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高一下冊歷史必修一教案

時(shí)間:2021-12-09 15:07:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]

【#高一# #高一下冊歷史必修一教案#】高一新生要根據(jù)自己的條件,以及高中階段學(xué)科知識(shí)交叉多、綜合性強(qiáng),以及考查的知識(shí)和思維觸點(diǎn)廣的特點(diǎn),找尋一套行之有效的學(xué)習(xí)方法。今天®無憂考網(wǎng)為各位同學(xué)整理了《高一下冊歷史必修一教案》,希望對您的學(xué)習(xí)有所幫助!

1.高一下冊歷史必修一教案


  一、19世紀(jì)的音樂流派與杰作

  問題:18世紀(jì)在歐洲占主要地位的音樂是什么?19世紀(jì)歐洲音樂又有哪些發(fā)展?發(fā)展的背景是什么?

  1.時(shí)代背景

  (1)19世紀(jì),歐洲各國資本主義進(jìn)一步發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大。

  (2)音樂藝術(shù)逐漸從封建主義-和教會(huì)壓抑下解放出來,開始走向更廣闊的社會(huì)階層,更深刻地表現(xiàn)人性,反映更加豐富的社會(huì)生活。

  (3)由于各國面臨的社會(huì)問題不同,音樂呈現(xiàn)出的多樣性、民族性表現(xiàn)得更為明顯。

  2.音樂成就

  (1)歐洲浪漫主義

  多媒體播放貝多芬的《命運(yùn)交響曲》和柴可夫斯基的《天鵝湖》,學(xué)生欣賞。

  問題:以上音樂作品有什么特點(diǎn)?

  特點(diǎn):注重抒情性、自傳性和個(gè)人心理刻畫的形式,以突出個(gè)人感受。

  (2)主要表現(xiàn)形式及代表

 、贅(交響)曲:德意志的貝多芬是連接古典主義音樂和浪漫主義音樂的橋梁,被稱為“樂圣”,他的《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》《合唱交響曲》歷久彌新;奧地利的舒伯特創(chuàng)作出《小夜曲》,被稱為“歌曲”。小約翰o施特勞斯被稱為“圓舞曲”,以《藍(lán)色的多瑙河》為;

  ②演奏藝術(shù):匈牙利作曲家李斯特被譽(yù)為“鋼琴”;

 、鄹鑴。和柕谑且獯罄鑴〉拇砣宋,威爾第創(chuàng)作了《茶花女》等作品。法國歌劇家比才的作品是《卡門》;

 、馨爬傥鑴。-為的音樂家柴可夫斯基創(chuàng)作的《天鵝湖》《胡桃夾子》等,表現(xiàn)了俄羅斯音樂的幽深沉靜。

  [感受貝多芬]

  課件展示

  貝多芬(1770~1827),誕生于德意志波恩市一個(gè)音樂世家,是西方世界有史以來偉大的作曲家(“樂圣”),1802年以后,他的耳疾日益嚴(yán)重,以致1809年以后終失聰,他非常痛苦,一度想-,但他以驚人的毅力,戰(zhàn)勝了耳聾帶來的巨大困難,創(chuàng)作了大量不朽的音樂作品,以此來同命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

  第三交響曲《英雄》:此曲完成于1804年春,本欲獻(xiàn)給拿破侖,但當(dāng)?shù)弥闷苼鰧⒂谖逶率巳占次换实蹠r(shí),貝多芬立刻將總譜寫有題詞的封面撕下,并憤怒地高喊:“這是一個(gè)-者!”后來出版時(shí)他將標(biāo)題改為“為紀(jì)念一位死去的英雄而作”。

  這部作品是第一部打破維也納交響樂模式,完全體現(xiàn)英雄性格的作品。作品貫穿著嚴(yán)肅和歡樂的情緒,始終保持著深沉、真摯的感情,呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫主義氣氛。貝多芬本人曾聲稱他喜歡的交響樂就是這部第三交響曲。

  (1)據(jù)以上材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析貝多芬具有怎樣的思想特點(diǎn)?

