1.高二語文課件
一、教學(xué)目標(biāo):
(一)初步了解元雜劇的特點(diǎn),提高鑒賞古典戲曲的藝術(shù)素養(yǎng)。
(二)、結(jié)合“單元知識(shí)和訓(xùn)練”掌握研究性閱讀的方法。
(三)、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)官吏昏聵,法制的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人民的反抗精神。
二、難點(diǎn)和重點(diǎn):
(一)、這曲戲由幾部分組成?彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
(二)、如何理解竇娥這一人物形象的反抗精神?
三、教學(xué)方法安排:
點(diǎn)撥、研討、賞鑒
四、學(xué)時(shí)量安排:三課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和過程:
一、介紹關(guān)漢卿
關(guān)漢卿,號(hào)齋叟,金未元初大都人(現(xiàn)北京人),元代雜劇的代表作家,也是我國(guó)戲劇早也偉大的作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,被稱為“元曲四大家”。
元代人說他“生而倜儻,博學(xué)能文,滑稽、多智,蘊(yùn)藉風(fēng)流,為一時(shí)之冠。”他曾在散曲《南呂一枝花•不伏老》中說自己精音律,會(huì)吟詩(shī),能吹 簫彈琴,歌唱舞蹈,也會(huì)下棋射獵,多才多藝。
元代的階級(jí)矛盾和民族 矛盾十分塵銳,關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí),不僅寫作劇本,有時(shí)還登臺(tái)演唱,借雜劇來揭露黑暗的現(xiàn)實(shí),寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇60多部,但大都散失了,現(xiàn)僅存18部!陡]娥冤》《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年,他的名字被子列入世界文化名人之列。
二、講授課文
1、提問:在課文共出現(xiàn)了多少曲牌?都屬于什么宮調(diào)?
明確:共出現(xiàn)10個(gè)曲牌,都有屬于正宮調(diào)。
2、根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié),把課文分成若干層次(按思考和練習(xí)一要求)
明確:10個(gè)曲牌有三個(gè)層次,使劇情有張有弛,有烘托,有宣染,扣人心弦,催人淚下。
第一層[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌,大意是竇娥指斥天地鬼神。
第二層是[倘秀才]至[鮑魚兒]四個(gè)曲牌大意是竇娥告別婆婆。
第三層[耍孩兒]至[煞尾]四個(gè)曲牌,大意是竇娥發(fā)下三大誓愿
三、作業(yè)設(shè)計(jì):背誦[端正好][滾秀才]兩個(gè)曲子
四、板書設(shè)計(jì)
一關(guān)漢卿
二、情節(jié)結(jié)構(gòu):竇娥指斥天地鬼神——告別婆婆——發(fā)下三大誓愿
第二課時(shí)
教學(xué)目的和內(nèi)容:研學(xué)課文
教學(xué)過程:
一、分析第一層
齊讀課文第一層的兩支曲子
提問:竇娥為什么要指斥天地鬼神?
明確:竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑,冤屈之大可“動(dòng)天地驚鬼神。”又因?yàn)楦]娥的沖突對(duì)象隱于幕后,而天地鬼神便成了她的指斥的對(duì)象,由于內(nèi)心的悲憤難以控制,便筑成了對(duì)天地的怨恨與控訴。
二、分析第二層:
提問:從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑途中所受的苦難,可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街,舍近求遠(yuǎn)呢?
明確:因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街,怕婆婆看見自己受刑而傷心,這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈,展示了她性格的一面。
然而,她的婆婆還是迎面趕來,情看她與婆婆的一段對(duì)白,并試做分析
(原文略)
三、提問:通過人物對(duì)白試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。
明確:關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的,他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實(shí),充分為戲情的人物性格服務(wù),竇娥對(duì)婆婆的一段對(duì)白,出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣貼切,表現(xiàn)得是那么自然生動(dòng)。
四、閱讀[快活三][鯉魚兒]
提問:這兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)婆婆提出的希望的要求,在表現(xiàn)主題方面起到什么作用呢?
明確:使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷,再表明她善良美好的心靈。這樣的好人蒙受冤屈而死,自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情,戲劇的審美作用得到了充分的體現(xiàn)。
五、閱讀第三層:分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出三樁誓愿,說明她所希望的是什么?
明確:第一樁誓愿是血濺白練:她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈:第二樁誓愿是六朋飛雪:她希望自己的冤屈會(huì)在上蒼得到反應(yīng)。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅希望介人的冤屈得到伸張,而且希望上天能夠懲治惡。
六、她的三樁誓愿與第一層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系?是否矛盾?
明確:竇娥對(duì)天地的指斥和感受動(dòng)天地,顯然是矛盾的?梢姡]娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作者的歷史和階級(jí)的局限性,一方面,他通過竇娥指斥天地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí),表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面,又不能從根本上提出救民于水火的辦法。只能靠天動(dòng)動(dòng)容不定期昭雪竇娥的冤案。
歸納主題
本劇通過竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會(huì)的黑暗,統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘 暴歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。
七、作業(yè)設(shè)計(jì):
如何分析理解竇娥的反抗精神?
八、板書設(shè)計(jì):
竇娥冤
1、竇娥為什么要指斥天地鬼神?
