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1.高一下冊歷史必修二重要知識點

　　1、鐵犁牛耕的發(fā)展

　　(1)春秋戰(zhàn)國時期：人們開始使用鐵農(nóng)具和牛耕并將其逐漸推廣。

　　(2)漢朝：西漢趙過推廣的耦犁，要用兩頭牛牽引，三個人駕馭。后來又出現(xiàn)犁壁，使鐵犁可以朝著同一個方向翻土。使用耦犁的牛耕方法，到東漢時已推廣到珠江流域。漢朝以后，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。

　　(3)隋唐：江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁。這種犁安裝了犁評，可以調(diào)節(jié)犁耕的深淺，既簡便.又輕巧，能適應(yīng)各種土壤和不同田塊的耕作要求。

　　2、耕作技術(shù)的不斷進(jìn)步

　　(1)耕作方法：

　�、賶抛鞣�(春秋戰(zhàn)國)

　�、诖�田法(西漢)

　　(2)耕作技術(shù)：

　　①西漢發(fā)明播種用的耬車

　�、谖簳x南北朝采用耕耙耱技術(shù)(北方旱地)和耕耙技術(shù)(南方水田)

　　(3)耕作制度：

　　①兩漢的耕作制度是以一年一熟為主。

　�、谒纬�以后，江南逐漸形成了穩(wěn)定的稻麥輪作的一年兩熟制，有些地方形成一年三熟制。

　　(4)水利灌溉的發(fā)展：

　�、偎�利工程：都江堰(戰(zhàn)國時期);漕渠、白渠、龍首渠(漢朝)

　�、诠喔裙ぞ撸悍�車(曹魏時期)、筒車(唐朝)、水力高轉(zhuǎn)筒車(宋朝)、風(fēng)力水車(明清)

2.高一下冊歷史必修二重要知識點

　　1、了解“市”的形成和發(fā)展

　　(1)西漢：每個城市都設(shè)專供貿(mào)易的“市”與住宅區(qū)嚴(yán)格分開，長安城東西有市。設(shè)官員管理(市長或市令)，按時開市閉市。

　　(2)隋唐：長安城有市和坊，市與坊用圍墻隔開，白天定時開市閉市。

　　(3)宋朝：市與坊的界限逐漸打破，店鋪隨處可設(shè)，且早晚都可經(jīng)營

　　2、知道主要的商業(yè)城市和的商幫：

　　(4)西漢：長安、洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都商業(yè)中心

　　(5)隋唐黃河流域長安、洛陽;長江流域揚(yáng)州、益州，成為繁華的商業(yè)城市;廣州重要的外貿(mào)港口，政府設(shè)市舶使。

　　(6)宋代開封、臨安;益州發(fā)行“交子”，世界上最早的紙幣

　　(7)元的大都、杭州。世界第一大港泉州

　　(8)明清：出現(xiàn)商幫。如，徽商、晉商(兩者相同之處：都從經(jīng)營鹽業(yè)起家;商業(yè)活動都涉及金融領(lǐng)域(徽商經(jīng)營典當(dāng)業(yè)，晉商興辦票號);活動范圍都涉及國外，都積累起巨額財富)

3.高一下冊歷史必修二重要知識點

　　1、從刀耕火種到鐵犁牛耕的農(nóng)業(yè)耕作方式的變革

　　(1)原始農(nóng)業(yè)：刀耕火種(火耕)

　　(2)我國農(nóng)業(yè)進(jìn)入了“耜耕”或“石器鋤耕”階段的標(biāo)志：松土工具耒耜的出現(xiàn)和普遍使用。

　　(3)商周時期，出現(xiàn)青銅農(nóng)具。春秋時期，小件鐵農(nóng)具問世。牛耕是我國農(nóng)用動力上的一次革命。戰(zhàn)國時，牛耕初步推廣。此后，鐵犁牛耕逐步成為中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。

　　2、我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點

　　(1)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)主要是為滿足自家基本生活的需要和交納賦稅，是一種自己自足的自然經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)精耕細(xì)作，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。