  (2)他重要的代表作是什么?試舉三例。

  答案:

  (1)向往-,追求自由、平等,反對-的革命精神。

  (2)《第三(英雄)交響曲》《第五(命運(yùn))交響曲》和《第九(合唱)交響曲》。

  二、20世紀(jì)世界音樂的發(fā)展變化

  問題:什么是現(xiàn)代主義音樂?現(xiàn)代主義音樂興起的原因是什么?流行音樂的發(fā)展經(jīng)歷了哪三個(gè)階段?

  1.現(xiàn)代主義音樂

  (1)原因:20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的迅速增長;第三次科技革命的推動(dòng)。

  (2)特點(diǎn):在各流派中,流行音樂脫穎而出。流行音樂是通俗易懂、輕松活潑,擁有廣大聽眾的通俗音樂。

  (3)興起和發(fā)展:

  ①一戰(zhàn)后至二戰(zhàn)前流行音樂的主流是爵士樂。

  ②二戰(zhàn)后的流行音樂中有搖滾樂、藍(lán)調(diào)和新的爵士樂“比博普”,其中搖滾樂成為主流。

 、20世紀(jì)70年代以后,音樂風(fēng)格更加多樣,表現(xiàn)在具有即興性,強(qiáng)調(diào)借助和運(yùn)用電子手段,注重話筒的操縱技術(shù),商業(yè)化傾向日趨明顯。

2.高一下冊歷史必修一教案

  【教學(xué)目標(biāo)】

  【教材結(jié)構(gòu)及重點(diǎn)難點(diǎn)】

  一、宰相制度的廢除

  1.背景

  2.過程

  二、內(nèi)閣的創(chuàng)立

  三、君主XX的頂峰

  1.清初議政王大臣會(huì)議與內(nèi)閣

  2.南書房

  3.軍機(jī)處及清朝君主XX強(qiáng)化的影響

  重點(diǎn):宰相制度的廢除、內(nèi)閣的創(chuàng)立、軍機(jī)處

  難點(diǎn):中央集權(quán)強(qiáng)化的影響

  【教學(xué)方法】

  本節(jié)課主要采用談話講述法進(jìn)行,同時(shí)配合提問、史料閱讀、課堂討論等方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的能力。結(jié)合本節(jié)課圖片較多的特點(diǎn),在教學(xué)過程中可結(jié)合圖來講解,增強(qiáng)教學(xué)的直觀性。

  進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史學(xué)習(xí)的一般過程。學(xué)習(xí)歷史是一個(gè)從感知?dú)v史到不斷積累歷史知識(shí),進(jìn)而不斷加深對歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過程;同時(shí)也是主動(dòng)參與、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程。

  掌握歷史學(xué)習(xí)的基本方法。學(xué)習(xí)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法,努力做到論從史出、史論結(jié)合;注重探究學(xué)習(xí),善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題,積極探索解決問題的方法;養(yǎng)成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣,能對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較、概括和闡釋;學(xué)會(huì)同他人,尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流。

  【導(dǎo)入新課】

  從1368年朱元璋建立明朝到1840年鴉片戰(zhàn)爭前夕為我國明清時(shí)期,共跨歷史470多年,這是我國歷一個(gè)重要的封建統(tǒng)治時(shí)期,也是我國封建制度由盛轉(zhuǎn)衰的一個(gè)歷史時(shí)期。那我國封建制度由盛轉(zhuǎn)衰的重要的因素是什么呢?請學(xué)生回答,教師歸納,并重點(diǎn)指出導(dǎo)致中國我國封建制度由盛轉(zhuǎn)衰的重要的因素是封建君主XX制度的強(qiáng)化。由此導(dǎo)入新課。

  【講述內(nèi)容】

  一、宰相制度的廢除

  教師先介紹背景:明朝建立初期,社會(huì)矛盾復(fù)雜,政局動(dòng)蕩不安。面對嚴(yán)峻形勢,明太祖不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋找鞏固封建統(tǒng)治的辦法。明太祖認(rèn)為,元滅亡的原因之一,是“君不能躬覽庶政”,君主不夠XX,導(dǎo)致“主荒臣專,威福下移,由是法度不行,人心渙散,遂至天下大亂”。為此,明太祖對國家機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革,加強(qiáng)君主XX。

  設(shè)問:縱觀中國古代XX主義中央集權(quán)制度加強(qiáng)的過程,始終伴隨著哪兩大基本矛盾?