2、三樁誓愿是什么?表現(xiàn)了竇娥什么樣怕精神?
3、歸納主題
4、作業(yè)設(shè)計(jì)。
2.高二語文課件
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
(1)了解孟子所提倡的“仁政”思想;
(2)掌握本文涉及到的古漢語知識(shí)。
2、能力目標(biāo)
(1)在熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文;
(2)理解文意,能夠體會(huì)孟子的行文特色。
3、情感目標(biāo)
(1)從孟子的言行之中體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵;
(2)認(rèn)識(shí)孟子思想的現(xiàn)代意義。
二、教學(xué)內(nèi)容
1、了解孟子的“仁政”思想;
2、理解文章大意,理清行文思路;
3、重點(diǎn)字詞以及語法知識(shí)的歸納;
4、領(lǐng)會(huì)孟子辯詞的思想性、邏輯性,感受文章的語言魅力。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
1、層層深入,分析孟子對(duì)治國(guó)得失的哲學(xué)思辯,站在現(xiàn)代的角度理解孟子的思想;
2、領(lǐng)會(huì)孟子辯詞的思想性、邏輯性,感受文章的語言魅力
四、教學(xué)方法
1、誦讀教學(xué)法。要求做到正確、流利、有感情
2、點(diǎn)撥教學(xué)法。在背景資料介紹、文化知識(shí)簡(jiǎn)介及比喻說理的分析方面教師須對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)。
3、討論法。應(yīng)與誦讀同步進(jìn)行,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
五、課時(shí)安排:3課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
簡(jiǎn)介孟子及孟子的仁政思想,初步掌握全文大意,理清文章層次。
(一)、導(dǎo)入課文
同學(xué)們,我們?cè)诔踔袝r(shí)學(xué)過孟子的文章《得道多助,失道寡助》,其中“天時(shí)不如地利,地利不如人和”和“得道多助,失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句,在今天仍然有很強(qiáng)的生命力!暗玫蓝嘀薄笆У拦阎边成為成語沿用至今。這充分說明孟子的仁政思想不僅對(duì)當(dāng)時(shí),而且對(duì)后世影響極大。今天,我們一起學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國(guó)也》。
(二)、孟子生平及孟子思想簡(jiǎn)介
1、學(xué)生結(jié)合注釋①及課后關(guān)于孟子的介紹了解孟子。2、教師適當(dāng)補(bǔ)充:
孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派有聲望的大師。他的學(xué)說的核心就是要講“仁義”行“仁政”,即實(shí)行所謂“王道”。其理論基礎(chǔ)就是民本思想,重視人的生存權(quán)利。因此孟子對(duì)那些不行仁政,殘酷掠奪百姓的封建王侯深惡痛絕。《寡人之于國(guó)也》就辛辣地嘲諷了以賢君自居的梁惠王,并憤怒地指出一些封建王侯自詡“為民父母”,可實(shí)際上卻“率獸而食人”,是人民的災(zāi)星。
《孟子》善用比喻和寓言來說理,論辯技巧十分高明,這在本文中都有明顯的體現(xiàn)。運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法,文辭鋪張揚(yáng)厲,時(shí)露尖刻,喜用排比、對(duì)偶句,筆鋒咄咄逼人。接下來,就讓我們從《寡人之于國(guó)也》這篇文章中,去深入體會(huì)孟子的“仁政”思想和其獨(dú)特的行文風(fēng)格吧。
(三)、熟讀課文
1、教師泛讀,學(xué)生注意聽字音。2、學(xué)生齊讀全文。
3、教師糾正、強(qiáng)調(diào)易讀錯(cuò)字音。
(四)疏通文意
1、學(xué)生輪流先朗讀后翻譯,一人一句。
2、教師點(diǎn)撥,依據(jù)課文注釋強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)字詞以及語法。
譯文:
梁惠王說:“我對(duì)國(guó)家的治理,很盡心竭力的吧!黃河以南發(fā)生災(zāi)荒,就把那里的災(zāi)民移往黃河以東,把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河南。當(dāng)河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒的時(shí)候,我也是這樣做的。看看鄰國(guó)的君主主辦政事,沒有想我這樣盡心盡力的?墒,鄰國(guó)的百姓并不見減少,而我的百姓并不見增多,這是什么原因呢?”
孟子回答道:“大王您喜歡打仗,就讓我用打仗來打比方吧。戰(zhàn)鼓咚咚敲響,交戰(zhàn)激烈了,戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑,有的跑了上百步才停下,有的跑了五十步就停了腳。跑了五十步的人因此就去譏笑跑了一百步的人,您覺得行不行呢?”
梁惠王說:“不行。他只不過沒有逃跑到一百步罷了,可是這也同樣是逃跑呀!”
孟子說:“大王您既然懂得這個(gè)道理,就不必去期望您的國(guó)家的民眾比鄰國(guó)增多啦。
只要不違背農(nóng)時(shí),那糧食就吃不完;密孔的魚肉不入池塘,那魚鱉水產(chǎn)就吃不完;砍伐林木有定時(shí),那木材便用不盡。糧食和魚類吃不完,木材用無盡,這樣便使老百姓供養(yǎng)活人,安葬死人不至于感到有什么不滿足。老百姓養(yǎng)生送死沒有缺憾,這正是王道的開始!
