底是水費(fèi)帳單可能做點(diǎn)加法運(yùn)算。間接地,報紙上的新聞可能多寫幾個“水”字兒;被污染的河流中少幾條活魚;地球上可能因為缺水而少點(diǎn)樹,多點(diǎn)風(fēng)沙或臺風(fēng)什么的,然后引起目前我們關(guān)注的“溫室效應(yīng)”,再往后,說不定我們可以節(jié)約所有去游泳館的門票錢——不是說因為缺水,就不開游泳館。而是溫室效應(yīng)讓我們可以在大街上游泳了。

  這些內(nèi)容聽起來,似乎可以被某些人放到“扯淡”這個類別里。因為這些“現(xiàn)象”好象離我們現(xiàn)在的生活太遙遠(yuǎn)了,不論是時間還是距離。但是,事實(shí)可以說明一切:因為污染和浪費(fèi),我們?nèi)彼?/p>

  我們?nèi)祟惾鄙傥覀兡軌蚴褂玫乃。所以,沙特阿拉伯人喝的水,是用海水蒸餾提煉的;所以,巴西、智利政府沒事兒就從把南極飄過去的冰給弄化了來喝。所以,我現(xiàn)在身處的北京地區(qū)所用的水,不少來自長江——有沒有毛澤東“才飲長沙水,又食武昌魚”的感覺?

  我是沒有了,因為這個目前正在用文字(用被水間接養(yǎng)活的文字)對你發(fā)牢騷的人,已經(jīng)感受到了水帶來的問題——水費(fèi)單子上所做的運(yùn)算和為了祛除水中的污染而使用的化學(xué)藥品,是我、及我的家庭,難以接受的。

  所以,我不希望。我不希望水這一美麗的資源,再被它所創(chuàng)造的文明毀滅;所以,我不希望終結(jié)束人類文明的,是同樣創(chuàng)造它的水;所以,我不希望,這個世界上,后一滴水同時被叫做“眼淚”;所以,我也更不希望,世界上再有類似這樣文章出現(xiàn)。