  (學(xué)生回答:中央政府與地方割據(jù)勢力的矛盾、君權(quán)與相權(quán)的矛盾。)

  丞相的設(shè)立起源于何時(shí)?有何職權(quán)?

  (學(xué)生回答:秦朝)對,從秦朝開始的這種君主丞相制度是國家政權(quán)的組織形式,其特征是在一個(gè)至高無上的皇帝之下,同時(shí)存在一個(gè)“常丞天子,助理萬機(jī)”(《漢書·百官表》)的丞相或者相國;实弁ㄟ^丞相治理國家,丞相既對皇帝負(fù)責(zé),協(xié)助皇帝處理國家大事,又是百官之長,所謂居一人之下,萬人之上。但是,另一方面,丞相的存在,客觀上起著制約君主的作用,故使皇帝時(shí)時(shí)忌憚。隋唐三省六部制的形成與完善,就是皇權(quán)對相權(quán)的分離、削弱的初步成功,如今明太祖又是如何做的呢?

  明太祖分散和削弱臣僚權(quán)力,使“權(quán)不專于一司”。改革過程如容:

  在地方:廢行中書省,實(shí)行三司分權(quán),相互牽制。元朝的行中書省是從大都的中書省分設(shè)出來的,它總管一省的行政、軍事和司法,職權(quán)很大,后來四方兵起,中央根本指揮不動(dòng),儼然成為一個(gè)獨(dú)立王國。明朝地方行政組織,撤銷元朝路一級(jí)的建制,形成省地縣三級(jí)管理體制。明洪武九年,明太祖宣布廢除行中書省,但仍保留省區(qū),每個(gè)省區(qū)改設(shè)三司管轄,即:承宣布政使司(俗稱“藩司”),統(tǒng)管地方民政和財(cái)政;提刑按察使司(俗稱“桌司”),分管地方監(jiān)察、司法;都指揮使司(俗稱“都司”),分管軍政。三司分立,互不統(tǒng)屬,相互牽制,各向中央政府負(fù)責(zé)。

  在中央,廢丞相制,職權(quán)分給六部,隸屬皇帝。明初承襲元制,在朝廷設(shè)中書省,置左右丞相。丞相權(quán)力很大。明太祖把中央大權(quán)分給六部,六部尚書直接對皇帝負(fù)責(zé)。明洪武十三年(138),明太祖借有人告發(fā)中書省丞相胡惟庸有不法行為,一方面他將胡惟庸以擅權(quán)枉法的罪名抄家滅族,另一方面,宣布撤銷中書省,廢除宰相,將六部升格,由其親自掌管,國家政事由皇帝一人決斷,并且下令今后不許任何人再提設(shè)宰相一事!俺枷赂矣凶嗾?jiān)O(shè)立者,文武群臣即時(shí)劾奏,處以重刑!(《明太祖實(shí)錄》)把中國的XX君主制政體推向了頂峰。

  這樣,自秦漢以來一千多年的宰相制度廢除了,也改變了有史以來君主通過相職管理國家的歷史,君主成為國家的行政首腦,極大地加強(qiáng)了皇權(quán)。

  二、內(nèi)閣的創(chuàng)立

  宰相制度廢除后,由于行政量巨大,事務(wù)繁忙,各種奏章批閱,施政方略的出臺(tái),大事小事的處理皆需皇帝裁決。皇帝不但精力不夠,才能和經(jīng)驗(yàn)也難以勝任。為此,明洪武十五年,又設(shè)殿閣大學(xué)士,備皇帝顧問,“傳旨當(dāng)筆”,充當(dāng)秘書。明成祖以后,職權(quán)越來越大,不但“參與機(jī)務(wù)”,而且成為國家中樞機(jī)構(gòu),形成內(nèi)閣制度。