在五畝大的住宅田旁,種上桑樹,上了五十歲的人就可以穿著絲綢了;雞鴨豬狗不失時(shí)節(jié)地繁殖飼養(yǎng),上了七十歲的人就可以經(jīng)常吃到肉食了。一家一戶所種百畝的田地不誤農(nóng)時(shí)得到耕種,數(shù)口之家就不會(huì)鬧災(zāi)荒了。注重鄉(xiāng)校的教育,強(qiáng)調(diào)孝敬長(zhǎng)輩的道理,須發(fā)花白的老人們就不再會(huì)肩挑頭頂,出現(xiàn)在道路上了。年滿七十歲的人能穿上絲綢、吃上魚肉,老百姓不缺衣少食,做到了這些而不稱王于天下的是決不會(huì)有的!
“現(xiàn)在,豬狗吃的是人吃的事物而不知道設(shè)法制止,路上出現(xiàn)餓死的人而不知道賑濟(jì)饑民,人死了反而說‘與我無關(guān),是年成不好的緣故’這和把人殺了反而說‘與我無干,是武器殺的’又有什么不同呢?大王您要能夠不歸罪于荒年,這樣,普天下的百姓便會(huì)涌想您這兒來了!
【語法知識(shí)】
1、通假字
2詞類活用
3古今異義
4一詞多義
5特殊句式
(五)、理清文章思路
1、指出連接全文層次的三個(gè)關(guān)鍵句。
寡人之民不加多,何也?
則無望民之多于鄰國(guó)也。
斯天下之民至焉
2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章層次進(jìn)行劃分
第一部分:(1)梁惠王提出“民不加多”的疑問
第二部分:(234)孟子分析“民不加多”的原因
第三部分:(567)闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容——使民加多的根本措施
師生共同分析課文內(nèi)容,歸納本文重點(diǎn)語法知識(shí),體會(huì)孟子文章的語言魅力。
(一)師生共同分析課文
1、分析第一部分(1)選一學(xué)生朗讀第1段(2)師生問答
提問:梁惠王說:“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣!绷夯萃跤X得自己對(duì)國(guó)家政務(wù)盡心盡力了。他的具體做法有哪些?
明確:河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。
提問:通過與鄰國(guó)相比,梁惠王感覺如何?
明確:鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多。
提問:梁惠王面臨怎樣的困惑?
明確:于國(guó)盡心,但民不加多。
2、分析第二部分
(1)選一學(xué)生朗讀2、3、4段。
(2)師生問答
提問:孟子對(duì)梁惠王的疑問是如何思考的?
明確:他充分利用梁惠王想爭(zhēng)奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。
提問:孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國(guó)之政”并無本質(zhì)區(qū)別的?
明確:孟子不直接回答“民不加多”的問題,而是用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設(shè)喻,這樣便于啟發(fā)對(duì)方。
提問:對(duì)“五十步笑百步”的喻義如何理解?學(xué)生思考、討論,請(qǐng)一學(xué)生回答。
教師明確:孟子通過設(shè)喻——設(shè)圈套,誘使對(duì)方在不知不覺中說出:“不可,直不百步耳,是亦走也!边@正好走進(jìn)“圈套”,所以孟子說:“王如知此,則無望民之多于鄰國(guó)也”,回答了“民不加多”的原因。梁惠王移民移粟與鄰國(guó)統(tǒng)治者治國(guó)不盡心實(shí)質(zhì)上沒什么區(qū)別,只是形式上或數(shù)量上不同而已,從而引出要使民加多,必須施仁政,行王道。
3、分析第三部分
(1)請(qǐng)一學(xué)生朗讀5、6、7段(2)師生問答
樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己的“仁政”主張。那么,孟子的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么?包括幾個(gè)方面?
學(xué)生看課文,思考。
明確:兩方面:一是“王道之始”的道理,一是“王道之成”的道理。提問:怎樣才能做到“王道之始”?(要求學(xué)生找出三組排比句回答)
明確:“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也!
提問:當(dāng)采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后,產(chǎn)生的效果是什么?
明確:“谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也!碧釂枺阂搿巴醯乐伞边需采取哪些措施?(要求學(xué)生找出排比句,進(jìn)行回答)
明確:孟子用了四組排比句:“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣!