　　(2)中國封建經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位的是：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

　　(3)中國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因：自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在。

4.高一下冊歷史必修二重要知識點

　　1、物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷

　　(1)20世紀(jì)中國服飾的變化

　　變化的總體趨勢：由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級森嚴(yán),逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變

　　近代以來服飾變化的原因：在古代,服飾和階級、身份緊密相聯(lián),有著繁復(fù)的制度和規(guī)定.隨著鴉片戰(zhàn)爭打開中國大門,中國進(jìn)入半殖民地半封建社會,社會結(jié)構(gòu)隨之產(chǎn)生變動,西方文化和生活方式推動著個性的解放,首先體現(xiàn)在穿著上擺脫舊的束縛.

　　男裝的變化：?中西方服裝的并存：體現(xiàn)出兩種文化的激烈對抗;?西裝的傳入在鴉片戰(zhàn)爭以后,而真正流行開來則是在民國成立以后,表現(xiàn)在：被規(guī)定為男子禮服之一,著裝人數(shù)增加.?西裝流行的原因：從穿著的角度來講,西裝適體、瀟灑;從中國社會政體的轉(zhuǎn)變角度看,是民國成立后剪發(fā)易服的產(chǎn)物;從社會思潮的角度來講,民國初年服飾崇洋風(fēng)氣受西化思潮的推動.?新中國成立以后服裝的變化：新中國的成立,使中山裝、人民裝、列寧裝迅速取代西裝、旗袍,成為共和國初期的主要服裝樣式.因為它們是一種追求進(jìn)步、保持革命激情與亢奮的醒目標(biāo)志.在變革時代,服裝作為政治信仰的表述方式,在意識形態(tài)的規(guī)范和整合過程中往往起著微妙的作用.通過服裝的同一性,顯示出人民群眾對共產(chǎn)黨的擁戴,對革命的熱愛.

　　女裝的變化：旗袍的流行：旗袍式樣在改革過程中拋棄了中國傳統(tǒng)服裝寬袍大袖的舊貌,吸取了西方的審美趣味,大膽地體現(xiàn)女性形態(tài)的曲線美.它是利用傳統(tǒng)服飾,融合中西美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的成功嘗試.旗袍的流行也反映了“五四”以后,中國民眾審美觀念在服裝方面的變化.?飾品佩戴的特點：辛亥革命后朝著簡約化的方向發(fā)展,而受西方文化影響,一些兼具實用價值的裝飾成為時髦女性的愛好.

　　(2)近代以來主要社會習(xí)俗的變化

　　習(xí)俗風(fēng)尚變革的原因：社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生巨大變革的時候,社會習(xí)俗和風(fēng)尚隨之發(fā)生變化.

　　婚俗的變化：近代婚姻風(fēng)俗：締結(jié)婚姻從父母之命、媒妁之言發(fā)展到反對包辦婚姻,主張婚姻自由.在這之中,資產(chǎn)階級知識分子的提倡以及西方觀念的傳入起著相當(dāng)大的作用.新中國成立后,現(xiàn)代婚姻習(xí)俗的變化：自由戀愛、婚姻自主成為時尚,擇偶標(biāo)準(zhǔn)與人們的價值觀密切相關(guān).婚禮本身的變化體現(xiàn)出時代發(fā)展的印記.

　　喪禮的變化：19世紀(jì)末20世紀(jì)初：中西舊式新式并存,舊式趨于簡化,民間多為舊式.新中國成立后：由土葬向火葬改革.

　　其他風(fēng)俗的改變：既具有追新慕異、去土存洋的特點,又表現(xiàn)為新舊并存現(xiàn)象.