  設(shè)問:明朝的內(nèi)閣制有什么特點(diǎn)?學(xué)生回答后概括指出:明朝雖設(shè)置內(nèi)閣,但內(nèi)閣的職責(zé)只備顧問。

  設(shè)問:明朝的內(nèi)閣制與西方的內(nèi)閣制度有什么重要不同?可以先對西方的內(nèi)閣制度作一下介紹,然后比較得出結(jié)論。

  內(nèi)閣作為政府機(jī)構(gòu)始于英國,是由英國國王的高咨詢機(jī)關(guān)——樞密院外交委員會(huì)演變而來的。以后為許多國家采用。由于內(nèi)閣制政府具有對議會(huì)全權(quán)負(fù)責(zé)的特征,故又稱責(zé)任內(nèi)閣制、議會(huì)內(nèi)閣制。內(nèi)閣總攬國家行政權(quán)力并對議會(huì)負(fù)責(zé)的政體形式。內(nèi)閣制的內(nèi)閣是以議會(huì)為基礎(chǔ)產(chǎn)生的。內(nèi)閣首相通常由在議會(huì)中占多數(shù)席位的政黨或政黨聯(lián)盟的領(lǐng)袖擔(dān)任。

  首相從政見基本相同的議員中挑選閣員人選,提請國家元首任命,組織內(nèi)閣。國家元首對內(nèi)對外名義上代表國家,但并無實(shí)際行政權(quán)力,由內(nèi)閣代表國家元首對議會(huì)全權(quán)負(fù)責(zé)。內(nèi)閣接受議會(huì)的監(jiān)督,定期向議會(huì)報(bào)告工作。如內(nèi)閣得不到議會(huì)信任,其閣員必須集體辭職,或由內(nèi)閣提請國家元首解散議會(huì),重新舉行議會(huì)大選。新議會(huì)如果仍對內(nèi)閣表示不信任,內(nèi)閣則必須總辭職,由國家元首任命新首相組織新政府。首相(或總理)是內(nèi)閣政府首腦,主持內(nèi)閣會(huì)議,總攬政務(wù),擁有任免內(nèi)閣成員和所有政府高級(jí)官員的權(quán)力,負(fù)責(zé)制定和執(zhí)行國家對內(nèi)對外的重大方針政策。

  由此可見明朝內(nèi)閣:是君主XX強(qiáng)化的產(chǎn)物,不可能對皇權(quán)起到制約作用。而西方內(nèi)閣是權(quán)力民主的象征,總攬國家的行政權(quán)力,并代表國家元首對議會(huì)負(fù)責(zé)的政體形式。

  三、君主XX的頂峰

  1.清初議政王大臣會(huì)議與內(nèi)閣

  由于歷史的局限性及民族自身的狹隘性,清政權(quán)在很大程度上體現(xiàn)了“首崇滿洲”的原則。清初,中央機(jī)構(gòu)大體采用明朝制度,設(shè)內(nèi)閣,置六部。但高的決策和中樞機(jī)構(gòu)是議政王大臣會(huì)議和內(nèi)閣,前者的權(quán)力凌駕于內(nèi)閣、六部之上,它全部由滿洲貴族和八旗首腦組成,漢人不得參與。這種早期的氏族貴族會(huì)議制度,早在入關(guān)前就已確立,入關(guān)后依然保存。