前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張,后一組是教民的主張。這四組排比句為梁惠王展現(xiàn)出一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者,未之有也”的結(jié)論,即“王道之成”了
(二)請(qǐng)學(xué)生歸納孟子的“仁政”思想。
總的來說有兩點(diǎn):一是保民,使民無衣食之患;二是教民,用儒家的思想教育人民。
(三)、教師引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)本文,概括本文的寫作特點(diǎn)
1.巧設(shè)譬喻,迂回曲折。
談問題先把主旨藏起來,從側(cè)面、反面、外圍人手,逐漸引向本題。如本意要講實(shí)行仁政,卻先以戰(zhàn)設(shè)喻,從反面入手,使梁惠王不知不覺中跟著他走。這樣,文章如曲徑探幽,引人入勝;文勢(shì)則波瀾起伏,毫無板滯。
2.邏輯謹(jǐn)嚴(yán),層層深入。
表面看來,文章鋪張揚(yáng)厲,散漫無紀(jì),實(shí)則邏輯清晰,段落分明,層次井然。如先提出問題,再分析原因,后述措施,王道之始,王道之實(shí),實(shí)行仁政,均是層層深入、環(huán)環(huán)相扣。
3.詞豐筆活,理足氣盛。
善用貼切的比喻、有力的鋪排,考究用詞,講求句式。奇句與偶句,單勢(shì)句與排比句,交錯(cuò)使用,筆勢(shì)靈活,理直氣壯,談鋒犀利,咄咄逼人。文章極富雄辯的氣勢(shì)。
(四)、課堂小結(jié)
千年前的孟子的政治言論在我們今天仍然適用,而且光芒四射。怪不得幾千年來,孟都受到眾人的膜拜,我們還尊稱其為“亞圣”。讓我們懷著對(duì)孟子的崇拜之情再次有感情的朗讀課文,深刻體會(huì)其思想內(nèi)涵。
(五)布置作業(yè)
思考:孟子關(guān)于治國(guó)的言論,對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有何啟示?與我們當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的“可持續(xù)發(fā)展觀”有何異同?
3.高二語文課件
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理清思路,熟讀成誦,了解詩(shī)歌的主旨、寓意。
2、學(xué)習(xí)作品描寫蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法,用心感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。
3、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言,體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格;
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
1、理清思路,熟讀成誦,了解詩(shī)歌的主旨、寓意。
2、學(xué)生在老師的指導(dǎo)下對(duì)本詩(shī)進(jìn)行賞析,學(xué)習(xí)作品描寫蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法。(難點(diǎn))
三、教學(xué)方法:
朗讀法、串講 法、賞析法。
四、2課時(shí)
五、教學(xué)過程
導(dǎo)入:在我國(guó)的歷,曾經(jīng)出現(xiàn)過一位偉大的浪漫主義詩(shī)人,被人們尊稱為詩(shī)仙。
李白初到長(zhǎng)安,賀知章往訪,看到了李白寫的《蜀道難》,他看完了之后,大嘆一聲:李白不是人,你是仙人被貶謫到人世上了啊,所以李白被我們尊稱為詩(shī)仙,那么這首給李白帶詩(shī)仙美譽(yù)的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢?我們今天一起來學(xué)習(xí)一下。
1、作者及背景介紹。
李白(701—762)字太白,號(hào)青蓮居士,盛唐時(shí)期的詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過,25歲,出三峽,泛洞庭,東游吳越,北上太原,有大濟(jì)蒼生之志。唐玄宗天寶九年(742年),李白奉召進(jìn)京,他本想此行能夠施展才華,有所作為,但理想很快破滅了,皇帝的不重用,權(quán)臣的排擠,加之個(gè)人的傲岸不羈,一年多便被賜金放還,因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世,于是放浪形骸,寄情山水,詩(shī)酒逍遙,后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作,《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌,尤以古詩(shī)為精,是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。
、谡n題簡(jiǎn)析。
《蜀道難》是樂府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題!稑犯忸}》云:《蜀道難》備言銅梁、玉壘(均為蜀山名)之阻。本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容,以雄健奔放的筆調(diào),運(yùn)用夸張形容的手法,描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川,既寫了蜀道的艱難,又寫了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴,風(fēng)格豪放,表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力,充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。
2、教師范讀這首詩(shī),學(xué)生在聽讀的過程中把握詩(shī)中比較生僻的讀音和本詩(shī)的句讀
噫吁嚱(yi xū xi)、魚鳧(fú)、秦塞(sai)、縈繞(yíng)
石棧(zhàn)、猿猱(náo)、參(shēn)、崢嶸(zhēng róng)
撫膺(yīng)、巉巖(chán)、飛湍(tuan)、咨嗟(zī jiē)
喧豗(huī)、砯崖(png)、崔嵬(wéi)、吮血(shǔn)
2、在教師范讀學(xué)生聽讀的基礎(chǔ),有學(xué)生齊聲朗讀本詩(shī),教師檢查學(xué)生在朗讀過程中讀音和句讀,在學(xué)生有失誤的地方予以糾正。在學(xué)生朗讀的基礎(chǔ),教師對(duì)本詩(shī)中比較重要的字詞予以解釋,疏通文意。
噫吁:感嘆詞,蜀地方言。
開國(guó)何茫然:茫然,渺遠(yuǎn)貌。意謂遠(yuǎn)古事跡,茫昧難詳。
爾來四萬八千歲:爾,那,指開國(guó)之初。
不與秦塞通人煙:塞,山川險(xiǎn)要的地方。通人煙,相互往來。
可以橫絕峨眉巔:橫絕,橫著飛過去。巔,頂峰。
上有六龍回日之高標(biāo):回,迂回、繞道。高標(biāo),可以做一方標(biāo)志的峰。
下有沖波逆折之回川:逆折,回旋、倒流。
黃鶴之飛尚不得過:鶴通鵠。
捫參歷井仰脅息:捫,摸。參、井,皆星宿名。脅息,屏住呼吸。
以手撫膺坐長(zhǎng)嘆:膺,胸口。
使人聞此凋朱顏:凋,使動(dòng)用法,使凋謝,這里指憔悴。朱顏,紅顏。
連峰去天不盈尺:去,距、離。盈,滿、足。
砅崖轉(zhuǎn)石萬壑雷:砅,水沖擊石壁發(fā)出的聲響。這里作動(dòng)詞,沖擊。
所守或匪親:或,倘若。匪,同非。狼與豺,比喻叛逆的人。
側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟:咨嗟,嘆息。
3、①在教師串講重要字詞,學(xué)生已經(jīng)能夠疏通文意的基礎(chǔ)上,從總體上把握文章結(jié)構(gòu)。
開篇:主旨句一見
一嘆高蜀道來歷
難行蜀道高峻
二嘆險(xiǎn)景物凄清以何時(shí)還起
可畏山水險(xiǎn)惡主旨句二見
三嘆戰(zhàn)禍之烈劍閣險(xiǎn)要
申戒殺 人慘景以早還家結(jié)
結(jié)尾:主旨句三見
、谠诳傮w把握文章的過程中,以把握文章結(jié)構(gòu)為線索,鑒賞本詩(shī)。
。1)、詩(shī)人怎樣來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?