　　中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變遷呈現(xiàn)出什么特征：中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活,經(jīng)歷了由閉關(guān)自守向面向世界、由過去的封建傳統(tǒng)天下向近代化、現(xiàn)代化的趨進(jìn).中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活在鴉片戰(zhàn)爭后直至民國成立,由于西方思想、生活方式的傳入呈現(xiàn)出中西合壁、洋化的趨勢;新中國成立后,由于意識形態(tài)的支配又重新趨于中化、獨立化;改革開放后,由于與世界的聯(lián)系愈加緊密,逐漸又跟上國際的潮流.

　　聯(lián)系當(dāng)今社會現(xiàn)象,分析外來文化對中國物質(zhì)生活與社會習(xí)俗變遷的影響與作用:

　　在今天的生活中,隨處可見外來文化的影響------洋快餐、流行的服飾、新式的生活方式等等.

　　中國物質(zhì)文化與社會習(xí)俗的變遷并不是完全照搬外國,總是摻雜著一些傳統(tǒng)的東西.一種文化被引進(jìn)后,往往不會再按原來軌道發(fā)展,而是與當(dāng)?shù)匚幕�相結(jié)合產(chǎn)生出新的,甚至更加輝煌的結(jié)果.外來文化在這方面最重要的影響是改變著人們舊有的生活態(tài)度和生活方式----崇尚自由、開放,不拘泥于傳統(tǒng).在這樣的繼承與摒棄中,形成了符合中國人的新型的物質(zhì)生活和社會習(xí)俗.

　　2、交通和通信工具的進(jìn)步

　　交通近代化的趨勢和中國近代出現(xiàn)的交通工具

　　交通近代化的趨勢：牽引動力由人力、畜力向機(jī)械的演進(jìn).

　　近代交通工具更新的特點：傳統(tǒng)的代步被人力車、自行車、三輪車等人力作為牽引的交通工具取代,機(jī)械動力牽引的交通工具也日趨重要;更新過程城市較鄉(xiāng)村顯著.

　　中國近代出現(xiàn)的交通工具：

　　人力、畜力牽引的交通工具：人力車的出現(xiàn)給城市居民增添了方便快捷的新式代步工具,也使一個新的職業(yè)階層出現(xiàn),人力車夫辛勞困苦而所得有限,收入難以維持溫飽.

　　自行車在19世紀(jì)中后期傳入中國,20世紀(jì)50年代后,有了自己的自行車制造業(yè),中國逐漸成為“自行車王國”.

　　機(jī)械牽引的交通工具.電車：出現(xiàn)于1906年天津創(chuàng)辦有軌電車交通系統(tǒng).

　　公共汽車：出現(xiàn)于1924年的上海,解放前車少人多;20世紀(jì)50年代以后,成為城市的重要交通工具.

　　先進(jìn)的交通工具火車、輪船與中國利權(quán)的關(guān)系：它們在中國出現(xiàn)之時,是列強(qiáng)掠奪中國利權(quán)的工具,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,伴隨著收回利權(quán)運(yùn)動的開展,建設(shè)進(jìn)入新的時期.

　　新中國成立后交通工具發(fā)展特點：多層次、范圍廣,快速發(fā)展的同時不平衡.(地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,受具體環(huán)境的影響)

5.高一下冊歷史必修二重要知識點

　　(1)內(nèi)容：

　�、俳�(jīng)濟(jì)上1985年首先進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制的改革。

　�、谡�治上戈爾巴喬夫在1988年提出"人道的、民主的社會主義"以取代科學(xué)社會主義。在蘇聯(lián)實行議會制、總統(tǒng)制、多黨制;在意識形態(tài)上拋棄以馬克思主義為指導(dǎo)，放棄黨在政治，實行政治多元化和意識形態(tài)多元化等等。

　　(2)蘇聯(lián)解體

　�、贅�(biāo)志：1991年底蘇聯(lián)的11個加盟共和國共同簽署了阿拉木圖協(xié)議，標(biāo)志著蘇聯(lián)解體。

　�、谠�因：

　　直接原因：戈爾巴喬夫背離了科學(xué)社會主義方向;

　　歷史原因：高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制的弊端;

　　外部原因：西方資本主義國家的"和平演變"戰(zhàn)略。