  凡軍國大事均由議政王大臣共同裁定,這就是人們通稱的“國議”。而1658年順治帝將內(nèi)三院(內(nèi)國史院、內(nèi)秘書院、內(nèi)弘文院)改為內(nèi)閣,負(fù)責(zé)起草、傳達(dá)詔令,代批擬旨等。內(nèi)閣的高長官是大學(xué)士,地位很高但沒有實(shí)權(quán),實(shí)際上只相當(dāng)于皇帝的私人秘書。清朝內(nèi)閣的權(quán)力和地位遠(yuǎn)不如明代內(nèi)閣那樣高,只輔助皇帝處理日常政務(wù),負(fù)責(zé)票擬諭旨,批答奏章等,并不具有實(shí)際的決策權(quán)力,僅僅是名義上的決策機(jī)關(guān),屈尊于“國議”之下。

  教師可以提供相關(guān)文獻(xiàn)資料:“(順治年間)奏章票擬,主之內(nèi)閣;軍國機(jī)要,主之議政處”來引導(dǎo)學(xué)生分析內(nèi)閣、議政王大臣會(huì)議與皇權(quán)之間的關(guān)系。

  后指出:這種政治體制,使權(quán)力分散于諸王公貴族,隨著入關(guān)后形勢的變化與發(fā)展,XX集權(quán)趨勢的日益加強(qiáng),它越來越成為XX主義中央集權(quán)的障礙。

  2.南書房

  為了適應(yīng)統(tǒng)一事業(yè)的完成和君主集權(quán)政治的需要,康熙帝親政后,在宮內(nèi)設(shè)南書房,挑選翰林院學(xué)士入值。當(dāng)值的翰林院學(xué)士陳陪同皇帝讀書寫字外,也參與機(jī)密,替皇帝草擬諭旨,實(shí)際上成為皇帝的機(jī)要秘書班子。從此,內(nèi)閣、議政王大臣會(huì)議權(quán)力削弱?滴醯郯阎袠袡(quán)力一分為三:內(nèi)閣、議政王大臣會(huì)議和南書房。三者互相制約,后集權(quán)于皇帝手中。

  由于“軍國機(jī)要,主之議政處”,一些滿洲貴族往往借此壓制皇權(quán),造成“諸王大臣簽議既定,雖無如之何”。因此清初屢屢出現(xiàn)大臣專橫擅權(quán)的局面。所以,清統(tǒng)治者到雍正時(shí),又設(shè)立軍機(jī)處。

  3.軍機(jī)處及清朝君主XX強(qiáng)化的影響

  軍機(jī)處原名軍需房,初是為了籌劃西北軍事而設(shè)(始于1726年,1729年正式改為軍機(jī)處)。軍機(jī)大臣由皇帝選派“親臣、重臣”擔(dān)任。這里教師要注意引導(dǎo)學(xué)生分析軍機(jī)處與議政王大臣會(huì)議的重大區(qū)別。軍機(jī)處雖然逐漸發(fā)展成為處理XX軍政大事的常設(shè)核心機(jī)構(gòu),“承旨、出政皆在于此”,但它并沒有議政王大臣會(huì)議那樣的決定權(quán)。

  軍國大事全憑皇帝裁決,軍機(jī)大臣“只供傳述繕撰,而不能稍有贊畫于其間”,連討論的權(quán)力也沒有。對皇帝的決定,軍機(jī)大臣只能唯命是從,“跪受筆錄”,然后負(fù)責(zé)傳達(dá)給中央各部和地方官員去執(zhí)行。這樣,地方軍政首腦實(shí)際上也直接聽從皇帝指揮。軍機(jī)處的設(shè)立,取代了南書房,使內(nèi)閣職權(quán)進(jìn)一步縮小,更使議政王大臣會(huì)議名存實(shí)亡。到乾隆時(shí),議政王大臣會(huì)議撤銷。國家一切政務(wù),均由皇帝一人獨(dú)斷朝綱。軍機(jī)處的設(shè)置,標(biāo)志著我國封建君主XX主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰。

  設(shè)問:從清初統(tǒng)治者設(shè)立議政大臣會(huì)議到設(shè)置軍機(jī)處,說明了什么?給中國社會(huì)帶來了什么影響?