明確:神話傳說:五丁開山、六龍回日寫出歷的不可逾越之險(xiǎn)阻。
虛寫映襯:黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動(dòng)作:手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。
借景抒情:古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號(hào)古木,子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍,有力地烘托了蜀道之難。
運(yùn)用夸張:連峰去天不盈尺、枯松倒掛倚絕壁夸飾山峰之高,絕壁之險(xiǎn),渲染驚險(xiǎn)的氣氛。
李白正是這樣以變化莫測(cè)的筆法,淋漓盡致地刻畫了蜀道之難,藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌,描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。
4、在學(xué)生已經(jīng)能夠掌握全詩(shī)結(jié)構(gòu)和對(duì)文章有一定賞析的基礎(chǔ)上,探討文章的藝術(shù)風(fēng)格。
本詩(shī)用了大量散文人的詩(shī)句,字?jǐn)?shù)從堿言,四言,五言,七言,直到十一言,參差錯(cuò)落,長(zhǎng)短不齊,形成極長(zhǎng)奔放的語言風(fēng)格,詩(shī)的用韻,也突破了一韻到底的程式,后面描寫蜀中的險(xiǎn)要環(huán)境,一連三換,韻腳,極盡變化之能事。
詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式(又稱反復(fù)),主旨句凡三見:開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù),因?yàn)樗砍霈F(xiàn)都給讀者帶來新的啟示,由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局,使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再,再嘆之不足而至于三的感受。
變幻莫測(cè),充滿浪漫主義氣息
青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。這是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。
捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。這是寫登上頂峰以后的情形。這很像一組搖鏡頭,而有趣的是后一幅:詩(shī)人從星星中間穿過,有時(shí)還好奇地觸摸它們,看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像!
但見悲鳥號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月,愁空山。這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見到的景物。畫面是凄清的:鳥鳴,使山林顯得更加幽靜,像原始森林一樣荒寂無人。跟此前的畫面相比,色調(diào)是變了,也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣,但氣氛是逼人的,使人感到孤寂得可怕。
連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面,與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁,砯崖轉(zhuǎn)石,都會(huì)危及游人的生命,使人望而生畏,聞而心驚,故下文云其險(xiǎn)也如此。
如此多的畫面此隱彼現(xiàn),其境界之闊大,自不待言;且無論寫山之高,水之急,河山之改觀,林木之荒寂,連峰絕壁之險(xiǎn),皆有逼人之勢(shì),其氣象之宏偉,確非他人之可及。再?gòu)目傮w來看,其變化之速,愈變愈奇,又往往出人意料,使人目不暇接。
5、在學(xué)生已經(jīng)深入理解全詩(shī)的基礎(chǔ)上,再次誦讀全詩(shī)。
六、作業(yè):背誦全詩(shī)
4.高二語文課件
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課題
以簡(jiǎn)介作者及后人對(duì)該文的評(píng)價(jià)導(dǎo)入。
李密自幼喪父,母改嫁,賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”名于鄉(xiāng)里。
李密為人剛正,頗有文名,年輕時(shí)曾仕蜀漢,表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì),打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”,但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗 馬,催逼甚緊,于是寫下了《陳情表》這篇表文,再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。
文章言辭懇切,真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來,人們常以忠則《出師》,孝則《陳情》相提并論,可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
二、指導(dǎo)學(xué)生疏通字詞,理解全文內(nèi)容
三、反復(fù)誦讀課文,思考“情”在本文中有幾層含義?
引導(dǎo):本文的題目是《陳情表》,“表”是一種奏章,用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀!瓣悺笔顷愂龅囊馑,情:(1)情況(事實(shí));(2)衷情(孝情、苦情、忠情);(3)情理(忠孝之道)。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
1.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密,脈絡(luò)分明,陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù);
2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語言。
教學(xué)過程:
一、齊讀課文,思考:為何“陳”?“陳”什么?
提示:為何陳----用原文作答:除臣洗 馬,不能就職。(不想到晉朝為官)
陳什么---用原文作答:夙遭閔兇;更相為命;不能廢遠(yuǎn);愿乞終養(yǎng)。(陳述年幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命,自己的一片孝心
二、賞析構(gòu)思藝術(shù)
1.討論:在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí),李密碰到了什么困難?
引導(dǎo):作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里,請(qǐng)大家把作者的這種矛盾境地讀來。
進(jìn)一步引導(dǎo):什么地方寫了“孝情”?
第一段,請(qǐng)一二組同學(xué)朗讀第一段,在第三段中找一句話來概括這一段的意思。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。
進(jìn)一步引導(dǎo):什么地方寫“忠情”?
第二段,請(qǐng)三四組同學(xué)朗讀第二段,也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥。
2.祖母情深似海,圣上恩重如山;在這樣一個(gè)二難的境地里,李密是被動(dòng)的,言辭稍有不慎,不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的,還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾,變被動(dòng)為主動(dòng)的。
3.思考討論:請(qǐng)補(bǔ)寫出“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚!焙竺媸÷缘囊痪湓,并想想作者為什么要省略這句話?
提示:故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母,不能廢遠(yuǎn)。
引導(dǎo):這是一個(gè)三段論式的推理,作者大前提,小前提,但結(jié)論卻沒有說,請(qǐng)你說出結(jié)論,并想想作者為什么不把這個(gè)結(jié)論直截了當(dāng)?shù)卣f出來,而是宕開一筆,寫自己少仕偽朝的事?
4.思考:假設(shè)你是晉武帝,正與李密面談,此時(shí)李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求,你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無言?
引導(dǎo):晉武可能會(huì)說,既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心,為什么在蜀漢你又出來做官呢?
因此,李密深知,這段歷史是不能回避的,只能剖明自己心跡:一仕偽朝“本圖宦達(dá),不矜名節(jié)”,二在圣朝“寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓”讓晉武帝明白自己的忠心。后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武帝,讓他明了自己不能出仕的原因只是因?yàn)樽婺覆≈,從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。
提示:李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對(duì)照,應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。
5.朗讀思考:李密后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么?他是怎樣提出這個(gè)辦法的?
引導(dǎo):作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法,合情合理,再加上李密在后再表忠心,不容晉武帝置疑,不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。
提示:盡忠日長(zhǎng),盡孝日短:先盡忠后盡孝。(投影)
6、將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置,先講理后講情好不好?
引導(dǎo):出于情,歸于理,先動(dòng)之以情,再曉之以理,陳情于事,寓理于情?傊,全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦,突出母孫的特殊關(guān)系,作為陳情的依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔,但又以劉病日篤,處于狼狽之境,借以博取晉武帝的同情。再則抬出以孝治天下的大旗,懇求準(zhǔn)許所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡,排除了不愿出仕的政治因素。后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密,脈絡(luò)分明,具有很強(qiáng)的邏輯力量。
三、賞析語言
有好的構(gòu)思,還要有恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達(dá),這樣文章的力量才能發(fā)揮出來!蛾惽楸怼访黠@的保留了賦的語言特點(diǎn)!豆盼挠^止》評(píng)論《陳情表》的語言,說它“至性之言,悲惻動(dòng)人”;有人說,《陳情表》的語言是有形的,有聲的;讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂,看到祖母奄奄一息的悲惻,看到帝王微笑背后的惱怒,看到作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怖懼……;你還可聽少年的無助哀嘆,老人病中無奈的呻 吟,孝子懇切的哀告,帝王嚴(yán)厲的呵斥……
請(qǐng)輕聲朗讀課文,把你認(rèn)為好的語句畫下來,讀出來,然后結(jié)合文章的構(gòu)思,說說這些語句有什么特點(diǎn),好在哪?
(學(xué)生讀書思考約3-5分鐘,老師巡堂了解情況)
重點(diǎn)賞析語段(句式,用詞,修辭手法,表情達(dá)意的效果):
1.“生孩六月,慈父見背,行年四歲,舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立!
引導(dǎo):四字駢句,語勢(shì)連貫、緊湊,不拖沓,讓人感到災(zāi)禍接踵而來,以情動(dòng)人,讓晉武帝化嚴(yán)為慈。
“煢煢孑立,形影相吊”,直陳其事,白描手法,把自己形只影單,孤獨(dú)寂寥,極為形象地表現(xiàn)出來,讀之讓人動(dòng)容。
“逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才。詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國(guó)恩,除臣洗 馬!
引導(dǎo):一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”,準(zhǔn)確地陳述了自己“過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。
“詔書切峻,責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上路;州司臨門,急于星火!
引導(dǎo):四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。
四字駢句:簡(jiǎn)潔凝練,語勢(shì)連貫緊湊,文勢(shì)如行云流水般通暢。
2.“外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,”
引導(dǎo):對(duì)偶句,一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無”字,寫出了自己舉目無親,后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來了,讓人覺得急切而無可置疑。
“前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才”也是對(duì)偶句,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。
“既無伯叔,終鮮兄弟!
“生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草!
“臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤,欲茍順?biāo)角,則告訴不許!
“臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年!