  通過分析概括出:清初議政大臣會(huì)議到軍機(jī)處的設(shè)置,說明了君主XX進(jìn)一步的強(qiáng)化,封建XX制度走上腐朽。關(guān)于影響可概括為:它基本上理順了中央和地方的政治關(guān)系,有利于社會(huì)的穩(wěn)定和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但也使民主制度難以形成,思想控制強(qiáng)化,不利于社會(huì)改革,表明封建制度正在走向衰落(應(yīng)發(fā)揮學(xué)生思考問題的積極性和主動(dòng)性,鼓勵(lì)學(xué)生在積極思維下的一切成果)

  對于教材后一段內(nèi)容,設(shè)計(jì)如下一個(gè)課堂研討題。讓學(xué)生課前查找有關(guān)資料,在主動(dòng)獲取知識(shí)的過程中,對比17、18世紀(jì)中國和歐洲的歷史,了解為什么會(huì)出現(xiàn)不同的發(fā)展趨勢?

  【課堂研討】

  17、18世紀(jì)中國和歐洲的封建國家都進(jìn)行了加強(qiáng)君主XX的改革措施。如東方有康熙大帝,西方有路易“太陽王”,他們都使中、法兩國進(jìn)入到封建的鼎盛時(shí)代。但改革卻在中國和歐洲產(chǎn)生了不同影響。這是為什么?通過網(wǎng)絡(luò)或有關(guān)論著,查找有關(guān)資料讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。

  啟示:17、18世紀(jì)的中國在政治上空前強(qiáng)化君主XX,在經(jīng)濟(jì)上重農(nóng)抑商,在外交上閉關(guān)鎖國,影響了中國資本主義萌芽的正常發(fā)展;文化上XX,禁錮了文化。

  17、18世紀(jì)的歐洲在政治上加強(qiáng)君主XX來反對羅馬教廷的控制,卻實(shí)行君主開明XX;在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行重商主義;在外交上鼓勵(lì)對外擴(kuò)張,促進(jìn)了資本主義在歐洲的發(fā)展;文化上,啟蒙思想蓬勃發(fā)展。

  【本課小結(jié)】

  自秦始皇建立XX主義中央集權(quán)以后,歷代王朝都設(shè)置丞相制度,參與軍國大事的處理。到了明代,延續(xù)了一千多年的宰相制度杯明太祖廢除了,軍國大權(quán)進(jìn)一步集中到皇帝手中。后來,明朝雖設(shè)置內(nèi)閣,但內(nèi)閣的職責(zé)只備顧問。清朝雖設(shè)置軍機(jī)處,但軍國大臣也只是傳達(dá)皇帝的旨意。軍機(jī)處的設(shè)置,標(biāo)志著我國封建君主XX主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰。民主制度難以形成,思想得到控制強(qiáng)化,封建制度正在走向它的衰落。

3.高一下冊歷史必修一教案

  一、夏商社會(huì)的政治制度

  1、基礎(chǔ)知識(shí):

  約公元前207年,禹建立我國歷第一個(gè)王朝——夏。我國開始有了早期國家政治制度。其死后,其子啟即位。原始社會(huì)后期的禪讓制被王位世襲制所取代。

  2、夏商的政治制度如何?

  已有一套從中央到地方的行政管理制度。

  中央設(shè)有相、卿士等官職。

  地方封侯、伯,他們要定期向商王納貢,并奉命征伐。

  二、商的政治制度:

  政治制度:內(nèi)外服制度;

  1、商王的權(quán)利是有限的;

  2、附屬國的自主權(quán)相對大;

  3、政治制度的特點(diǎn):神權(quán)高于皇權(quán),利用神權(quán),強(qiáng)化王權(quán)。

  三、西周的政治制度

  1、分封制

  ①定義:又稱封邦建國。

  ②目的:鞏固統(tǒng)治

 、蹖ο螅和踝、功臣、先代貴族

 、軆(nèi)容:一方面,受封的諸侯必須服從周天子的命令,有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù);另一方面,分封制使西周貴族集團(tuán)形成了“周王——諸侯——卿大夫——士”的等級(jí)序列、