都是對(duì)偶句。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式,使語氣顯得鏗鏘有力,語意簡(jiǎn)潔凝練,讀來朗朗上口,使文章的感情倍感熱切,更具說服力。
對(duì)偶句:語氣鏗鏘有力,語意簡(jiǎn)潔凝練,朗朗上口,感情倍感熱切,更具說服力。
3.“劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。”
以落日喻人命,貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象,融入濃烈的抒情 色彩,能極大地引發(fā)讀者的同情;“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實(shí);再加上四字駢句,有詩(shī)一般的韻律,如泣如訴,讀之無不令人動(dòng)容泣下。
“烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。”
以鳥喻人,回溯至動(dòng)物的本性,鳥亦如此,人何以堪?其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表,豈能不打動(dòng)人?
比喻句:形象生動(dòng),感情濃烈,富有感染力。
4.提問:你能說出哪些成語出自本文嗎?
引導(dǎo):此文的問世,為后世提供了眾多的慣用語,一直流傳至今,如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首,死當(dāng)草結(jié)”等,均成為人們信手拈來的語句。
5.小結(jié):
四字駢句:簡(jiǎn)潔凝練,語勢(shì)連貫緊湊,文勢(shì)如行云流水般通暢。
對(duì)偶句:語氣鏗鏘有力,語意簡(jiǎn)潔凝練,朗朗上口,感情倍感熱切,更具說服力。
比喻句:形象生動(dòng),感情濃烈,富有感染力。
豐富了中國(guó)語言的詞匯。
四、作品評(píng)價(jià)
(一)通過兩個(gè)拓展性的問題,引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)本文構(gòu)思慎密,語言精粹的特點(diǎn)。
1.討論:有論者認(rèn)為,李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎,為什么?
引導(dǎo):1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親,決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇,我們可以清楚地體昧到,他的孝心不是抽象的,而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。
引導(dǎo):2、李密對(duì)蜀漢念念于懷,他曾說劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠 殺篡奪取得天下,內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣,對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮,而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法,被晉武帝多少察覺到了,因此“州書切峻,責(zé)臣逋慢”,這就使李密在“再度表聞”時(shí),發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章,卻又不從大道理講起,而是委婉陳辭,動(dòng)之以情,恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。
開放性問題,各抒已見,自圓其說。
2.討論:晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求?
為李密的言辭和情理所動(dòng);彰顯孝治天下的恩德。
(二)討論:你如何看待李密的“忠”和“孝”或“義理”?
(三)引入前人評(píng)價(jià),以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。
讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝;讀《祭十二郎文》不下淚者,其人必不友。
教案點(diǎn)評(píng):
千百年來,人們常以忠則《出師》,孝則《陳情》相提并論,可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。因此,本設(shè)計(jì)便從思考“情”之內(nèi)涵出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密,脈絡(luò)分明,陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語言。
5.高二語文課件
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.概括瑪?shù)贍枏缘娜宋镄蜗,力?zhēng)對(duì)其作出客觀公正的評(píng)價(jià)。
2.通過分析小說精巧的情節(jié)來透 視人物的性格。
能力目標(biāo)
1.訓(xùn)練快速閱讀、梳理小說情節(jié)的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)多角度審視、評(píng)價(jià)小說人物的能力。
情意目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生公正客觀評(píng)價(jià)瑪?shù)贍枏缘耐瑫r(shí),發(fā)揚(yáng)人性中的善和美,摒棄虛偽和丑陋。
課時(shí):兩課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
整體把握課文,梳理情節(jié)脈絡(luò)。
研讀人物描寫,概括瑪?shù)贍枏缘男蜗蟆?/p>
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)多角度審視、評(píng)價(jià)小說人物的能力。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
先書寫作者“莫泊!,問:我們?cè)鴮W(xué)過他的什么作品?或你曾讀過他的什么作品?寫得什么內(nèi)容?
(《我的叔叔于勒》寫一個(gè)普通小市民家庭的日常生活,通過菲利普夫婦對(duì)至親兄弟于勒態(tài)度的前后變化,揭露了資本主義社會(huì)金錢至上的本質(zhì)。)
莫泊桑很擅長(zhǎng)從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷,以小見大的概括出生活的本質(zhì)。他的短篇小說側(cè)重莫寫人情世態(tài),構(gòu)思布局別具匠心,細(xì)節(jié)描寫惟妙惟肖,人物語言精彩生動(dòng),故事結(jié)尾耐人尋味。
(投影魯迅之語)魯迅曾贊《項(xiàng)鏈》“無論從形式、結(jié)構(gòu),以及表現(xiàn)手法來看,都達(dá)到了短篇小說的要求具備的高度!