 、萦绊懀

  積極:

  A、加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治;

  B、開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū),擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域,形成對周王室眾星捧月般的政治格局;消極:

  C、受封諸侯,在自己領(lǐng)地內(nèi)有相當(dāng)大的獨(dú)立性。

  D、隨著諸侯國勢力的日益強(qiáng)大,到西周后期,王權(quán)衰弱,分封制遭到破壞。⑥分封制的破壞(春秋戰(zhàn)國時(shí)期)

  A、原因:

  在分封制下,受封的諸侯在他們的領(lǐng)地,有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨(dú)立性。

  B、表現(xiàn);a、楚王問鼎;

  b、諸侯爭霸。

  2、宗法制

  一個(gè)官員生前娶了一位妻子,為他生了一個(gè)女兒,然后他再娶了一個(gè)妾氏,為他生了大兒子,此后妻子又為他生了一個(gè)小兒子,結(jié)果這官員不幸殉職,

  于是他的兩個(gè)兒子都想取得他的爵位和家業(yè),請問應(yīng)該判給誰?

  小兒子。

 、俣x:是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國家統(tǒng)治的制度。②目的:加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。

 、鄞蟮奶攸c(diǎn)(核心):嫡長子繼承制。

 、軆(nèi)容:

 。、宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級(jí)、鞏固國家的制度;

  2、宗法制度確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系;

  ⑤作用:

 。、宗法制度保障各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位;

  2、有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。

 、拮诜ㄖ婆c分封制的關(guān)系:

  是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度。

  宗法制史分封制的基礎(chǔ)。

  3、禮樂制度

  為了鞏固統(tǒng)治,西周統(tǒng)治者實(shí)行了分封制,為了鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序,實(shí)行了宗法制,為了維護(hù)宗法分封制,制定了禮樂制度。(表示等級(jí)制度的規(guī)定,即周禮。九鼎)

4.高一下冊歷史必修一教案


  一、教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)目標(biāo)了解內(nèi)外服制度、宗法制和分封制的基本內(nèi)容,認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。

  2、能力目標(biāo)

 。1)正確理解闡釋歷史概念,如宗法制,通過對概念的理解,掌握特定時(shí)期的政治制度概況。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生閱讀教材的能力。

  (2)通過比較落實(shí)知識(shí),如商代的方國與西周的封國的區(qū)別。培養(yǎng)學(xué)生對比分析的方法與能力。

 。3)通過認(rèn)識(shí)宗法制是為了鞏固分封制而實(shí)行的一種措施。培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的方法,并鍛煉學(xué)生歸納,整理知識(shí)的能力。

  3、情感目標(biāo)

  通過讓學(xué)生對夏、商、周三代各個(gè)部分政治制度發(fā)展變化情況的分析,要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)我國是世界上早的奴隸社會(huì)之一,是世界上重要的文明古國。

  二、三點(diǎn)剖析

  重點(diǎn):商代的內(nèi)外服制度;西周的分封制和宗法制。

  難點(diǎn):

  分封制與宗法制,西周分封制何以難?主要因?yàn)樗窍惹貢r(shí)期重要的社會(huì)變革而選定的,這個(gè)社會(huì)變革就是從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變是使中國社會(huì)從早期古代向古代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵,過去把這個(gè)轉(zhuǎn)變說成是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變,也是有道理的。分封制與宗法制是同一的,互相表里,講分封制就一定要講宗法制。關(guān)系在下面具體還要講。

  三、教學(xué)方法

  初步嘗試采用構(gòu)建式、探究式的教學(xué)模式,通過設(shè)置情境,提出問題,協(xié)作會(huì)話,調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生、教材、多媒體四大要素,力爭使學(xué)生能主動(dòng)完成對知識(shí)意義的構(gòu)建。

  四、課標(biāo)體現(xiàn)

  1、構(gòu)建主義教學(xué)思想認(rèn)為:知識(shí)的獲得不是被動(dòng)地吸收,而是靠主動(dòng)地探求完成知識(shí)意義的構(gòu)建而獲得的,知識(shí)獲得的多少與知識(shí)構(gòu)建的能力成正比。基于以上認(rèn)識(shí),本教案試圖通過向?qū)W生提供對知識(shí)理解的一種概念框架(腳手架),把復(fù)雜的重復(fù)性的事物分解、抽象出共性的東西,以便于學(xué)習(xí)者去同化和順應(yīng)新的知識(shí)。

  2、為適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)和3+X考試的需要,本節(jié)課的講述試圖通過政治、歷史、地理多學(xué)科的相互滲透,并適當(dāng)介紹研究性學(xué)習(xí)中的一些簡單的科研方法,使學(xué)生能把微觀知識(shí)與宏觀知識(shí)結(jié)合起來,體現(xiàn)基本的科學(xué)精神和人文素質(zhì)。

  3、通過本節(jié)課對若干政治問題的剖析,反思夏、商、西周三代發(fā)展政治的一些問題,為我們今天的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供某種借鑒的東西,學(xué)史明智,鑒古而知今,從而使歷史學(xué)習(xí)更接近學(xué)生認(rèn)知的“鄰近區(qū)域”。

5.高一下冊歷史必修一教案


  一、教材分析

  本課教材主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了中國封建社會(huì)中后期儒家思想的發(fā)展和變化:魏晉隋唐時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展;宋朝的程朱理學(xué)。中國封建社會(huì)中后期儒家思想發(fā)展到“理學(xué)”和“心學(xué)”,一方面反映了作為中國傳統(tǒng)文化主流思想的儒學(xué),也有一種自我調(diào)節(jié)、適應(yīng)時(shí)代的本能,隨著中國封建社會(huì)的發(fā)展和衰落,不斷發(fā)展完善和走向極端化;另一方面也說明了意識(shí)形態(tài)作為上層建筑中的一個(gè)主要組成部分,在社會(huì)發(fā)展中起著重要的促進(jìn)或阻礙作用。中學(xué)生對了解掌握歷各種文化思想,有比較大的難度,因此教師在教學(xué)中必須要充分準(zhǔn)備,精心設(shè)計(jì),生動(dòng)形象,深入淺出,努力提高教學(xué)效益。

  二、教學(xué)目標(biāo)

 。1)知識(shí)與能力:

  了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)。分析宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展及其對社會(huì)生活的影響。

  培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的能力。

 。2)過程與方法:

  結(jié)合教材內(nèi)容的學(xué)習(xí),在教師的指導(dǎo)下搜集相關(guān)資料,加深對宋明儒學(xué)發(fā)展過程的認(rèn)識(shí)。主動(dòng)參與課堂討論,分析宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)的異同,要注重同他人,尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流。

  學(xué)會(huì)用觀察法、比較法、閱讀法等學(xué)習(xí)相關(guān)問題。

 。3)情感態(tài)度與價(jià)值觀:

  通過對宋明理學(xué)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí),進(jìn)一步加深對中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長的思想文化的理解,增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

  初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)愛國主義情感,樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的.人生理想。

  三、教學(xué)重點(diǎn)

  宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其代表人物的主要思想。

  四、教學(xué)難點(diǎn)

  宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其對程朱理學(xué)和陸王心學(xué)評(píng)價(jià)

  五、教學(xué)方法

  利用多媒體采取“創(chuàng)設(shè)問題—史料解讀—?dú)w納總結(jié)—情感升華”的教學(xué)模式,在教學(xué)方法上以啟發(fā)式教學(xué)法為主,輔之討論法、比較法、閱讀指導(dǎo)法、觀察法等。

  學(xué)法指導(dǎo)上注重以學(xué)生為中心,指導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究的過程中學(xué)習(xí)方法,提高史料解讀的能力,樹立“論從史出”的史學(xué)觀念。