關(guān)于莫泊桑更詳細(xì)的資料請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文后有關(guān)莫泊桑的“花絮”。
下面我們一起來欣賞這篇小說(教師板書課題)《項(xiàng)鏈》。
二、整體把握,理情節(jié)。
快速讀課文,梳理情節(jié)脈絡(luò)。
看作者以項(xiàng)鏈為線,寫了哪些情節(jié)?(借——丟——賠——識(shí))
你欣賞的情節(jié)是哪個(gè)?簡(jiǎn)述理由。要求:一句話作答。
丟項(xiàng)鏈——瑪?shù)贍枏悦\(yùn)的高點(diǎn)和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
識(shí)項(xiàng)鏈——瑪?shù)贍枏栽俅问艿矫\(yùn)的捉弄。
三、重點(diǎn)
3.找出在不同情節(jié)中作者對(duì)瑪?shù)贍枏缘拿鑼懀?視人物心理、性格發(fā)展的過程。
方式:自度和小組討論結(jié)合。小組派代表在班級(jí)發(fā)言。
要點(diǎn):
借項(xiàng)鏈前——想得人歡欣、被人羨慕、具有誘惑力而被人追求。
得到請(qǐng)柬——懊惱、發(fā)愁
舞會(huì)上——陶醉
舞會(huì)后——趕快逃走
丟項(xiàng)鏈后——毅然決然打定主意,要償還這筆可怕的債務(wù)。
如何還債——辭退女仆,遷移住所。刷洗杯盤……一個(gè)銅子一個(gè)銅子的省。
十年后,還清債務(wù),再遇女友——坦然相對(duì)
引導(dǎo)學(xué)生多角度審視、評(píng)價(jià)瑪?shù)贍枏浴?/p>
、僖哉n后練習(xí)二為依據(jù),請(qǐng)同學(xué)展開討論,要求必須從課文中找到依據(jù)。
、诮處煔w納
瑪?shù)贍枏栽摬辉撚袎?mèng)想?該如何看待她的夢(mèng)想?該如何評(píng)價(jià)這個(gè)人物?
從人性的角度看,這是一種正常的生活追求,符合人性中愛美、想過的好一些的心理。她參加舞會(huì)只是展示美麗,想得到羨慕,并沒有損害他人,而且晚會(huì)后也并沒有依靠男賓,甚至部長(zhǎng)去解決困難。至于她那狂亂的虛榮心,是她的缺點(diǎn),也是人性的弱點(diǎn)。她毅然決然地選擇償還債務(wù),表現(xiàn)了她在命運(yùn)面前的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、果斷。再次見到女友,坦然面對(duì),說明他對(duì)命運(yùn)無所抱怨與悲嘆,有敢作敢為的自豪。她的美麗可愛表現(xiàn)在她的誠(chéng)實(shí)守信,勤勞堅(jiān)忍。
瑪?shù)贍枏允且粋(gè)有著人性復(fù)雜性的人物形象。
四、布置作業(yè)
課后練習(xí)四,任選一題寫二三百字。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1.通過欣賞小說結(jié)構(gòu)藝術(shù),來進(jìn)一步透 視人物的性格。
2.引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)情節(jié)發(fā)展偶然中的必然。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
學(xué)生匯報(bào)上節(jié)課的作業(yè),并請(qǐng)同學(xué)做點(diǎn)評(píng),以提高聽得效率;教師強(qiáng)調(diào)想象的情節(jié)一定要忠實(shí)于人物性格,符合情節(jié)的真實(shí)。
二、欣賞小說結(jié)構(gòu)藝術(shù)
教師學(xué)法指導(dǎo)
這篇小說的構(gòu)思可謂精巧,在我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之中。要欣賞小說的結(jié)構(gòu)藝術(shù),應(yīng)該注意從以下三方面入手,看情節(jié)安排,看線索貫穿,看鋪墊伏筆,看其妙在何處。
學(xué)生自己速讀瀏覽,體會(huì)妙之何在?
小組討論,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),選派代表發(fā)言。
班級(jí)討論明確。
要點(diǎn):①鋪墊與伏筆,為情節(jié)展開提供了依據(jù)。例如,序幕寫瑪?shù)贍枏缘膲?mèng)想,變?yōu)橄挛乃秊閰⒓游钑?huì)趕制新衣和借項(xiàng)鏈作了鋪墊。還有借項(xiàng)鏈時(shí)女友的慷慨,丟項(xiàng)鏈后珠寶店老板的回答,還項(xiàng)鏈時(shí)女友的隨意這一系列伏筆使得“識(shí)項(xiàng)鏈”中得知項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚暮锨楹侠怼"谝皂?xiàng)鏈為線貫穿全文,環(huán)環(huán)相扣。四個(gè)有關(guān)項(xiàng)鏈的情節(jié),只有“賠項(xiàng)鏈”不具偶然性,是瑪?shù)贍枏詫?duì)生活的選擇,更好的凸顯了瑪?shù)贍枏匀诵灾忻赖囊幻妗"蹜騽⌒缘慕Y(jié)尾,項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚母腿藢の。襯托了瑪?shù)贍枏缘膯渭兩屏、誠(chéng)實(shí)守信,也暗示了法國(guó)上流社會(huì)的虛偽。
三、總結(jié)擴(kuò)展
文學(xué)作品中有許多環(huán)環(huán)相扣的情節(jié),如《我的叔叔于勒》中巧遇的必然性,歐•亨利的《警察與贊美詩(shī)》中的結(jié)尾,就有異曲同工之妙。
四、布置作業(yè)
建議同學(xué)課下瀏覽《警察與贊美詩(shī)》《麥琪的禮物》,進(jìn)一步體會(huì)。